□王貞虎
肝者,將軍之官,謀慮出焉。膽者,中正之官,決斷出焉?!饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·靈蘭秘典論》根據(jù)上古醫(yī)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》所闡述的臟腑箴言,換成現(xiàn)代說(shuō)法來(lái)看,肝是指揮官(大將軍),膽是執(zhí)行長(zhǎng)CEO,如果謀慮少(肝失調(diào)),莽撞行事,逞匹夫之勇,容易敗陣而歸,如果缺膽識(shí)(膽失衡),拖泥帶水,不干不脆,喪失先機(jī),同樣難成大局。
“主明而下安”,心緒穩(wěn)固,身靜人安,不僅適用于治理天下,人體養(yǎng)生亦同此道。因此,想要保衛(wèi)身體的穩(wěn)固和安全,就要護(hù)肝壯膽。
中醫(yī)常說(shuō):“怒傷肝,肝本藏血,肝怒而不藏。怒則氣逆,甚則嘔血及飧泄?!蔽麽t(yī)臨床上也證實(shí),憤怒情緒容易啟動(dòng)交感腎上腺髓質(zhì)系統(tǒng),導(dǎo)致肝臟缺血、缺氧,甚至衍發(fā)病變。
“肝藏血,主疏泄”,肝臟所藏的血液,有如兵卒部隊(duì)資源,具有養(yǎng)魂、柔筋、充目、華爪,維持人體視覺(jué)、運(yùn)動(dòng)、精神情志的作用。
擔(dān)任陣前護(hù)守大將軍的肝臟,御兵用卒,隨時(shí)對(duì)抗入侵的有害物質(zhì),平時(shí)應(yīng)休生養(yǎng)息,愈是亂吃東西、沒(méi)有好好休息,最先遭殃的就是肝。
此外,肝在病理上易干犯他臟,肝若出了問(wèn)題,連帶的心、肺、脾、胃、腎都會(huì)受到影響,導(dǎo)致五臟六腑皆病,故有“肝為萬(wàn)病之賊”一說(shuō)。
西醫(yī)認(rèn)為,肝臟與神經(jīng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)密切關(guān)聯(lián),一方面肝臟接受神經(jīng)及內(nèi)分泌系統(tǒng)雙重調(diào)控,交感、副交感神經(jīng)末梢分布于肝血管及肝細(xì)胞上,調(diào)節(jié)肝血管舒縮及肝細(xì)胞活動(dòng)。
肝臟的微循環(huán)、血流量、膽汁分泌和物質(zhì)代謝等功能,皆有賴荷爾蒙的調(diào)節(jié)。
另一方面,肝臟本身即是一個(gè)內(nèi)分泌器官,分泌多種荷爾蒙,對(duì)其他靶組織具有廣泛調(diào)節(jié)作用,荷爾蒙的運(yùn)轉(zhuǎn)代謝和排泄,也由肝臟執(zhí)行。
根據(jù)中醫(yī)病理辨證,無(wú)論肝郁、肝虛、脾虛、肝陽(yáng)化風(fēng),皆屬神經(jīng)內(nèi)分泌功能混亂,因此可知,肝臟與交感、副交感神經(jīng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)的雙向影響,可謂牽一“肝”動(dòng)全身。
中醫(yī)指出:“膽氣通于心!”心主宰人的精氣神,膽則起關(guān)鍵性的決斷作用。因此,剛好應(yīng)證了“心驚膽跳”的成語(yǔ),膽心相連,若是膽囊不慎發(fā)炎,將導(dǎo)致膽氣內(nèi)郁,連帶使精血虧虛、心血凝滯,引發(fā)一連串“膽心綜合征候群”,諸如心悸、心絞痛、心律不整以及心肌梗塞等。
此外,《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·奇病論》:“肝者中之將也,取決于膽?!币舱f(shuō)到肝主謀慮,還需膽協(xié)助作決斷。
“膽附于肝,相為表里,肝氣雖強(qiáng),非膽不斷,肝膽相濟(jì),勇敢乃成。”肝與膽的功能相互結(jié)合,相互為用,人的精神意識(shí)才有正常表現(xiàn)。如果肝膽功能不協(xié)調(diào),或是膽氣虧虛,則易致病變。
以西醫(yī)角度加以印證,肝細(xì)胞分泌膽汁,膽汁排泌過(guò)程,受到神經(jīng)、體液、腸肝循環(huán)三方面影響,因此肝膽在病理上,實(shí)為交互牽涉。
人體臟腑彼此間關(guān)系密切,不得相失,想要改善病灶,并非單一治療某一臟腑,養(yǎng)生思維須兼顧整體調(diào)理。
“膽為少陽(yáng)春生之氣!”養(yǎng)肝不忘護(hù)膽,因?yàn)橛辛舜荷畾?,精氣神充足具備,萬(wàn)物得以蓬勃生長(zhǎng),人體得以健康舒展。
某研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)心臟打出能量,共振頻由低向高產(chǎn)生,器官經(jīng)絡(luò)也一個(gè)個(gè)長(zhǎng)出來(lái),就好比音樂(lè)理論中諧波產(chǎn)生的現(xiàn)象。而且,以“第一諧波”肝的能量最大,并依序遞減(腎、脾、肺、胃、膽、膀胱、大腸經(jīng))。因此,通過(guò)物理學(xué)的科學(xué)論證,證實(shí)肝的“藏血”,同時(shí)身為最大能量器官的重要地位。
根據(jù)醫(yī)理歸納辨證相關(guān)證型,當(dāng)身體的濕邪與熱邪混雜,即稱為“濕熱”,當(dāng)肝膽有了濕熱之癥,自然影響膽汁的正常排泌,同時(shí)造成肝的疏泄功能失調(diào),引發(fā)一連串的機(jī)能障礙,包括脾的運(yùn)化、胃的通降等。
唯有預(yù)防先機(jī),掌握身體的癥狀和疾病起源,從“癥狀”入手,一窺臨床案例和致病源由,“找出病根”所在,以及相應(yīng)的“對(duì)癥食療”。
同時(shí),平日宜自行施作“肝臟自我檢測(cè)”,了解身體的臟腑是否出了狀況!
“觀病于微”,抓出禍害,對(duì)癥療方,才能夠治根固本。
食氣入胃,散精于肝,淫氣于筋。食氣入胃,濁氣歸心,淫精于脈?!饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·經(jīng)脈別論》
現(xiàn)代人生活習(xí)慣不佳,熬夜、飲食不潔,或過(guò)于咸辣酸油膩,再加上工作、家庭、社會(huì)壓力影響情志不穩(wěn),導(dǎo)致臟腑病變、身體疲倦、食欲減退、惡心頭疼,最后演變成肝膽發(fā)炎、硬化、結(jié)石、癌癥等。
中醫(yī)醫(yī)理博大精深,從古書(shū)典籍探索得知:應(yīng)天(人體相應(yīng)大自然,人有四肢天有四季),順時(shí)(順應(yīng)節(jié)氣生發(fā)收藏的情志活動(dòng)),再搭配適宜食療(去邪補(bǔ)不足),這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》最重要的養(yǎng)生明示,也是養(yǎng)護(hù)肝膽之不二法門(mén)。
“食治優(yōu)于藥治”,自古以來(lái)受到歷代醫(yī)家推崇,是長(zhǎng)養(yǎng)臟器的最佳方式。
就中醫(yī)角度來(lái)看,肝炎起于“疏泄”不暢,膽病起于“通降”受阻,加上長(zhǎng)期飲食無(wú)度,濕熱內(nèi)生,損脾傷肝,造成肝膽脾胃不和而發(fā)病。
其實(shí),只要好好調(diào)理飲食,加上適當(dāng)運(yùn)動(dòng),發(fā)抒情緒和作息,達(dá)臻——柔肝養(yǎng)血、利膽化郁,有了肝膽相“罩”,自然身強(qiáng)體健。