鑄牢中華民族共同體意識(shí)視角下民族高校大學(xué)生交往交流交融路徑思考

劉玉鵬 童童 馬曉明

民族高校大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)意義重大，關(guān)系著國(guó)家、社會(huì)以及各民族的和諧穩(wěn)定與繁榮發(fā)展。應(yīng)通過(guò)樹(shù)牢團(tuán)結(jié)理念，著力營(yíng)造學(xué)生交往交流交融的良好環(huán)境，加強(qiáng)平臺(tái)建設(shè)，深入破除學(xué)生交往交流交融的阻隔壁壘，強(qiáng)化信息挖掘，深度拓展學(xué)生交往交流交融的時(shí)間空間，切實(shí)加強(qiáng)各民族學(xué)生交往交流交融，促進(jìn)各民族學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

黨的十九大報(bào)告指出“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展……”[1]這是黨對(duì)民族工作的最新指示精神，為開(kāi)展民族工作提供理論依據(jù)與實(shí)踐指導(dǎo)。民族高校作為培養(yǎng)各民族優(yōu)秀人才與干部的重要基地，為我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步與祖國(guó)的繁榮發(fā)展起著重要的作用。

從文化傳承的角度看，民族高校大學(xué)生是民族文化與先進(jìn)科學(xué)知識(shí)的雙重繼承者與傳播者。從民族團(tuán)結(jié)建設(shè)的角度看，民族高校大學(xué)生是各民族團(tuán)結(jié)互助的踐行者。從國(guó)家的發(fā)展前途看，民族高校大學(xué)生是國(guó)家發(fā)展的建設(shè)者。從西方敵對(duì)勢(shì)力與民族分裂勢(shì)力對(duì)我國(guó)和平演變的戰(zhàn)略策略來(lái)看，民族高校大學(xué)生是重點(diǎn)爭(zhēng)奪的對(duì)象。在此背景下，民族高校加強(qiáng)各民族學(xué)生交往交流交融，使各民族學(xué)生在文化上兼收并蓄、學(xué)習(xí)上相互依存、情感上相互親近、生活上相互幫助，形成你中有我、我中有你，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的民族大家庭，進(jìn)而鑄牢中華民族共同體意識(shí)，[2]顯得十分重要。

民族高校大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)與交往交流交融現(xiàn)狀調(diào)查

為了掌握民族高校大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)現(xiàn)狀的基本狀況，本文以D市某民族大學(xué)為調(diào)查點(diǎn)，采取整群抽樣的方式，從民族政策、中華民族共同體以及各民族交往交流交融等方面設(shè)計(jì)問(wèn)卷，在預(yù)科到大四共五個(gè)年級(jí)發(fā)放問(wèn)卷2000份，收回問(wèn)卷1976份，經(jīng)測(cè)謊題與答題完成度篩選后，有效問(wèn)卷1886份，有效率為94.3%。有效問(wèn)卷中，漢族學(xué)生649人，占比34.4%，少數(shù)民族學(xué)生1237人，占比65.6%;男生1011人，占比53.6%，女生875人，占比46.4%;預(yù)科257人，占比13.6%，大一445人，占比23.6%，大二422人，占比22.4%，大三405人，占比21.5%，大四357人，占比18.9%。

1、民族高校各民族學(xué)生民族政策了解情況

在對(duì)問(wèn)題“你認(rèn)為你了解我國(guó)的民族政策嗎”的調(diào)查中，26.3%的學(xué)生選擇“很了解”，53.5%的學(xué)生選擇“了解一些”，20.2%的學(xué)生選擇“不是很了解”;在對(duì)問(wèn)題“你對(duì)各民族的文化、習(xí)俗等持有怎樣的態(tài)度”的調(diào)查中，62.4%的學(xué)生選擇“喜歡”，33.2%的學(xué)生選擇“不太關(guān)注”，4.4%的學(xué)生選擇“不喜歡”;在對(duì)問(wèn)題“我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系本質(zhì)特點(diǎn)有哪些”的調(diào)查中，58.5%的學(xué)生全部選對(duì)，41.5%的學(xué)生沒(méi)有全部選對(duì);在對(duì)問(wèn)題“處理民族問(wèn)題的基本原則有哪些”的調(diào)查中，54.8%的學(xué)生全部選對(duì)，45.2%的學(xué)生沒(méi)有全部選對(duì)。對(duì)“民族政策了解情況”調(diào)查結(jié)果表明，民族高校大學(xué)生掌握我國(guó)民族政策的基本內(nèi)容，但存在了解不夠全面的情況。

2、民族高校各民族學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)認(rèn)知現(xiàn)狀

在對(duì)問(wèn)題“你對(duì)我們中華民族的基本認(rèn)識(shí)”的調(diào)查中，94.2%的學(xué)生選擇“世界上最偉大的民族”，2.6%的學(xué)生選擇“世界上比較優(yōu)秀的民族”，3.2%的學(xué)生選擇“一般吧，不太清楚”;在對(duì)問(wèn)題“你對(duì)中華民族共同體有無(wú)了解”的調(diào)查中，35.2%的學(xué)生選擇“非常了解”，61.4%的學(xué)生選擇“比較了解”，3.4%的學(xué)生選擇“不了解”;在對(duì)問(wèn)題“你平時(shí)有參加過(guò)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的相關(guān)活動(dòng)嗎”的調(diào)查中，15.3%的學(xué)生選擇“經(jīng)常積極參加”，79.5%的學(xué)生選擇“偶爾參加學(xué)校組織的相關(guān)活動(dòng)”，5.2%的學(xué)生選擇“很少參加”;在對(duì)問(wèn)題“您認(rèn)為對(duì)中華民族共同體意識(shí)培育有影響的是”的調(diào)查中，7.9%的學(xué)生選擇“高中教育”，73.6%的學(xué)生選擇“大學(xué)教育”，15.4%的學(xué)生選擇“新聞媒介”;3.1%的學(xué)生選擇“朋輩影響”。對(duì)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)認(rèn)知現(xiàn)狀”調(diào)查結(jié)果表明，民族高校大學(xué)生對(duì)我們中華民族高度認(rèn)同，但存在部分學(xué)生對(duì)中華民族共同體認(rèn)知不全面的情況。

3、民族高校各民族學(xué)生交往交流交融的踐行情況

在對(duì)問(wèn)題“你日常生活中更愿意同哪些學(xué)生一起活動(dòng)”的調(diào)查中，10.5%的學(xué)生選擇“本民族同學(xué)”，85.4%的學(xué)生選擇“各民族同學(xué)”，4.1%的學(xué)生選擇“不清楚”;在對(duì)問(wèn)題“你對(duì)混合編班分寢的看法”的調(diào)查中，37.3%的學(xué)生選擇“非常贊同”，59.5%的學(xué)生選擇“比較贊同”，3.2%的學(xué)生選擇“不贊同”;在對(duì)問(wèn)題“你是否經(jīng)常參與各民族學(xué)生交流交往交融活動(dòng)”的調(diào)查中，46.7%的學(xué)生選擇“經(jīng)常參加”，51.6%的學(xué)生選擇“偶爾參加”，1.7%的人選擇“很少參加”。對(duì)“各民族學(xué)生交往交流交融的踐行情況”調(diào)查結(jié)果表明，民族高校大學(xué)生對(duì)各民族學(xué)生交往交流交融比較贊同，但存在部分學(xué)生交往交流交融不積極的情況。

影響民族高校大學(xué)生交往交流交融的因素分析

1、消極社會(huì)思潮的影響

近年來(lái)，隨著全球一體化進(jìn)程的推進(jìn)以及互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，西方新自由主義、保護(hù)主義、民族主義、個(gè)人主義、拜金主義以及歷史虛無(wú)主義等消極社會(huì)思潮己經(jīng)滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)生活成長(zhǎng)的方方面面，對(duì)學(xué)生的思想、意識(shí)、以及價(jià)值觀都產(chǎn)生了消極的影響，削弱了中華民族共有精神家園社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成與踐行。[2]同時(shí)，西方社會(huì)借英國(guó)脫歐、愛(ài)爾蘭獨(dú)立公投等重要事件，將西方的“獨(dú)”和“專(zhuān)”的民族觀念作為一種“普世價(jià)值”予以推行，影響了民族高校大學(xué)生對(duì)中華民族的民族認(rèn)同，從而在情感和心理上影響了各民族學(xué)生的交往交流交融。

2、民族政策教育不夠充分的影響

目前，小升初、初升高以及高考都只在乎學(xué)生的文化課成績(jī)，小學(xué)到高中教育的目的很大程度上只是為了高考取得較高的成績(jī)，在學(xué)生政治觀、民族觀養(yǎng)成的最重要時(shí)期，大部分的時(shí)間及精力用來(lái)進(jìn)行高考科目知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，很少得到系統(tǒng)的民族理論與民族政策教育，導(dǎo)致部分民族高校大學(xué)生對(duì)黨的民族政策以及馬克思主義民族觀掌握的不夠扎實(shí)，理解的不夠透徹。在各民族學(xué)生的思想、思維以及行為習(xí)慣上，沒(méi)有養(yǎng)成從中華民族整體以及各民族平等團(tuán)結(jié)互助的角度開(kāi)展交往交流交融的行動(dòng)自覺(jué)，從而在現(xiàn)實(shí)需求上影響了各民族學(xué)生的交往交流交融。

3、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡的影響

民族高校學(xué)生大部分來(lái)自民族地區(qū)、邊疆地區(qū)等經(jīng)濟(jì)社會(huì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)。由于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件的限制，學(xué)生上大學(xué)前，很少離開(kāi)生活所在地到外地旅游學(xué)習(xí)，生活“圈子”較小，民族成分相對(duì)比較單一，沒(méi)有各民族廣泛交往交流交融的機(jī)會(huì)，學(xué)生視野和視域都不夠開(kāi)闊。到大學(xué)之后，不同省份、不同地區(qū)、不同民族、不同經(jīng)濟(jì)條件的學(xué)生匯聚到一起，個(gè)別學(xué)生逐漸發(fā)現(xiàn)自己與其他地區(qū)其他民族學(xué)生存在的差距，導(dǎo)致部分民族高校大學(xué)生對(duì)民族平等的理解產(chǎn)生懷疑。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，發(fā)展成果分配不均等，在物質(zhì)基礎(chǔ)上影響了各民族學(xué)生的交往交流交融。

4、民族高校大學(xué)生個(gè)體因素的影響

民族高校大學(xué)生少數(shù)民族占比較高，其中大部分學(xué)生來(lái)自民族聚集地區(qū)，常年累月的民族區(qū)域內(nèi)生活，使學(xué)生在語(yǔ)言、文化、風(fēng)俗以及生活習(xí)慣等方面更傾向于同本民族學(xué)生溝通交流，長(zhǎng)期浸潤(rùn)在本民族風(fēng)俗習(xí)慣生活中，使他們形成了特定的民族認(rèn)同。地域的限制以及教育的不發(fā)達(dá)，使得部分學(xué)生在普通話以及規(guī)范漢字的掌握和應(yīng)用方面存在著一定的欠缺。部分學(xué)生思想意識(shí)不積極，安于現(xiàn)狀，不愿參加集體活動(dòng)，不愿與他人溝通交流，在學(xué)校進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育以及各民族學(xué)生交往交流交融的實(shí)踐中表現(xiàn)為不在意、抵觸、反感。這在很大程度上影響了民族高校大學(xué)生的交往交流交融。

民族高校大學(xué)生交往交流交融創(chuàng)新實(shí)施路徑

1、樹(shù)牢團(tuán)結(jié)理念，著力營(yíng)造學(xué)生交往交流交融的良好環(huán)境

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族學(xué)生交往交流交融，需要有良好的環(huán)境基礎(chǔ)。[3]首先，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，根據(jù)十九屆五中全會(huì)精神，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家進(jìn)程中，著重發(fā)展民族地區(qū)和邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)，著力實(shí)現(xiàn)教育均等化。同時(shí)要高度重視各民族學(xué)生的共同發(fā)展，將民族政策與民族團(tuán)結(jié)融入到學(xué)生教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，為各民族學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)自由、平等、公正、法制的各民族團(tuán)結(jié)互助的社會(huì)環(huán)境。其次，高校應(yīng)該在加強(qiáng)硬件環(huán)境建設(shè)的基礎(chǔ)上，著重加強(qiáng)校園文化軟環(huán)境建設(shè)。以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，開(kāi)展學(xué)校黨建、教學(xué)以及學(xué)生等方面工作，通過(guò)開(kāi)展形式多樣的民族團(tuán)結(jié)教育與實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)線上線下教育宣傳，科學(xué)合理設(shè)置宣傳欄以及醒目標(biāo)語(yǔ)，深入建設(shè)富有團(tuán)結(jié)元素的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，為各民族學(xué)生構(gòu)建一個(gè)團(tuán)結(jié)自強(qiáng)的校園環(huán)境。最后，要以“家史家訓(xùn)”樹(shù)立良好家風(fēng)，學(xué)生家庭要根據(jù)家庭實(shí)際情況與實(shí)際特點(diǎn)豐富或構(gòu)建家庭的家訓(xùn)，并將愛(ài)國(guó)以及鑄牢中華民族共同體意識(shí)等內(nèi)容融入其中。家長(zhǎng)要努力提高自己的政治意識(shí)、愛(ài)國(guó)情懷以及團(tuán)結(jié)理念，加強(qiáng)對(duì)子女理想信念、價(jià)值觀念以及生活習(xí)慣的引領(lǐng)與養(yǎng)成，為各民族大學(xué)生構(gòu)建一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的家庭環(huán)境。

2、加強(qiáng)平臺(tái)建設(shè)，深入破除學(xué)生交往交流交融的阻隔壁壘

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族學(xué)生交往交流交融，需要有完善的平臺(tái)支撐。首先，要根據(jù)新時(shí)代新背景豐富民族高校思想政治教育與民族團(tuán)結(jié)教育考評(píng)體系，將民族團(tuán)結(jié)教育以及鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作納入到學(xué)校重點(diǎn)工作，[4]并作為領(lǐng)導(dǎo)班子黨員領(lǐng)導(dǎo)干部人事考核，部門(mén)黨建、教學(xué)以及學(xué)生思想政治教育年終檢查的重要內(nèi)容，達(dá)到以評(píng)促建的根本目的。同時(shí)加強(qiáng)過(guò)程性評(píng)價(jià)，準(zhǔn)確掌握開(kāi)展民族交往交流交融的薄弱點(diǎn)與后進(jìn)生，開(kāi)展有針對(duì)性的教育與改革，從而建設(shè)高效全面的教育教學(xué)平臺(tái)。其次，在學(xué)生教育的各個(gè)階段，都要將民族政策、民族交往交流交融以及鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為必修課程與必要工作予以開(kāi)展，同時(shí)加強(qiáng)各民族學(xué)生普通話以及通用語(yǔ)言文字的教育與應(yīng)用，使各民族學(xué)生具備較強(qiáng)的普通話聽(tīng)說(shuō)能力、規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)運(yùn)用能力、人際交往能力，破除在語(yǔ)言文字方面的交流阻隔壁壘，建設(shè)各民族學(xué)生便捷適用的語(yǔ)言文字交流平臺(tái)。最后，要著重深化混合編班分寢，加強(qiáng)各民族學(xué)生學(xué)習(xí)互助小組的朋輩學(xué)幫帶作用，開(kāi)展“民族風(fēng)采展示周”“民族團(tuán)結(jié)建設(shè)月”等豐富課余文化活動(dòng)，著力普及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，從而建設(shè)多民族學(xué)生文化交流、科技創(chuàng)新、學(xué)習(xí)互助、生活?yuàn)蕵?lè)的共居、共學(xué)、共事、共樂(lè)平臺(tái)。

3、強(qiáng)化信息挖掘，深度拓展學(xué)生交往交流交融的時(shí)間空間

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族學(xué)生交往交流交融，需要有全面的信息融合。首先，充分利用思想政治理論課、時(shí)事政治課、形勢(shì)與政策課、民族團(tuán)結(jié)教育課及對(duì)應(yīng)的教材，使學(xué)生全面了解鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要意義與重要作用，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為全面實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要組成部分，[5]加強(qiáng)各民族學(xué)生交往交流交融的內(nèi)容和內(nèi)涵。其次，充分利用主流媒體、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、自媒體等平臺(tái)具備的信息量大、覆蓋面廣、實(shí)時(shí)性強(qiáng)的特點(diǎn)，建立專(zhuān)門(mén)的民族理論知識(shí)與鑄牢中華民族共同體意識(shí)網(wǎng)站和公眾號(hào)平臺(tái)，建立專(zhuān)門(mén)的各民族學(xué)生交往交流交融活動(dòng)申報(bào)記錄以及宣傳平臺(tái)，形成多層次多維度的網(wǎng)上網(wǎng)下教育聯(lián)動(dòng)格局，拓展學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)交往交流交融的時(shí)效和時(shí)空。最后，突出先進(jìn)人物的模范引領(lǐng)與帶頭作用，通過(guò)全國(guó)團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)個(gè)人、時(shí)代楷模的光榮事跡，教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的民族觀、人生觀、價(jià)值觀，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加民族團(tuán)結(jié)建設(shè)系列活動(dòng)，著重強(qiáng)化公民意識(shí)，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”。對(duì)于表現(xiàn)突出的，進(jìn)行評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)，給予“民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，達(dá)到樹(shù)先進(jìn)，評(píng)先進(jìn)、學(xué)先進(jìn)的良好循環(huán)。從而豐富各民族學(xué)生交往交流交融，切實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

劉玉鵬 大連民族大學(xué)信息與通信工程學(xué)院講師，研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃?/p>

童 童 通訊作者，大連民族大學(xué)信息與通信工程學(xué)院助教，研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃?/p>