基于主體間性哲學理論的大學英語教學研究

陳愛菊

2018 年6 月教育部首次提出“金課”概念，建設“金課”的主戰(zhàn)場是課堂，這對教師和學生都提出了更高的要求，也必然是對傳統(tǒng)高校教學模式的一次重要改革與提升。對于大學英語教學而言，如何提升教師自身對高效教學的認知，積極轉變大學英語教學理念和模式是“金課”建設的切入點。本文從主體間性這一哲學理論入手，通過分析國內大學英語教學現(xiàn)狀，從外語教學本質、師生關系以及大學英語教學原則三個方面分析主體間性哲學理論對大學英語教學實踐的啟示，以期為提升大學英語教學質量提供新的思路和啟發(fā)。

1 主體間性哲學內涵

20 世紀歐洲哲學思維模式經(jīng)歷了從主體性到主體間性的轉變。主體間性（intersubjectivity），又稱為交互主體性，由德國著名哲學家及現(xiàn)象學之父胡塞爾提出，后經(jīng)過海德格爾、哈貝馬斯等人的豐富和發(fā)展,成為哲學界普遍認同的一種現(xiàn)代解釋學思維模式。主體間性哲學思想是指“兩個或兩個以上主體的關系。它超出了主體與客體的關系模式，進入了主體與主體關系的模式”[1]。主體間性思維模式強調主體和主體之間的交互性、共生性和統(tǒng)一性，認為對話中的兩個或多個主體共同存在于一個世界中，彼此在語言和行動上相互平等、相互交流，相互作用與融合，最終達成主體間的“視域融合”。

2 國內大學英語教學現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的外語教學實踐“以教育對象的可塑性為基礎, 把教育的對象當作物”，將教學過程看作是教師對教育對象——學生進行改造和形塑的過程，認為教學的目的就是“占有以教材為載體的知識”，是主體對客體的改造。這樣的教學理念必然會強化外語教學活動中教師的主體地位，而犧牲學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，這也就解釋了蔡基剛所指出的外語教學長久以來存在的“費時低效”局面：“沒有一門課程像外語在學校中開設得時間那么長......但又很少有一門課程的效率比外語更低”[2]。我國高校外語教學法種類繁多，如聽說法（Audiolingual Method）、交際法(Communicative Approach) 、任務型教學法（Task-Based Language Teaching，簡稱TBLT）、內容依托法（Content-Based Instruction, 簡稱CBI）等等。這些教學法有各自的優(yōu)勢和特點，但是在師生關系方面均未擺脫“主體-客體”二分對立的傾向[3]。

我國傳統(tǒng)的大學英語課堂以教師為主體，注重教師將知識引入、闡釋和呈現(xiàn)給學生，而忽視了學生主動參與以及自主學習能力的培養(yǎng)。隨著教育理念的發(fā)展和進步，以教師為主體的教學觀念逐漸消解，“以學生為中心”或“以學生為主體”的理念迅速成為教學關系中的主流思想。這樣一來，教師的地位退居為客體，無法很好地起到引領指導作用，而學生知識水平及認知水平的局限性又不能完全獨立承擔主體地位。若教師與學生同時作為主體，本身存在邏輯上的沖突。事實上，教育活動中的教師和學生、學生和學生以及學生和文本、教師和文本之間都應體現(xiàn)為主體間的關系?！爸黧w間性的思維不僅限于教師與學生之間的平等對話和共同探討，而且還應擴展到學生與課本材料作者之間的主體對話”[4]。

3 主體間性哲學理論對大學英語教學的啟示

主體間性哲學理論為哲學、文學、社會學及語言學等諸多學科開拓了新的研究視野和更大的學術空間。就大學英語教學而言，具體體現(xiàn)在以下三個方面：

（1）外語教學活動的本質

外語教學活動是師生之間圍繞教學內容和問題情境展開平等對話、主動參與，通過交流互動和理解溝通進行知識傳遞的過程。因此，教師在外語教學實踐中應避免一言堂的知識灌輸和植入以及過多的闡釋性單向輸出，而應賦予學生更多的課堂話語權，增加以課堂討論為主要特征的對話話語比例，使教師與學生充分交流、平等對話，從而使師生雙方的主體地位趨向平等，維護好師生雙方的主體間性，提高學生的學習主動性。

（2）外語教學活動中的師生關系

主體間性教育理論強調師生間的互動性和共生性，教師和學生共為外語教學活動中平等對話的主體，雙方是“平等交往、主動對話、相互理解的主體間關系”，即師生主體間性[5]。教師作為教育行為的主體，在對教育內容深入理解、充實完善的基礎上啟發(fā)引導學生；學生作為學習行為的主體，在自身學習能力的基礎上對教學內容吸收消化、整合感悟。師生雙方在相互尊重、理解、融合的過程中實現(xiàn)成長和溝通的統(tǒng)一，達成主體間的“視域融合”。

（3）基于主體間性的大學英語教學原則

在主體間性哲學視域下，教師和學生是教育活動中平等對話、相互尊重、充分理解和有效溝通的主體間性關系。主體間性理論并非完全否認主體性，而是主張教師或學生的主體性應建立在師生以及生生之間的主體間性基礎之上。因此，在開展外語教學實踐過程中，教師應積極轉變教學理念，創(chuàng)新教學方式和手段。教師不應局限于傳統(tǒng)意義的講授式教學，而應提高對有效教學的認知，多利用現(xiàn)代教育技術開展線上線下混合式教學，積極探索及轉變大學外語教學模式。教師應減少單向的闡釋話語輸出，增加課堂討論等對話話語輸出，與學生充分交流、平等對話。同時既要注重師生、生生主體之間的互動，又要強調學生主體之間在學習能力、學習興趣、學習動機、學習策略等方面的個性差異，在開展體驗式、交互型、協(xié)作型教學及學習活動的同時，注重培養(yǎng)學生的個性化及自主性學習能力。教育是教師和學生之間的交流，沒有對話就沒有真正地理解。課堂教學的效果不僅要看課堂教學活動的設計、組織和內容，更要看整體的教學和學習效果。“效果應該體現(xiàn)為是否激發(fā)學生學習的積極性和主動性，是否向學生提供合適的學習資源和機會，是否培養(yǎng)學生的學習策略，是否解決學生的學習困難，是否向學生提供展示學習成果的機會等?！盵6]

4 結語

在網(wǎng)絡信息化教學背景下，主體間性哲學理論為大學英語教學的改革和發(fā)展開辟了嶄新的思路和視野。主體間性理論與大學英語教學的契合點便在于教師和學生之間平等對話、共同探討的主體間關系。當然在主體間性教學模式下，教學活動不僅涉及教師與學生的主體間關系，還涉及教師與教材、學生與教材以及學生自身、學生與小組其他同學多方主體間關系。大學英語教育任重而道遠，只有在實踐中不斷探索和創(chuàng)新改革，才能逐步提升大學英語教學效果，提高大學英語教學質量。