淺析小學(xué)德育中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義及策略

吳海霞

【摘要】新時(shí)期人們對(duì)小學(xué)教育提出更高的要求，不僅要求學(xué)生能夠提升文化素養(yǎng)，還要求學(xué)生全面發(fā)展、不斷提升綜合素養(yǎng)。這就要求在小學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，而我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是德育滲透的有利內(nèi)容，對(duì)樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀、世界觀與人生觀有良好的作用。本文通過對(duì)小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的價(jià)值進(jìn)行分析，進(jìn)而提出相關(guān)的滲透策略，以供參考。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;德育意義;滲透策略

一、引言

中華文化歷史悠久、博大精深，是中華民族五千多年來無數(shù)先賢的智慧結(jié)晶，一直被后人所推崇，是華夏兒女的驕傲。因此，小學(xué)教育工作者必須將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)德育教學(xué)工作中，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育教學(xué)工作中的作用，以此促進(jìn)小學(xué)生的思想道德品質(zhì)和各方面素質(zhì)全面發(fā)展。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的德育素材

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的禮儀文化

中國(guó)十分重視禮儀，自古以來被封為禮儀之邦，歷代以來要求子子孫孫遵守禮儀。這是從古代流傳下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，延續(xù)到今日依然被推崇，是當(dāng)代社會(huì)應(yīng)該具備的。因此，應(yīng)利用傳統(tǒng)的優(yōu)秀禮儀文化，規(guī)范現(xiàn)代人思想和行為。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的愛國(guó)憂患意識(shí)

從古代到現(xiàn)代，中國(guó)出現(xiàn)許許多多的愛國(guó)事件。其中，包括很多國(guó)人為國(guó)捐軀的偉大事跡，這些事跡折射出歷代偉人為國(guó)拋頭顱灑熱血的大無畏精神。因此，在小學(xué)德育教學(xué)活動(dòng)中，通過融入愛國(guó)主義教育，促進(jìn)小學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的形成。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神

從古至今，我國(guó)人民表現(xiàn)出自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取、不怕困難、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的頑強(qiáng)意志力，自強(qiáng)不息是中華民族世代得以傳承與發(fā)展強(qiáng)大的精神力量。這種精神一直鞭策國(guó)人披荊斬棘，勇往直前。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的定位

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是小學(xué)德育的重要內(nèi)容

中華文化上下幾千年來，傳統(tǒng)文化中有許多優(yōu)秀的典范。中國(guó)人民早已將傳統(tǒng)禮儀和道德觀念作為民族信仰的一部分，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更是為中華歷史增添了色彩。學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅能幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的思想素養(yǎng)，還能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳并弘揚(yáng)，讓傳統(tǒng)文化歷久彌新，發(fā)揚(yáng)光大。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是小學(xué)德育的動(dòng)力源泉

幾千年來，很多文人騷客和圣人賢者都對(duì)中華傳統(tǒng)文化中的“德”表示贊揚(yáng)和稱頌。在封建時(shí)代選擇帝王傳承人時(shí)，更是將“德行”作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)之一。在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中，能夠被稱之為賢者的人必定有優(yōu)秀的德行，獲得社會(huì)大眾的廣泛贊譽(yù)，成為社會(huì)學(xué)習(xí)的優(yōu)秀榜樣。因此，在小學(xué)德育課程中要重視德行教育，要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不斷汲取精髓，助力小學(xué)德育課程良好發(fā)展，獲得動(dòng)力源泉。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于小學(xué)生的“三觀”教育

小學(xué)是幫助小學(xué)生固定基礎(chǔ)思維和品行的重要場(chǎng)所，必須在小學(xué)階段就將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教授給學(xué)生，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生當(dāng)中得到傳承與發(fā)揚(yáng)，以此來抵制社會(huì)不良之氣，改善社會(huì)風(fēng)氣面貌，幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成正確的“三觀”思想，從而改變當(dāng)代社會(huì)大眾的價(jià)值觀念。

四、小學(xué)德育中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透策略

（一）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容納入德育教材

教師在進(jìn)行德育時(shí)，應(yīng)用到的主要工具就是教材，而教材的內(nèi)容對(duì)德育工作的開展具有重要意義。我國(guó)教材中已經(jīng)初步具備相對(duì)較為完善的思想道德等內(nèi)容。因此，教師在教材編排與選擇上一定要科學(xué)合理。在教材中要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效融入，并結(jié)合教材進(jìn)行良好的德育。教師在教學(xué)中要認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，并在教學(xué)中展開德育滲透。這樣才能幫助學(xué)生形成良好的思想道德，實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

在德育教材編排的過程中中要明確目的——培養(yǎng)學(xué)生的思想道德和愛國(guó)情懷。但就目前來看，一部分小學(xué)在教材內(nèi)容編排中存在不合理的現(xiàn)象，教材內(nèi)容中學(xué)生人格的培養(yǎng)比重過大，而有關(guān)愛國(guó)情懷的內(nèi)容卻很少進(jìn)行增加或者更新。針對(duì)這一現(xiàn)象，在對(duì)德育教材進(jìn)行編制過程中，要合理增加愛國(guó)教育，并將愛國(guó)情懷放在人格培養(yǎng)的基礎(chǔ)之上，這樣才能在提升學(xué)生人格的同時(shí)，提升學(xué)生的愛國(guó)情懷。同時(shí)，也要對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行合理的選擇與編排，確保教材內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際情況相符合，從而能在進(jìn)行德育滲透過程中，讓學(xué)生更好地吸收傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。我國(guó)傳統(tǒng)文化中很多都以文言文的形式存在，因此，要將語言組織為現(xiàn)代學(xué)生喜歡看的文字，同時(shí)要搭配一些圖片等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能更好地理解傳統(tǒng)文化中的故事與內(nèi)涵。

（二）營(yíng)造良好的滲透教學(xué)氛圍

小學(xué)是學(xué)生人格與思想的形成階段，在小學(xué)階段進(jìn)行德育意義重大。因此，教師要營(yíng)造良好的德育滲透氛圍，幫助學(xué)生更好地吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。實(shí)踐表明，傳統(tǒng)的教學(xué)方式對(duì)德育滲透的效果并不理想，因此，學(xué)校要積極開展豐富的文化活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中接收傳統(tǒng)文化的熏陶，并不斷提升自身的綜合素養(yǎng)。

1.定期組織社團(tuán)活動(dòng)

在小學(xué)的德育教學(xué)過程中，教師要因材施教、實(shí)事求是，組織德育實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的參與度，并通過實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)度。比如，可以開設(shè)書畫、音樂、舞蹈、武術(shù)等社團(tuán)活動(dòng)。這不僅培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，還能熏陶學(xué)生的思想，從而提升德育教學(xué)的效果。除此之外，社團(tuán)活動(dòng)還可以提升校園文化建設(shè)的品牌，校園文化建設(shè)無形之中就對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想品德教育，使學(xué)生養(yǎng)成遵規(guī)守紀(jì)的良好的品德行為，為提高學(xué)生綜合素質(zhì)提供了有力的保障。

2.豐富德育方式

在我國(guó)傳統(tǒng)的德育教學(xué)活動(dòng)中，教師普遍采用的教學(xué)方式比較單一。這不利于在德育教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使得傳統(tǒng)文化滲透教育效果并不能讓人滿意。因此，為了在德育教學(xué)工作中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，教育工作者要摒棄落后的教學(xué)模式，對(duì)教學(xué)思維及方法進(jìn)行改革創(chuàng)新，用豐富多彩的教學(xué)手段進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。比如，在閱讀教學(xué)中，通過比賽誦讀經(jīng)典美文的方式鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真高效的閱讀。教師可以選用《論語》《三字經(jīng)》《詩經(jīng)》等優(yōu)秀作品，在班級(jí)開展古詩文經(jīng)典誦讀比賽，以此激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到德育教學(xué)中，從而收到育人無痕的良好效果。

3.開展傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)

學(xué)?？山柚恍﹤鹘y(tǒng)節(jié)日來進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。例如，在清明節(jié)時(shí)，教師可以組織學(xué)生去陵園為革命先烈掃墓，通過了解革命先烈的光榮事跡，感受其無私奉獻(xiàn)的精神，進(jìn)而升華到愛國(guó)主義教育的層面。在端午節(jié)時(shí)，教師可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)屈原的精神。通過傳統(tǒng)節(jié)日的德育滲透，能夠不斷培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷。春節(jié)是我國(guó)最為盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，因此，教師要在寒假前布置一個(gè)特殊的課外作業(yè)——讓學(xué)生在父母的協(xié)助下，搜集有關(guān)春節(jié)的神話故事與傳說等，從而提高學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。在元宵節(jié)時(shí)，教師可組織學(xué)生進(jìn)行猜一猜活動(dòng)，猜傳統(tǒng)燈謎，在猜燈謎活動(dòng)中對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效滲透。同時(shí)，也要積極組織“三月學(xué)雷鋒”活動(dòng)，讓學(xué)生在完成一件學(xué)雷鋒的事跡后，不斷提升滿足感與助人為樂的精神。

（三）加強(qiáng)宣傳力度

學(xué)校為加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園的有效滲透，需在校園內(nèi)開展有效的宣傳活動(dòng)。如，通過學(xué)校廣播或者黑板報(bào)的宣傳等， 繪制有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，潤(rùn)物細(xì)無聲地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。同時(shí)，學(xué)校也可借助一些活動(dòng)，如田徑比賽等，在活動(dòng)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的宣傳，比如，在加油口號(hào)中可以進(jìn)行傳統(tǒng)文化的合理編輯。利用校園文化墻、展板、宣傳欄等手段，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼故荆瑺I(yíng)造出良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生的思想道德素養(yǎng)在潛移默化的文化滲透教育中得以提升。

五、結(jié)語

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中起著不容忽視的重要作用。因此，教師要充分認(rèn)識(shí)小學(xué)德育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透價(jià)值，并通過把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容納入德育教材，營(yíng)造好的滲透氛圍，加強(qiáng)宣傳力度，不斷促進(jìn)德育文化的發(fā)展。小學(xué)德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效滲透，有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高，有助于促進(jìn)我國(guó)素質(zhì)教育的有效開展。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊巍.小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與其滲透探析[J].新教育時(shí)代電子雜志：學(xué)生版，2019（18）：1.

[2]唐俊，余才權(quán)，楊蓉等.小學(xué)德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透的研究[C].教育學(xué)教科研成果展示，2018-10.

[3]黎惠霞.小粵德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透[J].文理導(dǎo)航，2018（3）： 87.

[4]常永生.小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透[J].當(dāng)代家庭教育，2019（11）： 2.