蘇區(qū)紅色文化足跡融入高校思政理論課程

崔月 張馨月

蘇區(qū)紅色文化的研究成果在近年來(lái)愈顯豐碩，但仔細(xì)琢磨之后發(fā)現(xiàn)還有一些歷史足跡值得挖掘。本文研究蘇區(qū)紅色文化是為了將蘇區(qū)紅色文化中的精髓提煉出來(lái)與當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性化教育相融合。思想政治教育工作是一切教育工作的生命線，本文將對(duì)此進(jìn)一步深化——立足贛州高職院校，充分挖掘蘇區(qū)紅色文化足跡融入高校思政理論課程的價(jià)值和路徑的借鑒意義。一是可為思政理論課程工作的教育者和研究者提出可供借鑒的教育方式；二是對(duì)蘇區(qū)紅色文化的生成、發(fā)展與創(chuàng)新的規(guī)律進(jìn)行學(xué)理上的梳理，弄清楚蘇區(qū)紅色文化與高校思政理論課程的關(guān)系；三是向思政理論課程教育者提供一種價(jià)值引導(dǎo)、行為規(guī)范，以便為其他思想政治教育者及機(jī)構(gòu)提供針對(duì)性的指導(dǎo)。

一、蘇區(qū)紅色文化足跡的概述

（一）蘇區(qū)紅色文化足跡形成的歷史背景及其內(nèi)涵

對(duì)于紅色文化資源的定義，國(guó)內(nèi)目前有四種看法，分別是紅色資源論、先進(jìn)文化論、革命文化論和文化形態(tài)論。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東、朱德等黨的領(lǐng)導(dǎo)人在創(chuàng)建以瑞金為中心的中央革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)中留下了大量的紅色文化足跡。瑞金共和國(guó)搖籃景區(qū)、中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府舊址、中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地紀(jì)念園、中共蘇區(qū)中央局舊址、第一次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)會(huì)址等都是蘇區(qū)紅色文化足跡的組成，是贛南蘇區(qū)這片紅土地上傳頌革命先烈們英雄事跡的天然載體。

（二）蘇區(qū)紅色文化足跡傳承與發(fā)展的必要性

一是增加高校思政課教學(xué)內(nèi)容的趣味性和親和力。高校思想政治理論課具有政治性，更具有理論性，由國(guó)家統(tǒng)一編寫(xiě)的高校思想政治理論課教材，具有權(quán)威性和邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)弱r明特點(diǎn)，但“由于不同地域和不同層次類(lèi)別的高校的辦學(xué)情況有所區(qū)別，所以其內(nèi)容也凸顯出單薄和過(guò)于普遍化的缺陷，不能滿足所有高校的需求”?？梢?jiàn)，高校思政課給人的印象就是“刻板無(wú)趣”，而將蘇區(qū)紅色文化足跡與學(xué)生的實(shí)踐課堂活動(dòng)和實(shí)踐教學(xué)基地相結(jié)合，會(huì)讓思政課變得下沉和接地氣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有生活的體驗(yàn)。贛南革命蘇區(qū)保存了大量革命領(lǐng)導(dǎo)人的辦公場(chǎng)所、生活舊居等歷史遺跡，其中也存放了當(dāng)年紅軍在革命斗爭(zhēng)中使用過(guò)的武器、農(nóng)具等歷史遺物，是開(kāi)展高校思想政治理論課情境教學(xué)和實(shí)踐課堂的天然教學(xué)場(chǎng)地。這些歷史足跡讓學(xué)生零距離接觸革命歷史，感受到紅色文化離他們并不遙遠(yuǎn)，使紅色文化與大學(xué)生之間不再抽象和刻板。比如，來(lái)到瑞金蘇維埃中央人民政府遺址、毛澤東生活舊居、于都長(zhǎng)征第一渡口時(shí)，讓學(xué)生聽(tīng)一聽(tīng)當(dāng)年紅軍是怎么來(lái)到贛南老表家里借糧食、留棉被的故事和辦學(xué)校、挖紅井的事跡，從紅軍不拿老百姓一針一線到老百姓喝水不忘挖井人的傳唱，讓那些紅色故事和文化都鮮活起來(lái)，讓大學(xué)生不再覺(jué)得思政課“遠(yuǎn)離疏、高大上”，從而對(duì)思政課產(chǎn)生親近感和認(rèn)同感。

二是傳承蘇區(qū)紅色文化，助力蘇區(qū)紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。新時(shí)代堅(jiān)定文化自信，是構(gòu)筑贛南地域文化新風(fēng)貌的重要一環(huán)，贛南是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的探索地和成熟地，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)在贛南這片紅土地上留下了豐富的紅色歷史遺跡。土地革命過(guò)程中涌現(xiàn)出大量的英雄人物、事跡，造就了瑞金、于都等一批紅色革命文化基地，成為贛南蘇區(qū)紅色文化發(fā)展的重要載體。近幾年，高校思政理論課程以蘇區(qū)紅色文化足跡為依托，通過(guò)開(kāi)展各式各樣的紅色走讀活動(dòng)，使大學(xué)生們尋紅色足跡，感悟黨史偉力；講紅色故事，傳承紅色精神，讓青年學(xué)子從親身實(shí)踐中深刻感悟黨的初心使命，自覺(jué)傳承紅色基因，為蘇區(qū)紅色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展貢獻(xiàn)自己的青春力量。

二、當(dāng)前蘇區(qū)紅色文化足跡融入高校思政理論課程中的現(xiàn)狀分析

（一）教師在教學(xué)中應(yīng)用蘇區(qū)紅色文化足跡的現(xiàn)狀

筆者在贛南地區(qū)選取了江西應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院、贛南師范大學(xué)、江西理工大學(xué)以及贛南衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院的31名思想政治課教師進(jìn)行了訪談?wù){(diào)查。在與各個(gè)學(xué)校教師的訪談過(guò)程中，不少教師表示恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用蘇區(qū)紅色文化足跡能加強(qiáng)高校思政理論課程的教學(xué)效果，并且能夠準(zhǔn)確列舉出多處贛南蘇區(qū)紅色文化遺址遺跡。但是，筆者提道：“請(qǐng)列舉您在高校思政理論課中應(yīng)用哪些蘇區(qū)紅色文化足跡內(nèi)容開(kāi)展過(guò)教學(xué)。”回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，發(fā)現(xiàn)大部分教師只是單調(diào)地把一些紅色故事和網(wǎng)絡(luò)圖片運(yùn)用在課堂講授中，對(duì)蘇區(qū)紅色文化足跡深入的還不夠多。

再如，筆者提出“您認(rèn)為在開(kāi)發(fā)和應(yīng)用蘇區(qū)紅色文化足跡進(jìn)行教學(xué)存在哪些困難？”的問(wèn)題時(shí)，受訪的教師都表示高校在思想政治教育中過(guò)于重視蘇區(qū)紅色文化足跡的理論研究，比較少研究實(shí)踐課堂和紅色社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值，因此紅色文化的活動(dòng)往往是學(xué)校倡導(dǎo)較多，學(xué)生自發(fā)組織并參加的較少，這說(shuō)明蘇區(qū)紅色文化還沒(méi)有廣泛地讓學(xué)生們了解并認(rèn)同；超過(guò)一半的受訪教師表示自己研究蘇區(qū)紅色文化更多地是用于課題等學(xué)術(shù)科研，對(duì)蘇區(qū)紅色文化足跡應(yīng)用于高校思政理論課程的關(guān)注力度較小；還有3名受訪教師表示自身學(xué)習(xí)意識(shí)不夠，缺乏對(duì)蘇區(qū)紅色文化足跡系統(tǒng)的了解。

（二）蘇區(qū)紅色文化足跡融入高校思政理論課程的不足

一是現(xiàn)今大學(xué)生對(duì)蘇區(qū)紅色文化足跡本身普遍缺乏認(rèn)識(shí)，大部分大學(xué)生對(duì)蘇區(qū)的紅色文化足跡了解的渠道較窄，提起紅色文化總是感覺(jué)比較形式主義，對(duì)比缺乏興趣，學(xué)習(xí)蘇區(qū)紅色文化足跡的載體僅限于書(shū)本和影視作品。教師在思政課程教學(xué)中對(duì)蘇區(qū)紅色文化足跡的講述無(wú)法做到有效聯(lián)系，學(xué)生只能碎片化地了解有限蘇區(qū)紅色文化足跡。二是教學(xué)過(guò)程局限性太多。高校的思政課教學(xué)一般都采取大班授課的形式，在有限的課堂時(shí)間里作為不同的學(xué)生個(gè)體對(duì)蘇區(qū)紅色文化足跡很少有相同水平的認(rèn)識(shí)，教師很難將蘇區(qū)紅色文化足跡創(chuàng)新地融進(jìn)課程的教學(xué)形式中來(lái)，也就無(wú)法讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣和知識(shí)認(rèn)同。三是蘇區(qū)紅色文化足跡融入思政課實(shí)踐教學(xué)載體過(guò)于單一。從目前高校在思政理論課程的教學(xué)中的課時(shí)分配比中可以發(fā)現(xiàn)，高校對(duì)課堂理論課教學(xué)的重視程度普遍比對(duì)實(shí)踐教學(xué)的更高，而且，各高校思政理論課開(kāi)展實(shí)踐課堂的標(biāo)準(zhǔn)也參差不齊，使得教師們?cè)趯?shí)踐課堂上也是走個(gè)形式，學(xué)生們也疲于應(yīng)對(duì)。這樣的實(shí)踐課堂即使融入大量的蘇區(qū)紅色文化足跡也無(wú)法填補(bǔ)理論教學(xué)的內(nèi)容，甚至很難使蘇區(qū)紅色文化足跡得到良性的傳承與發(fā)展。

三、蘇區(qū)紅色文化足跡與高校思政理論課程融合的途徑

（一）蘇區(qū)紅色文化足跡與學(xué)生思政實(shí)踐相結(jié)合

思想政治理論課是大學(xué)生接受思想政治教育的主渠道，對(duì)于樹(shù)立大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有重要的作用。以筆者工作單位為例，江西應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)生工作部、宣傳部于2021年暑期組織在校學(xué)生在贛南地區(qū)開(kāi)展紅色走讀活動(dòng)，實(shí)踐調(diào)研整理瑞金蘇維埃中央人民政府遺址、毛澤東生活舊居、于都長(zhǎng)征第一渡口等紅色文化足跡，挖掘其中的紅色教育資源?！叭绾巫屓藗兺ㄋ琢私馓K區(qū)紅色文化足跡，發(fā)揮蘇區(qū)紅色文化資源的育人作用？”幾名學(xué)生在調(diào)研之后提出這樣的疑問(wèn)。當(dāng)走讀團(tuán)隊(duì)重立長(zhǎng)征渡口，深入贛南蘇區(qū)之后，他們查閱大量的歷史和地理資料，剪輯制作出與革命先烈時(shí)空對(duì)話的視頻和贛南蘇區(qū)紅色足跡地圖，這些內(nèi)容一經(jīng)發(fā)布便引起學(xué)生們的關(guān)注與情感共鳴，網(wǎng)絡(luò)上也是紛紛留言點(diǎn)贊，在青年一代中起到了良好的宣傳啟示效果。

（二）蘇區(qū)紅色文化足跡與思政實(shí)踐教育基地相結(jié)合

江西應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院積極開(kāi)拓和充分利用豐富的蘇區(qū)紅色文化足跡，將瑞金共和國(guó)搖籃景區(qū)、中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地紀(jì)念園、中共蘇區(qū)中央局舊址、贛州紅五星文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園與大學(xué)生紅色教育基地資源整合，通過(guò)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)地組織教師和學(xué)生團(tuán)隊(duì)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)課堂、活動(dòng)，不僅做好蘇區(qū)紅色文化足跡的培養(yǎng)教育，提升高校思政教師開(kāi)展思政一線課堂的能力，并且在實(shí)踐教育過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘、保護(hù)、利用好蘇區(qū)紅色文化足跡，為贛南蘇區(qū)紅色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和發(fā)展提供實(shí)物研究，以便通過(guò)環(huán)境熏陶、感染帶動(dòng)的形式，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)蘇區(qū)紅色文化、促進(jìn)大學(xué)生對(duì)紅色文化學(xué)習(xí)意識(shí)的形成。

（三）讓校園紅色文化浸潤(rùn)社會(huì)

紅色文化資源在豐富高校思想政治教育課堂內(nèi)容的同時(shí)，高校思想政治教育課堂也不斷傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化資源。“每當(dāng)五星紅旗隨著太陽(yáng)一起升起，每當(dāng)我腳踏在于都長(zhǎng)征渡口遠(yuǎn)望江水，我總能想起一首詩(shī)：紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑……”。這是江西應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院?jiǎn)?dòng)“大學(xué)生紅色宣講團(tuán)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，大學(xué)生紅色宣講團(tuán)的團(tuán)員在中小學(xué)校講臺(tái)上的一段開(kāi)場(chǎng)白，他們通過(guò)平時(shí)開(kāi)展紅色走讀獲取的實(shí)地經(jīng)驗(yàn)為學(xué)弟學(xué)妹們講述自己的所見(jiàn)所聞、所思所感?！按髮W(xué)生紅色宣講團(tuán)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是高校思想政治理論在開(kāi)展第二課堂進(jìn)程中的創(chuàng)新探索?！按髮W(xué)生紅色宣講團(tuán)”在開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，不僅使大學(xué)生自身對(duì)紅色歷史文化進(jìn)行了傳承，還為思想萌芽的中小學(xué)生展示了先進(jìn)榜樣的風(fēng)范。高校發(fā)展崇高理想信念的學(xué)生先進(jìn)團(tuán)隊(duì)，結(jié)合本地豐富的蘇區(qū)紅色文化足跡資源，鼓勵(lì)和組織青年一代“學(xué)進(jìn)來(lái)”“走出去”，到校外宣講紅色文化。以學(xué)生引領(lǐng)學(xué)生，讓未來(lái)與明天碰撞，比起教師在課堂上講授講理論，孩子們更愿意接受這些大哥哥大姐姐們的交流方式。孩子們?cè)谶@場(chǎng)無(wú)形的德育教育課堂上也會(huì)欣賞和模仿這些優(yōu)秀學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們的言行舉止，樹(shù)立和傳承他們先進(jìn)成熟的理想信念，從而實(shí)現(xiàn)初心的薪火相傳。

蘇區(qū)紅色文化足跡融入高校思政理論課程的價(jià)值和路徑還有很多細(xì)化的問(wèn)題需要繼續(xù)探索，作為研究者將會(huì)繼續(xù)挖掘蘇區(qū)紅色文化足跡和革命文化資源，學(xué)好紅色文化，運(yùn)用好紅色資源，持續(xù)推進(jìn)紅色文化與高校思想政治理論課程的深度融合，使紅色基因在廣大青年中代代傳承，為促進(jìn)高校思政理論課程建設(shè)與完善構(gòu)筑基石。