從《典籍里的中國》看優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳播

程愛俠

繼《中國詩詞大會(huì)》《國家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》等多檔大型原創(chuàng)文化節(jié)目收獲好評之后，2021年年初，中央廣播電視總臺(tái)又推出了《典籍里的中國》（以下簡稱“《典籍》”），再次圈粉無數(shù)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩若煙海、博大精深，既是中華民族生存發(fā)展的精神支撐，也是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土。新時(shí)代傳承好、弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮具有重要意義。融媒體時(shí)代，主流媒體創(chuàng)新傳播方式，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)蘊(yùn)并賦予其時(shí)代內(nèi)涵，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以一種形象、立體、鮮活的形式呈現(xiàn)出來，增強(qiáng)人們對文化的認(rèn)同和歸屬感，是挑戰(zhàn)，也是責(zé)任和使命。

一、節(jié)目創(chuàng)意：文化典籍可視化傳播

黨的十九大報(bào)告指出：“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”，“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求集成創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久美麗和時(shí)代風(fēng)采”。作為一檔文化節(jié)目，《典籍》創(chuàng)新了文化傳播方式，從優(yōu)秀典籍切入，精選中華文化歷史長河中最具影響力的多部經(jīng)典書籍，從上古時(shí)期的《尚書》到《論語》《道德經(jīng)》《孫子兵法》，從《詩經(jīng)》《楚辭》《史記》到《傳習(xí)錄》《天工開物》《本草綱目》，再到《紅樓夢》，所選書目跨越千年，兼顧了不同歷史時(shí)期，且涉及多個(gè)學(xué)科門類，時(shí)間跨度長、內(nèi)容涉及廣。這些書籍或堪稱該領(lǐng)域的經(jīng)典之作，或有開創(chuàng)之功，流傳千古、享譽(yù)中外。

文化典籍由于時(shí)間久遠(yuǎn)，或語言艱澀難懂，或?qū)I(yè)性過強(qiáng)，因而雖被奉為經(jīng)典，卻常被束之高閣，令人敬而遠(yuǎn)之。《典籍》創(chuàng)新了文化綜藝節(jié)目的傳播方式，通過戲劇演出的形式，展現(xiàn)經(jīng)典書籍的創(chuàng)作緣起、成書過程及后世傳承；聚焦作者的創(chuàng)作歷程，精選故事化元素進(jìn)行舞臺(tái)呈現(xiàn)，具象化地再現(xiàn)了經(jīng)典古籍的誕生過程，成功塑造了鮮活飽滿的人物形象及其中蘊(yùn)含的精神品質(zhì)，讓普通觀眾也能看懂、了解文化經(jīng)典，并被其中的人物故事所感動(dòng)和激勵(lì)。如第四期介紹《本草綱目》，講述了作者李時(shí)珍從小立志行醫(yī)，后排除萬難，歷經(jīng)三十年編寫，十年修訂，最終完成這部醫(yī)學(xué)巨著。其逆水行舟、不屈不撓的精神感動(dòng)并激勵(lì)著無數(shù)觀眾，也再現(xiàn)了一位偉大醫(yī)者格物求真的精神、一代大家的風(fēng)骨與品性。節(jié)目最后讓李時(shí)珍穿越到當(dāng)下，彌補(bǔ)了他未曾親眼見證《本草綱目》刊刻出版的遺憾。這種“時(shí)空雙向互穿”的獨(dú)特方式也是新穎大膽又極富創(chuàng)意的。

《典籍》精選優(yōu)秀文化典籍，截取故事化元素，注重人物外在形象與內(nèi)在精神的重塑及情感因素的挖掘，創(chuàng)新“時(shí)空雙向互穿”的傳播方式，文化傳承與價(jià)值引領(lǐng)并重，絕佳的創(chuàng)意使得文字典籍和文化經(jīng)典的高效可視化傳播成為現(xiàn)實(shí)。

二、形制創(chuàng)新：戲劇表演+影視呈現(xiàn)+文化訪談

節(jié)目通過古今對話、亦講亦演的舞臺(tái)形式，運(yùn)用“戲劇表演+影視呈現(xiàn)+文化訪談”的綜合性表現(xiàn)方法，講述典籍在五千年歷史長河中的誕生源起、流轉(zhuǎn)傳承及書中的閃亮故事。古今時(shí)空交叉跳轉(zhuǎn)，多維度講述典籍里的故事；觀眾沉浸式戲劇體驗(yàn)，身臨其境感受典籍里的人物故事，時(shí)空穿梭間，真正實(shí)現(xiàn)了“與歷史對話”。

（一）“戲劇表演+影視呈現(xiàn)”:多種技術(shù)手段結(jié)合

《典籍》突出戲劇化結(jié)構(gòu)、影視化表達(dá)，以戲劇方式解讀，結(jié)合故事化演繹，賦予古籍新的生命力。同時(shí)邀請演技與實(shí)力俱佳的實(shí)力派演員加盟，飾演重要的人物角色。節(jié)目已經(jīng)成功塑造了嗜書如命、舍命護(hù)書的伏生；貴五谷賤金玉的宋應(yīng)星；忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的司馬遷；不畏從醫(yī)難、著書難、出書難，歷經(jīng)三十年修撰巨著的李時(shí)珍。這些典型的歷史人物、事件本身就蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵和深厚的家國情懷，節(jié)目在講述故事、塑造角色時(shí)也進(jìn)行了深入研究，特別注重通過細(xì)節(jié)刻畫人物。如《尚書》的重要傳承人伏生在書房翻看典籍時(shí)，侍從端來一盞茶，伏生拿茶盞、喝茶、放回茶盞，這一過程中，他的眼睛始終沒有離開案頭的書卷，舉手投足間一個(gè)垂垂老矣、醉心讀書的學(xué)者形象立刻呈現(xiàn)在觀眾面前。此外，節(jié)目還注重營造情緒，喚起觀眾的情感共鳴。如伏生在講述亂世之中一家人舍命護(hù)書，但《書》仍沒能保全時(shí)，白發(fā)蒼蒼的伏生伏案自責(zé)痛哭，當(dāng)代讀書人撒貝寧也忍不住落淚，觀眾亦被這一幕深深打動(dòng)。正是有無數(shù)個(gè)伏生，不惜代價(jià)護(hù)書傳書，才使得中華文化源遠(yuǎn)流長，不曾斷絕。

戲劇表演還開創(chuàng)性地運(yùn)用了“時(shí)空雙向互穿”的獨(dú)特方式，不僅讓古代先賢穿越歷史來到現(xiàn)代，站在觀眾面前，而且觀眾也得以走近經(jīng)典了解先賢，深刻感受到經(jīng)典背后深厚的人文思想和精神價(jià)值?？鐣r(shí)空對話的全新理念實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新與傳承的深度融合，推動(dòng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播，展現(xiàn)了中華文化獨(dú)有的理念、智慧、氣度和神韻。另外，節(jié)目對戲劇表演的舞臺(tái)也做了精心的設(shè)計(jì)，共設(shè)置了四個(gè)演出區(qū)域，三個(gè)舞臺(tái)中間由甬道聯(lián)通，典籍里的故事在多個(gè)地域與年代間跳進(jìn)跳出，場景靈活多變。全新原創(chuàng)的舞臺(tái)設(shè)置，既能實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空對話的創(chuàng)作理念，也能帶給觀眾沉浸式的觀看體驗(yàn)。

（二）“訪談間+典讀會(huì)”:深度解讀經(jīng)典

戲劇演出和影視表演在臺(tái)前，訪談間和典讀會(huì)在幕后。訪談間其實(shí)是專家學(xué)者解說團(tuán)的錄制間，一般邀請相關(guān)專家學(xué)者，在戲劇演出開始前和結(jié)束后對經(jīng)典進(jìn)行多角度解讀，并深入介紹典籍的內(nèi)容、價(jià)值、地位及后世影響，強(qiáng)化觀眾對中華文化的認(rèn)同感與自豪感。節(jié)目前兩期還專門設(shè)有訪談間主持人，但效果并不理想，反而讓節(jié)目稍顯散亂，不夠集中。因此，節(jié)目隨后進(jìn)行了調(diào)整，取消了訪談間主持人，增加了一名嘉賓，保證對經(jīng)典的解讀更全面、更深入，節(jié)奏更明快。由此可見，節(jié)目主創(chuàng)們也在不斷探索調(diào)整，使節(jié)目精益求精。

典讀會(huì)即主創(chuàng)人員幕后識(shí)讀經(jīng)典，是節(jié)目的另一個(gè)創(chuàng)意點(diǎn)，主要由幕后制作團(tuán)隊(duì)成員參加，也有少量現(xiàn)場觀眾，這一環(huán)節(jié)在過去的節(jié)目中很少出現(xiàn)。典讀會(huì)主要是介紹創(chuàng)作理念、舞臺(tái)設(shè)置、內(nèi)容安排、演員及角色情況，展示服裝道具，并對核心內(nèi)容安排經(jīng)典共讀環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)對文化經(jīng)典多視角、多層次、多維度的視聽傳播，讓觀眾在觀看戲劇演出之前，對經(jīng)典有一個(gè)宏觀的了解和把握，亦明白經(jīng)典的價(jià)值和魅力并沒有因時(shí)光的流逝而消失，在新的時(shí)代依然有其強(qiáng)大的生命活力。全新的視聽傳播實(shí)踐，讓中華優(yōu)秀典籍所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵、精神內(nèi)蘊(yùn)生動(dòng)、直觀地展現(xiàn)在觀眾面前，先賢的人格魅力和精神力量于無形中引領(lǐng)著觀眾，不斷影響激勵(lì)著后人。借此，節(jié)目達(dá)到了弘揚(yáng)中國精神、傳播中國價(jià)值、探尋文化基因、增強(qiáng)國民文化自信的目標(biāo)。

（三）經(jīng)典臺(tái)詞:解鎖文化密碼，傳遞民族精神

民族精神是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的內(nèi)在精神動(dòng)力，也是中國人民繼往開來的強(qiáng)大精神支柱。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，體現(xiàn)了中華民族的凝聚力和向心力。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、厚生愛民，愛好和平、勤勞勇敢，自強(qiáng)不息、不畏艱難的偉大民族精神根植在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土中，文化典籍中所蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)和價(jià)值追求就是中華民族精神的真切體現(xiàn)。節(jié)目在對文化典籍進(jìn)行故事化講述、對重要人物進(jìn)行典型化再現(xiàn)的同時(shí)，還借助深刻凝練的經(jīng)典臺(tái)詞，強(qiáng)化文化傳承、價(jià)值引領(lǐng)，解鎖文化密碼，傳遞民族精神。如“民惟邦本，本固邦寧”“華夏自古一體”“貴五谷而賤金玉”“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)，望父全兒志，至死不怕難”等，這些古人的治國理念和處世之道，先賢的經(jīng)驗(yàn)智慧、思想品格、精神稟賦和價(jià)值追求，是中華民族精神的精髓和中華文化的基因，在節(jié)目中均淋漓盡致地體現(xiàn)了出來。

新媒體時(shí)代，《典籍》創(chuàng)新文化傳播方式，真正做到了讓典籍走出書齋，讓經(jīng)典不再高冷，讓厚重的歷史與現(xiàn)代的頭腦碰撞，用當(dāng)代的方式與歷史握手，讓典籍“活”了起來，讓中華優(yōu)秀文化典籍的精神養(yǎng)分持續(xù)滋養(yǎng)當(dāng)代中國人的心靈，為國家和人民的精神賦能，更好地體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值引領(lǐng)作用。典籍里的文化精髓可以更好地弘揚(yáng)中華民族精神，增強(qiáng)文化自信，打破過去與現(xiàn)在的精神壁壘，搭建傳統(tǒng)與現(xiàn)代的精神橋梁，使中華民族獲得源源不絕的精神發(fā)展動(dòng)力。

三、主持人功能強(qiáng)化

主持人撒貝寧是近年來頗受觀眾喜愛的央視主持人，其淵博的學(xué)識(shí)、敏捷的思維、幽默的表達(dá)以及出色的表演天賦都給觀眾留下了深刻的印象。《典籍》與以往的文化節(jié)目不同，對主持人進(jìn)行了創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)。撒貝寧不再是單純的主持人，而是化身為穿越時(shí)空的當(dāng)代讀書人，回到古代與先賢對話。這一改變，讓主持人不再置身事外，而是融入其中，成為典籍故事的參與者、親歷者和見證人，同時(shí)進(jìn)行必要的串聯(lián)銜接，使節(jié)目更加立體，內(nèi)容呈現(xiàn)更緊湊，意義升華更自然。身著中式服裝，一臉認(rèn)真、一身正氣的撒貝寧出現(xiàn)在鏡頭里，觀眾跟隨他的腳步自然而然地就走進(jìn)了經(jīng)典，融入了故事。他帶領(lǐng)觀眾穿越歷史長河，讓現(xiàn)代人得以與先賢對話，同時(shí)也帶領(lǐng)先賢跨越時(shí)空，看經(jīng)典在后世的流轉(zhuǎn)傳承、在今天的發(fā)展應(yīng)用。主持人看似身份轉(zhuǎn)變，實(shí)則功能強(qiáng)化，可以更好地拉近觀眾與古籍之間的距離，也讓觀眾直面先賢，更易產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感與精神共鳴。

撒貝寧雖不是表演專業(yè)科班出身，但其出色的演技，在與多位實(shí)力演員的對手戲中，淡定自若、揮灑自如，毫無違和感，反而強(qiáng)化了舞臺(tái)效果，延伸了舞臺(tái)空間，讓觀眾更有代入感。撒貝寧在與伏生和李時(shí)珍的對話中潸然淚下的場景，既是情到深處的自然流露，也讓觀眾感同身受，無形中喚起觀眾的情感共鳴。另外，中式服裝與古裝并行，今人與古人同臺(tái)，也凸顯了古今對話的節(jié)目創(chuàng)意。

四、結(jié)語

整體來看，《典籍》勇于創(chuàng)新、形式新穎、內(nèi)容厚重、情感深沉、細(xì)節(jié)處理獨(dú)具匠心，可以稱得上是一檔兼具美學(xué)價(jià)值與責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)暮霉?jié)目。節(jié)目組精益求精、細(xì)心打磨，不惜打破節(jié)目播出時(shí)間的規(guī)律，寧愿讓觀眾在等待中煎熬，也要竭力保證每一期節(jié)目的制作質(zhì)量。因此，節(jié)目播出至今，贏得好評無數(shù)。