新課程理念基于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中“五育”滲透融入的標(biāo)準(zhǔn)要求探究

李政

摘要：德、智、體、勞、美是促進(jìn)小學(xué)生全面素質(zhì)能力提升的重要內(nèi)容，將素質(zhì)教育融入到小學(xué)數(shù)學(xué)中能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念以及明確自身主體地位奠定良好基礎(chǔ)。在當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教育教材中具有許多史料價(jià)值的內(nèi)容，因此就需要深入發(fā)掘其中蘊(yùn)含的思想價(jià)值，促使學(xué)生能夠更好地感知數(shù)學(xué)中的思想道德品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：五育并舉;德育;小學(xué)數(shù)學(xué);素質(zhì)教育

重智育輕體育美育、學(xué)生綜合實(shí)踐能力相對(duì)缺乏是當(dāng)前許多小學(xué)教育過(guò)程中存在的普遍性問(wèn)題，因此為了更好地促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展，教育體系意見(jiàn)明確提出堅(jiān)持“五育”并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育的建議，引導(dǎo)小學(xué)學(xué)科教學(xué)實(shí)現(xiàn)課程育人、文化育人、活動(dòng)育人、實(shí)踐育人、管理育人、協(xié)同育人，使得小學(xué)生能夠在社會(huì)實(shí)踐的大課堂中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)“德能同行”。本文將基于小學(xué)四年級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中素質(zhì)教育問(wèn)題提出優(yōu)化策略。

1樹(shù)立數(shù)學(xué)素質(zhì)觀

在素質(zhì)教育的過(guò)程中需要教師基于數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)的研究，促使學(xué)生能夠充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性參與到數(shù)學(xué)內(nèi)涵教育過(guò)程中，進(jìn)而使其能夠在創(chuàng)新思維的指引下成為一個(gè)創(chuàng)造性人才。數(shù)學(xué)教師在素質(zhì)教育的過(guò)程中需要積極培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促使學(xué)生能夠形成辯證唯物主義觀念，進(jìn)而更好地深化學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

例如在講述陳景潤(rùn)的故事時(shí)，數(shù)學(xué)教師可以將陳景潤(rùn)在抗戰(zhàn)時(shí)期為報(bào)答自己的母校而留在中學(xué)教書(shū)的故事講述給學(xué)生，進(jìn)而使得學(xué)生能夠更好地感知陳景潤(rùn)的愛(ài)國(guó)情懷，同時(shí)也能夠更好地提高小學(xué)生的民族認(rèn)同感。這樣，才能有效地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到小學(xué)數(shù)學(xué)教育中。同時(shí)還需要將數(shù)學(xué)祖沖之的故事引入到數(shù)學(xué)教育過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生能夠充分認(rèn)識(shí)到不同時(shí)期數(shù)學(xué)家對(duì)探索數(shù)學(xué)原理的熱情與艱辛歷程，進(jìn)而培養(yǎng)其不斷奮斗、勇于創(chuàng)新的精神，為樹(shù)立高度的責(zé)任意識(shí)奠定良好基礎(chǔ)。在教學(xué)過(guò)程中教師需要精心設(shè)計(jì)教學(xué)情境，促使學(xué)生能夠在了解數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的情況下深化對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)在聯(lián)系的感知，促使學(xué)生能夠更好地感知數(shù)學(xué)學(xué)科中的價(jià)值內(nèi)涵。數(shù)學(xué)教學(xué)中的思想教育需要充分找到知識(shí)與愛(ài)國(guó)教育之間的契合點(diǎn)，進(jìn)而更好地培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義制度、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的道德品質(zhì)。

2陶冶思想道德情操

數(shù)學(xué)的美主要體現(xiàn)在簡(jiǎn)約性以及對(duì)稱(chēng)性上，因此在數(shù)學(xué)教育的過(guò)程中就需要引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)生活中的美學(xué)，教師也需要將數(shù)學(xué)教育中的美育素材融入到課程講授中，進(jìn)而為陶冶良好的思想道德情操奠定良好基礎(chǔ)。

例如在學(xué)習(xí)線(xiàn)與角的教學(xué)中，教師可以將剪刀、醫(yī)院的紅十字標(biāo)志等圖畫(huà)呈現(xiàn)于學(xué)生面前，讓他們感受到線(xiàn)與線(xiàn)之間相交的和諧美和結(jié)構(gòu)美;而在學(xué)習(xí)軸對(duì)稱(chēng)和中心對(duì)稱(chēng)的內(nèi)容時(shí)，數(shù)學(xué)教師可以把一些古典建筑的圖畫(huà)帶到學(xué)生面前，比如中山陵、觀星臺(tái)等等，讓學(xué)生在自然中感受到數(shù)學(xué)的美;此外，還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活中常見(jiàn)的平移和平行現(xiàn)象進(jìn)行敘述，其中可以引導(dǎo)學(xué)生用鉛筆進(jìn)行擺放、用紙進(jìn)行對(duì)折以及展示生活中常見(jiàn)的火車(chē)軌道等，進(jìn)而使得數(shù)學(xué)中的美學(xué)得到凸顯，為提升德育的效果奠定良好基礎(chǔ)。在“線(xiàn)與角”知識(shí)講授的過(guò)程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生充分意識(shí)到平行與相交的德育理念，當(dāng)線(xiàn)與線(xiàn)相交的過(guò)程中將能夠形成一個(gè)更加穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，而平行實(shí)際上能夠更好地向遠(yuǎn)方延伸，進(jìn)而促使學(xué)生能夠更好地感知良好的道德品質(zhì)。

3培養(yǎng)數(shù)學(xué)模型能力

模型數(shù)學(xué)思想方法在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，因此教師需要在設(shè)置數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中借助數(shù)學(xué)模型對(duì)已知條件進(jìn)行分析，由此使得數(shù)學(xué)能夠在模型構(gòu)建的過(guò)程中形成一個(gè)完整的知識(shí)體系，進(jìn)而為解決數(shù)學(xué)問(wèn)題奠定良好基礎(chǔ)，而利用數(shù)學(xué)模型對(duì)數(shù)學(xué)中復(fù)雜的關(guān)系進(jìn)行梳理，也將提升學(xué)生利用模型數(shù)學(xué)思想方法解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的意識(shí)。

例如在數(shù)據(jù)的表示教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將眾多的數(shù)據(jù)整合起來(lái)，而后利用圖表展現(xiàn)出來(lái)，由此更好地提升數(shù)據(jù)呈現(xiàn)的直觀性。在此過(guò)程中教師需要引導(dǎo)學(xué)生形成注重個(gè)人衛(wèi)生以及整潔的行為品質(zhì)，以此更好地向同學(xué)展現(xiàn)更加落落大方的形象。教育的最終目的實(shí)際上就是為了更好地培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，將模型數(shù)學(xué)思想融入到數(shù)據(jù)的整合過(guò)程中需要學(xué)生發(fā)揮強(qiáng)大的分類(lèi)、優(yōu)化能力，針對(duì)每一個(gè)數(shù)據(jù)做好相應(yīng)的繪制工作，進(jìn)而使得數(shù)據(jù)信息能夠得到直觀地展現(xiàn)，同時(shí)在完成圖表之后還需要做好認(rèn)真檢查的工作，以此確保每一個(gè)數(shù)據(jù)都能夠完整地呈現(xiàn)在圖表中。

總而言之，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)能力，就需要將素質(zhì)教育融入到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，由此更好地確保將數(shù)學(xué)教材中的價(jià)值內(nèi)涵凸顯出來(lái)，進(jìn)而為深化立德樹(shù)人的教育目標(biāo)奠定良好基礎(chǔ)。“五育并舉”是優(yōu)化學(xué)生全面素質(zhì)能力的重要理念指導(dǎo)，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中不僅需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)文化，同時(shí)還需要促使其將理念知識(shí)與生活實(shí)踐充分融合起來(lái)，進(jìn)而為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

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