演講稿寫作升格途徑探究

周蕾

演講稿是在較為隆重的儀式上或某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。優(yōu)秀的演講稿往往具有宣傳、鼓勵、教育等作用，它可以將演講者的觀點、主張和思想感情傳達給聽眾，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。本文從以下幾個方面分析并探究演講稿寫作的升格。

一、互動性

演講稿是一種應(yīng)用文體。在演講的過程中，演講者除了用自身的情聲氣，還可以通過以下幾種方式吸引聽眾的注意力。

1.創(chuàng)設(shè)具體的情境，引發(fā)聽眾共鳴。

原作：人生路上往往會面臨許多選擇，有的人會選擇平坦寬闊的大路，走向舒適安逸的生活;而有的人則會選擇那條荊棘路，即便困難重重也會義無反顧地走下去，為更多人指引前行的方向……

然而，人生的價值在于不斷地求索，與其享受當(dāng)下的人生，不如做一個先驅(qū)者探尋別樣的風(fēng)景。

改作：于我而言，當(dāng)站在人生的分岔路口，是選擇與大家一起踏上平坦寬闊的大路，走向舒適安逸的生活;亦或是選擇踏遍荊棘，為他人踩出另一條小路，呈現(xiàn)別樣的人生風(fēng)景……

我會選擇后者，做一個先驅(qū)者踏上那條光榮的荊棘路，哪怕不被人理解，路上充滿挑戰(zhàn)，我也會堅持自己的信仰，努力奔跑，為的是欣賞和創(chuàng)造別樣的風(fēng)景。所以，我堅信人生的價值在于不斷地求索創(chuàng)造。

（升格習(xí)作《光榮的荊棘路》）

改作創(chuàng)設(shè)了“我的選擇”這樣一個情境，更有代入感，能夠引起聽眾的共鳴。

2.適時地設(shè)問或者反問，引發(fā)聽眾思考

原作：但是，一定有很多人不以為然，他們認為“標(biāo)配人生”是很美好的，是很值得人向往的，如衣食富足、房車豪華、妻兒可親等。然而，擁有“標(biāo)配人生”真的就是人生贏家嗎？不久前，高曉松在一檔節(jié)目里曾公開批評清華學(xué)霸，原因是該學(xué)生只為尋求一份好工作而缺少心懷天下的大格局;北大教授錢理群先生也痛心疾首地指出，“我們的一些大學(xué)，包括北京大學(xué)，正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者’”。

改作：但是，一定有很多人不以為然，他們認為“標(biāo)配人生”同樣美好。沒錯，標(biāo)配的人生的確令人向往?？墒峭瑢W(xué)們，你們想過嗎？擁有標(biāo)配人生真的就是人生的贏家嗎？標(biāo)配人生真的是人生的終極追求嗎？就在不久前，高曉松在一檔節(jié)目里曾公開批評清華學(xué)霸，原因是該學(xué)生只想找一份好工作，缺少心懷天下的大格局。北大教授錢理群先生也痛心疾首地指出，“我們的一些大學(xué)，包括北京大學(xué)，正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者’”。同學(xué)們，你們想過這是為什么嗎？你們認同他們的觀點嗎？

改作連續(xù)發(fā)問，能引發(fā)聽眾深思，把演講漸漸推向高潮。

3.以深刻有力的觀點震撼聽眾

原作：所以，當(dāng)你由于沉浸在眼前的安樂生活中而止步不前時，不如換一種生活態(tài)度，積極向前，努力奮斗，發(fā)揮自身的價值。

改作：同學(xué)們，你們將是新時代的建設(shè)者和創(chuàng)造者，肩負著時代的使命。要開闊眼界，放大格局，不能將享樂作為人生的最終目標(biāo)，要將自身的進步與時代的發(fā)展聯(lián)系起來，不斷超越自我，實現(xiàn)自我價值。

（升格習(xí)作《光榮的荊棘路》）

改作從社會發(fā)展的角度出發(fā)，分析論述追求標(biāo)配人生可能產(chǎn)生的結(jié)果，見解深刻，直擊人心，有很強的震撼力！

二、可感性

人通過聽覺接受信息的程度低于視覺和觸覺，所以在演講的過程中切忌從頭到尾大段說理，在演講過程中應(yīng)當(dāng)適時地插入具體可感的事實論據(jù)，這樣能吸引聽眾的注意力，更重要的是能使聽眾更好地理解演講內(nèi)容，進一步激發(fā)聽眾的興趣。

原作：在這條遍滿荊棘的小路上定是困難重重，但無論走了多遠，你都可以回頭，對著站在起點的自己說：“看，我努力了，我進步了！”是啊，一個人要想無悔地度過一生，他必定不會放棄自己最初的夢想。所以，我們要勇于挑戰(zhàn)自己，努力追求自我，將自己的價值發(fā)揮至最大化。也許我們做的事在別人看來微不足道，也無法做到像偉人那樣對社會發(fā)展有巨大貢獻，被人時刻銘記。但一個社會要想發(fā)展與進步，離不開偉人的開拓與引導(dǎo)，也不容忽視平凡崗位上小人物的力量，他們默默地向社會傳遞著愛和暖，散發(fā)著光和熱。

改作：安徒生寫過光榮的荊棘路，他說文人的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。我們也應(yīng)這樣，為了追求理想與真理，即便這條遍布荊棘的小路上困難重重，我們也應(yīng)笑著前行。一百年前，馬相伯先生脫離宦海，傾盡家資，前后五年，歷經(jīng)坎坷，只為創(chuàng)辦一所西式的大學(xué)，以提升國民素質(zhì)，提升我國的國力，這就是復(fù)旦大學(xué)的前身。一百年后，大學(xué)畢業(yè)生顧亞放棄了城市的優(yōu)越生活，主動要求去貴州山區(qū)支教，他用音樂打開了和學(xué)生交流的大門，并組建了第一支鄉(xiāng)村小學(xué)樂隊，讓山里孩子的臉上多了一份自信和快樂。

（升格習(xí)作《光榮的荊棘路》）

改作用馬相伯先生和大學(xué)生顧亞的兩個小故事做論據(jù)，這樣與原作比起來，不僅能夠有力地論證觀點，又能使聽眾更好地理解演講內(nèi)容，進一步吸引聽眾的注意力。

三、生動性

在演講中運用比喻的修辭手法，可以使所講內(nèi)容形象化，引發(fā)聽眾的聯(lián)想和想象，可以使聽眾感同身受，從而獲得很好的演講效果。

原作：所以，整個社會的進步需要你我共同去創(chuàng)造。我們應(yīng)該努力奮斗，不斷超越自我，進而實現(xiàn)人生價值。你做的事或許微不足道，但只要心中有愛，默默堅持，總有一些人會被你鍥而不舍的精神打動，將你作為學(xué)習(xí)的榜樣。

改作：每個生命都是獨立的個體，小小的生命體里蘊藏著巨大的潛能，我們應(yīng)努力奮斗，不斷地超越自我，做對社會有貢獻、有意義的事。也許我們不能像馬相伯那樣成就卓著、影響巨大。但我們可以像顧亞那樣，做一只“螢火蟲”，為他人照明，指引方向，這也是人生的另一種價值。

（升格習(xí)作《光榮的荊棘路》）

改作用“螢火蟲”這一意象來闡述人生價值，生動形象。

綜上所述，演講稿是一種實用性較強的文體，在人們的生活和工作中經(jīng)常被使用。因此，在實際作文教學(xué)中，教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生寫演講稿的能力，同時要不斷改進和創(chuàng)新升格之法，從而提高教學(xué)效率。