王萬春
合肥工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,安徽合肥,230601
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?!盵1]大學(xué)生政治價(jià)值觀是大學(xué)生對(duì)政治生活領(lǐng)域的根本看法和態(tài)度,以及在特定政治文化影響下形成的政治信仰和政治理想,高校大學(xué)生是青年群體中的中堅(jiān)力量,肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的時(shí)代重任,其政治價(jià)值觀狀況直接影響著社會(huì)主義政治文明的發(fā)展方向以及中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的日趨復(fù)雜與網(wǎng)絡(luò)媒體的多元開放,大學(xué)生政治價(jià)值觀的培育面臨諸多風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn),從理論、現(xiàn)實(shí)、實(shí)踐三個(gè)方面對(duì)大學(xué)生政治價(jià)值觀的培育進(jìn)行探討,對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生塑造積極、健康、正確的政治價(jià)值觀具有重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
一般認(rèn)為,政治價(jià)值觀是政治主體對(duì)政治世界的根本看法和觀點(diǎn),并在特定政治文化影響下形成的政治主體的政治選擇和政治行為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義經(jīng)典作家的著作中雖然并未對(duì)“政治價(jià)值觀”的概念直接闡明,但他們所有的研究均是在馬克思主義政治價(jià)值觀的指引下完成的。因此,可以對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作進(jìn)行溯源梳理,為培育新時(shí)代大學(xué)生政治價(jià)值觀提供理論依據(jù)。
一般價(jià)值哲學(xué)的觀點(diǎn)普遍認(rèn)為,價(jià)值觀就是價(jià)值主體關(guān)于價(jià)值客體的根本看法和觀點(diǎn)以及對(duì)未來理想目標(biāo)的追求,其根源于一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并發(fā)展于政治上層建筑的基礎(chǔ)之上,本質(zhì)上是反映一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治與文化,以及主體的利益需要?!罢巍弊鳛榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑,根本上體現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的利益要求,反映了各個(gè)集團(tuán)、各個(gè)階級(jí)的根本利益,政治價(jià)值觀就是人們對(duì)政治世界的觀點(diǎn)看法并由此形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),是人們?cè)谡紊罘矫娴睦孀非?,根本上是社?huì)物質(zhì)利益關(guān)系在政治上層建筑的集中表現(xiàn)。所以,本質(zhì)上還是人們的利益需求在物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系上的反映。
馬克思對(duì)于價(jià)值問題的研究最早是從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域開始的,在馬克思主義價(jià)值哲學(xué)以前的西方哲學(xué)中,價(jià)值觀論脫離人的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng),否認(rèn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,屬于主觀主義價(jià)值論。馬克思為了區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)國民經(jīng)濟(jì)學(xué)的只見物不見人和德國古典哲學(xué)的“天國遨游”,十分注重從“價(jià)值”層面來關(guān)注現(xiàn)實(shí)的人,并揭露了“價(jià)值是資本本身的,價(jià)值概念暴露了資本的秘密?!盵2]在經(jīng)濟(jì)學(xué)上對(duì)價(jià)值理論的探討推動(dòng)了馬克思恩格斯對(duì)哲學(xué)意義上價(jià)值觀念的研究。馬克思克服了以往西方哲學(xué)價(jià)值觀論的抽象性和唯心性,從唯物史觀角度出發(fā),把實(shí)踐的觀點(diǎn)引到對(duì)價(jià)值問題的認(rèn)識(shí)上,認(rèn)為人具有自主性、現(xiàn)實(shí)性,“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè),隨著歷史活動(dòng)的深入,必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”[3]“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?!盵4]馬克思認(rèn)為,廣大無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該為自己的利益而斗爭,通過革命運(yùn)動(dòng)來尋求“人”的解放,實(shí)現(xiàn)人自身的價(jià)值,即實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的價(jià)值,即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。至此,可以發(fā)現(xiàn),馬克思主義政治價(jià)值觀是以人民群眾為價(jià)值主體,以實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)的政治利益需求為價(jià)值取向,并通過政治革命運(yùn)動(dòng)以追求每個(gè)人自由全面的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為價(jià)值理想的價(jià)值觀。
在馬克思主義中國化進(jìn)程中,歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)人在繼承馬克思主義政治價(jià)值觀基礎(chǔ)上提出了新的理論觀點(diǎn)。民主革命時(shí)期,毛澤東同志就十分重視中國共產(chǎn)黨的政治建設(shè)工作,在政治立場方面,他強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng),必須從合乎最廣大人民群眾的最大利益,為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?!盵5]密切聯(lián)系群眾,把人民大眾的切身利益當(dāng)作一切方針政策的出發(fā)點(diǎn),并警戒大學(xué)生作為社會(huì)主義的接班人,要形成正確的政治觀點(diǎn),樹立熱愛祖國,為人民服務(wù),為無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)而奮斗終生的崇高信念。改革開放以后,在政治理想方面,鄧小平同志提出“要特別教育我們的下一代下兩代,一定要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想”[6],勸誡廣大大學(xué)生自覺抵制資本主義的腐朽思想,堅(jiān)定為人民,為祖國,為共產(chǎn)主義事業(yè)做奉獻(xiàn)的馬克思主義崇高理想。世紀(jì)之交,面對(duì)新世紀(jì)國內(nèi)外政治形勢的眾多機(jī)遇與挑戰(zhàn),江澤民同志號(hào)召廣大青年“在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,同人民緊密結(jié)合,為祖國奉獻(xiàn)青春?!盵7]明確指出了大學(xué)生應(yīng)堅(jiān)定跟黨走,服務(wù)人民,奉獻(xiàn)國家的政治立場與政治理想,提倡大學(xué)生樹立與國家民族發(fā)展相統(tǒng)一的理想信念。21世紀(jì)后,胡錦濤同志向廣大青年人提出了“堅(jiān)定理想信念”等四點(diǎn)希望,希望大學(xué)生能夠把國家和人民的利益牢記在心,繼承與發(fā)揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)、為社會(huì)主義現(xiàn)代化拼搏進(jìn)取的精神,為廣大大學(xué)生指明了在推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)步的奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的未來發(fā)展方向。進(jìn)入新時(shí)代,站在新的歷史方位,習(xí)近平總書記特別重視理想信念的重要性,“對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂。”[8]理想信念缺失,就會(huì)得“軟骨病”,明確了堅(jiān)定政治立場、堅(jiān)守政治信仰是中國共產(chǎn)黨人,也是中國人民前進(jìn)的動(dòng)力,不忘初心,方得始終??梢哉f,大學(xué)生作為國家和民族未來的希望,中國共產(chǎn)黨和國家一直重視大學(xué)生政治價(jià)值觀的培育,只有旗幟鮮明講政治,才能保證黨的事業(yè)不斷取得勝利。
新時(shí)代大學(xué)生作為國家建設(shè)的后備軍,其健康正確的政治價(jià)值觀應(yīng)表現(xiàn)為:第一,堅(jiān)定的政治立場。政治立場是立足于一定階級(jí),維護(hù)其根本利益所持的基本態(tài)度。堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切的政治立場是馬克思主義政治價(jià)值觀的核心內(nèi)容,忠于祖國,忠于人民,堅(jiān)定跟黨走,應(yīng)是廣大大學(xué)生的政治選擇。立場方向決定行為取向,新時(shí)代大學(xué)生只有堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)中國共產(chǎn)黨的信任,對(duì)共產(chǎn)主義的信念,才能始終保持為黨和人民事業(yè)奮斗的初心和動(dòng)力。第二,清晰的政治認(rèn)知。政治認(rèn)知是政治主體對(duì)于各種政治現(xiàn)象的看法與理解,它是政治價(jià)值觀的基礎(chǔ),政治認(rèn)知力的高低直接決定了一個(gè)國家政治道路的走向。新時(shí)代大學(xué)生是國家建設(shè)事業(yè)的中堅(jiān)力量,只有對(duì)國家的基本政治制度,對(duì)黨和國家的各種政治政策,對(duì)政治生活領(lǐng)域的各種政治事件和政治現(xiàn)象保持清晰敏銳的政治認(rèn)知,才能承擔(dān)起黨和國家賦予的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。第三,遠(yuǎn)大的政治理想。政治理想是政治價(jià)值觀的根本,追求人的自由全面發(fā)展和最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思主義政治價(jià)值觀的根本旨向。大學(xué)生只有秉持著社會(huì)主義接班人的先進(jìn)政治覺悟,樹立起共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大政治追求,才能在為民族復(fù)興的奮斗道路上提供源源不竭的前進(jìn)動(dòng)力。大學(xué)生積極政治價(jià)值觀的內(nèi)在表現(xiàn),體現(xiàn)了新時(shí)代中國青年的核心政治價(jià)值取向和行為選擇原則。
中國特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代,但意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然嚴(yán)峻復(fù)雜。一方面,社會(huì)思潮的多元化與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜化使得大學(xué)生極易被其中的不良價(jià)值觀擾亂迷惑;另一方面,大學(xué)生政治性實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)不足也促使大學(xué)生政治價(jià)值觀的塑造受到諸多消極影響。在這樣紛雜的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下,大學(xué)生政治價(jià)值觀的培育無疑具有緊迫性和艱巨性。
大學(xué)生作為社會(huì)中思想最開放的群體,社會(huì)思潮的多元化使其不可避免地受到影響。由于受到社會(huì)中如消費(fèi)主義、享樂主義、物質(zhì)主義等社會(huì)不當(dāng)價(jià)值觀的熏陶,促使部分大學(xué)生對(duì)“國家至上,集體優(yōu)先”的愛國主義、集體主義價(jià)值觀念的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差,對(duì)我國的優(yōu)秀歷史文化、民族優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神等不夠自信,對(duì)艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)等正確價(jià)值觀的思想認(rèn)識(shí)不夠堅(jiān)定,導(dǎo)致其理想信念與責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)強(qiáng)化不夠,一定程度上削弱了精神追求,放松了自我規(guī)范。大學(xué)生正處于政治價(jià)值觀建立和馬克思主義信仰培育的關(guān)鍵階段,對(duì)事物判斷還未形成正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),極易被多元化社會(huì)思潮中的不良思想文化所影響,不利于形成穩(wěn)定的正確的政治價(jià)值導(dǎo)向。
網(wǎng)絡(luò)媒體的自由開放、包容多元使得各種信息的傳播與接收更加快捷,但同時(shí)也暗藏危機(jī)?;ヂ?lián)網(wǎng)是無限空間,不分國籍、地域,任何人都可以隨意在網(wǎng)上發(fā)表政治觀點(diǎn),這就造成了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中信息的復(fù)雜多樣。大學(xué)生的價(jià)值觀還未成型,且由于知識(shí)水平、社會(huì)閱歷以及年齡的限制,對(duì)諸多良莠不齊的政治觀點(diǎn)不能進(jìn)行理智獨(dú)立的價(jià)值判斷,極易被不良信息所迷惑,造成政治價(jià)值觀念是非標(biāo)準(zhǔn)的模糊,使得部分大學(xué)生對(duì)我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治制度的理解不夠透徹,不能充分認(rèn)識(shí)到我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治制度的優(yōu)勢,對(duì)馬克思主義和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位感受不深,以至于對(duì)馬克思主義,社會(huì)主義以及黨和國家的信仰和認(rèn)同不夠堅(jiān)定,從而對(duì)塑造積極正確的政治價(jià)值觀念造成不良影響。
大學(xué)生校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的有效途徑,是高校教育的重要組成部分。高校思想政治理論課不僅僅只是一種理論課程,更是需要與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的課程,這也就意味著大學(xué)生政治價(jià)值觀的教育不僅需要在思想政治理論的教學(xué)中得到體現(xiàn),更是需要在政治性實(shí)踐活動(dòng)中得到升華。但在新形勢下,部分高校對(duì)加強(qiáng)和完善校內(nèi)外政治性實(shí)踐活動(dòng)的重要性和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)與執(zhí)行仍然較為不足,對(duì)學(xué)生政治性實(shí)踐活動(dòng)缺乏系統(tǒng)地、整體地規(guī)劃與設(shè)計(jì),使得政治性實(shí)踐活動(dòng)難以規(guī)范化和長效化。同時(shí),學(xué)校政治性實(shí)踐活動(dòng)的形式與內(nèi)容也存在不夠豐富的不足之處,僅以發(fā)放宣傳資料、舉辦相關(guān)講壇等難以真正觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心與思想,導(dǎo)致高校大學(xué)生政治價(jià)值觀的培育工作缺乏實(shí)效性,不利于大學(xué)生政治覺悟的培養(yǎng)與政治參與意識(shí)的提升。
政治性實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生通過親身經(jīng)歷與體驗(yàn)深化政治認(rèn)識(shí)、提高政治素質(zhì)的直接有效的路徑,政治性實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)不足一方面會(huì)使學(xué)生不能及時(shí)將所學(xué)的思想政治理論知識(shí)在實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)并升華,使得知識(shí)脫離實(shí)際,不能被真正吸收,扎根心底;另一方面也易導(dǎo)致學(xué)生“兩耳不聞窗外事”,只會(huì)“一心苦讀圣賢書”,從而促使大學(xué)生政治參與意識(shí)逐漸淡化,政治參與能力得不到提升,以至于影響大學(xué)生正確政治價(jià)值觀的樹立。
新時(shí)代大學(xué)生政治價(jià)值觀面臨的新時(shí)代挑戰(zhàn)使得大學(xué)生政治價(jià)值觀的培育工作更加艱巨復(fù)雜,因此,需從社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)媒體、學(xué)校三個(gè)方面積極引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生建立正確的政治價(jià)值觀。
一是強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)話語主體。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“在事關(guān)大是大非和政治原則問題上,必須增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗。”[9]面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的日趨復(fù)雜,必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo),不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。在新時(shí)代,就是要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)全黨全國人民增強(qiáng)政治自覺和思想自覺,指引前進(jìn)方向,確保意識(shí)形態(tài)建設(shè)始終堅(jiān)持正確政治方向和價(jià)值取向。同時(shí)建立意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制,堅(jiān)持黨管意識(shí)形態(tài)宣傳,落實(shí)意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)與管理制度。中國共產(chǎn)黨員干部和主流媒體要身先立足,堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)陣地,敢于旗幟鮮明的亮出政治立場與政治態(tài)度,切實(shí)維護(hù)政治安全和意識(shí)形態(tài)安全,為大學(xué)生健康發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和精神動(dòng)力。
二是豐富意識(shí)形態(tài)話語載體。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來,為意識(shí)形態(tài)的傳播開拓了更寬的渠道,要利用好網(wǎng)絡(luò)載體開放共享、便利快捷的特性,豐富意識(shí)形態(tài)話語傳播的內(nèi)容形式、方法手段,結(jié)合大學(xué)生喜歡的新興媒體如“微博”“微信”“抖音”等大眾化傳播方式進(jìn)行宣傳引導(dǎo),將傳統(tǒng)紙媒與新興網(wǎng)絡(luò)媒介相結(jié)合,同時(shí)把理性話語與感性話語、官方話語與通俗話語相整合,以生活化、現(xiàn)實(shí)化的表達(dá)形式講好馬克思主義理論和中國共產(chǎn)黨的方針政策,為其增添生動(dòng)活潑、鮮明親和的特色魅力,從而增強(qiáng)馬克思主義的吸引力、號(hào)召力與凝聚力,提升人民群眾特別是高校大學(xué)生對(duì)馬克思主義的理論興趣與價(jià)值認(rèn)同,夯實(shí)大學(xué)生塑造政治價(jià)值觀的思想與價(jià)值基礎(chǔ),使其從內(nèi)心深處信任黨和國家、信仰馬克思主義,堅(jiān)定政治立場與政治態(tài)度,從而自覺投身到實(shí)現(xiàn)中國夢的奮斗征程中去。
信息技術(shù)的飛速發(fā)展,使得互聯(lián)網(wǎng)已成為意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主陣地,在日趨復(fù)雜的國內(nèi)外現(xiàn)實(shí)環(huán)境下,必須增強(qiáng)陣地意識(shí),優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境,為新時(shí)代大學(xué)生政治價(jià)值觀的健康養(yǎng)成營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。
一方面,加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管治理力度,建設(shè)健康清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。在全國宣傳思想工作會(huì)議上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要正確把握網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律,提升用網(wǎng)治網(wǎng)水平?;ヂ?lián)網(wǎng)并非法外之地,言論發(fā)表并非沒有限制和底線,信息泛濫的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,必須強(qiáng)化凈網(wǎng)治網(wǎng)力度,政府要從政策方面進(jìn)行引導(dǎo)監(jiān)督,建立健全互聯(lián)網(wǎng)治理法律法規(guī)和管理建設(shè)機(jī)制,切實(shí)增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全保障能力。加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的監(jiān)管,貫徹落實(shí)網(wǎng)絡(luò)安全責(zé)任制,以抵制劣質(zhì)、錯(cuò)誤思想文化的蔓延,謹(jǐn)防其對(duì)人們尤其是對(duì)大學(xué)生的精神污染與腐蝕,堅(jiān)決肅清網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣,規(guī)范信息傳播行為,確保網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)內(nèi)容的積極健康、安全有序,以凈化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境,保障移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)健康有序發(fā)展,使其成為宣揚(yáng)與傳播優(yōu)質(zhì)主流思想文化的主渠道。
另一方面,做好輿論宣傳工作,提升輿論正面引導(dǎo)力。黨的十九大提出要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向,在新的時(shí)代條件下,我們必須重視輿論工作,牢牢掌握輿論主導(dǎo)權(quán),構(gòu)建良好的輿論環(huán)境??萍嫉难该桶l(fā)展,使得政治輿論場域由傳統(tǒng)的紙媒轉(zhuǎn)變到新興網(wǎng)媒,這就必須革新輿論傳播方式,做好融媒體建設(shè),以便于主流政治價(jià)值觀的宣傳工作,從而發(fā)揮輿論的正面引導(dǎo)力。同時(shí),要注重培養(yǎng)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的馬克思主義新聞媒體工作者,牢記為黨和人民服務(wù)的初心,切實(shí)貫徹習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“48”字新聞工作要求,利用新媒體的便利性做好宣揚(yáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)、傳播主流價(jià)值觀、宣傳黨和國家的方針政策等工作,充分發(fā)揮新聞媒體的正面引導(dǎo)力、渲染力與影響力,承擔(dān)起引領(lǐng)健康正確、積極向上輿論導(dǎo)向的社會(huì)責(zé)任,筑牢大學(xué)生的政治思想基礎(chǔ),堅(jiān)定大學(xué)生的政治立場與理想信念,為新時(shí)代大學(xué)生政治價(jià)值觀的培育塑造和諧愉悅、正能量的網(wǎng)絡(luò)場域。
政治屬性是思想政治理論課的根本屬性,它具有鮮明的政治立場和意識(shí)形態(tài)性,思想政治理論課教育的過程就是強(qiáng)化學(xué)生的政治認(rèn)知和政治認(rèn)同、堅(jiān)定學(xué)生的政治立場、樹立學(xué)生的政治理想,塑造學(xué)生積極政治價(jià)值觀的過程,由此高校必須重視學(xué)生的思想政治理論課教學(xué)環(huán)節(jié)?!八枷胝谓逃谋举|(zhì)在于思想掌握群眾?!盵10]思想政治理論課教師是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的關(guān)鍵角色,必須自覺以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦,豐富思想,時(shí)刻保持政治清醒,確保堅(jiān)定的政治立場和過硬的專業(yè)素養(yǎng),堅(jiān)持政治性與學(xué)理性的統(tǒng)一,用先進(jìn)科學(xué)的馬克思主義理論引導(dǎo)學(xué)生確立正確的理想信念,以自身積極的政治態(tài)度和政治情感感染學(xué)生提高政治覺悟,切實(shí)做到以理服人,以德感人;同時(shí)思想政治理論課教師要提高教學(xué)能力,注重啟發(fā)式教育,堅(jiān)持價(jià)值性與知識(shí)性的統(tǒng)一,將抽象的理論研究與國家政策、時(shí)政熱點(diǎn)問題相結(jié)合,用深入淺出的表達(dá)形式和豐富多樣的媒介載體把馬克思主義理論講活、講透,激發(fā)學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的興趣,使其更有效地進(jìn)入學(xué)生的頭腦,確保學(xué)生真懂、真信,從而提高大學(xué)生的政治思維能力,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨和國家各種方針政策的理解與認(rèn)同,引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的政治價(jià)值觀。
課內(nèi),思想政治理論課教師要積極發(fā)揮大學(xué)生的主體性,轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,以“學(xué)生講、師生評(píng)”替代“教師講、學(xué)生聽”,并緊密結(jié)合時(shí)事政治,通過政治知識(shí)拓展、時(shí)政專題討論、案例分析教學(xué)、設(shè)置政治情境等形式,積極開展課內(nèi)政治性教學(xué)實(shí)踐,提升大學(xué)生政治思維能力與思想覺悟。課外,學(xué)校、院系以及黨團(tuán)社團(tuán)組織等應(yīng)廣泛開展政治性主題實(shí)踐活動(dòng),如“建黨紀(jì)念活動(dòng)”“紅色詩歌朗誦會(huì)”“黨史知識(shí)競賽”“學(xué)雷鋒”校園志愿服務(wù)等,并鼓勵(lì)學(xué)生積極參加。通過這些主題活動(dòng),大學(xué)生可以進(jìn)一步了解中國共產(chǎn)黨的百年光輝歷史和新中國的來之不易,促使他們更加認(rèn)同黨和國家的方針政策,強(qiáng)化愛國主義情感,堅(jiān)定社會(huì)主義信仰,同時(shí)意識(shí)到作為時(shí)代新人的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng),激勵(lì)自己更加努力學(xué)習(xí),為社會(huì)主義更美好的明天而奮斗。同時(shí),學(xué)??赏ㄟ^“暑期三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐、參觀革命圣地、社會(huì)志愿服務(wù)等政治性社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來提升大學(xué)生的政治認(rèn)知與政治覺悟,促使學(xué)生在理論與實(shí)踐相結(jié)合的過程中增強(qiáng)政治情感與政治參與意識(shí),堅(jiān)定政治立場與理想信念,并在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)與調(diào)整,從而形成積極正確的政治價(jià)值觀。
新時(shí)代大學(xué)生,是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的后備軍,其政治價(jià)值觀正確與否,關(guān)系著社會(huì)主義政治文明的發(fā)展方向。新時(shí)代背景下,大學(xué)生正確政治價(jià)值觀的樹立面臨著多元化社會(huì)思潮,復(fù)雜化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以及政治性實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)不足的挑戰(zhàn),因此,必須高度重視大學(xué)生政治價(jià)值觀的培育工作,以社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)媒體、學(xué)校三方面為著力點(diǎn),從強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)話語主體,豐富意識(shí)形態(tài)話語載體;優(yōu)化綜合治網(wǎng)水平,提升輿論正面引導(dǎo)力;深化思想政治理論課主陣地作用,廣泛開展課內(nèi)外政治性實(shí)踐等路徑積極引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生樹立正確的政治價(jià)值觀,為培養(yǎng)其成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人提供保障。