李桂英
由于種種原因,一些教師特別是年輕教師,在教學(xué)工作中常常忽略了教師語(yǔ)言藝術(shù)問(wèn)題。他們認(rèn)為,教師只要把話講通講順,把書(shū)本中藥講的問(wèn)題講清楚就行了。這樣做,其教學(xué)效果是可想而知的。在心底形勢(shì)下,如何加強(qiáng)教師語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng),搞好教學(xué)工作,順應(yīng)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革和新課程理念的發(fā)展趨勢(shì),培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男率兰o(jì)人才,對(duì)每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō),顯得尤為重要了。
一、教師語(yǔ)言藝術(shù)的重要性
教師語(yǔ)言藝術(shù)是指教師在教育、教學(xué)過(guò)程中如何選擇完美的語(yǔ)言培養(yǎng)人才的技能、技巧。教師語(yǔ)言藝術(shù)一方面反映教師的能力和水平,另一方面,在一定程度上它也決定著教師的教育教學(xué)效果。
古今中外,許多教育家曾用極其美好的語(yǔ)言來(lái)贊美教師和教師職業(yè),把教師職業(yè)看成是太陽(yáng)底下最美好的最高尚的職業(yè),贊譽(yù)教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,其深刻含義反映了教師的任務(wù)和使命,不應(yīng)僅僅是傳授知識(shí),而應(yīng)把塑造人的思想和品德放在首位,把培養(yǎng)具有高尚的道德情操和崇高的共產(chǎn)主義理想的一代新人作為自己畢生的事業(yè)。
我們知道,教師對(duì)學(xué)生的思想教育和知識(shí)的傳授,主要是通過(guò)語(yǔ)言這個(gè)工具來(lái)完成的。這就要求教師向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí),啟迪學(xué)生如何做人,并要達(dá)到良好的教育教學(xué)效果時(shí),必須講究語(yǔ)言的藝術(shù)性。即是說(shuō)教師對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用直接關(guān)系到教育、教學(xué)的效果。
二、教師語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)學(xué)生思想道德觀念的影響
當(dāng)前,在我們教師隊(duì)伍中,有許多經(jīng)驗(yàn)豐富的教師,他們?cè)诮虒W(xué)工作中比較注意講究語(yǔ)言的藝術(shù)性,注意加強(qiáng)自身的語(yǔ)言修養(yǎng),注意提高自己的語(yǔ)言藝術(shù)水平,注意因人施教因而取得了顯著的教學(xué)效果,真正做到了既教書(shū)又育人,管教管導(dǎo)兩不誤。但是我們也應(yīng)看到,還有相當(dāng)一部分教師,特別是年輕教師,不注意加強(qiáng)和提高教師語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng),想說(shuō)什么就說(shuō)什么,想怎樣說(shuō)就怎樣說(shuō),在語(yǔ)言的表達(dá)和運(yùn)用中時(shí)常違背客觀規(guī)范的約束,甚至違背教師職業(yè)道德的基本要求,違反了國(guó)家法律。這樣做,即達(dá)不到教書(shū)育人的目的,不能很好地完成教學(xué)任務(wù),而且對(duì)學(xué)生的身心健康及思想道德品質(zhì)的形成造成極為有害的影響。
三、造成教師語(yǔ)言缺乏藝術(shù)性的原因
影響教師語(yǔ)言缺乏藝術(shù)性的因素是多方面的,概括起來(lái)有以下幾個(gè)方面:
1.教師缺乏事業(yè)心
教師如果有了事業(yè)心,才會(huì)在工作中產(chǎn)生巨大的動(dòng)力;有了熱愛(ài)學(xué)生、為學(xué)生服務(wù)的思想,才能細(xì)致周到地去做好各項(xiàng)工作,并想方設(shè)法地調(diào)動(dòng)語(yǔ)言藝術(shù)去啟發(fā)學(xué)生和教育學(xué)生。相反,缺乏事業(yè)心,不關(guān)愛(ài)學(xué)生、不愿為學(xué)生服務(wù)的教師,就會(huì)不分時(shí)間,不分場(chǎng)合,甚至在課堂上,在對(duì)待學(xué)生的教育中,總是缺乏愛(ài)撫,充滿生硬和冷漠,有時(shí)還會(huì)諷刺、挖苦學(xué)生。
2.教師缺乏良好的道德修養(yǎng)
教師良好的道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生有巨大的吸引力,能引導(dǎo)學(xué)生形成好的道德觀念。教師積極的道德情感對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈的熏陶作用,能影響和培養(yǎng)學(xué)生豐富的、健康的情趣。教師堅(jiān)毅的道德意志,能激勵(lì)和鼓舞學(xué)生去鍛煉堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的毅力。相反,道德修養(yǎng)較差的教師,教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)粗俗的語(yǔ)言,說(shuō)出不道德的話,必然引起學(xué)生的強(qiáng)烈反感,給學(xué)生帶來(lái)許多不良后果。
3.教師缺乏必要的法規(guī)修養(yǎng)
教師對(duì)我國(guó)法律的了解,特別是對(duì)《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》的了解,不僅有利于自身遵紀(jì)守法,更有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。一個(gè)教師的法規(guī)修養(yǎng)如何,不僅決定著教師與學(xué)生的關(guān)系,也決定著教師語(yǔ)言的優(yōu)美或粗俗,決定著語(yǔ)言藝術(shù)的客觀效果。教師缺乏必要的法律知識(shí),在教學(xué)中,學(xué)生稍有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,或者教師情緒不好,就用粗暴語(yǔ)言對(duì)待學(xué)生,或者體罰、變相體罰學(xué)生,這不僅違反了國(guó)家法律,也達(dá)不到教書(shū)育人的效果。
4.教師缺乏必要的心理知識(shí)
教師對(duì)學(xué)生的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)有較多的了解,才能準(zhǔn)確使用教育、教學(xué)手段以及教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù),有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育并能取得良好的教育效果。教師缺乏必要的心理知識(shí),忽視學(xué)生間的心理差異、素質(zhì)差異及性別上的差異,對(duì)所有的學(xué)生都千篇一律,用同一個(gè)調(diào)子進(jìn)行教育、教學(xué),是完不成教書(shū)育人任務(wù)的。
5.教師缺乏必要的邏輯知識(shí)
教師語(yǔ)言具有較強(qiáng)的邏輯性,符合邏輯規(guī)律,語(yǔ)言表達(dá)清楚明白,準(zhǔn)確生動(dòng),形象有趣,重點(diǎn)突出,才能很好地傳授科學(xué)文化知識(shí)和進(jìn)行思想道德教育。教師缺乏必要的邏輯知識(shí),語(yǔ)言表達(dá)上出現(xiàn)顛三倒四、模棱兩可等邏輯性錯(cuò)誤,必然使學(xué)生出現(xiàn)知識(shí)錯(cuò)誤或造成知識(shí)混亂,收不到理想的教學(xué)效果。
6.教師缺乏必要的專(zhuān)業(yè)知識(shí)
教師具有廣博的專(zhuān)業(yè)知識(shí),在教學(xué)中才能做到胸有成竹、得心應(yīng)手,其語(yǔ)言藝術(shù)才能表現(xiàn)出內(nèi)容充實(shí),形式多樣,講起課來(lái),才具有思想性、科學(xué)性,且更生動(dòng)、更形象,并能吸引住學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的求知欲望,使學(xué)生更加奮發(fā)進(jìn)取。
四、教師語(yǔ)言藝術(shù)的基本要求和加強(qiáng)語(yǔ)言藝術(shù)性應(yīng)注意的問(wèn)題
教師語(yǔ)言藝術(shù)總的要求是完美,既要說(shuō)得對(duì)且要說(shuō)得好。教師語(yǔ)言藝術(shù)的基本要求有以下幾點(diǎn):
1.教師語(yǔ)言應(yīng)具有思想性。2.教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性。3.教師語(yǔ)言應(yīng)具有邏輯性。4.教師語(yǔ)言應(yīng)具有規(guī)范性。5.教師語(yǔ)言應(yīng)具有針對(duì)性與可接受性。6.教師語(yǔ)言應(yīng)具有啟發(fā)性。7.教師語(yǔ)言應(yīng)具有示范性。此外,語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、熟練、流利、生動(dòng)、有趣,以及說(shuō)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和速度,也是教師語(yǔ)言藝術(shù)必不可少的要求。
要達(dá)到這些要求,提高教師自身的語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng),應(yīng)該注意兩個(gè)問(wèn)題:
一是教師應(yīng)該在思想認(rèn)識(shí)上高度重視教師語(yǔ)言藝術(shù)問(wèn)題。二是教師應(yīng)該在實(shí)際行動(dòng)中嚴(yán)格要求自己,勤奮學(xué)習(xí),認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),精益求精,活到老學(xué)到老,不斷提高自己的語(yǔ)言藝術(shù)水平。
教師只要在思想上重視這個(gè)問(wèn)題,行動(dòng)中刻苦努力,就一定能夠提高自身的語(yǔ)言藝術(shù)水平。