淺談中學詩歌閱讀教學“詩性”的回歸

摘要：古詩文在提升學生語文素養(yǎng)，提高民族自信和認同感中起著重要的作用。部編版中學教材古詩文篇目所占的比例越來越高也顯示出教材編者對詩歌的重視程度，詩歌教學的地位日益提升，語文教學將越來越注重詩歌，越來越注重中國傳統(tǒng)文化的滲透，如何教好詩歌也成為了新的挑戰(zhàn)。詩歌教學中，如何找回“詩性”，讓“詩性”貫穿課堂的始終值得探討。

關(guān)鍵詞：中學語文，詩歌教學，詩性

詩歌是中國文學的重要組成部分，也是傳統(tǒng)文化的重要載體?！霸娦浴币辉~源于十八世紀意大利哲學家維柯的學術(shù)著作——《新科學》。維柯把詩性看作是一種智慧，并稱之為“詩性智慧”。[1]中國古典詩歌，既是詩性智慧最直觀的物化形態(tài)。[2]‘詩性’狹義地講是指‘詩歌的特性’，廣義地說是指與邏輯性相對的藝術(shù)性和審美性?！盵3]“詩性閱讀”就是尊重詩歌特質(zhì)的閱讀，尊重詩歌的情感情緒性、想象性、象征性、超現(xiàn)實性。”[4]“詩性閱讀”不是指向“解題”的理性的、思想性的解讀，而是讓學生充分體會詩歌的特性，感受詩歌的藝術(shù)性和審美性。詩歌閱讀教學需要“詩性”，需要多一點審美的享受，“詩性”的回歸，能讓詩歌閱讀教學的課堂變得更有深度。

一、增加詩歌積累，學會由此及彼

課本上的詩歌是有限的，而課外的詩歌則是無窮的資源寶庫，課外詩歌的閱讀是課內(nèi)詩歌閱讀教學的一大助力。增加學生對詩歌作品積累、詩詞常識、詩歌創(chuàng)作背景、詩歌流派等等的認識，就越能幫助學生提高詩歌鑒賞能力。首先，教師可以適當要求學生背誦一定量的課外詩歌作品。其次，還應(yīng)幫助學生了解詩歌的一般的常識，例如詩歌的題材類別、意象、意境、創(chuàng)作風格、創(chuàng)作流派、詩人的生平、常用的表現(xiàn)手法等等，幫助學生課外的自主詩歌閱讀。其三，課內(nèi)教學適當延伸拓展，學會由此及彼，加深學生對詩歌的領(lǐng)悟。例如學到劉禹錫的《秋詞》，可以引導(dǎo)學生在課外閱讀杜甫的《登高》、劉徹的《秋風辭》、李煜的《相見歡》等等，讓學生思考：這些同樣寫秋的詩句，有什么不同之處？讀李清照的《醉花陰 常記溪亭日暮》，引導(dǎo)學生閱讀李清照前期詩作例如《點絳唇 蹴罷秋千》，思考這兩首詩的意境有什么不同，作者的心境發(fā)生了怎樣的變化，進而思考：為什么會有這樣的變化？學生在課外查閱中，漸漸就能將李清照的生平與作品聯(lián)系起來，加深對作者的理解。教師引導(dǎo)學生增加詩歌的積累的前提是自己有“一桶水”，教師自身豐富的詩歌積累能讓自己在教學中游刃有余，讓詩歌閱讀教學充滿“詩性”。

二、反復(fù)涵詠吟誦，正確追問引導(dǎo)

“三分詩靠七分吟”，詩歌有節(jié)奏美和音樂美，誦讀是詩歌教學的重要方法。一要正字音，讀準字音是基礎(chǔ)。二是要注重節(jié)奏和韻律。在詩歌教學中，教師也應(yīng)將“聲律知識”引入課堂，例如押韻、重音、平仄、節(jié)奏等。有的詩節(jié)奏明快，有的節(jié)奏綿長，表現(xiàn)出不同的情感。例如：婉約派詩人柳永的《雨霖鈴 寒蟬凄切》節(jié)奏緩慢，表現(xiàn)的是一種離別的凄楚之情;豪放派蘇軾的《定風波》節(jié)奏明快，表現(xiàn)的是一種曠達豪放的精神。三是要讀出詩情。詩言志，在反復(fù)朗讀中，還要通過輕重音和語氣、語調(diào)的變化讀出情感，理解詩歌的思想意境，讀出詩情。學生朗讀的時候，教師不能僅以一句簡單的評價結(jié)束，而應(yīng)當學會追問：“這首詩有哪些字讓你感覺讀起來朗朗上口？”“韻腳是哪些？押什么韻？”“讀這樣的詩，語氣是激昂一點還是舒緩一點？”“節(jié)奏是快一點還是慢一點？”“哪些字詞應(yīng)該重一點？哪些字詞又應(yīng)當輕一點？”指導(dǎo)有法，示范有味。

三、抓住詩歌意象，體會詩歌意境

意象是解讀詩歌的秘匙，是到達詩歌藝術(shù)境界的關(guān)鍵。教學中“詩性”的回歸離不開對詩歌意象的體悟。意象有著豐富的寓意，寄托著詩人的情思，甚至包含著深刻的人生哲理。揣摩意象背后的深刻含義，實際上就是要通過意象走進詩歌的意境當中，從而理解詩歌的含義和詩人想表達的情感。例如陶淵明的《歸園田居 其一》中，這首詩通過“方宅、草屋、榆柳、桃李、炊煙、雞鳴”等意象展現(xiàn)了一幅恬靜、美好的田園鄉(xiāng)村生活，抓住這些意象，就能觸摸陶淵明的內(nèi)心的高潔、自由與率真自然。有些意象，往往有著固定的內(nèi)涵。例如“梅”“蘭”“菊”“松”等與人的高尚品格有關(guān)，“楊柳”“鴻雁”“寒蟬”“芭蕉”等寄托著離別的感傷，“蓮”“紅豆”等象征著男女之愛……“詩性”的詩歌教學就是要引導(dǎo)學生立足于意象去發(fā)掘意象的內(nèi)涵，體味詩歌的情感。

四、啟發(fā)聯(lián)想想象，營造良好氛圍

詩歌通過極少的詞語來表達深刻的意蘊，是含蓄而又模糊的，聯(lián)想和想象是詩歌閱讀的關(guān)鍵方法。靈活地設(shè)置情境，通過對話讓學生將詩句中的意象串聯(lián)起來，聯(lián)想出出一幅幅生動的畫面，讓情思在想象中紛飛。詩歌常常巧用留白藝術(shù)，給后人留下來無盡的想象空間。因此可以引導(dǎo)學生補白，發(fā)揮想象，放大詩境。例如馬致遠的《天凈沙·秋思》，全篇通過“枯藤”“老樹”“昏鴉”等一系列名詞，簡筆勾勒出一幅羈旅荒郊圖，卞之琳的現(xiàn)代詩歌《斷章》含蓄、朦朧，詩中沒有交代“你”“看風景”的人到底是誰，整首詩留下了巨大的想象空間。在教師的引導(dǎo)下，學生閉上眼睛，通過想象，去將畫面進行“補白”，加上“岸邊的垂柳”“水面微皺”“橋下的月影”等，這個畫面就鮮活起來，不同的人有不同的想象，詩境和詩趣也就有了。

五、鼓勵詩歌創(chuàng)作，加深詩歌體驗

在平常的學習當中，要相信學生都是天生的詩人，鼓勵他們?nèi)?chuàng)作也是“詩性”回歸的重要途徑。在一定量的詩歌積累之后，學生的詩歌創(chuàng)作有利于他們本身詩歌素養(yǎng)的提高。學生剛開始創(chuàng)作的時候，或許會感到比較吃力，這時候可以引導(dǎo)學生先進行仿寫，之后再過渡到自由的創(chuàng)作。學生的詩歌創(chuàng)作，可以盡量給學生提供廣闊的發(fā)揮空間，體裁和內(nèi)容可以不多加限制，真情實意即可，切忌假大空或者“為賦新詞強說愁”。當然，為了加深對詩歌的體驗，也可對詩歌進行改寫。例如將《木蘭詩》改寫為劇本，將《醉花陰》改寫為一篇散文等等，在學生的再創(chuàng)作中再次深刻感受詩歌中所表達的意象、意境以及詩歌優(yōu)美的語言所呈現(xiàn)的畫面。

詩歌閱讀教學“詩性”的回歸，需要教師在關(guān)注“術(shù)”的同時能夠關(guān)注詩歌的感性的“道”的部分，做到“文道統(tǒng)一”。在教學中，要幫助和引導(dǎo)學生增加詩歌的閱讀積累，立足詩歌的語言和意象，進入詩歌的意境，進而激發(fā)學生讀詩歌的一種創(chuàng)作欲，將我們中國文化的這一部分好好地傳承下去，真正發(fā)自內(nèi)心地愛上詩歌，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入腦、入心。

[參考文獻]

[1][意大利]維柯著， 朱光潛譯. 新科學[M]. 北京：人民文學出版社， 1986.

[2]劉士林.“詩化的感性”與“詩化的理性”——中國審美精神的詩性文化闡釋[J].上海師范大學學報（哲學社會科學版），2009，38（01）：14-20.

[3]李建中.中國古代文論詩性特征研究[M]. 武漢：武漢大學出版社， 2007. 1

[4]王榮生.語文教學內(nèi)容重構(gòu)[M]. 上海：上海教育出版社， 2007. 169

【作者簡介】

魏敏：1993——，女，蘇州工業(yè)園區(qū)星洲小學語文教師