紀(jì)錄片“兩情”說

□ 黃少鋒

一、何謂紀(jì)錄片的“兩情”？

紀(jì)錄片的“兩情”是指紀(jì)錄片的情感和情節(jié)。

情感能夠感染和感動(dòng)人，催人淚下，激動(dòng)人心，澆灌人心靈深處的塊壘?！案腥诵恼撸群跚椤?，對(duì)此，唐代大詩(shī)人白居易早已講得很清楚了。

情節(jié)吸引人而生動(dòng)曲折，跌宕起伏，引人入勝，一波三折，牢牢抓住眼球，不看完不聽完絕不罷休。情節(jié)到了高潮處，“欲知后事如何，請(qǐng)聽下回分解”。明清章回小說家們?cè)缫焉钪O街頭說書藝人吸引市井百姓的獨(dú)門秘籍。

情感營(yíng)造與情節(jié)設(shè)置成為眾多電視節(jié)目運(yùn)行理念和操作層面上創(chuàng)新的一個(gè)流行時(shí)尚，也是紀(jì)錄片創(chuàng)作的重要兩翼。

在紀(jì)錄片中追求“兩情”，比在新聞節(jié)目中強(qiáng)化“兩情”更加恰如其分，也更加理所當(dāng)然。與新聞節(jié)目相比，紀(jì)錄片在布局謀篇、起承轉(zhuǎn)合、閃轉(zhuǎn)騰挪、鋪排渲染等方面更加游刃有余，留給創(chuàng)作者在情感營(yíng)造、情節(jié)設(shè)置上更多施展才華的空間。二十世紀(jì)九十年代初期，央視《東方時(shí)空·生活空間》欄目倡導(dǎo)“講述老百姓自己的故事”，可以說是新聞故事化的發(fā)軔期，創(chuàng)作上多見紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)手法。后來，央視的《講述》《探索·發(fā)現(xiàn)》等欄目則可以說是國(guó)內(nèi)欄目化生產(chǎn)的紀(jì)錄片較早踐行紀(jì)錄片“兩情”說的標(biāo)桿，影響甚廣。

二、紀(jì)錄片的情感營(yíng)造

（一）如何處理鮮活畫面

如今，許多學(xué)者從畫面出發(fā)討論紀(jì)錄片的情感營(yíng)造，比如強(qiáng)調(diào)在拍攝過程中有意識(shí)地捕捉情感畫面，攝錄有個(gè)性的同期聲，或者在后期制作時(shí)調(diào)動(dòng)編輯手段，凸顯畫面的矛盾沖突以突出情感因素。這些觀點(diǎn)無疑都是正確的，特別是對(duì)于一些社會(huì)類紀(jì)錄片和自然類紀(jì)錄片而言，由于在拍攝過程中常?？梢耘龅酱罅旷r活的畫面，有些畫面甚至極具視覺沖擊力，情感因素就蘊(yùn)藏其中，攝錄者所要做的就是做好預(yù)判并及時(shí)捕捉這些畫面。

比如，紀(jì)錄片《幼兒園》中有一段內(nèi)容反映一個(gè)男孩周末時(shí)焦急等待媽媽來接自己回家，一個(gè)人坐在傳達(dá)室里東張西望、坐立不安，媽媽最后一個(gè)來到學(xué)校接他回家。創(chuàng)作者張以慶通過不同景別的一組鏡頭表現(xiàn)了男孩的寂寞無助，暗示了男孩平日里喜歡欺負(fù)別的小朋友的行為其實(shí)是因?yàn)槿鄙儆H人的關(guān)愛，想引起大人對(duì)他更多的關(guān)心。又比如，央視九套播出的紀(jì)錄片《非洲》中的一集有三處飽含溫情的小片段，其中一個(gè)是大象家族往水源地遷徙，一頭小象精疲力竭，倒地不起，瀕臨死亡，象媽媽留下來守護(hù)在一旁，不斷試圖讓小象站起來繼續(xù)前行，所有努力都沒有成功，小象最終死掉了。創(chuàng)作者用鏡頭展現(xiàn)了這個(gè)小片段，特別是一些特寫鏡頭極富感染力，讓觀者感同身受。再比如，BBC制作的紀(jì)錄片《王朝》第二集《帝企鵝：頑強(qiáng)生存》中，攝制組通過大量鮮活的畫面展示了暴風(fēng)雪下頑強(qiáng)生存的帝企鵝，特別是片子捕捉一只企鵝媽媽帶著小企鵝用盡全力從冰溝里爬上來的鏡頭令人動(dòng)容，讓人印象深刻。

這些成功的例子告訴我們，在一個(gè)面上的敘述中，一定不要忘記著力尋找、發(fā)現(xiàn)一些小的細(xì)節(jié)和一些點(diǎn)上的內(nèi)容，要注意捕捉一些蘊(yùn)含情感的鏡頭，這樣才能讓觀者留下深刻印象。

（二）如何處理缺失畫面

在一些歷史人文類紀(jì)錄片中，由于畫面的天生缺失，即便是情景再現(xiàn)的搬演，這樣的畫面畢竟也是隔了一層，因此在這種類型的紀(jì)錄片中營(yíng)造情感的難度就會(huì)大一些。對(duì)此可以采用解說詞來達(dá)到營(yíng)造情感的效果，或者說發(fā)揮解說詞在情感營(yíng)造中的積極作用。很多時(shí)候，解說詞本來就承擔(dān)著主體對(duì)客體的情感體現(xiàn)，亦即創(chuàng)作者對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的態(tài)度、傾向與評(píng)價(jià)。

比如紀(jì)錄片《敦煌》第十集《守望敦煌》的片尾解說：“雨過天晴了，就在墓地和莫高窟之間搭起了一座清晰的彩虹，仿佛要向人們?cè)V說什么。在墓地的對(duì)面，正是莫高窟北區(qū)蜂房般的僧侶們修行的狹小洞窟，它們也曾是當(dāng)年畫工們居住的地方。那些沒有留下姓名的無名的大師們，在畫出了令后代兒女驕傲的不朽作品之后，卻終年居住在這低矮的洞子里。病了、傷了、老了，直到默默地死去。千百年來，他們的魂靈同樣守護(hù)著這座世界上最大的古代藝術(shù)畫廊?！边@些解說詞于敘述中蘊(yùn)含情感，盛贊為敦煌守望的無名畫師。有了前期的內(nèi)容鋪墊，情感水到渠成，自然而然得以升華。有時(shí)候，娓娓道來的樸實(shí)語(yǔ)言也有內(nèi)斂的情感，比如《桂林石刻》第二集《千年的開拓》中有一段解說：“公元826年，李渤的哥哥李涉被謫往南海，途經(jīng)桂林，在南溪山留下了石刻精品《玄巖銘并序》。銘文贊美了南溪山的美景，并對(duì)李渤開發(fā)南溪山一事贊不絕口。一年后，李渤風(fēng)恙求代，因病離別桂林，罷歸洛陽(yáng)。離開桂林后，李渤再也沒有回過桂林。公元831年，李渤病故，終年五十八歲?！?/p>

解說詞對(duì)情感的營(yíng)造往往是在整個(gè)片子的布局謀篇、起承轉(zhuǎn)合過程中實(shí)現(xiàn)的，它是一種水到渠成的表達(dá)，倘若一上來就“為賦新詞強(qiáng)說愁”，效果勢(shì)必大打折扣，畢竟觀眾還沒有進(jìn)入情境。

除了用解說詞營(yíng)造情感，還可以采用其他的采編手段。歷史人物類紀(jì)錄片《梁思成林徽因》的編導(dǎo)胡勁草就提供了情感塑造的更多可能。她在《影像中的情感塑造——紀(jì)錄片<梁思成林徽因>的創(chuàng)作背后》一文中展示了三種手段。首先是“時(shí)空錯(cuò)亂”的影像?！皩v史敘事放進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界去關(guān)照。那些現(xiàn)實(shí)的影像和歷史事件中的情節(jié)碰撞而產(chǎn)生的互動(dòng)是最能打動(dòng)人心的地方?！焙鷦挪菡f，將觀眾的思緒帶入歷史故事本身，讓“歷史”和“現(xiàn)實(shí)”碰撞，“坐在后期機(jī)房剪輯臺(tái)前，面對(duì)可能被你放置到屏幕上的任何一種影像元素，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，情感傳遞的方式無所不在”。其次是字幕中蘊(yùn)蓄的情感。胡勁草認(rèn)為：“電視屏幕上的字幕，功能是解釋、說明，但應(yīng)不止如此。字幕其實(shí)是影像的一部分，字幕特別的使用和影像一樣會(huì)帶來特別的信息傳遞、甚至升華到情感傳遞的效果?！弊詈笫菫樵?shī)歌傳情達(dá)意。胡勁草說，片中那些精心挑選出來的詩(shī)歌，那些經(jīng)過精心“制作”的詩(shī)歌，它們?cè)谄写嬖诘哪康模褪且フ故尽靶乃|無所不是美麗”的林徽因的內(nèi)心世界，展示離我們生活有些遙遠(yuǎn)的詩(shī)歌的“美”。

三、紀(jì)錄片的情節(jié)設(shè)置

紀(jì)錄片不是故事片。紀(jì)錄片的情節(jié)不存在于前期拍攝中，更多在于后期剪輯中。紀(jì)錄片在前期拍攝時(shí)不能導(dǎo)演情節(jié)，不能人為設(shè)置情節(jié)，否則有違紀(jì)錄片的真實(shí)性原則。但是紀(jì)錄片要想好看，也不應(yīng)該一味拒絕情節(jié)，排斥情節(jié)。紀(jì)錄片不能虛構(gòu)情節(jié)，但不應(yīng)排斥情節(jié)化敘事。所謂紀(jì)錄片也要講故事，說的就是這個(gè)理。

一般而言，社會(huì)類紀(jì)錄片和自然類紀(jì)錄片在前期拍攝時(shí)很難預(yù)先設(shè)置想當(dāng)然的情節(jié)化敘事，因?yàn)樵谑录l(fā)展過程中到底會(huì)出現(xiàn)怎樣的情況，創(chuàng)作者往往無法預(yù)料，反而常常會(huì)在后期剪輯時(shí)利用手中拍攝的畫面調(diào)整前期構(gòu)想，甚至重新布局謀篇，用畫面制造懸念，凸顯沖突，以完成情節(jié)化敘事。相比較而言，歷史人文類紀(jì)錄片在預(yù)先設(shè)置情節(jié)化敘事上要容易得多，因?yàn)橐v述的內(nèi)容早已發(fā)生，畫面與內(nèi)容完全可以分別處理，創(chuàng)作者要考慮的主要是如何使片子更具吸引力。

比如八集海洋文化紀(jì)錄片《走向海洋》以曹操北征烏桓大勝，于班師途中賦詩(shī)《觀滄?！烽_篇；第一集《海陸鉤沉》以2007年8月在北冰洋冰面下爆發(fā)的一場(chǎng)權(quán)益之爭(zhēng)為切入點(diǎn)，展開敘事。因?yàn)檫@些內(nèi)容早已存在，用哪些，怎么用，在前期都是可以預(yù)先設(shè)置和選擇的。

紀(jì)錄片的情節(jié)化敘事要和撰稿與布局謀篇結(jié)合起來。比如，紀(jì)錄片《敦煌》在整體思路上以講故事為創(chuàng)作理念，講述敦煌的發(fā)現(xiàn)者、開拓者、破壞者、守護(hù)者、舞女、畫家等多組跌宕起伏的人生故事。具體在每一集中通過設(shè)置不同的情節(jié)，引入敘述。又比如，紀(jì)錄片《親歷桂林解放》全片采取五條線索并進(jìn)的方式，講述五個(gè)人物的經(jīng)歷：一是最早進(jìn)入桂林城的解放軍張武魁；二是帶領(lǐng)解放軍進(jìn)入桂林城的桂北游擊隊(duì)員董勛；三是中共桂林城工委宣傳委員郭其中；四是桂林學(xué)生、地下黨員，后來和張武魁步入婚姻殿堂的孫中屏；五是桂林市民曾廣良。他們五個(gè)人以各自不同的身份、不同的視角見證了桂林解放，各自的人生也因桂林解放而發(fā)生了變化，有了交集。

預(yù)先設(shè)置敘事內(nèi)容，往往需要?jiǎng)?chuàng)作者尋找一個(gè)好的切入點(diǎn)，設(shè)置一個(gè)推動(dòng)事件發(fā)展的情節(jié)，以完成紀(jì)錄片的情節(jié)化敘事。比如歷史人文紀(jì)錄片《船政學(xué)堂》第一集的開篇楔子，就是以林則徐與左宗棠湘江夜談的情節(jié)為切入點(diǎn)，引出左宗棠、沈葆楨主持創(chuàng)辦船政學(xué)堂，以期“海國(guó)圖夢(mèng)”的故事。創(chuàng)作者撰寫了這樣一段解說：“夕陽(yáng)西下的時(shí)候，左宗棠急匆匆趕到了湘江邊。也許是求見心切，左宗棠身子一晃，一腳踏入了江水中。神交已久但素未謀面的兩代人，在一片笑聲中打開話匣子，開始了一段關(guān)于中國(guó)近代海防大格局的徹夜長(zhǎng)談。”左宗棠身子一晃，一腳踏入江水中，湘江夜談情節(jié)中的這個(gè)細(xì)節(jié)活靈活現(xiàn)，宛如眼前真真切切的一幕。值得指出的是，湘江夜談這個(gè)情節(jié)并不是虛構(gòu)出來的，在歷史上真實(shí)存在。在這個(gè)真實(shí)的情節(jié)中，設(shè)置左宗棠一腳踏入江水中這個(gè)細(xì)節(jié)，很能刻畫人物形象。

紀(jì)錄片要情節(jié)化敘事，就要尋找到一個(gè)好的切入點(diǎn)，一個(gè)好的切入點(diǎn)往往是和細(xì)節(jié)緊密聯(lián)系在一起的。

四、細(xì)節(jié)是紀(jì)錄片“兩情”的基石

什么是細(xì)節(jié)？

黃仁宇寫有《萬(wàn)歷十五年》一書，相對(duì)于近280年的明史，這一年就是細(xì)節(jié)。

祝勇在《辛亥年》一書開篇寫道：“當(dāng)郭維先的姐夫單太和在臘月的寒風(fēng)中叩開北京外城棉花胡同八條的院門的時(shí)候，他不會(huì)想到，他給這座城市帶來的是死亡的消息。三個(gè)小時(shí)后，他就在他妻弟的這座宅院里斷了氣。他死時(shí)猙獰的表情令郭維先永生難忘?！毙梁ツ昵暗倪@個(gè)切入點(diǎn)既是預(yù)先設(shè)置的情節(jié)，也是整個(gè)故事敘述中的細(xì)節(jié)。

《中國(guó)青年報(bào)》“冰點(diǎn)特稿”在汶川地震一周年時(shí)有這樣一段文字：“這一年來，始終縈繞在我們心頭的，是一些無法按捺的牽掛和思索：災(zāi)區(qū)曾經(jīng)和正在發(fā)生什么？父母?jìng)兊难蹨I干了嗎？孩子們的新教室結(jié)實(shí)嗎？鍋里有肉嗎？每個(gè)細(xì)節(jié)都讓我們牽腸掛肚。”這些有待回答的一個(gè)個(gè)問題就是接下來記者將要發(fā)掘、采寫的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)。

二十集紀(jì)錄片《桂林石刻》中的《刻石工匠的故事》這集從兩千余件桂林石刻中選取唯一由刻石匠人自己創(chuàng)作的摩崖石刻作品切入來講述刻石工匠的故事，這就是一個(gè)典型的細(xì)節(jié)。

紀(jì)錄片《桂林百年辛亥四牛圖》中寫康有為桂林講學(xué)、蔣翊武桂林受難、馬君武桂林求學(xué)和孫中山桂林督師，相對(duì)于百年辛亥而言，這些內(nèi)容也都是細(xì)節(jié)。

《辭?！分姓f細(xì)節(jié)是“文藝作品中細(xì)膩地描繪人物性格、事件發(fā)展、場(chǎng)景和自然景物的最小組成單位”。鐘大年在《紀(jì)錄片創(chuàng)作論綱》一書中說：“在一部作品中，細(xì)節(jié)是十分重要的，細(xì)節(jié)像血肉，是構(gòu)成藝術(shù)整體的基本要素。真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)是豐富情節(jié)、塑造人物性格、增強(qiáng)藝術(shù)感染力的重要手段，作者用以表情達(dá)意的有力方法。”

我們說，細(xì)節(jié)是紀(jì)錄片“兩情”的基石。它既參與營(yíng)建紀(jì)錄片的華麗大廈，也起到畫龍點(diǎn)睛的功效。