楊曉英,李苑銘
(南陽職業(yè)學(xué)院,河南南陽 474500)
南陽紅色文化基因基本上涵蓋了新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期、 中國特色社會主義新時代4 個歷史時期[1]。
新民主主義革命時期是黨領(lǐng)導(dǎo)南陽人民浴血奮斗的歷史。這段時期的南陽黨史又分為4 個歷史階段:黨的創(chuàng)立和大革命時期、土地革命時期、全民族抗戰(zhàn)時期、解放戰(zhàn)爭時期。
南陽紅色基因類型豐富,革命根據(jù)地、 革命遺址、故居和紀(jì)念設(shè)施、革命紀(jì)念館、博物館、組織機(jī)構(gòu)駐地舊址、戰(zhàn)役戰(zhàn)斗舊址、烈士犧牲紀(jì)念地、烈士陵園等應(yīng)有盡有。全市有229 處革命遺址,其中,唐河革命烈士紀(jì)念館、 杜鳳瑞烈士紀(jì)念館、 彭雪楓紀(jì)念館、桐柏革命紀(jì)念館被河南省命名為“愛國主義教育示范基地”[2]。市級黨史教育基地有27 個。南陽還流傳著獨(dú)具地方特色的紅色歌謠、紅色故事等。這些紅色基因庫,是我們開展黨史學(xué)習(xí)教育和“四史”宣傳教育的最好題材,我們應(yīng)該從中能吸收和借鑒奮進(jìn)的智慧和力量(見表1)。
表1 南陽紅色基因庫
從內(nèi)涵來看,南陽百年革命黨史是中國共產(chǎn)黨百年歷史的縮影。淅川縣紫荊關(guān)革命紀(jì)念館反映了不懼艱難、頑強(qiáng)拼搏、獨(dú)立自主、顧全大局的長征精神; 中原局等舊址反映了老一輩革命家率領(lǐng)軍民創(chuàng)建大別山革命根據(jù)地的不怕犧牲、不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的精神[3];桐柏英雄區(qū)反映了解放戰(zhàn)爭時期英雄戰(zhàn)斗時追尋真誠的革命友誼和軍民魚水之情;鄧州“編外雷鋒團(tuán)”展覽館反映了堅(jiān)守信念、團(tuán)結(jié)一心、勇當(dāng)前鋒、為民服務(wù)的雷鋒精神。南陽紅色文化資源的精神彰顯了南陽人民不怕苦累、迎難而上、敢于嘗試、勇于開拓的精神。這些精神植根于南陽大地,時刻影響著南陽革命老區(qū)的子孫后代。
傳承紅色基因,有利于提高廣大黨員干部的政治覺悟,始終忠誠于黨、忠誠于人民、忠誠于馬克思主義。
紅色基因蘊(yùn)含了偉大的愛國主義教育內(nèi)容和革命精神。開發(fā)利用南陽紅色文化資源可以更好地發(fā)揚(yáng)這些革命精神,促進(jìn)愛國主義教育的發(fā)展。
目前南陽紅色文化產(chǎn)業(yè)主要集中在旅游業(yè),紅色文化內(nèi)涵挖掘不夠充分,紅色景區(qū)缺乏內(nèi)在的吸引力。傳承紅色基因,可以壯大紅色文化產(chǎn)業(yè)。
南陽地區(qū)屬于偏遠(yuǎn)的革命老區(qū),相對來說交通偏僻、經(jīng)濟(jì)落后,開發(fā)利用南陽紅色文化資源能夠促進(jìn)南陽地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,改變南陽革命老區(qū)貧窮落后的面貌,使人民的生活水平發(fā)生質(zhì)的飛躍。
此次對南陽市及南陽地區(qū)各個行業(yè)的201 人進(jìn)行問卷調(diào)查 (其中,中共黨員占15.92%、 群眾占33.83%、預(yù)備黨員占3.98%、共青團(tuán)員占46.27%)。問題包含調(diào)查者的基本信息、 對南陽紅色文化的認(rèn)知情況、南陽紅色文化的宣傳情況等,旨在了解南陽紅色文化的傳播現(xiàn)狀,通過分析南陽紅色文化在傳播過程中存在的問題,提出更適合新時代紅色文化傳播的路徑與策略。
在對南陽紅色文化概念是否了解一題中,“了解很少”占28.36%,“一般了解”占52.24%,“不了解”的占5.97%,“了解很多”的僅占13.43%;在能說出南陽幾處紅色文化教育基地一題中,回答 “5 處以上”的僅占6.97%;在你去過南陽幾處愛國教育基地一題中,有56.72%的人僅去過1~2 處;
從以上問題并結(jié)合調(diào)查者的政治面貌和職業(yè)了解到,接受南陽紅色文化教育的人群主要是公務(wù)員、教師和或?qū)W生,他們大多都是中共黨員或共青團(tuán)員。參觀紅色文化紀(jì)念館、紅色遺址等都是在政府、事業(yè)單位或?qū)W校組織下進(jìn)行,缺乏一定的主動性和自發(fā)性。還有一些單位組織員工到紅色革命地參觀,只注重娛樂和形式,而忽視了紅色景區(qū)真正的教育內(nèi)涵,對紅色文化的精神實(shí)質(zhì)缺乏科學(xué)的意識。還有一些群眾表示紅色文化資源就是革命遺址,沒有實(shí)際意義,缺少對紅色基因的敬畏和感恩之心。這些都反映了人民群眾對南陽紅色文化的認(rèn)知度較低、 缺少積極主動性。
從您認(rèn)為南陽“紅色文化”教育的宣傳和普及程度如何一題中了解到,有44.78%的人認(rèn)為南陽紅色文化宣傳力度不大。在紅色文化傳播中面臨的困難有人們內(nèi)心沒有真正重視起來、政府宣傳不到位、宣傳面比較窄、群眾接觸不到等問題。
從以上問題可以看出南陽紅色文化的內(nèi)涵挖掘不夠深入,主要表現(xiàn)為:一是南陽紅色文化景區(qū)比較遠(yuǎn),交通不方便,修復(fù)與保護(hù)的難度較大。二是紅色資料缺少歷史特色和地方特點(diǎn),革命故事的具體情節(jié)或紅色人物故事不清楚,真正的紅色文化教育價值沒有充分發(fā)揮出來。三是紅色景區(qū)展示的內(nèi)容雷同,對南陽紅色文化所體現(xiàn)的價值和所具備的時代精神闡述的還不夠深入。
目前,去參觀南陽紅色文化紀(jì)念館等革命遺跡遺址的群眾大多采用聽解說員解說、 重溫入黨誓詞等傳統(tǒng)形式,這種形式過于機(jī)械化,如同走馬觀花,紅色精神教育功能只停留于感性認(rèn)識階層,不能將精神實(shí)質(zhì)內(nèi)化于心。在新時代,紅色文化的發(fā)展不僅要在內(nèi)容上進(jìn)行凝練與創(chuàng)新,在傳播形式上也要融入現(xiàn)代科技,這樣才能滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。
當(dāng)?shù)卣m然重視紅色旅游業(yè)的發(fā)展,但是對紅色文化產(chǎn)業(yè)衍生品的認(rèn)識還不夠。通過實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)目前南陽市面上紅色文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品物劣價高,又不具吸引力;且呈現(xiàn)出的文化內(nèi)涵特色不足、產(chǎn)品類型單一、產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重、產(chǎn)品低端粗糙、不易攜帶、不適應(yīng)現(xiàn)代審美需求、創(chuàng)意產(chǎn)品沒有充分體現(xiàn)南陽紅色文化的精神內(nèi)涵,紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈不夠完整。
紅色檔案是紅色歷史的記錄者,是確保紅色基因傳承的關(guān)鍵。目前南陽紅色檔案雖然在一定程度上發(fā)揮了紅色基因的傳承和教育功能,但是由于開發(fā)主體單一、受眾群體單一等元素,其紅色檔案的文化宣傳功能未能充分釋放。加強(qiáng)紅色資源普查,運(yùn)用“政府+社會”模式對紅色資源進(jìn)行挖掘、收集、保護(hù)及傳承工作。針對多種群體建立市級層面的數(shù)據(jù)庫,成立紅色檔案。紅色檔案應(yīng)當(dāng)走出檔案館、文化館等館藏機(jī)構(gòu),利用“檔案+ 新媒體運(yùn)用”等宣傳模式,讓更多年齡階段和文化層次的人民通過不同的宣傳途徑去感知紅色文化。
要加強(qiáng)對中小學(xué)生和青少年的紅色教育。將收集建黨百年來創(chuàng)作的紅色經(jīng)典美術(shù)作品和家喻戶曉、 經(jīng)久不衰的紅色經(jīng)典故事等黨史學(xué)習(xí)資料納入美術(shù)及非美術(shù)課程教學(xué)中,設(shè)計(jì)不同學(xué)段的紅色美術(shù)專項(xiàng)教學(xué)板塊,并且融入校園環(huán)境中,植入文旅研學(xué)實(shí)踐中。
要立足高校文化,打造良好的高校時代新人培育環(huán)體。融合南陽地區(qū)紅色基因,拓寬高校思政課堂教學(xué),不僅發(fā)揮好思政教師的引導(dǎo)作用,更要讓所有專任教師對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì),做到人人講思政,門門有思政。高校在紅色基因傳承上激發(fā)學(xué)生內(nèi)在積極性,遵循思想政治教育規(guī)律,最終彰顯大學(xué)生在紅色基因傳承中的積極主動性。
要加強(qiáng)廣大黨員的紅色教育,充分發(fā)揮黨員和干部的模范作用,做好“傳幫帶”。加強(qiáng)農(nóng)民群眾的紅色文化教育,拓展紅色文化的認(rèn)同主體范圍。讓紅色文化始終活躍在居民生活中,而不是僅僅停留在重大節(jié)假日、紅色紀(jì)念日中。
在充分挖掘南陽紅色文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,政府應(yīng)與事業(yè)單位、協(xié)會、私企等多部門聯(lián)合主辦或承辦一些緊扣紅色主題、內(nèi)容充實(shí)厚重、形式豐富多樣的主題展覽。如建設(shè)紅色文化展覽館,打造紅色旅游為主體的“紅色鄉(xiāng)村”。
挖掘紅色內(nèi)涵,既要從橫向與廣度上進(jìn)行挖掘,也要從縱向與深度上進(jìn)行挖掘。也就是既要廣泛尋找中國共產(chǎn)黨的革命足跡,又要深入挖掘革命遺址、烈士遺物等紅色資源背后的紅色故事和革命精神,讓紅色資源發(fā)揮感染人、教育人、引導(dǎo)人的作用[4]。如“兩塊銀圓”的故事,重要的不是“兩塊銀圓”本身,而是“兩塊銀圓”這一紅色故事背后體現(xiàn)的中國共產(chǎn)黨的紀(jì)律和我黨我軍擁政愛民的優(yōu)良傳統(tǒng)。
開發(fā)“紅色產(chǎn)業(yè)”,通過搭建南陽紅色文化產(chǎn)業(yè)平臺,打造紅色基因特色品牌。既可以助推南陽地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,又能提升南陽紅色文化的知名度[5]。
一要把南陽紅色文化資源進(jìn)行符號化提煉,通過二維、 三維軟件的設(shè)計(jì)與3D 打印等先進(jìn)技術(shù)制造出更貼合南陽地區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品。然后對文創(chuàng)產(chǎn)品通過豐富的多媒體方式和視、聽、觸多維度的交互設(shè)計(jì)讓南陽紅色文化“活”了起來,打造專屬文化IP。讓游客可以通過紅色旅游和具有文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品更加堅(jiān)定文化自信[6]。二要將南陽紅色旅游與南陽玉雕或南陽的“大調(diào)曲子、三弦書、南陽鼓詞”等獨(dú)特的本地民俗特點(diǎn)和生態(tài)環(huán)境結(jié)合起來。采用“公司+基地+農(nóng)戶”等模式,興建休閑農(nóng)業(yè)觀光區(qū),以“紅色旅游+特色旅游+生態(tài)旅游”為主,依據(jù)南陽地區(qū)的資源優(yōu)勢開發(fā)紅色文化遺跡與革命文化旅游、 休閑鄉(xiāng)村旅游、自然風(fēng)光旅游等。
一要繼續(xù)開展紅色文化書畫展、 推動紅色文化進(jìn)校園、組織紅色文化主題宣講活動、組織參觀紅色遺跡等傳統(tǒng)的宣傳模式。二要在傳統(tǒng)模式基礎(chǔ)上充分發(fā)揮新媒體網(wǎng)絡(luò)的宣傳作用,建設(shè)紅色文化網(wǎng)站,構(gòu)建數(shù)字化傳播模式,傳遞紅色文化信息。以多渠道、新內(nèi)容、新形式的生活化傳播方式,如利用微信公眾號、微博、學(xué)習(xí)強(qiáng)國APP 等推送紅色文化微黨課、微視頻、微電影等,增強(qiáng)紅色文化的影響力和凝聚力,實(shí)現(xiàn)受眾群體全方位的覆蓋,讓網(wǎng)絡(luò)空間充滿黨的聲音。三要在南陽紅色文化展館中通過VR 等技術(shù)展示資源及設(shè)備,實(shí)現(xiàn)場景再現(xiàn)、互動體驗(yàn)。如將《桐柏英雄》《小花》等經(jīng)典影視作品借助3D、4D、虛擬放映技術(shù),讓群眾感知戰(zhàn)火年代的氛圍,體驗(yàn)紅色文化。
紅色基因是中國共產(chǎn)黨革命精神的血脈,只有通過對紅色基因的梳理提煉與傳承,凝聚力量與共識,才能使革命精神一代代地傳下去。我們要貫徹落實(shí)好習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)的“傳承紅色基因,講好紅色故事”指示方針,又要從紅色革命精神中汲取前進(jìn)的智慧與營養(yǎng),整合紅色文化資源,深挖紅色文化內(nèi)涵,加強(qiáng)紅色文化教育,打造紅色基因特色品牌,創(chuàng)新紅色文化的傳播方式,推動紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,走好南陽紅色基因傳承融合發(fā)展的道路。