地域文化類文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新方向研究

（武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院 430000）

一、地域文化與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計概述

地域文化是指在一定區(qū)域內(nèi)形成、經(jīng)過歲月打磨而形成的風(fēng)格獨特，流傳至今且仍在當(dāng)今社會發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是特定區(qū)域生態(tài)結(jié)構(gòu)、民俗習(xí)慣的集中表現(xiàn)。中華文明源遠流長，廣袤的華夏大地孕育了不同特質(zhì)、各具特色的地域文化，如中原文化、中州文化、齊魯文化、三秦文化等等，這些文化內(nèi)容豐富，形式多樣，具有廣闊的挖掘空間。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計是基于系統(tǒng)化的文化主題，借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對文化資源、文化用品進行創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，從而產(chǎn)出具備文化特征的高附加值產(chǎn)品。2013-2018年，我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)增加值增長了66.09%，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為了產(chǎn)品設(shè)計中的新熱點。

傳統(tǒng)文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是國家發(fā)展軟實力的重要組成部分。然而，在社會信息化、文化多樣化的大背景下，傳統(tǒng)的地域文化深受沖擊。而文創(chuàng)產(chǎn)品的核心便是傳遞文化和同構(gòu)情感，本質(zhì)則是傳達產(chǎn)品所蘊含的含義1。文創(chuàng)產(chǎn)品可以成為傳統(tǒng)文化的生命載體，通過將傳統(tǒng)地域文化與現(xiàn)代產(chǎn)品嫁接融合，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的時代活力。從這一角度看，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚可以產(chǎn)生深遠影響。與此同時，文化是文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意發(fā)源點，只有扎根于文化內(nèi)核，探索多種文化表達形式，才能從根本上提升文創(chuàng)產(chǎn)品的獨特性與市場競爭力。地域文化在文創(chuàng)產(chǎn)品上若能良好表達，對傳統(tǒng)文化的傳播與文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新都將起到促進作用。

二、地域文化類文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀

如今，隨著文化消費不斷升級，文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)成為諸多景區(qū)、博物館等場所經(jīng)濟效益的重要組成部分。地域文化是歷史的產(chǎn)物，地域文化類文創(chuàng)產(chǎn)品通常與各個地區(qū)的歷史文化緊密相關(guān)。然而，由于文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計理論研究起步晚、專業(yè)設(shè)計人員的缺失、大批量低成本產(chǎn)品的惡性競爭，導(dǎo)致歷史文化文創(chuàng)產(chǎn)品市場的混亂無序。2大量的文創(chuàng)產(chǎn)品只體現(xiàn)出了“復(fù)古”這個基本點，而未清晰表達出其內(nèi)涵地域文化獨特之處，進而使得市場上的地域類文化產(chǎn)品千篇一律，市場競爭力普遍較弱。

三、地域文化類文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新思路分析

文化是拉開文創(chuàng)產(chǎn)品差異性的核心要素。地域類文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)立足于所反映的文化內(nèi)核，充分發(fā)掘地域文化與產(chǎn)品設(shè)計的契合點，以地域特色作為創(chuàng)新源頭進行設(shè)計。筆者將從地域文化的表達方向入手，逐條對地域文化類文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新思路進行分析。

1.以地域性文化情感引導(dǎo)產(chǎn)品設(shè)計風(fēng)格

文創(chuàng)產(chǎn)品是一種典型的文化產(chǎn)品，產(chǎn)品應(yīng)盡可能多的反映所展現(xiàn)的文化意境。地域文化類文創(chuàng)產(chǎn)品是地域文化的載體，消費者所購買的不僅僅是產(chǎn)品本身，更是產(chǎn)品當(dāng)中所蘊含的地域性文化情感。與其它產(chǎn)品相比，文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)具備一種感染性，讓用戶能透過文創(chuàng)產(chǎn)品對地域文化產(chǎn)生情感共鳴。在進行產(chǎn)品設(shè)計定位時，應(yīng)因地制宜地從地域文化特色出發(fā)，以地域性文化情感引導(dǎo)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計風(fēng)格。

文化情感屬于人的內(nèi)在心理機制，藝術(shù)設(shè)計呈現(xiàn)了作為表象的視覺形式。3對于地域文化類文創(chuàng)產(chǎn)品而言，與地域性文化情感相符的設(shè)計風(fēng)格無疑對文創(chuàng)產(chǎn)品文化感的營造有著至關(guān)重要的作用。常言道：“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，對于地域文化而言，地域文化的情感特征是在地理環(huán)境、社會變革、宗教信仰等多種因素的共同作用下，在歲月沉淀后自然形成，這也從另一方面體現(xiàn)了地域文化在精神上的復(fù)雜性和多樣性。文化情感在本質(zhì)上并無高低貴賤之分，在進行地域性文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時，對于產(chǎn)品的風(fēng)格特征，可以從當(dāng)?shù)氐奈幕楦猩先胧?，將地域性文化氣質(zhì)融入到產(chǎn)品當(dāng)中，從而使產(chǎn)品從風(fēng)格上便沾染了當(dāng)?shù)氐牡赜蛐詺赓|(zhì)，進而使文創(chuàng)產(chǎn)品的地域性特征更為鮮明。

2.以地域性典型元素引導(dǎo)產(chǎn)品造型外觀

人是文創(chuàng)產(chǎn)品的使用者，使用文創(chuàng)產(chǎn)品的過程實際上也是與地方文化的交流過程。在這一過程中，文創(chuàng)產(chǎn)品的造型、色彩、肌理等元素會帶給使用者最直觀的感受。將地域性典型元素融入進產(chǎn)品外觀的設(shè)計中，可以為人使用文創(chuàng)產(chǎn)品的過程打造出視覺、觸覺等多角度的交流體驗，從而潛移默化的將地域性文化傳遞給使用者。

文化元素向產(chǎn)品設(shè)計的轉(zhuǎn)換主要包括具象轉(zhuǎn)化和抽象轉(zhuǎn)化。4地域性元素在產(chǎn)品設(shè)計中可以具象化直接運用，以荊楚文化為例：荊楚文化因楚國和楚人而得名，是東周至春秋戰(zhàn)國時期在江漢流域興起的一種地域文化。5九頭鳥是遠古神話傳說中的神鳥，也是荊楚文化中出任拜日尊鳳得到圖騰崇拜中鳳的化身。6鳳鳥在荊楚文化中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位。對于與荊楚文化相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，將九頭鳥元素融入產(chǎn)品外觀不失為一個展現(xiàn)荊楚文化特色的巧妙思路。具象圖案與文創(chuàng)產(chǎn)品的融合不但能增強文創(chuàng)產(chǎn)品傳遞信息的能力，同時也能增強設(shè)計的審美感。除了圖騰元素以外，建筑風(fēng)格、特色服飾、傳統(tǒng)習(xí)俗等地域性特色信息都可以用具象化提取的方式在文創(chuàng)產(chǎn)品上體現(xiàn)。

在抽象轉(zhuǎn)化方式中，地域性元素的應(yīng)用則會更靈活、豐富。文創(chuàng)產(chǎn)品在材料選擇、顏色搭配上都可以與地域文化靠攏，將地域文化融入文創(chuàng)產(chǎn)品的細節(jié)當(dāng)中。在對地域文化的視覺元素進行重構(gòu)融合的過程中，可以充分借鑒當(dāng)?shù)氐臍v史文物的外觀特色，從文物的外形入手，對地域文化進行深一步挖掘，觀其形，解其意，方能從多種視覺元素中提取出核心部分融入現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中。

3.以地域性設(shè)計創(chuàng)意引導(dǎo)產(chǎn)品應(yīng)用方式

文創(chuàng)產(chǎn)品的本質(zhì)是產(chǎn)品，其實用功能是設(shè)計的基礎(chǔ)，只有對文創(chuàng)產(chǎn)品的功能性充分重視，才能夠確保文創(chuàng)產(chǎn)品能在市場上長期立足。在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計過程中，既要注重產(chǎn)品的藝術(shù)性，也要對產(chǎn)品的實用性加以考量。在文創(chuàng)產(chǎn)品的功能設(shè)計上，同樣可以與地域性元素進行適當(dāng)融合，以地域性設(shè)計創(chuàng)意引導(dǎo)產(chǎn)品使用方式，力求在產(chǎn)品功能這個核心點上也可以進行文化傳遞。

創(chuàng)新不是現(xiàn)代人的特有能力，在歷史長河中，很多古人的發(fā)明創(chuàng)造在產(chǎn)品功能上的創(chuàng)意巧思都令現(xiàn)代人拍案叫絕，例如西漢時期的彩繪雁魚銅燈。雁魚銅燈是漢代燈具中的杰作，現(xiàn)收藏于陜西歷史博物館。該燈在設(shè)計上的巧妙之處在于它的腹部中空，在燈火點燃時，煙霧可以導(dǎo)入乘有清水的燈具內(nèi)部，從而有效減輕了油煙對空氣的污染。

雁魚銅燈的巧思若融入在現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計中，仍不失為一個巧妙地設(shè)計點。而諸如此類的古代文物還有很多，在設(shè)計地域性文化產(chǎn)品前，可以對當(dāng)?shù)氐臍v史文物進行充分了解，在地域性設(shè)計創(chuàng)意中提取出在現(xiàn)代生活中仍可發(fā)揮價值的部分，通過對結(jié)構(gòu)、功能、形態(tài)等局部的再設(shè)計，使古時的創(chuàng)意構(gòu)思被賦予新的使用方式，能為現(xiàn)代人所用。以地域性的設(shè)計創(chuàng)意引導(dǎo)文創(chuàng)產(chǎn)品的實用功能是對地域文化的深層次的輸出，使現(xiàn)代人能在文創(chuàng)產(chǎn)品的使用過程中體驗古代人的創(chuàng)意與智慧。在產(chǎn)品功能上的地域文化借鑒是可以與產(chǎn)品造型設(shè)計并行的創(chuàng)新方向，對地域性設(shè)計創(chuàng)意的巧妙應(yīng)用可以充分提升文創(chuàng)產(chǎn)品的獨一性，進而促進消費者對該地域文化形成較為鮮明的認識，不與其它文化相混淆。

4.以地域性精神核心引導(dǎo)產(chǎn)品價值提升

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是典型的高附加值產(chǎn)業(yè)，文創(chuàng)產(chǎn)品的價值包含了產(chǎn)品價值與文化價值兩方面。與普通產(chǎn)品相比，文創(chuàng)產(chǎn)品在文化價值上更具打磨空間。

任何一部文化產(chǎn)品都包含著人類已有的思想精華，同時又體現(xiàn)著文化生產(chǎn)者的新的思想創(chuàng)造。7在地域性文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計中，產(chǎn)品外在的具象特征偶有相似，但產(chǎn)品的精神內(nèi)核是設(shè)計師對地域文化理解的獨特表達，這些文化表達是文創(chuàng)產(chǎn)品獨一無二的靈魂，從這一角度看，文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)容是文創(chuàng)產(chǎn)品價值核心支撐。對于地域文化類文創(chuàng)產(chǎn)品而言，對地域性精神的凝練與傳承是提升產(chǎn)品文化價值的重要方向。地域文化是歷史留下來的精神寶庫，前人的精神成果為今人提供了無盡的靈感之源。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計一方面是對前人思想成果的汲取，另一方面也是新的精神理念的創(chuàng)造，只有將“地基”扎根于地域性精神核心之上，文創(chuàng)產(chǎn)品在文化價值上才能更有設(shè)計潛力。

在設(shè)計地域文化類文創(chuàng)產(chǎn)品前，應(yīng)充分挖掘所面對地域文化的特色價值，將文化情感的傳播作為產(chǎn)品設(shè)計的第一要義，兼顧創(chuàng)新設(shè)計與文化傳承。將抽象的文化精神濃縮成具體的元素，融入到設(shè)計當(dāng)中。應(yīng)力求將地域文化通過創(chuàng)新與設(shè)計使其能和現(xiàn)代社會相適應(yīng)，讓產(chǎn)品的精神符合大眾的需要。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)具有人文情懷，以地域性文化精神為核心，充分關(guān)注產(chǎn)品文化價值的打造，使其能起到培養(yǎng)道德、傳承文化、引導(dǎo)價值觀的社會責(zé)任。

四、結(jié)論

地域文化是中華民族歷經(jīng)悠久發(fā)展歷程所沉淀下來的文化瑰寶，繼承發(fā)揚好地域文化是華夏兒女不容推辭的責(zé)任。地域性文創(chuàng)產(chǎn)品是向大眾傳達當(dāng)?shù)貐^(qū)域文化的一條有效途徑。在設(shè)計該類文創(chuàng)產(chǎn)品時，要結(jié)合當(dāng)今社會環(huán)境發(fā)展的特點，積極融入地域性特征元素，以地域文化為設(shè)計的根基，選擇適當(dāng)?shù)膽?zhàn)略來進行地域性文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計，將傳統(tǒng)的地域文化以文創(chuàng)產(chǎn)品的形式向廣大社會群眾推廣，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新式發(fā)展。

注釋：

1.劉冠博，汪曉春.文創(chuàng)產(chǎn)品的意義構(gòu)建過程研究[J].設(shè)計藝術(shù)研究，2019（06）：95-100.

2.王田.歷史文化主題文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計思路[J].大眾文藝，2019（03）：118-119.

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4.王成鳳，徐圣超.淺談地域文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技，2017（9）：24.

5.龔詩語，胡雨霞.荊楚文化符號在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].設(shè)計，2019（04）：131-133.

6.王鑫.荊楚文化在現(xiàn)代文化產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用探究[J].戲劇之家，2019（30）：227-228.

7.謝嘉，劉云章.對文化產(chǎn)品精神價值的思考[J].人民論壇，2011（32）：192-193.