中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合策略探究

徐夢彤

摘要：人類社會的發(fā)展是一個不斷進(jìn)步的過程，在這個過程中，人類文明歷久彌新、革故鼎新，在產(chǎn)生新文明的同時，也保持著對有價值的傳統(tǒng)文化的不斷傳承。五千年來，隨著中華民族的不斷發(fā)展，我們的祖先不僅開辟了豐富的物質(zhì)財(cái)富，同時也留下了大量的精神財(cái)富。隨著世代傳承，這些傳統(tǒng)文化已經(jīng)扎根在了中華兒女的靈魂深處。而在當(dāng)今時代，隨著經(jīng)濟(jì)與社會的不斷發(fā)展與進(jìn)步，在物質(zhì)生活不斷豐富的同時，人們對于精神文化的要求也越來越高，新型的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作隨之層出不窮。我們應(yīng)該充分利用中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，從中汲取精華，將多元的中國傳統(tǒng)文化元素巧妙地運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，深入分析中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，為藝術(shù)設(shè)計(jì)供更多的經(jīng)驗(yàn)和參考。基于此，本篇文章對中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合策略進(jìn)行研究，以供參考。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化;藝術(shù)設(shè)計(jì);融合策略

引言

隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人們文化素養(yǎng)的不斷提升，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸引起了人們的重視。我國傳統(tǒng)文化元素的價值不言而喻，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員應(yīng)對其進(jìn)行充分研究，不斷完善自身的文化素養(yǎng)，將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而有效提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的文化價值。

1相關(guān)概述

1.1中國傳統(tǒng)文化元素

中國傳統(tǒng)文化是指中華民族以儒家思想文化為基線，囊括其他不同思想文化內(nèi)容的構(gòu)成體系，強(qiáng)調(diào)中國文化的淵源和傳承。中國傳統(tǒng)文化元素豐富多彩，如：缶、畫卷、萬里長城、武術(shù)、太極、竹簡、如意紋、飛天、敦煌壁畫、祥云圖案、青銅器、華表、四大發(fā)明、論語、戲曲、茶、瓷器、甲骨文、中國漢字、漢代竹簡、豎排線裝書、鼎、筷子、唐裝、漢服、旗袍等等。通過不同的中國傳統(tǒng)文化元素材質(zhì)、色彩創(chuàng)意變形等不同的設(shè)計(jì)方式，設(shè)計(jì)出極具中國傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。

1.2中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián)

藝術(shù)設(shè)計(jì)受不同文化的熏陶，則會呈現(xiàn)不同的特征。因此，中國傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，也會使藝術(shù)作品呈現(xiàn)特別的文化內(nèi)涵。文化是藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂，缺少文化深入的藝術(shù)設(shè)計(jì)，也就缺少了藝術(shù)的靈魂，失去了其該有的魅力。從設(shè)計(jì)理念的角度上來看，“以人為本”是現(xiàn)代藝術(shù)的核心思想，而我國傳統(tǒng)美學(xué)則秉承的是“人與自然的和諧之美”，二者的設(shè)計(jì)理念殊途同歸。此外，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)傾向于將文化與技術(shù)進(jìn)行協(xié)調(diào)處理，從而達(dá)到理論與實(shí)踐的合理融合，有助于提高人們的認(rèn)同感，在這一點(diǎn)上也與中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)定位有異曲同工之妙。藝術(shù)來自于生活，民間傳統(tǒng)文化也來自于廣大人民群眾的勞動與生產(chǎn)中。人們從社會實(shí)踐的過程里汲取了精神文明與經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，從而形成了藝術(shù)理念，也形成了民間文化。因此，二者的創(chuàng)作源泉是相同的。在此基礎(chǔ)上，民間傳統(tǒng)文化還為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)新的方向。很多現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在創(chuàng)作過程中，都借鑒了民間傳統(tǒng)文化，并對其進(jìn)行精細(xì)化處理，從而提升了設(shè)計(jì)作品的格調(diào)與張力。如，建筑設(shè)計(jì)、城市布局以及各種空間的設(shè)計(jì)等，很多都在一定程度上借鑒了我國民間傳統(tǒng)文化中結(jié)構(gòu)的工整與對稱。從以上的分析可看出，藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作理念是相同的。而民間傳統(tǒng)文化又為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了靈感和理論基礎(chǔ)，藝術(shù)設(shè)計(jì)在創(chuàng)新與發(fā)展的過程中，也為民間傳統(tǒng)文化起到了傳承與推廣的作用。二者之間的關(guān)系是相輔相成、相得益彰的。

2傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著歷史的不斷推進(jìn)，中國傳統(tǒng)文化也在不斷地發(fā)展，傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的作品也越來越多。其中有優(yōu)質(zhì)的作品，但也不乏一些劣質(zhì)的作品，這是由于一些設(shè)計(jì)師對傳統(tǒng)文化元素以及相關(guān)設(shè)計(jì)的理念不透徹，最后設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品是由大部分元素堆積而成。不過還是有著許多由傳統(tǒng)元素以及現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)融合而產(chǎn)生的優(yōu)秀作品，其中主要涉及到了服裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等眾多領(lǐng)域，比如對于服裝設(shè)計(jì)來說，相關(guān)設(shè)計(jì)人員把傳統(tǒng)的山水畫元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行了融合，此來形成了有著“中國風(fēng)”的服裝，既美觀又典雅，為人們帶來視覺享受的同時給人以新奇的服裝體驗(yàn)。另外，中國傳統(tǒng)文化也滲透到建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的方方面面，如中式建筑具有其獨(dú)特的色彩、材料、布局特點(diǎn)，如北方的四合院、南方的園林等等，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，中國結(jié)、屏風(fēng)、盆栽、福字等裝飾都蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)元素特色。除此之外，中國元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用中具有許多顯著的特點(diǎn)：色彩上，中國文化的顏色代表是中國紅，其鮮明艷麗，代表著喜慶與熱鬧;工藝與材料上，中國風(fēng)式的室內(nèi)的家具多采用木質(zhì)材料，其格調(diào)高雅，造型簡樸;設(shè)計(jì)風(fēng)格上，室內(nèi)布置大多方方正正、簡約大方。比如：在室內(nèi)設(shè)計(jì)中加入水墨元素，水墨元素是中國傳統(tǒng)文化元素的重要代表之一，能夠充分體現(xiàn)出中國文化的魅力，其運(yùn)筆的靈動感與黑白的色彩搭配能夠?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)帶來意想不到的效果，讓人眼前一亮。因此，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中有普遍應(yīng)用，其中包括很多成功作品。

3中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合策略

3.1傳統(tǒng)人物形象在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中國傳統(tǒng)人物形象在藝術(shù)設(shè)計(jì)中進(jìn)行合理運(yùn)用也能增加藝術(shù)設(shè)計(jì)的深度與內(nèi)涵。在我國古代的不同時期都涌現(xiàn)了大量風(fēng)云人物，例如對當(dāng)今生活與教育仍產(chǎn)生悠久影響的孔子，在詩歌方面有重要影響的李白，都是在我國經(jīng)典的傳統(tǒng)人物形象，他們在創(chuàng)造了大量精神或物質(zhì)文明的同時，自身也代表了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不倒旗幟，永遠(yuǎn)屹立在精神文明支點(diǎn)。因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的同時，可以充分借鑒傳統(tǒng)人物的形象，深度學(xué)習(xí)和揣摩傳統(tǒng)人物精神，將傳統(tǒng)人物與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合，將傳統(tǒng)人物的文化內(nèi)涵寄予藝術(shù)設(shè)計(jì)中，在傳統(tǒng)文化賦予藝術(shù)設(shè)計(jì)作品生命力與創(chuàng)造力的同時，藝術(shù)設(shè)計(jì)也通過自身宣揚(yáng)和發(fā)展了傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)人物精神內(nèi)涵。

3.2在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素的“形”

傳統(tǒng)文化元素中存在著各種各樣的圖形素材，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員在對其進(jìn)行應(yīng)用的過程中，應(yīng)保留其本質(zhì)形狀。在進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)將傳統(tǒng)文化元素合理地融于作品中，并以一種全新的思維來對傳統(tǒng)文化元素中的“形”進(jìn)行加工，促進(jìn)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與發(fā)展。我國傳統(tǒng)文化元素眾多，且每一種元素都有著自身獨(dú)特的寓意和故事，其形狀也有著特殊的含義。例如，春節(jié)的對聯(lián)和窗花等都有著獨(dú)特的形狀和含義，同時其不同的形狀也能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者個性化的設(shè)計(jì)理念。因此，設(shè)計(jì)師可以利用中國傳統(tǒng)文化元素中的“形”來表現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中的特殊寓意。

結(jié)束語

中國傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展的必然趨勢，有助于提升藝術(shù)作品的文化底蘊(yùn)，增加其市場價值。基于此，本文提出了幾點(diǎn)應(yīng)用策略：在傳統(tǒng)人物形象在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用;在在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素的“形”等。以上幾點(diǎn)策略，旨在實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用最大化，從而推動中國傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)中華中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

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