孫佳山 王玉玊
“盲盒熱”不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,也折射出我國“95后”一代的消費(fèi)心理和文化邏輯。從買盲盒到“炒”盲盒,實(shí)際上是當(dāng)代媒介文化轉(zhuǎn)型、“95后”開始成為文化消費(fèi)主力等多重合力的自然結(jié)果。
一方面,“盲盒熱”的文化消費(fèi)邏輯與福袋、扭蛋、游戲抽卡等一脈相承,尤其深受游戲文化的影響。由于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的媒介迭代效應(yīng),玩電子游戲特別是手機(jī)游戲,已經(jīng)成為我國“95后”一代的普遍媒介經(jīng)驗(yàn)。相較于一次性購買游戲產(chǎn)品的付費(fèi)模式,國內(nèi)手機(jī)游戲更主流的盈利模式是免費(fèi)下載、持續(xù)付費(fèi)購買后續(xù)附加服務(wù)。特別是2010年以來,來自日本的游戲抽卡模式在我國日漸風(fēng)行,充值購買抽卡次數(shù),隨機(jī)抽出游戲角色、武器等游戲道具的機(jī)制,逐漸被廣大青少年普遍接受。當(dāng)這種帶有抽獎(jiǎng)性質(zhì)的付費(fèi)模式開始被應(yīng)用于實(shí)物產(chǎn)品,也就逐漸形成盲盒的購買機(jī)制。
另一方面,“盲盒熱”還形成大規(guī)模二手交易市場,買家可以將自己抽到的重復(fù)的或不喜歡的盲盒在二手市場出售,一些稀有隱藏款、絕版款甚至可以賣出數(shù)千元的高價(jià),這也使“炒”盲盒成為可能。由于品牌、IP溢價(jià),較高的亞文化產(chǎn)品往往具有較好的二手市場流通能力,以及短期內(nèi)的保值、升值預(yù)期,這也是亞文化領(lǐng)域的普遍情況。當(dāng)然,這種保值、升值一般都是短期的。對于亞文化粉絲而言,發(fā)達(dá)的二手市場,以及高溢價(jià)亞文化產(chǎn)品的保值、升值空間,將品牌、IP溢價(jià)部分轉(zhuǎn)化為投資成本,降低了亞文化粉絲購買亞文化產(chǎn)品時(shí)的心理壓力——“入坑”時(shí)購買的文化產(chǎn)品,可以在“脫坑”后通過二手市場出售,進(jìn)而最大限度地避免損失。盲盒與這些亞文化產(chǎn)品的差異在于,亞文化領(lǐng)域的消費(fèi)往往是粉絲消費(fèi),而盲盒已經(jīng)突破特定亞文化圈層的界限,進(jìn)入到大眾文化消費(fèi),其“破圈”的秘訣或許就在于:“盲盒文化”是一種沒有特定文化的文化。正如泡泡瑪特創(chuàng)始人王寧所說,Molly本身沒有自己的故事,“它把自己的靈魂掏空,你可以把你的靈魂裝進(jìn)去”。
無論是手游抽卡還是亞文化領(lǐng)域的文化產(chǎn)品消費(fèi),實(shí)際上都意味著“95后”一代已經(jīng)普遍形成消費(fèi)文化產(chǎn)品等非生活必需品的消費(fèi)習(xí)慣。對于盲盒而言,也是同樣。幾十塊錢一個(gè)的盲盒,與其說購買的是一個(gè)玩偶,不如說購買的是一個(gè)驚喜、一個(gè)自我獎(jiǎng)勵(lì)、一個(gè)好心情、一個(gè)在社交媒體或線下社交中展示自我的素材。
對于玩偶盲盒的偏好,也并非我國獨(dú)有的現(xiàn)象。2020年,來自海外的盲盒線上消費(fèi)呈爆發(fā)式增長,同比增速超400%。中國的盲盒品牌通過互聯(lián)網(wǎng)購物平臺在海外走紅,出口至美國、澳大利亞、加拿大、新加坡、韓國等120多個(gè)國家和地區(qū)。進(jìn)一步而言,恰恰由于“盲盒文化”是一種沒有特定文化的文化,所以反而可以負(fù)載各種各樣的文化能量。正如盲盒玩偶可以推出各種國內(nèi)外知名文藝IP的聯(lián)名款一樣,盲盒玩偶也同樣可以成為中國傳統(tǒng)文化、中國時(shí)尚文化的一個(gè)窗口,這種文化賦能的巨大潛力,顯然值得進(jìn)一步引導(dǎo)和挖掘。
無論是為了給日復(fù)一日的生活增加一點(diǎn)儀式感,還是為了在高壓環(huán)境中放松心情,或者是為了在按部就班的學(xué)習(xí)、工作之外創(chuàng)造出自己的個(gè)性化文娛生活,為虛擬商品或者文化附加值付費(fèi),是“95后”一代為應(yīng)對當(dāng)代日常生活和媒介環(huán)境而生成的新消費(fèi)理念,與勤儉節(jié)約等傳統(tǒng)美德其實(shí)并不沖突。當(dāng)然,無視自身經(jīng)濟(jì)條件的過度消費(fèi),迷信盲盒的投資價(jià)值等不健康的消費(fèi)行為,以及對類似行為的錯(cuò)誤引導(dǎo),都是不可取的,需要及時(shí)糾正。
成熟的市場環(huán)境和消費(fèi)習(xí)慣,都需要發(fā)育、沉淀?!懊ず袩帷北澈笥兄虡I(yè)邏輯和文化因素,純粹外在的批評、指責(zé)并沒有實(shí)際性的建設(shè)意義,應(yīng)在尊重市場規(guī)律和新一代青少年文化消費(fèi)心理的前提下,引導(dǎo)“盲盒文化”實(shí)現(xiàn)正向文化賦能,產(chǎn)生更為遼闊的文化輻射效應(yīng)?!?/p>
(作者皆為中國藝術(shù)研究院學(xué)者)