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      “服石達人”王羲之與紫石英

      2021-02-25 07:50:01胡雄健
      科學24小時 2021年2期
      關鍵詞:府君服食永嘉

      胡雄健

      早在1600年前,《永嘉郡記》就載有“紫石英”,其中關于固陶村出紫石英的記述,曾引起不少人的興趣。那么,紫石英到底是一種什么礦物,為什么還會引起王府君、孫府君的關注,而王府君就是喜歡服石的永嘉太守王羲之嗎?

      紫石英為何物

      南朝鄭輯之(420-479年)所撰《永嘉郡記》,是溫州最早的地志,惜早已散佚,僅散見于唐《藝文類聚》《北堂書鈔》和北宋《太平寰宇記》《太平御覽》等典籍中。晚清瑞安孫詒讓文海拾貝,從中校集了51條,重編《永嘉郡記》,其中依次記述有4種礦物:紫石英、白石英、赤石脂和鐘乳,尤以“紫石英”這一條目最引人關注。

      《永嘉郡記·紫石英》中記載:“固陶邨(今永嘉齊岙村)有小山,出紫石英。人嘗于山下得一紫石英,王府君聞之,遣人緣山掘得數(shù)升,芒角甚好,色小薄。孫府君亦掘得數(shù)升也?!贝藯l輯錄于《太平御覽》卷987《藥部》。無獨有偶,明代李時珍《本草綱目·卷八·紫石英》也有引錄:“永嘉固陶村小山所出,芒角甚好,但小薄爾?!?/p>

      緊隨其后的是“白石英”條目:“安固老山出白石英”,而且也是輯錄自《太平御覽·藥部》。安固,即瑞安,如南宋樂清狀元王十朋《過瑞安》:“我家古樂成,老未識安固?!卑资?,即石英,地殼中最常見的造巖礦物,屬三方晶系,晶體呈六方錐柱狀,白色,不透明,油脂光澤,硬度7度。透明的石英,就是水晶,二者同屬二氧化硅(SiO2)晶體,彼此可以漸變過渡。但紫石英,卻非紫色的石英,而是螢石,因為礦物家族中并無紫色的石英,只有紫色的水晶,即紫晶,如市場上常見的巴西瑪瑙紫晶洞。

      螢石,亦稱氟石,是氟化工的主要原料,化學成分是氟化鈣(CaF2),屬等軸晶系,玻璃光澤,解理發(fā)育,硬度4度,顏色以紫色為多,古稱紫石英或紫石。誠如章鴻釗《石雅》所論:“紫石英亦或以弗(氟)石充之,如今湖州所產(chǎn)者是也......《元和郡縣志》以下均稱紫石英……市人往往以弗石帶紫色者為紫石英。吾浙產(chǎn)弗石尤富,昔嘗詭稱紫石英,以為藥石之用,然非弗石本名紫石英也。”紫石英,是風行于魏晉時期的“五石散”的主要礦物藥。

      魏晉“五石散”與紫石英

      五石散又稱寒食散,本是治療傷寒的藥,為東漢名醫(yī)張仲景所創(chuàng)。但魏晉時期,服食五石散,即服食,卻成為世家士子們追求的一種時尚,始作俑者乃玄言詩“正始體”領軍人物、曹操的女婿何晏,并帶動了“竹林七賢”等風流名士跟風服食,以求延年益壽,得道成仙。五石散主要由“鐘乳、硫黃、白石英、紫石英和赤石脂”組成,在當時需求旺盛。

      紫石英是五石散的主藥,性溫、味甘,歸腎經(jīng)、心經(jīng)、肺經(jīng)。功效為鎮(zhèn)靜安神、溫肺、暖官,屬重鎮(zhèn)安神藥,具有興奮中樞神經(jīng)的作用。唐代孫思邈《千金翼方》有記載,五石散是由紫石英、白石英、赤石脂……等15味藥組成,它和更生散都以紫石英為主藥,故一名紫石散。白石英則“狀如紫石英,但差大而六棱,白色若水精(晶)”,被《神農(nóng)本草經(jīng)》列為上品藥,味甘,微溫,無毒,主治陰痿不足,除風濕痹,久服輕身長年?!队兰慰び洝愤€記載了永嘉郡所出的赤石脂和鐘乳,前者屬多水高嶺石,以紅色滑膩如脂的塊狀體入藥最佳,功效是澀腸生肌、收斂止血。而鐘乳的主要成分是方解石(CaCO3),性味甘、溫,具有補肺、止咳、平喘之功效。而硫黃(磺)的主要礦物成分是自然硫(S),性味酸、溫,有毒,外用解毒殺蟲療瘡,內服補火助陽。

      五石散中的五石,藥性皆燥熱,故服食后可“令人手足溫暖,骨髓充實,能消生冷,舉措輕便,復耐寒暑,不著諸病”(孫思邈《備急千金要方》),并濟其色欲,但也會慢性中毒。服藥后,必須冷食、冷浴、散發(fā),故魏晉名士的形象多為袒胸露腹。這種不拘禮教、“任誕適情”的舉止,被譽為魏晉風度,并圈粉無數(shù),以至于服石之風持續(xù)五六百年而未絕。

      終生好“服石”的書圣

      永嘉發(fā)現(xiàn)紫石英后,“王府君聞之,遣人緣山掘得數(shù)升”,隨后,“孫府君亦掘得數(shù)升”。府君,是漢代對太守的尊稱,后仍沿用。如《后漢書·華佗傳》記載:“廣陵太守陳登忽患匈(胸)中煩懣,面赤不食。佗脈之,曰:‘府君胃中有蟲。”查六朝時期永嘉太守名錄,王、孫兩姓太守連任的,唯東晉王羲之和被他推薦繼任的好友孫綽。

      王羲之的《服食貼》中有云:“吾服食久,猶為劣劣?!币鉃殡m久服“五石散”,但效果卻差強人意。傳說中的書圣故事,也多與服食有關,如“坦腹東床”,正是王羲之服食后的發(fā)散行為;“右軍愛鵝”,家喻戶曉,相傳溫州的“鵝兜”,就是王羲之所創(chuàng)。但王羲之愛鵝、養(yǎng)鵝之初衷,當意在食補養(yǎng)生,因為鵝肉能解人體五臟丹毒。

      王羲之因發(fā)現(xiàn)紫石英喜出望外,于是“遣人緣山,掘得數(shù)升”。繼任郡守孫綽,曾參與蘭亭雅集,身為王羲之的鐵哥們,自然也趕緊去“掘得幾升”?!队兰慰び洝肥状斡涗浟送豸酥谟兰蔚穆嫩E,也暗喻了王羲之是位“服石達人”。

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