國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的整合

靳巧云

內(nèi)容摘要：國(guó)學(xué)經(jīng)典作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它體現(xiàn)了我國(guó)的民族精神和民族文化，其中博大精深的文化內(nèi)涵更是值得當(dāng)代人學(xué)習(xí)。隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)和國(guó)學(xué)經(jīng)典在人們心中地位的逐步加重，將國(guó)學(xué)經(jīng)典與小學(xué)語(yǔ)文結(jié)合，成為小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要內(nèi)容之一，它有利于活躍學(xué)生語(yǔ)文思維，激發(fā)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，提高其文化自信心。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典 語(yǔ)文 課堂教學(xué)

近些年來(lái)隨著文化教育的不斷深入以及國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的引領(lǐng)，國(guó)學(xué)經(jīng)典逐漸得到更多人的喜愛(ài)，國(guó)學(xué)經(jīng)典風(fēng)日益盛行。它主要是通過(guò)推崇國(guó)學(xué)經(jīng)典以及通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典朗誦等形式將國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容更好的向社會(huì)進(jìn)行傳播。與此同時(shí)國(guó)家也在國(guó)外相繼建立起多所“孔子學(xué)院”，幫助國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的推廣和流傳。對(duì)于小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅有利于提高他們的文學(xué)修養(yǎng)，更有利于激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感。因此，在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步提高對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)對(duì)學(xué)生今后發(fā)展的有益之處的認(rèn)知，通過(guò)多種形式將國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行有機(jī)融合，幫助學(xué)生更好的發(fā)展。

一.國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的重要意義

（一）有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是整個(gè)學(xué)習(xí)生涯當(dāng)中最基本的階段，也是最關(guān)鍵的學(xué)習(xí)階段。它對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，對(duì)于學(xué)生今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有著重要影響和幫助。興趣是學(xué)生最好的老師。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓興趣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，可以讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)更具有吸引力。國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容覆蓋面廣，目前小學(xué)語(yǔ)文課本中已經(jīng)收錄了部分國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，通過(guò)對(duì)這一部分國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的學(xué)習(xí)和掌握，有助于學(xué)生更主動(dòng)的去了解更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容和中華傳統(tǒng)文化。例如學(xué)生在課外自主進(jìn)行唐詩(shī)宋詞的學(xué)習(xí)，了解國(guó)家的傳統(tǒng)文化，像是剪紙、陶藝、戲劇等。

（二）有助于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

進(jìn)入小學(xué)階段后，學(xué)生的認(rèn)知能力發(fā)生了顯著的變化，他們的記憶能力和理解能力有效提升。目前這一段學(xué)生的記憶主要以機(jī)械記憶為主，他們的抽象學(xué)習(xí)能力還有待進(jìn)一步發(fā)展。讓學(xué)生初步接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，可以幫助他們認(rèn)知能力的提升，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。此外，國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容中包含有豐富的文化知識(shí)，像是兒童啟蒙讀物《三字經(jīng)》，其中不光有對(duì)兒童價(jià)值觀的引領(lǐng)和教育，還蘊(yùn)含著天文、地理、歷史等諸多內(nèi)容。通過(guò)對(duì)這些國(guó)學(xué)經(jīng)典的朗誦和記憶，對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展起到潛移默化的作用。并且其中的內(nèi)容和價(jià)值觀也有助于學(xué)生日常良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，促進(jìn)學(xué)生更好的成長(zhǎng)和發(fā)展。

（三）有助于為學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

小學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，為學(xué)生今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠基。在小學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容，不僅可以讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念得以延續(xù)和發(fā)展，更是可以讓國(guó)學(xué)經(jīng)典在生態(tài)課堂模式下熠熠生輝，使學(xué)生在鮮明的國(guó)學(xué)氛圍中對(duì)國(guó)學(xué)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)塑造良好的心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養(yǎng)提供有益幫助。

二.國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文教學(xué)的整合策略

（一）充分挖掘教材資源，在教學(xué)中有效融入國(guó)學(xué)經(jīng)典

將國(guó)學(xué)經(jīng)典與小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容有效融合，可以進(jìn)一步拓展課堂教學(xué)知識(shí)層面，豐富小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容。在目前的小學(xué)語(yǔ)文教材中，有著諸多國(guó)學(xué)經(jīng)典作品，在教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)這些國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行誦讀的過(guò)程中，可以使學(xué)生感受到國(guó)學(xué)文化的魅力，豐富學(xué)生的精神世界。并且隨著教師講解的逐步深入，學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典有了更深層次的理解，有助于學(xué)生進(jìn)一步理解作者的思想和精神世界，使彼此在思想層面上得到交流，有助于學(xué)生文化內(nèi)涵的豐富，為語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和寫(xiě)作能力的提升奠基。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)重視教材中的經(jīng)典作品，對(duì)其進(jìn)行深入的研究和挖掘，以使自己的講解可以更加深入透徹，幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。并且教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，雖然國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和整體語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平的提升大有裨益，但是受限于時(shí)代的距離感，學(xué)生對(duì)于其中的一些內(nèi)容往往難以有效掌握，這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中既要立足于教材內(nèi)容進(jìn)行授課，又需要通過(guò)結(jié)合時(shí)代背景、作者人生經(jīng)歷和歷史小故事等方式為學(xué)生進(jìn)行更加深入的講解。例如我們《觀滄?！窌r(shí)，教師首先可以帶領(lǐng)學(xué)生朗誦一遍這首四言詩(shī)，使學(xué)生對(duì)這首詩(shī)有一個(gè)初步的印象，接下來(lái)為了幫助學(xué)生進(jìn)一步理解古詩(shī)的內(nèi)容，我們可以通過(guò)ppt和視頻的形式向?qū)W生介紹曹操的人物形象和當(dāng)時(shí)的社會(huì)大背景，讓學(xué)生了解這首詩(shī)的創(chuàng)作背景，為進(jìn)一步理解古詩(shī)內(nèi)容和作者情懷做鋪墊，使學(xué)生可以更好的體委作者的內(nèi)心情感，在接下來(lái)，教師可以通過(guò)拆分的方式，向?qū)W生進(jìn)行講解古詩(shī)內(nèi)容，幫助學(xué)生理解古詩(shī)的含義。通過(guò)這種方式，不僅可以讓學(xué)生達(dá)到記憶古詩(shī)，學(xué)習(xí)古詩(shī)的效果，還可以讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)古詩(shī)中所蘊(yùn)含的時(shí)代元素，幫助學(xué)生在情感上與作者達(dá)成共鳴。

（二）優(yōu)化教學(xué)方法，注重教學(xué)方式的創(chuàng)新

在當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式，通過(guò)新的方式和手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)更適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生的心理發(fā)展需求。比如，為了有效培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)熱情，教師在教學(xué)過(guò)程中可以融入新的技術(shù)方法和手段，可以采用多媒體技術(shù)，通過(guò)聲音、語(yǔ)言、文字、動(dòng)畫(huà)等多種形式的結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到更好的課堂教學(xué)效果。為了幫助學(xué)生更進(jìn)一步理解國(guó)學(xué)經(jīng)典，教師在教學(xué)過(guò)程中還可以通過(guò)講故事、猜謎語(yǔ)、做游戲、表演、朗誦等多種形式來(lái)讓學(xué)生參與其中，使得國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)可以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的枯燥式教學(xué)方式，以一個(gè)更加直觀生動(dòng)的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，避免因傳統(tǒng)的枯燥式教學(xué)法為課堂教學(xué)帶來(lái)的沉悶氣氛。大部分的國(guó)學(xué)經(jīng)典作品，其作者往往喜歡先對(duì)周邊的景物進(jìn)行一個(gè)描述，然后再逐步過(guò)渡到自身情感上面來(lái)，通過(guò)移情于景或者借景抒情的方式來(lái)對(duì)自己的內(nèi)心情感展開(kāi)描述。因此教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)先讓學(xué)生去理解文章中所描述的景物，通過(guò)設(shè)身處地的方式去感受作者在當(dāng)時(shí)情境下的內(nèi)心感受，從而更好的理解國(guó)學(xué)經(jīng)典。例如，我們?cè)诮M織學(xué)生學(xué)習(xí)《黃鶴樓》時(shí)，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式，避免直接進(jìn)行文章學(xué)習(xí)所帶來(lái)的枯燥感?？梢韵韧ㄟ^(guò)多媒體技術(shù)，為學(xué)生展示黃鶴樓的相關(guān)圖片和畫(huà)面，然后再為學(xué)生介紹一下作者當(dāng)時(shí)的社會(huì)大背景和作者當(dāng)時(shí)所處的狀態(tài)，使學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作情景有一個(gè)大致的了解。然后可以通過(guò)圖畫(huà)或者是動(dòng)畫(huà)的形式為學(xué)生營(yíng)造這樣一種場(chǎng)景：在枯黃的草木當(dāng)中，一座木樓孤零零的佇立在那里，一只只黃鶴在天上飛舞盤(pán)旋，有一個(gè)人孤零零的站在木樓上向遠(yuǎn)方眺望，而在身旁陪伴他的除了黃鶴，別無(wú)他物。通過(guò)這種畫(huà)面的展示，學(xué)生可以直觀感受到秋天的悲涼以及作者當(dāng)時(shí)的孤單。在學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景以及作者當(dāng)時(shí)的思想情感有了初步的了解之后，教師可以組織學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行進(jìn)一步的朗讀和記憶，并通過(guò)這種反復(fù)朗誦的方式，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章的感悟，以及對(duì)作者當(dāng)時(shí)情感的體會(huì)。這樣不僅可以進(jìn)一步幫助學(xué)生理解國(guó)學(xué)經(jīng)典，記憶國(guó)學(xué)經(jīng)典，而且可以使學(xué)生與作者達(dá)成情感上的共鳴。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（三）延伸學(xué)習(xí)外延，重視家校合作

學(xué)生的國(guó)學(xué)教育不僅僅是學(xué)校和老師一方的責(zé)任和使命，它更需要家長(zhǎng)和社會(huì)的共同關(guān)注和參與。為了更好的促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)與國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容有效融合，務(wù)必需要家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化給予更多的關(guān)注和支持，通過(guò)三位一體的形式，使得家校、社會(huì)達(dá)成合力，共同助力國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效融合。例如，教師可以為學(xué)生布置一些課外作業(yè)，將國(guó)學(xué)經(jīng)典融入其中，讓家長(zhǎng)在課余時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)，掌握更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容。并且，在教育教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到目前社會(huì)電視節(jié)目中關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的有益內(nèi)容并不斷的引導(dǎo)學(xué)生和家長(zhǎng)觀看學(xué)習(xí)。例如，教師可以動(dòng)員家長(zhǎng)陪同學(xué)生一同觀看“開(kāi)心辭典”、“詩(shī)詞大會(huì)”等與國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容相契合的電視節(jié)目。同時(shí)應(yīng)做好家長(zhǎng)的教育工作，使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生發(fā)展的有益幫助，提高家長(zhǎng)的配合度。除了將課本內(nèi)容延伸至課外，為學(xué)生努力營(yíng)造國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的大環(huán)境外，教師也可以通過(guò)開(kāi)展多種多樣主題活動(dòng)的形式，來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，推動(dòng)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的傳播。例如，教師可以定期不定期的舉行一些諸如“唐詩(shī)班”、“宋辭匯”的主題班會(huì)活動(dòng)，在班會(huì)過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生對(duì)自己喜愛(ài)的唐詩(shī)宋詞進(jìn)行分享，通過(guò)朗誦、學(xué)生自我講解等方式，讓學(xué)生將自己喜愛(ài)的詩(shī)詞與其他學(xué)生進(jìn)行分享。這樣不僅可以讓學(xué)生樂(lè)于交際，善于交流，而且可以通過(guò)分享的方式達(dá)到國(guó)學(xué)經(jīng)典傳播的裂變效果，為學(xué)生的國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)更好的環(huán)境。

三.結(jié)語(yǔ)

隨著我國(guó)教育體制改革進(jìn)程不斷向前推進(jìn)，素質(zhì)教育理念已逐步深入人心，小學(xué)生的素質(zhì)教育越來(lái)越受到人們的重視。將語(yǔ)文教學(xué)與國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的有效融合已成為語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的重要內(nèi)容之一。將語(yǔ)文教育與國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容有效融合不僅可以幫助學(xué)生開(kāi)拓視野，積累語(yǔ)文學(xué)習(xí)素材，提高文化涵養(yǎng)，更可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的熱情，提升民族自豪感。因此在后期教育教學(xué)發(fā)展的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)注重國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的有益幫助，深挖國(guó)學(xué)經(jīng)典元素，通過(guò)優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容的方式延伸課堂教學(xué)，進(jìn)一步提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：甘肅省天水市秦安縣西川學(xué)區(qū)雒堡小學(xué)）