探究傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

胡建勛

內(nèi)容摘要：隨著我國(guó)新課改的不斷深入，語(yǔ)文教學(xué)中不斷滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)的呼聲也越來(lái)越高，通過(guò)傳統(tǒng)文化教育能有效提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，通過(guò)鼓勵(lì)小學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化精髓進(jìn)行探究，能培養(yǎng)小學(xué)生的文化素養(yǎng)。本文主要對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中中華傳統(tǒng)文化教育的滲透進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 中華傳統(tǒng)文化 滲透

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中不斷滲透中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化能促進(jìn)小學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)小學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族精神命脈，因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師要加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化滲透，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)生群體中的傳承和發(fā)揚(yáng)，也能讓小學(xué)生受到傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶。

一.傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與當(dāng)前教育傳承現(xiàn)狀

1.中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。56個(gè)民族創(chuàng)造的文化成果共同構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化，中國(guó)傳統(tǒng)文化也集中的體現(xiàn)了千年人類(lèi)文明，同時(shí)也是中華民族在千年發(fā)展過(guò)程中延綿不絕的文化命脈，與世界其他各國(guó)文明相比較，中華民族傳統(tǒng)文化更具特色，中華民族傳統(tǒng)文化歷史悠久，文化體系龐大，而且具有豐富內(nèi)涵。我國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家文化為核心，而在千年的思想碰撞和民族融合過(guò)程中，逐步形成了墨家、法家、縱橫家等多種多元化的文化體系。通過(guò)對(duì)各個(gè)流派思想進(jìn)行兼收并蓄后，使得中華傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出了更強(qiáng)的包容性和多樣性，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了中華5000年歷史中各種優(yōu)秀文化和思想價(jià)值的融合，可見(jiàn)，中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)歷代圣賢為我們留下的文化和精神寶庫(kù)，而在傳統(tǒng)文化中思想道德教育屬于一個(gè)重要的精髓。

2.傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的傳承。在中華現(xiàn)代文明發(fā)展過(guò)程中，由于受到歷史和現(xiàn)實(shí)等多種因素的影響，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化傳承出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象，在多元文化的沖擊下，很多人對(duì)傳統(tǒng)文化合理性提出質(zhì)疑。尤其是在教育領(lǐng)域，傳統(tǒng)文化的影響力并為得到充分發(fā)揮，在小學(xué)語(yǔ)文教育中，傳統(tǒng)文化的影響力非常小，對(duì)于當(dāng)代的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，在傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和繼承方面不容樂(lè)觀。小學(xué)教育是我國(guó)義務(wù)教育的基礎(chǔ)階段，這一階段小學(xué)生對(duì)任何新生事物都天生充滿好奇感，對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本來(lái)應(yīng)該進(jìn)行全面了解。但是以當(dāng)前小學(xué)教育現(xiàn)狀來(lái)看，在小學(xué)語(yǔ)文教育實(shí)踐中并未實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的深度結(jié)合，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效融合。而根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前我國(guó)很多小學(xué)生對(duì)于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)知非常有限，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中關(guān)于傳統(tǒng)文化教學(xué)也往往是照本宣科，小學(xué)生不能充分感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。鑒于此，從理論的角度出發(fā)對(duì)，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中如何與傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效融合展開(kāi)探討具有重要的實(shí)踐意義。

二.中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在語(yǔ)文教育中的重要性

在小學(xué)語(yǔ)文教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間搭建起橋梁，能實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教育中小學(xué)生核心素養(yǎng)的全面培養(yǎng)。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)，通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)的參與來(lái)不斷提升自身的語(yǔ)文學(xué)科品格和能力就是語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)涉及到了小學(xué)生語(yǔ)言的應(yīng)用、語(yǔ)言思維的發(fā)展機(jī)提升，同時(shí)也涉及到審美能力及對(duì)文化理解能力提升等內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)文化體系中非常重要的一個(gè)組成部分，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不斷滲透中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的必須需求。

我國(guó)當(dāng)前正處在核心價(jià)值觀貫徹落實(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，教育事業(yè)的發(fā)展尤其是小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落實(shí)給與高度重視。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著我國(guó)古代先賢的智慧和價(jià)值觀念，蘊(yùn)含深刻哲理的道德價(jià)值觀念在當(dāng)今和諧社會(huì)的構(gòu)建中也發(fā)揮著重要的作用。鑒于此，小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)要在課堂教學(xué)中不斷滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣才能幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值觀，通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透讓小學(xué)生切身感受到傳統(tǒng)文化的魅力，不斷提升小學(xué)生鑒賞和感受美的能力，實(shí)現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

三.語(yǔ)文教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透

1.深入挖掘教材資源的傳統(tǒng)文化。在學(xué)校教育中，教材是教育開(kāi)展的主要工具，在教師和學(xué)生之間起到了很好的橋梁作用。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教材發(fā)揮出了重要的作用。鑒于此，要想實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，首先要以小學(xué)語(yǔ)文教材為主，深入挖掘、梳理教材中的傳統(tǒng)文化資源，通過(guò)語(yǔ)文教材的高效利用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化的世界。例如，在我國(guó)廣為流傳的司馬光砸缸的故事，這則故事不僅將司馬光的智慧、淡定、從容充分體現(xiàn)出來(lái)，而且司馬光敢于打破傳統(tǒng)思維緊固的品質(zhì)，面對(duì)物質(zhì)和生命能夠進(jìn)行正確判斷和認(rèn)知的品質(zhì)也體現(xiàn)的淋漓精致。在進(jìn)行這一課程教學(xué)的時(shí)候，由于人教版教材屬于白話文，因此教師可以對(duì)照部編版的文言文教材內(nèi)容，讓小學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化中的文言文的精煉、停頓節(jié)奏進(jìn)行感受，鼓勵(lì)小學(xué)生對(duì)照兩個(gè)版本的課文理解文言文的表達(dá)方式，這樣不僅實(shí)現(xiàn)了教材內(nèi)容的挖掘，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)。

2.以課外拓展為主豐富課堂傳統(tǒng)文化。語(yǔ)文教學(xué)中為了實(shí)現(xiàn)對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的有效滲透，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生文化素養(yǎng)的有效提升，教師不僅要深入挖掘教材資源，還要以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)超出合理的切入點(diǎn)，在課堂中展示更多符合小學(xué)生年齡特征、理解能力的傳統(tǒng)文化元素，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容的有效豐富。

例如在學(xué)習(xí)《司馬光》一課之后，很多小學(xué)生會(huì)對(duì)司馬光砸缸的故事產(chǎn)生濃厚興趣，借此機(jī)會(huì)，教師可以向?qū)W生更多的講述蘊(yùn)含了中華傳統(tǒng)美德的成語(yǔ)故事和寓言故事，也可以鼓勵(lì)小學(xué)生將自己掌握的小故事在班級(jí)上進(jìn)行分享。例如可以讓學(xué)生講述孔融讓梨、刻舟求劍等小故事。通過(guò)對(duì)這些話題故事的拓展不僅能讓學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力得到培養(yǎng)，同時(shí)也能讓學(xué)生得到擴(kuò)外閱讀拓展，積累大量知識(shí)。而且中華傳統(tǒng)的成語(yǔ)故事、寓言故事等蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，讓小學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)知更加深刻，讓學(xué)會(huì)具備基本的明辨是非的能力。

3.以主題活動(dòng)帶給學(xué)生體驗(yàn)感。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師還可以通過(guò)安排主題活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)來(lái)積極引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的興趣，感受傳統(tǒng)文化的美。例如在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的語(yǔ)文學(xué)習(xí)后，小學(xué)生往往會(huì)積累一定的古詩(shī)詞知識(shí)，鑒于此，教師可以在班級(jí)或者學(xué)校開(kāi)展以古詩(shī)詞為主的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)，在條件具備的情況下，教師可以讓學(xué)生模仿古代詩(shī)人的裝扮來(lái)參與比賽，這樣能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造出古色古香的情景，讓小學(xué)生切身體會(huì)到古人創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)的情形。另外，教師還可以引導(dǎo)小學(xué)生開(kāi)展軟筆書(shū)法的練習(xí)，軟筆書(shū)法藝術(shù)一直以來(lái)都是我國(guó)優(yōu)秀的一種傳統(tǒng)文化，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中發(fā)揮出了重要作用，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，漢字的正確書(shū)寫(xiě)是一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容。小學(xué)生初次接觸漢字，對(duì)其字體結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)比較少，在漢字書(shū)寫(xiě)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)筆畫(huà)、筆順以及書(shū)寫(xiě)等多種問(wèn)題，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，語(yǔ)文教師應(yīng)該重視鋼筆字和毛筆字的練習(xí)教學(xué)，而且可以針對(duì)一些高年級(jí)小學(xué)生專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)書(shū)法教學(xué)課程。尤其是要對(duì)毛筆字的書(shū)寫(xiě)練習(xí)給予高度重視，毛筆字書(shū)寫(xiě)練習(xí)不僅能夠讓小學(xué)生的耐心得到鍛煉，同時(shí)也能夠讓小學(xué)生在認(rèn)真的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中充分感悟到漢字的魅力所在，從漢字的每一個(gè)筆畫(huà)中感悟中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，理論教師要始終堅(jiān)持“寫(xiě)好字，走好路，做好人”的基本教學(xué)理念，將做學(xué)問(wèn)和做人結(jié)合起來(lái)，教育學(xué)生要端端正正寫(xiě)字，堂堂正正做人。通過(guò)這種方式來(lái)逐步培養(yǎng)起小學(xué)生對(duì)書(shū)法和漢字的熱愛(ài)，進(jìn)而全面提升小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，在這種情況下，小學(xué)生的民族自豪感也能得到有效培養(yǎng)。

4.以實(shí)際生活為準(zhǔn)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。語(yǔ)文屬于一門(mén)綜合性的課程，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)也具有一定的特殊性，在我們的日常生活中也隨處可見(jiàn)傳統(tǒng)文化。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要想實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，小學(xué)語(yǔ)文教師需要通過(guò)合理的方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活中的傳統(tǒng)文化進(jìn)行探索。例如，教師可以對(duì)小學(xué)生已經(jīng)非常熟悉的春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，在節(jié)日之前教師首先收集關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的先關(guān)信息，包括傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源、節(jié)日習(xí)俗等，語(yǔ)文教師可以安排合理的時(shí)間與小學(xué)生開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)競(jìng)賽，讓小學(xué)生在家長(zhǎng)的輔助下掌握更多關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)，這樣不僅能夠讓小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)掌握更加深刻，而且能夠更加深入體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日，也很好的實(shí)現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中中華傳統(tǒng)文化的滲透。

5.與家長(zhǎng)結(jié)合中華傳統(tǒng)文化積累。在語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透，教師還要積極尋求與家長(zhǎng)的溝通結(jié)合，讓小學(xué)生在家長(zhǎng)的幫助下對(duì)生活中的傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘。教師首先要與家長(zhǎng)加強(qiáng)溝通交流，讓家長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化教育給與重視，讓傳統(tǒng)文化教育實(shí)現(xiàn)在日常生活中的延伸。教師可以精選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，讓家長(zhǎng)個(gè)在日常親子活動(dòng)中與小學(xué)生進(jìn)行共同學(xué)習(xí)，并積極鼓勵(lì)家長(zhǎng)在家庭中隆重開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日，給孩子帶來(lái)深刻的傳統(tǒng)文化體會(huì)，在家長(zhǎng)跟教師的共同配合下，能為小學(xué)生提供更多傳統(tǒng)文化滲透的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的全面提升。

綜上所述，小學(xué)生本身的知識(shí)面非常有限，對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知也比較淺顯，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師和家長(zhǎng)要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，帶領(lǐng)小學(xué)生共同探索我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展軌跡。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不斷加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的滲透，這樣才能進(jìn)一步提升小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果，也能引導(dǎo)小學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，促進(jìn)小學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面健康發(fā)展。

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（作者單位：甘肅省甘谷縣六峰鎮(zhèn)中洲小學(xué)）