淺談我國高校在大學(xué)生德育工作中存在的問題及解決對(duì)策

席帥

摘 ?要：立德樹人是高校人才培養(yǎng)的根本任務(wù)，大學(xué)生德育在高校育人體系中的地位尤為關(guān)鍵。然而，目前我國高校在大學(xué)生的德育工作中存在著諸多問題，例如大學(xué)生德育工作開展的形式、內(nèi)容、主體較為單一，學(xué)生多為被動(dòng)接受;大學(xué)生德育的“軟抓手”不夠硬，校園文化建設(shè)有待加強(qiáng);現(xiàn)有的大學(xué)生德育考核體系存在漏洞，可能造成“功利化”導(dǎo)向。針對(duì)以上問題，本文從高校層面提出了相應(yīng)的對(duì)策建議。

關(guān)鍵詞：德育;大學(xué)生;高校育人

中圖分類號(hào)：G641 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2021）48-0020-03

高校有三大職能：人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)。其中，人才培養(yǎng)是核心。高校的人才培養(yǎng)活動(dòng)不僅指教學(xué)，還有教育，老師的任務(wù)不僅是教書，還有育人。高校人才培養(yǎng)的目的不應(yīng)該只是培養(yǎng)學(xué)生的“智”，同時(shí)要注重對(duì)學(xué)生“德”的培養(yǎng)。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上曾說過：“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本。人無德不立，育人的根本在于立德?！盵1]

一、大學(xué)生德育和當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)

（一）大學(xué)生德育的概念

高校要培養(yǎng)什么樣的人？何為大學(xué)生德育？從字面上分解，德育即道德教育，大學(xué)生德育指的是大學(xué)生的道德教育，是大學(xué)生教育的重要組成部分，主要包括政治道德、社會(huì)公德和個(gè)人品德教育[2]。

首先，從對(duì)大學(xué)生的要求來看，有三個(gè)層面：政治道德層面，要求大學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛國家和人民;社會(huì)公德層面，要求大學(xué)生能夠主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，主動(dòng)維護(hù)社會(huì)的公平正義，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定;個(gè)人品德層面，要求大學(xué)生遵紀(jì)守法，遵守私德，誠信友善，尊重他人。其次，從大學(xué)生個(gè)體發(fā)展的角度來看，德育指向?qū)W生最終的發(fā)展。張楚廷先生曾提到，“大學(xué)德育的直接目的是為著一個(gè)一個(gè)大學(xué)生自己的健康成長，使他們自己成為完善的人，成為有品位、有素養(yǎng)、人格高尚的人”[3]。這要求大學(xué)生在道德理論上有提升，對(duì)倫理問題有更加廣泛的了解，最重要的是，大學(xué)生要有更高的道德行為修養(yǎng)，使自己成為更好的個(gè)體。

（二）當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)

對(duì)于大學(xué)生的德育，高校要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，把握學(xué)生的成長規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律。首先，從時(shí)代背景來看，當(dāng)前的大學(xué)生多為“90末后”“00后”，屬于“Z世代”人群。他們獲取信息的渠道多元，思想活躍，個(gè)人意識(shí)較強(qiáng)，不喜歡一成不變的東西，對(duì)新事物的接受程度高。其次，從年齡來看，這部分學(xué)生絕大多數(shù)已經(jīng)成年，開始關(guān)心自己未來的發(fā)展。最后，從社會(huì)大環(huán)境來看，這部分學(xué)生處于市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境之下。很多大學(xué)生主張以“個(gè)人”為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)于集體主義精神、互助精神、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感的認(rèn)同逐漸淡化，甚至有少數(shù)學(xué)生會(huì)陷入利己主義、個(gè)人主義和拜金主義的誤區(qū)[4]。

基于此，在大學(xué)生的德育工作上，高校要多引導(dǎo)、少灌輸;要相信學(xué)生的能力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性;要在把握正確方向的前提下，創(chuàng)新德育工作的方式方法，多給學(xué)生空間;要注意對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)，注意培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神、奉獻(xiàn)精神和社會(huì)責(zé)任感。

二、我國高校在大學(xué)生德育工作中存在的問題

（一）大學(xué)生德育工作開展的形式、內(nèi)容、主體較為單一，學(xué)生多為被動(dòng)接受

第一，大學(xué)生德育工作開展的形式較為單一。當(dāng)前高校德育采用最普遍的形式是理論知識(shí)講授，比如思想政治課程、道德講堂、主題班會(huì)等，這類理論傳授將學(xué)生作為被動(dòng)接受的客體，較難從根本上打動(dòng)學(xué)生。第二，德育內(nèi)容和大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)沒有實(shí)現(xiàn)很好的融合，學(xué)生興趣不大。目前，大學(xué)生德育的內(nèi)容多為政治理論、國家方針政策宣講，更多的還是政治教育，離學(xué)生的日常生活較遠(yuǎn)，無法激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和了解的積極性。第三，當(dāng)前在高校中開展德育的群體較為單一，一般為思想政治課程教師、輔導(dǎo)員等。這部分教師的專業(yè)德育知識(shí)、專業(yè)德育能力和專業(yè)德育情感的水平參差不齊。此外，雖然我國高校一直提倡“課程思政”，但是實(shí)施情況不容樂觀，大部分課程和思政教育相脫節(jié)、教學(xué)和育人相脫節(jié)，大學(xué)生在課堂中接受的文化熏陶還不夠。

（二）大學(xué)生德育工作的“軟抓手”不夠硬，校園文化建設(shè)有待加強(qiáng)

大學(xué)生的德育工作不僅要抓課堂、抓活動(dòng)，還要抓環(huán)境建設(shè)。校園是大學(xué)生每天學(xué)習(xí)和生活的場所，校園環(huán)境是一個(gè)隱形的“軟抓手”，具有文化育人的作用。但是在當(dāng)前，高校的校園文化環(huán)境建設(shè)還有較大的提升空間。

好的校園環(huán)境不僅僅指的是氣派的教學(xué)大樓、設(shè)備完善的實(shí)驗(yàn)室、藏書豐富的圖書館、條件良好的宿舍樓，更是指校園的文化環(huán)境，包括校園建筑承載的歷史文化、校園雕塑蘊(yùn)含的名人事跡、校園文化墻、文化角中蘊(yùn)含的大學(xué)精神等。但在當(dāng)下的大學(xué)校園中，學(xué)校里的各種競賽、各類評(píng)比、課題申報(bào)開展得如火如荼，師生們忙于科研成果、論文專利、比賽獲獎(jiǎng)，很少有人會(huì)停下腳步去感受學(xué)校的文化環(huán)境。而校園里仿佛都是千篇一律的大樓，校園環(huán)境所承載的育人功能、德育功效大打折扣。在這種環(huán)境下，學(xué)生更多關(guān)注的是如何去競爭，越來越關(guān)注自己的利益，功利性逐漸凸顯，甚至出現(xiàn)一些“精致的利己主義者”。

（三）現(xiàn)有的大學(xué)生德育考核體系存在漏洞，可能造成“功利化”導(dǎo)向

德育是高?！拔逵敝械母?，德育考核的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)會(huì)直接影響學(xué)生的行為舉止、價(jià)值觀塑造。但是，當(dāng)前大學(xué)生德育的考核體系尚存在漏洞，可能會(huì)對(duì)學(xué)生造成“功利化”的引導(dǎo)。

第一，高校對(duì)大學(xué)生德育考核的重視程度還不夠。當(dāng)前，大學(xué)生的考核多采用綜合素質(zhì)測評(píng)的方式，在綜合素質(zhì)測評(píng)中，德育的比重相較于智育一般不占優(yōu)勢(shì)，這會(huì)使學(xué)生在潛意識(shí)中降低對(duì)德育的重視程度，進(jìn)而導(dǎo)致大學(xué)生“重智育，輕德育”。第二，大學(xué)生德育的考核標(biāo)準(zhǔn)較難量化。一些高校對(duì)大學(xué)生德育制定了一系列的考核指標(biāo)，比如思政課程成績、志愿服務(wù)次數(shù)、參與政治學(xué)習(xí)的次數(shù)等。這些指標(biāo)不僅不能如實(shí)反映大學(xué)生的德育成效，甚至?xí)?dǎo)致一些大學(xué)生為了提高德育分?jǐn)?shù)，功利性地去做志愿活動(dòng)、參與政治學(xué)習(xí)活動(dòng)。這些功利導(dǎo)向性的行為不僅違背了高校德育考核的初衷，更無法起到堅(jiān)定大學(xué)生理想信念、提升大學(xué)生德行的作用，對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)和行為導(dǎo)向造成了負(fù)面的引導(dǎo)，讓學(xué)生更加“功利化”。

三、高校解決大學(xué)生德育工作問題的對(duì)策

（一）改革傳統(tǒng)的德育形式，在德育工作中融入大學(xué)生感興趣的內(nèi)容

高校要切實(shí)把握當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們所處的時(shí)代背景，引導(dǎo)學(xué)生樹立集體主義價(jià)值觀，增強(qiáng)奉獻(xiàn)意識(shí)。同時(shí)，要尊重學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)加強(qiáng)認(rèn)識(shí)、堅(jiān)定信念。

第一，注重道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。高校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生集體主義價(jià)值觀的培養(yǎng)，多開展學(xué)生感興趣的集體活動(dòng)，在活動(dòng)中提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)團(tuán)體、班級(jí)、學(xué)院、學(xué)校、國家的認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生奉獻(xiàn)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)。第二，豐富德育素材，在德育教學(xué)中融入大學(xué)生日常關(guān)注的話題，從大學(xué)生的身邊事出發(fā)。第三，改革德育形式，變學(xué)生被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)。在思政課堂上，多采用翻轉(zhuǎn)課堂、學(xué)習(xí)匯報(bào)等形式，給學(xué)生充分的空間，聆聽學(xué)生的想法。同時(shí)，老師要負(fù)責(zé)引導(dǎo)，把握方向的正確性。在課堂之外，多開展學(xué)生喜聞樂見的育人活動(dòng)，寓教于樂。第四，增強(qiáng)德育感染力，多開展實(shí)地教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)。教師可帶領(lǐng)學(xué)生前往紅色紀(jì)念館、名人故居、烈士陵園等實(shí)踐教育基地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生實(shí)地感受烈士名人的成長環(huán)境、奮斗歷程、光輝事跡。通過強(qiáng)烈的視覺沖擊和實(shí)地感受，加深大學(xué)生對(duì)愛國、奉獻(xiàn)、自強(qiáng)、立志等精神品質(zhì)的理解，讓大學(xué)生從內(nèi)心深處感受到自己肩上的責(zé)任和使命。

（二）加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生德育工作的重視，堅(jiān)持育人和育才相統(tǒng)一

高校要繼續(xù)從戰(zhàn)略層面強(qiáng)化大學(xué)生德育工作的關(guān)鍵性地位，在師資隊(duì)伍、校園文化環(huán)境建設(shè)上加大投入。促進(jìn)大學(xué)生政治道德、社會(huì)公德和個(gè)人品德的提升，引導(dǎo)學(xué)生用更高的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

第一，高校要采取措施提高教師德育的專業(yè)化水平。教師德育專業(yè)化指的是學(xué)校里所有的老師，不管是專門的德育工作者還是其他教師都負(fù)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的責(zé)任，需要掌握必要的品德心理、現(xiàn)代德育的基本理論，具備向?qū)W生開展德育的素養(yǎng)和能力[5]。高校不僅要重視對(duì)思政教師、輔導(dǎo)員的德育專業(yè)化培訓(xùn)，也要督促其他任課教師提高自身的德育專業(yè)化水平。第二，高校要繼續(xù)推進(jìn)課程思政建設(shè)。在對(duì)專任教師的考評(píng)上，加入課程思政方面的考核。需要注意的是，在實(shí)施的過程中，一定要因“課”制宜，切忌“一刀切”，要根據(jù)課程特點(diǎn)制定對(duì)應(yīng)的考核標(biāo)準(zhǔn)，防止在實(shí)施的過程中變味兒，防止“為了課程思政而課程思政”。同時(shí)，學(xué)校相關(guān)部門要給任課教師提供足夠的指導(dǎo)，保證課程維持原本的教學(xué)水平，避免影響任課教師的正常教學(xué)。第三，在校園文化環(huán)境建設(shè)中嵌入德育元素，讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，實(shí)現(xiàn)文化育人。比如在學(xué)校顯眼的位置放置名人雕塑，放置刻有校訓(xùn)等文字的紀(jì)念石等，在教學(xué)樓、圖書館等場所投放富有育人作用的壁畫和名人作品，在校園文化角展示蘊(yùn)含育人元素的學(xué)生作品，在學(xué)校官網(wǎng)上設(shè)置大學(xué)生喜愛的文化板塊，在學(xué)校官方微博、微信公眾號(hào)上引導(dǎo)學(xué)生樹立自信自立自強(qiáng)的觀念，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的正向引導(dǎo)。

（三）探索切實(shí)有效的大學(xué)生德育考核方式，避免“功利化”導(dǎo)向

目前，大學(xué)生的德育考核體系存在漏洞，不利于德育工作的開展。高校需要探索切實(shí)有效的大學(xué)生德育考核方式，避免“功利化”導(dǎo)向。

第一，高校要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生德育考核的重視程度，切實(shí)把德育成效放在高校育人目標(biāo)的突出位置。在大學(xué)生綜合素質(zhì)考核體系中，要加大德育的比重，將德育考核放在和智育考核同等重要的地位，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)“德”的重視，幫助大學(xué)生有意識(shí)地在生活中嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，錘煉自己的品德，提升自己的道德修養(yǎng)。第二，對(duì)于大學(xué)生的德育考核量化考核難的問題，可在大學(xué)生的德育考核中引入多元評(píng)價(jià)機(jī)制，形成同學(xué)、輔導(dǎo)員、任課教師三方評(píng)價(jià)的機(jī)制。三方評(píng)價(jià)的主體依然是從大學(xué)生的政治表現(xiàn)、道德修養(yǎng)、遵紀(jì)守法等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。不過，這種機(jī)制存在主觀評(píng)價(jià)的風(fēng)險(xiǎn)，需要在實(shí)踐中進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)督。可使用一些客觀數(shù)據(jù)的支撐降低三方評(píng)價(jià)機(jī)制的主觀性，例如大學(xué)生的志愿服務(wù)次數(shù)、政治理論學(xué)習(xí)次數(shù)、思政課程的成績等德育指標(biāo)，這些指標(biāo)數(shù)據(jù)服務(wù)于多元評(píng)價(jià)機(jī)制，是對(duì)多元評(píng)價(jià)結(jié)果的一個(gè)佐證。

四、結(jié)語

高校是為國家和社會(huì)培養(yǎng)人才的重要陣地，人才必須要德才兼?zhèn)洌缘聻橄?。雖然當(dāng)前我國高校在大學(xué)生德育上還存在一些現(xiàn)實(shí)的問題和困境，但是相信在國家教育大政方針的指引下，我國高校能夠逐漸解決當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)問題，實(shí)現(xiàn)為黨育人、為國育才，培養(yǎng)出能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人和德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 張楚廷. 高等教育學(xué)導(dǎo)論[M]. 北京：人民教育出版社，2010：325-332.

[4] 樊鐵虎. 論市場經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的影響[J]. 渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1997，12（04）：82-85.

[5] 劉海蓮. 教師德育專業(yè)化：內(nèi)涵、途徑和方法[J]. 教師教育論壇，2014，27（08）：38-41.

（薦稿人：沈靜芳，沙洲職業(yè)工學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系副教授）

（責(zé)任編輯：陳華康）