王 紅
(淮陰工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,江蘇 淮安 223003)
習(xí)近平指出:“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作,必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生,不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人?!盵1]如何提高學(xué)生的思想水平,引導(dǎo)他們樹(shù)立符合主流價(jià)值觀的“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課(以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”課)教學(xué)的主要任務(wù)。社會(huì)熱點(diǎn)無(wú)疑是塑造大學(xué)生“三觀”的活教材,其生活性、直觀性、生動(dòng)性恰恰補(bǔ)充了教材本身的說(shuō)理性、概括性、枯燥性,是教材體系轉(zhuǎn)向教學(xué)體系的一個(gè)重要途徑。但在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中如何運(yùn)用社會(huì)熱點(diǎn)?首先要解決的是“以何類熱點(diǎn)引入課堂”的問(wèn)題。筆者以“基礎(chǔ)”課內(nèi)容為選取框架,本著典型性基本原則,將社會(huì)熱點(diǎn)劃分為“三觀”類、理想道德類和法治觀類。解決了“何類熱點(diǎn)引入課堂”的選擇困境之后,教學(xué)過(guò)程又面臨時(shí)間有限性與內(nèi)容復(fù)雜性、分析形式化與思想塑造深刻性、教師知識(shí)儲(chǔ)備有限性與熱點(diǎn)內(nèi)容廣博性三對(duì)矛盾。在互動(dòng)教學(xué)背景下,可通過(guò)建設(shè)社會(huì)熱點(diǎn)資源庫(kù)、管控課堂教學(xué)的熱點(diǎn)質(zhì)量、提升教師綜合素質(zhì)等方法途徑,充分發(fā)揮教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的作用,解決教學(xué)過(guò)程的三對(duì)矛盾,幫助學(xué)生把認(rèn)知由感性認(rèn)識(shí)上升到理性判斷,從而達(dá)到增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課教學(xué)效果的目的。
社會(huì)熱點(diǎn)是“基礎(chǔ)”課的“源頭活水”。將其引入“基礎(chǔ)”課不僅契合馬克思主義理論通俗化大眾化的需要,也契合新媒體傳播方式下受眾多元性、主體性突出的特點(diǎn)。
引入社會(huì)熱點(diǎn)是“基礎(chǔ)”課教學(xué)方式改革的必然要求。一方面,引入社會(huì)熱點(diǎn)是學(xué)生的普遍呼聲。在收集的調(diào)查反饋中,建議“密切與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系”和“積極回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題”的人數(shù)一直排在調(diào)查的首位,對(duì)這些方面需求的關(guān)注和回應(yīng),是思想政治理論課程教育教學(xué)的重要任務(wù)[2]24。在普遍提倡主體間教學(xué)法的背景下,從理論到理論的灌輸授課方式已經(jīng)不符合“基礎(chǔ)”課的實(shí)踐屬性,課堂講授方式從“懸浮”狀走向“地氣”狀已然是時(shí)代必須。而通過(guò)引入社會(huì)熱點(diǎn)能夠使大學(xué)生積極地參與思考、參與討論,真正投入到思想政治學(xué)習(xí)中去,主動(dòng)地接受科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀教育,擺脫以往的灌輸式、強(qiáng)壓式的思想政治教育模式[3]。另一方面,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代客觀要求“基礎(chǔ)”課回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)傳播范圍之廣、速度之快使學(xué)生處于各類熱點(diǎn)問(wèn)題的包圍之中,“基礎(chǔ)”課教師已經(jīng)無(wú)法“權(quán)威”地獨(dú)占信息,學(xué)生運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)獲取、了解的社會(huì)熱點(diǎn)甚至比教師還多。作為知識(shí)群體的大學(xué)生,思想敏銳、主體意識(shí)強(qiáng),能夠積極主動(dòng)地參與討論,但是網(wǎng)絡(luò)信息的豐富性、輿論的多樣性往往使學(xué)生身處其中而無(wú)所適從。積極回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn),運(yùn)用“基礎(chǔ)”課理論來(lái)甄別、糾正、固化與升華社會(huì)熱點(diǎn)中所反映的“三觀”問(wèn)題已經(jīng)成為“基礎(chǔ)”課的常態(tài)化教學(xué)方式。
社會(huì)熱點(diǎn)源源不斷為“基礎(chǔ)”課提供生活實(shí)踐素材。作為教學(xué)實(shí)踐性很強(qiáng)的公共課,“基礎(chǔ)”課以傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)為己任,教材內(nèi)容豐富,且理論性強(qiáng)。教師需要將教材、教學(xué)內(nèi)容生活化,切實(shí)面向生活世界,避免“傳聲筒”式授課,便于學(xué)生真正理解、接受。而社會(huì)熱點(diǎn)產(chǎn)生于生活世界,直接或間接地影響到大學(xué)生群體,且隨時(shí)更新,題材豐富,突出反映社會(huì)主流價(jià)值觀、民族與時(shí)代精神。同時(shí),它存在著思想、價(jià)值觀沖突,彌補(bǔ)了教材的枯燥性,學(xué)生更有興趣參與討論、分析,將被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)理解。社會(huì)熱點(diǎn)包括國(guó)際熱點(diǎn)和國(guó)內(nèi)熱點(diǎn),涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、科技、法律、教育、軍事等各領(lǐng)域,其中政治類如每年兩會(huì)、經(jīng)濟(jì)類如校園貸、科技類如5G商用等,均是教材之外素材,對(duì)標(biāo)著“基礎(chǔ)”課政治、思想、道德和法律內(nèi)容模塊,成為“基礎(chǔ)”課的源頭活水。
以何類社會(huì)熱點(diǎn)引入“基礎(chǔ)”課教學(xué)過(guò)程?既然社會(huì)熱點(diǎn)是“基礎(chǔ)”課教學(xué)的生活素材,那么就需以“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容為熱點(diǎn)選擇的條件。
以2018年版“基礎(chǔ)”課教材為例,“從新時(shí)代對(duì)青年大學(xué)生的新要求切入,以人生選擇—理想信念—精神狀態(tài)—價(jià)值理念—道德覺(jué)悟—法治素養(yǎng)為基本線索逐次展開(kāi)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)要求的分析探討,教育和激勵(lì)大學(xué)生有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),勇做時(shí)代的弄潮兒”[2]24。教材包括緒論加六章內(nèi)容共七個(gè)部分,其中緒論部分首先定位了我們所處時(shí)代的任務(wù)是以中華民族的復(fù)興為己任。前五章主要內(nèi)容是人生、理想信念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀及道德,第六章為法律基礎(chǔ)內(nèi)容。將此七個(gè)部分作為熱點(diǎn)問(wèn)題劃分的標(biāo)準(zhǔn),熱點(diǎn)問(wèn)題可分為以下三類:第一,“三觀”類。通過(guò)對(duì)與大學(xué)生相關(guān)的事件描述分析為學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀提供幫助。如對(duì)大學(xué)校園中存在的“校園貸”,甚至“裸貸”現(xiàn)象,結(jié)合教材第三章“樹(shù)立正確的人生觀”有關(guān)內(nèi)容,分析該現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及危害性,引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀,自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義等錯(cuò)誤的價(jià)值觀念。再如,從新冠肺炎疫情中引出對(duì)生與死的思考,引導(dǎo)學(xué)生珍愛(ài)生命。第二,理想道德類。理想信念教育指引人生的方向,常通過(guò)榜樣來(lái)進(jìn)行正面教育,如使用熱點(diǎn)人物任正非等人的創(chuàng)業(yè)史進(jìn)行信念教育,培育學(xué)生的改革創(chuàng)新精神;又如,通過(guò)2020年抗擊疫情中體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。第三,法治類。選取引起媒體關(guān)注和網(wǎng)絡(luò)輿論的法律相關(guān)的熱點(diǎn),不僅可以直接運(yùn)用法律知識(shí)分析案情來(lái)樹(shù)立法治觀,也可以從中挖掘深層次的人生觀價(jià)值觀。如討論996工作制來(lái)引導(dǎo)學(xué)生了解勞動(dòng)法,理解勞動(dòng)觀;通過(guò)分析2017年山東辱母殺人案以引起學(xué)生對(duì)道德與法律一致性與矛盾性的思考,使學(xué)生理解法律的不可違抗性和孝道倫理的社會(huì)價(jià)值。
將熱點(diǎn)事件按照“基礎(chǔ)”課內(nèi)容分類并不難,難得是熱點(diǎn)的典型性把握,即對(duì)熱點(diǎn)導(dǎo)向性、針對(duì)性的把握。非典型性熱點(diǎn)不具備課堂討論分析的價(jià)值,對(duì)“基礎(chǔ)”課教學(xué)而言,熱點(diǎn)的典型性可理解為對(duì)教學(xué)目標(biāo)的高度契合性。由于認(rèn)知水平差異,教學(xué)雙方對(duì)熱點(diǎn)擇取的過(guò)程可能產(chǎn)生典型把握差異,教師應(yīng)當(dāng)就典型性熱點(diǎn)選擇對(duì)學(xué)生進(jìn)行課前輔導(dǎo)、說(shuō)明,將教學(xué)目標(biāo)課前呈現(xiàn)給學(xué)生,以便學(xué)生對(duì)標(biāo)選擇。
教學(xué)過(guò)程是向?qū)W生傳遞教學(xué)內(nèi)容的中間環(huán)節(jié)。作為教育實(shí)踐活動(dòng),熱點(diǎn)問(wèn)題融入“基礎(chǔ)”課教學(xué)是由教的主體通過(guò)教學(xué)介體對(duì)學(xué)的主體施加教學(xué)影響的過(guò)程。教師、教材及教時(shí)、學(xué)生成為影響教學(xué)效果的重要因素。在主體間教學(xué)背景下,課堂教學(xué)中學(xué)生的高參與度可充分發(fā)揮學(xué)生主體性。課堂上安排學(xué)生對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的態(tài)度和價(jià)值取向展開(kāi)討論,教師予以評(píng)析、引導(dǎo),可提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,但此過(guò)程還存在三對(duì)矛盾。
1.時(shí)間控制性與內(nèi)容繁雜性的矛盾。作為公共基礎(chǔ)必修課,“基礎(chǔ)”課上課人數(shù)常常超過(guò)百人,必須控制參與討論發(fā)言的時(shí)間。但是讓學(xué)生自主選擇熱點(diǎn),就會(huì)產(chǎn)生熱點(diǎn)在課堂重復(fù)呈現(xiàn)的現(xiàn)象,內(nèi)容繁雜,典型性不足。即使同一熱點(diǎn),學(xué)生也會(huì)出現(xiàn)不同的觀點(diǎn),當(dāng)諸多觀點(diǎn)同呈課堂的時(shí)候,學(xué)生的討論和教師的引導(dǎo)就會(huì)占據(jù)很多時(shí)間。多個(gè)問(wèn)題多角度討論因時(shí)間的限制而難以充分展開(kāi)。時(shí)間的有限性與內(nèi)容的繁雜性之間產(chǎn)生的沖突影響了熱點(diǎn)問(wèn)題在課堂教學(xué)的效果。
2.分析形式化與思想深刻性的矛盾。學(xué)生對(duì)待課堂任務(wù)的態(tài)度也影響課堂效果,有部分學(xué)生認(rèn)為“基礎(chǔ)”課為公選課,不需在課外花時(shí)間精力。沒(méi)有充分的準(zhǔn)備,學(xué)生并不能從案例中獲得清晰明確的信息,以幫助他們理解書(shū)本上的知識(shí)點(diǎn)[4]。學(xué)生在課堂分析熱點(diǎn)問(wèn)題時(shí),往往臨場(chǎng)發(fā)揮,沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮,應(yīng)付式完成任務(wù)。淺嘗輒止的分析不僅無(wú)助于課堂教學(xué),而且是一種時(shí)間的浪費(fèi)。當(dāng)然,由于學(xué)生自身知識(shí)水平和思維能力的限制,分析問(wèn)題會(huì)流于表象,很難拓展分析問(wèn)題的寬度和深度,而致熱點(diǎn)分析形式化,如此則難以達(dá)到拋出問(wèn)題引起深思的效果。
3.教師知識(shí)儲(chǔ)備有限性與熱點(diǎn)內(nèi)容廣博性的矛盾?!盎A(chǔ)”課涉及的理論很多,內(nèi)容涵蓋面很廣,對(duì)任課教師理論素養(yǎng)、學(xué)術(shù)功底的要求很高,沒(méi)有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)功底和廣博的知識(shí)融會(huì)貫通能力很難將內(nèi)容講得深刻生動(dòng),甚至可能出現(xiàn)照本宣科的現(xiàn)象。教師不可能擁有智能機(jī)器一樣的記憶,使自己成為百科全書(shū),存在知識(shí)盲點(diǎn)在所難免。盡管“基礎(chǔ)”課教師為專業(yè)教師,但其專業(yè)知識(shí)背景是有差異的。例如畢業(yè)于思想政治教育專業(yè)的老師,就很難如經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)老師那樣深刻剖析經(jīng)濟(jì)學(xué)類的熱點(diǎn),也很難如律師法官一樣?jì)故斓胤治龇砂讣?。但學(xué)生來(lái)自不同的專業(yè),他們以專業(yè)視角從專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)尋找熱點(diǎn)問(wèn)題并予以分析,任課老師就很難游刃有余地去引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)學(xué)生的觀點(diǎn)。
三對(duì)矛盾發(fā)生于教學(xué)過(guò)程,但引起的原因卻來(lái)自教學(xué)行為之前、之中兩個(gè)階段。教學(xué)之前的熱點(diǎn)擇取,教學(xué)之中的師生專業(yè)素養(yǎng)、運(yùn)用方法都是引起矛盾的源頭,可從這幾個(gè)源頭考慮優(yōu)化措施來(lái)提升教學(xué)效果。
將影響教學(xué)效果的內(nèi)容、教師、學(xué)生三大因素作為設(shè)計(jì)優(yōu)化路徑的邏輯起點(diǎn),運(yùn)用主體間教學(xué)法,通過(guò)熱點(diǎn)資源庫(kù)建設(shè)、課堂設(shè)計(jì)和教師專業(yè)素養(yǎng)提升的路徑來(lái)增強(qiáng)教學(xué)效果。
1.共建熱點(diǎn)資源庫(kù),豐富社會(huì)熱點(diǎn)的儲(chǔ)備。熱點(diǎn)資源庫(kù)是教學(xué)的資源儲(chǔ)備庫(kù),建立并完善社會(huì)熱點(diǎn)資源庫(kù)是高效教學(xué)的一個(gè)有效措施。社會(huì)熱點(diǎn)數(shù)量多、更新速度快,這決定資源庫(kù)必然是動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的。但是收集、加工社會(huì)熱點(diǎn)需要耗費(fèi)大量的人力、精力,單靠教師的力量難以完成。這就需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體力量參與建設(shè)資源庫(kù),師生共建一個(gè)動(dòng)態(tài)資源庫(kù)并對(duì)該課程教學(xué)群體開(kāi)放。選擇熱點(diǎn)時(shí),一定要有問(wèn)題意識(shí)。缺乏問(wèn)題意識(shí)的思想政治理論課教學(xué),是沒(méi)有真實(shí)主題的教學(xué);沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)的課堂,是沒(méi)有靈魂的課堂[5]。這就需要教師基于“基礎(chǔ)”課內(nèi)容給予一定的問(wèn)題導(dǎo)向,學(xué)生圍繞問(wèn)題選擇社會(huì)熱點(diǎn)再上傳到相應(yīng)的資源庫(kù)類別。教師作為教學(xué)的主導(dǎo)者,負(fù)責(zé)按照“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容框架對(duì)資源庫(kù)進(jìn)行分類。以課程教研組為單位,對(duì)學(xué)生上傳的熱點(diǎn)資源進(jìn)行篩選、加工、分類,以使之適合于課堂教學(xué)。防止資源庫(kù)的臃腫龐大,保證時(shí)效性、典型性和使用率,堅(jiān)持用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,保持資源庫(kù)動(dòng)態(tài)性,即按照正反典型對(duì)標(biāo)“基礎(chǔ)”課內(nèi)容選擇熱點(diǎn),將非典型的或過(guò)時(shí)的內(nèi)容從資源庫(kù)中刪除,保持資源庫(kù)“源頭活水”的鮮活性。
2.做好課堂設(shè)計(jì),把控?zé)狳c(diǎn)引入質(zhì)量。從資源庫(kù)中選取進(jìn)入課堂教學(xué)的社會(huì)熱點(diǎn)是社會(huì)熱點(diǎn)的二次篩選,二次篩選要考慮用于課堂的熱點(diǎn)數(shù)量和質(zhì)量。由于課堂時(shí)間有限,教師對(duì)每次課堂引入案例的總數(shù)量要進(jìn)行控制。依據(jù)典型性,教師或?qū)W生可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和興趣點(diǎn)來(lái)選擇,如果熱點(diǎn)由學(xué)生呈現(xiàn)于課堂,在學(xué)生發(fā)言之后,教師需依據(jù)教材導(dǎo)向給出引導(dǎo)性點(diǎn)評(píng)。如此既可以擴(kuò)大發(fā)言的覆蓋范圍,也可以增加學(xué)生的參與度與獲得感,提升課堂時(shí)間利用率。另外,運(yùn)用獎(jiǎng)懲辦法激勵(lì)學(xué)生做好熱點(diǎn)引入的準(zhǔn)備工作,提升討論質(zhì)量。根據(jù)引入熱點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容的契合度及分析深刻程度來(lái)評(píng)選課堂最佳發(fā)言人,在平時(shí)考核分?jǐn)?shù)上賦予高分。通過(guò)設(shè)定評(píng)論取向的范圍及動(dòng)力機(jī)制的激勵(lì),提升學(xué)生課后準(zhǔn)備工作的參與質(zhì)量及熱點(diǎn)事件課堂的討論質(zhì)量,從而避免學(xué)生評(píng)論的敷衍性與形式化。
3.“專家”與“雜家”并具,科研與教學(xué)結(jié)合提升教師專業(yè)水平。教師是學(xué)生獲取知識(shí)的導(dǎo)師和引路人。相較于其他學(xué)段,大學(xué)生“更看重‘基礎(chǔ)’課教師的專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)功底”[6]68。“基礎(chǔ)”課要走到學(xué)生“心里”,就需要教師具有理論的“深刻性”,在課堂教學(xué)中做到理論上往“深里去”,話語(yǔ)表達(dá)要“淺出來(lái)”,把握好理論之“深”與話語(yǔ)之“淺”的關(guān)系,在教學(xué)中貫穿知識(shí)、真理、邏輯和情感的力量,才能用好社會(huì)熱點(diǎn)的“活水”,讓課堂真正“活”起來(lái)。而要讓“基礎(chǔ)”課真正起到“去惑啟智”、引領(lǐng)學(xué)生的作用,還需要教師具有較高的綜合素養(yǎng),“學(xué)生對(duì)‘基礎(chǔ)’課的需求多樣化,尤其是對(duì)心理學(xué)、哲學(xué)和法學(xué)的需求比例都超過(guò)35%,這就對(duì)任課教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了很高的要求”[6]68,教師不僅得是思想道德領(lǐng)域的“專家”,還得是百科全書(shū)式的“雜家”。現(xiàn)實(shí)中來(lái)自馬克思主義理論類的專業(yè)教師居多,很難兼具幾個(gè)專業(yè)。為了避免教學(xué)流于“心靈雞湯”,還需教師保持專業(yè)學(xué)習(xí)力,拓展知識(shí)儲(chǔ)備,提升理論素養(yǎng)和課堂的延展能力,并加強(qiáng)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注度,養(yǎng)成時(shí)常關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的習(xí)慣,開(kāi)闊眼界,做到對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容心中有數(shù),如此課堂教學(xué)方能游刃有余。
在生產(chǎn)社會(huì)向消費(fèi)社會(huì)轉(zhuǎn)變、精英文化向大眾文化轉(zhuǎn)變、印刷時(shí)代向傳媒時(shí)代轉(zhuǎn)變的背景下,切實(shí)把“基礎(chǔ)”課打造成“金課”,絕不僅僅是理論灌輸問(wèn)題而更多的是學(xué)生生活日常的行為自覺(jué)。盡管以理論聯(lián)系實(shí)際的態(tài)度去設(shè)計(jì)“基礎(chǔ)”課教學(xué)提供了方法遵循,但是保障教學(xué)過(guò)程的效果仍需依靠教師的專業(yè)素養(yǎng)和課堂駕馭能力。一個(gè)具有扎實(shí)的專業(yè)功底和廣博視野的教師,輔以幽默的語(yǔ)言風(fēng)格,才是吸引學(xué)生的不二法寶。大學(xué)生思維水平處于成年初期階段,對(duì)很多事情已經(jīng)有了基本的價(jià)值判斷,膚淺的言論很難引起學(xué)生的情感共鳴和理性的認(rèn)同,唯有深刻而又不脫離生活實(shí)際的教學(xué)才能真正走入學(xué)生的“心里”。如果教師專業(yè)素養(yǎng)跟不上,難以發(fā)揮主導(dǎo)作用,學(xué)生的思維和認(rèn)知也很難通過(guò)課堂教學(xué)得以提高,那么也就很難達(dá)到理想的課堂教學(xué)效果。正是基于提升課堂效果、培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的初心,社會(huì)熱點(diǎn)融入“基礎(chǔ)”課的教學(xué)設(shè)計(jì)考慮了教師、學(xué)生和介體三個(gè)因素對(duì)課堂效果的影響。教師主導(dǎo)地位發(fā)揮得如何直接影響整個(gè)課堂的教學(xué)方向和質(zhì)量,學(xué)生主體地位發(fā)揮得如何又決定了其對(duì)課堂內(nèi)容的吸收程度。而對(duì)教學(xué)環(huán)境(課堂教學(xué)時(shí)間及學(xué)生課外準(zhǔn)備)的管控是提升單位時(shí)間內(nèi)教學(xué)效果的又一影響因素。教學(xué)實(shí)踐中,如何在有限的時(shí)間內(nèi)駕馭復(fù)雜的社會(huì)熱點(diǎn)內(nèi)容是教師現(xiàn)在和未來(lái)仍需不斷思考的問(wèn)題,而不斷的思考與總結(jié)又必將不斷提升教學(xué)效果。