高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略探究

周翠萍

摘要：閱讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)言、獲取知識(shí)的一個(gè)重要方式。閱讀也是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。新課改給高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)提出了新的要求。然而，語(yǔ)文教學(xué)“讀”普遍缺席的現(xiàn)狀，令人憂(yōu)慮。高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮“讀”的藝術(shù)，用好“讀”的藝術(shù)，貫徹新課標(biāo)的新要求，引導(dǎo)學(xué)生讀出語(yǔ)文味兒，在讀中張揚(yáng)人的本性，歷練人文性，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，從而豐富語(yǔ)文教改的實(shí)踐內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo);高中語(yǔ)文;閱讀教學(xué);實(shí)踐策略

引言：

高中階段是學(xué)生思維活躍、思想接近成熟的階段，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)也因此具有了更為積極的現(xiàn)實(shí)意義，許多教師也給予了語(yǔ)文閱讀教學(xué)高度的重視[1]。但是，從整體來(lái)看，仍有一些高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)出現(xiàn)了異化，進(jìn)而影響到教學(xué)的有效性。

一、重視學(xué)生地位重視學(xué)生地位，發(fā)掘?qū)W生的潛能

新課標(biāo)明確指出，學(xué)生是閱讀的主體。真正意義上的閱讀教學(xué)，是讓學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、獲取樂(lè)趣、完成知識(shí)體系構(gòu)建的過(guò)程[2]。教師要認(rèn)識(shí)到“以生為本”的重要性，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)特點(diǎn)去設(shè)計(jì)和開(kāi)展教學(xué)，促使教學(xué)與學(xué)生的興趣愛(ài)好、實(shí)際生活建立密切的關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生有學(xué)的欲望，并學(xué)有所獲、學(xué)有所用。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要響應(yīng)新課標(biāo)號(hào)召，尊重學(xué)生的主體地位，將學(xué)習(xí)的權(quán)力交給學(xué)生，并因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地去參悟和體驗(yàn)。

如在教學(xué)《老人與海》時(shí)，教師先明確本課的教學(xué)目標(biāo)“把握人物桑提亞哥的硬漢形象，體會(huì)內(nèi)心獨(dú)白在人物形象塑造方面的作用”，再讓學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，自己去梳理小說(shuō)情節(jié)，并以小組為單位討論硬漢的“硬”體現(xiàn)在哪些地方，哪些方面體現(xiàn)了老人永不服輸?shù)挠⑿壑髁x精神和積極的人生觀，最后讓學(xué)生在課外閱讀海明威的其他小說(shuō)，進(jìn)而對(duì)比他筆下的硬漢與19世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)中的“多余人”形象，以深入理解自強(qiáng)自信、永不放棄的必要性和時(shí)代意義。教師這樣做能夠發(fā)掘?qū)W生的潛能，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和文化品位，促使學(xué)生全面發(fā)展。

二、合理構(gòu)建教學(xué)情境

語(yǔ)文閱讀教學(xué)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是教師、文章以及學(xué)生之間的互動(dòng)交流。不過(guò)在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，很多教師忽視了這一點(diǎn)，只看重自己與文章的互動(dòng)，將學(xué)生主體性給忽視了，教學(xué)效果也受到影響[3]。針對(duì)此，高中語(yǔ)文教師可以結(jié)合課文內(nèi)容合理構(gòu)建教學(xué)情境，以便幫助學(xué)生更快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，并在情境中進(jìn)行探究，實(shí)現(xiàn)有效的理解。以《竇娥冤》這一課文教學(xué)為例，教師可以讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行課文的劇本改編，然后進(jìn)行表演。通過(guò)這種方式，能夠很好加深學(xué)生對(duì)課文中人物、性格以及情感等的了解，有效激起學(xué)生的參與積極性。而且在劇本改編過(guò)程中，還能使學(xué)生深入文本，進(jìn)而感受到傳統(tǒng)文化的魅力，接受其熏陶，形成良好的文化素養(yǎng)與核心素養(yǎng)，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)進(jìn)步做好鋪墊。

三、運(yùn)用讀寫(xiě)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用

語(yǔ)感是語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用中一個(gè)使用頻率很高的詞匯，良好的語(yǔ)感能夠讓學(xué)生深切體會(huì)語(yǔ)言的淺層、深層含義，也能夠憑借感覺(jué)完成自己的觀點(diǎn)闡述和情感表達(dá)。在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師可以將閱讀與表達(dá)相結(jié)合，利用讀與寫(xiě)之間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生有目的地體驗(yàn)、分析語(yǔ)言，并在自我表達(dá)中提升語(yǔ)感，進(jìn)而保證閱讀的有效性。

例如在閱讀《荷塘月色》一文時(shí)，教師要求學(xué)生自主閱讀、賞析，挑選出自己心儀的句子，并結(jié)合生活中的景物進(jìn)行仿寫(xiě)，這樣學(xué)生在模仿、分析中，能夠逐漸體會(huì)朱自清先生在語(yǔ)言建構(gòu)上的別具匠心，感受語(yǔ)言表達(dá)的美學(xué)價(jià)值，從而充實(shí)自己的語(yǔ)言?xún)?chǔ)備，提高閱讀感知與理解效果。再如在閱讀《祝福》一文時(shí)，教師設(shè)計(jì)了寫(xiě)作人物，即要求學(xué)生結(jié)合篇章中的語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)容分析、闡述造成祥林嫂命運(yùn)悲劇的原因，并相互交流讀后感。在交流中，有的學(xué)生認(rèn)為根深蒂固的封建思想是造成祥林嫂悲慘命運(yùn)的根源，有的認(rèn)為外人的冷漠和鄙夷是造成其悲劇的根源。學(xué)生在表述中都能夠從原文的語(yǔ)言中找到佐證，這樣的讀寫(xiě)結(jié)合一方面能夠引導(dǎo)學(xué)生回歸文本，在語(yǔ)言的品讀中深入體會(huì)祥林嫂這一悲劇形象以及魯鎮(zhèn)看客的面目;另一方面也能夠啟發(fā)學(xué)生探究語(yǔ)言背后蘊(yùn)含的思想情感，用批判的眼光分析文學(xué)人物，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而提升閱讀效果。

四、重視閱讀對(duì)文化教育的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承責(zé)任

在高中語(yǔ)文閱讀指導(dǎo)中，教師要深切理解文化教育的意義，分析文化理解、文化傳承與閱讀教學(xué)之間的關(guān)系，并在閱讀內(nèi)容取向、閱讀方式、文化吸納態(tài)度等方面作出調(diào)整，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)文學(xué)作品分析文化現(xiàn)象，理解民族文化精髓，激發(fā)學(xué)生傳承文化的責(zé)任感。例如在學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》這一經(jīng)典名篇時(shí)，教師可以立足文化教育的角度設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：通讀全文，你覺(jué)得燭之武退秦師彰顯了我國(guó)什么文化傳統(tǒng)？燭之武起初并不答應(yīng)鄭伯，你認(rèn)為原因是什么？后來(lái)為什么又“許之”？這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)，能夠啟發(fā)學(xué)生從文化的角度解讀文學(xué)作品的意義，理解傳統(tǒng)文化中的深刻思想，激發(fā)學(xué)生傳承文化的責(zé)任感，從而形成良好的閱讀教學(xué)效果。

結(jié)束語(yǔ)

總之，在新課改背景下，高中語(yǔ)文教師要堅(jiān)持“以人為本”的教學(xué)理念，尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)有意義的閱讀、高品質(zhì)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而順利、有效地實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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