社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育研究

（南通大學(xué), 江蘇南通 226019）

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入當(dāng)代大學(xué)生思政教育的重要性

（一）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的必然選擇

“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”。這一論斷充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的必要性與重要性，揭示了兩者之間的內(nèi)在統(tǒng)一性關(guān)系。黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，展現(xiàn)了黨的智慧，凝聚了黨的心血，貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。高校作為人才培養(yǎng)的主陣地，必須對(duì)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題”解決好。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)體現(xiàn)了黨的思想的先進(jìn)性，將其融入大學(xué)生思想政治教育，是為黨、國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，是高校在進(jìn)行人才培養(yǎng)時(shí)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的必然選擇，也是高校對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的弘揚(yáng)與踐行。

（二）踐行新時(shí)代高校人才培養(yǎng)的必然要求

黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，高校人才培養(yǎng)模式隨之出現(xiàn)了新任務(wù)新要求，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育，是踐行新時(shí)代高校人才培養(yǎng)的必然要求。高校應(yīng)當(dāng)“樹(shù)立正確人才觀(guān)……著力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量”。大學(xué)生正處于世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)全面塑造時(shí)期，有沒(méi)有先進(jìn)的且適應(yīng)大學(xué)生思想發(fā)展規(guī)律的思想，在引領(lǐng)其思想發(fā)展時(shí)起到方向引領(lǐng)作用使其中的關(guān)鍵。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)，也是具體要求；自由、平等、公正、法治，是高校人才培養(yǎng)的重要導(dǎo)向；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)涵養(yǎng)的人文素養(yǎng)，是高校培養(yǎng)人才的題中之義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)三個(gè)層面的基本內(nèi)涵，與新時(shí)代高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)是一致的。

（三）維護(hù)高校意識(shí)形態(tài)安全的必然之義

為維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全，我國(guó)在2014年提出了“總體國(guó)家安全觀(guān)”的概念。高校意識(shí)形態(tài)工作具有形勢(shì)復(fù)雜、制度不完善、落實(shí)不細(xì)致等問(wèn)題?！案咝Ｒ庾R(shí)形態(tài)工作直接關(guān)系到培養(yǎng)什么樣的人……關(guān)系到中國(guó)高等教育的高質(zhì)量發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展”。意識(shí)形態(tài)工作如此重要，直接關(guān)系到國(guó)家的健康發(fā)展、民族的獨(dú)立自主，關(guān)系到高校辦學(xué)的社會(huì)主義性質(zhì)甚至生死存亡。維護(hù)高校意識(shí)形態(tài)安全，必須將黨的先進(jìn)思想將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)真正地融入大學(xué)生思想政治教育中，有效維護(hù)高校意識(shí)形態(tài)安全。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入當(dāng)代大學(xué)思政教育面臨的挑戰(zhàn)

（一）多元文化思潮的沖擊及由此帶來(lái)的價(jià)值觀(guān)的多元

自近代以來(lái)，中西方思想文化的激蕩風(fēng)起云涌，中國(guó)傳統(tǒng)思想和思維模式受到一定程度的沖擊，價(jià)值觀(guān)的多元化對(duì)于三觀(guān)正在形成中的大學(xué)生的影響尤甚。多元文化的沖擊壓縮了傳統(tǒng)文化的發(fā)展空間，從人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的簡(jiǎn)化或淡忘，對(duì)其蘊(yùn)含的意義理解偏差，可一窺究竟。追逐外國(guó)的傳統(tǒng)或節(jié)日成了流行風(fēng)尚，圣誕節(jié)、情人節(jié)等成了諸多國(guó)內(nèi)大學(xué)生必過(guò)的節(jié)日，在日益開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境下，中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的契合當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值觀(guān)元素面臨被消解的危險(xiǎn)境地。同時(shí)社會(huì)高速發(fā)展帶來(lái)人的異化，對(duì)物的追逐和對(duì)利益的追求逐漸被置于個(gè)人行為的核心地位，由此下意識(shí)地排斥靠積累獲得的美好，加上大學(xué)寬松的環(huán)境使某些自控力差的學(xué)生以應(yīng)付的姿態(tài)學(xué)習(xí)，由此帶來(lái)一系列的行為失當(dāng)、心理失衡問(wèn)題，對(duì)當(dāng)今家庭、社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。價(jià)值觀(guān)的多元已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)，如何在多元的價(jià)值觀(guān)中打造社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的主體性是大學(xué)思政教育面臨的最大挑戰(zhàn)。

（二）家庭教育的空?qǐng)雠c缺失

習(xí)總書(shū)記曾指出“家庭是人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，要給孩子講好‘人生第一課’，幫助扣好人生第一?？圩印?。就當(dāng)今中國(guó)的家庭教育而言，很多家庭在孩子進(jìn)入大學(xué)后，對(duì)子女的管教、關(guān)心減少，甚至缺失。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)有多方面原因，客觀(guān)上，絕大部分的大學(xué)生回家的成本遠(yuǎn)超中學(xué)，電話(huà)或視頻成為溝通的主要方式，家庭教育的能效被削弱。主觀(guān)上，孩子上大學(xué)后心理上會(huì)覺(jué)得自己身份發(fā)生了轉(zhuǎn)變，在本能上會(huì)產(chǎn)生些許反抗父母?jìng)鹘y(tǒng)說(shuō)教的情緒，父母也會(huì)從學(xué)生自尊心等方面考慮，減少對(duì)子女的說(shuō)教，這些因素都在一定程度上導(dǎo)致了家庭教育的“缺場(chǎng)”。更有甚者，少數(shù)家長(zhǎng)覺(jué)得孩子上大學(xué)以后，教育就是學(xué)校的事情了，放松了對(duì)孩子的持續(xù)性思想教育。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入當(dāng)代大學(xué)思政教育的對(duì)策與建議

（一）打造優(yōu)秀的教師隊(duì)伍

習(xí)近平總書(shū)記曾指出，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是人類(lèi)文明的傳承者，承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入當(dāng)代大學(xué)思政工作需要所有教育工作者通力合作，將思政課程和課程思政緊密結(jié)合起來(lái)，努力構(gòu)建課程思政的育人大格局。具體而言，輔導(dǎo)員與班主任作為學(xué)生尋求幫助的第一選擇，其言行舉止對(duì)大學(xué)生有著很大影響。輔導(dǎo)員與班主任是否經(jīng)常與學(xué)生談心、交流，是否能夠以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)嚴(yán)格要求自己，是否用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)正確引導(dǎo)學(xué)生，這關(guān)系到大學(xué)生思政工作能否有效展開(kāi)，能否進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的傳播與踐行。對(duì)專(zhuān)任教師而言，要以身作則，學(xué)高方為師，身正才為范，自覺(jué)讓自己成為踐行核心價(jià)值觀(guān)的榜樣，在日常教學(xué)中潛移默化、春風(fēng)化雨，潤(rùn)澤學(xué)生的思想高地，推動(dòng)課程思政和思政課程的有機(jī)協(xié)調(diào)，密切聯(lián)動(dòng)。尤其是在課堂講授中，將核心價(jià)值觀(guān)的精髓融入課堂，注重課堂教學(xué)主渠道的使用，將課程思政與思政課程相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，賦予專(zhuān)業(yè)課程價(jià)值引領(lǐng)的重任，讓學(xué)生在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將自己的所知所學(xué)與社會(huì)和國(guó)家的需要相結(jié)合，將自己的發(fā)展同社會(huì)的發(fā)展、國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，注重隨時(shí)解答學(xué)生在思想、價(jià)值、情感困惑、發(fā)展等各方面的困惑問(wèn)題，激發(fā)其為個(gè)人、為家庭、為社會(huì)、為國(guó)家努力向上的奮進(jìn)之心，教導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的過(guò)程中明確自身的定位和價(jià)值，使學(xué)生在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程中完成社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同與內(nèi)化。

（二）設(shè)立多樣的課堂教學(xué)

習(xí)總書(shū)記曾指出，“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針”。這為高校思政課確立了一個(gè)總方向，這需要廣大教師思考應(yīng)該通過(guò)何種方式更有效更直觀(guān)且不僵化地讓學(xué)生樂(lè)于接受枯燥的理論，將之內(nèi)化且用來(lái)指導(dǎo)自己的日常生活。這要求各類(lèi)課程協(xié)同推進(jìn)之外，更加注重思政課程的講授方式，創(chuàng)新“課程思政”，在課程教學(xué)中，巧妙地融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，在授課中實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想引領(lǐng)。大學(xué)教育的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，德育是個(gè)體成長(zhǎng)的重要因素，中國(guó)古代文化非常注重個(gè)人的德性，將德性修養(yǎng)提升到生命修行很高的層次，《論語(yǔ)》有言“德不孤，必有鄰”，又說(shuō)“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”，說(shuō)明德性在社會(huì)生活和人際關(guān)系中有至關(guān)重要的作用，課堂教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)基于省思基礎(chǔ)上的篤信，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)化于學(xué)生自身的理論，并在理論自覺(jué)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)實(shí)踐自覺(jué)，不斷提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。由于作為大學(xué)生思想政治教育主陣地的思政課，其理論敘述往往是枯燥的，這就需要思政課教師在講授時(shí)突破窠臼，創(chuàng)新課堂教學(xué)、課外活動(dòng)等環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一，將理論課變得活潑生動(dòng)。此外，在專(zhuān)業(yè)課、公共課等課程中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授的同時(shí)，塑造大學(xué)生的三觀(guān)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的價(jià)值引領(lǐng)。

（三）豐富先進(jìn)的校園文化

“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”。注重校園文化春風(fēng)化雨的作用，一直以來(lái)都是大學(xué)生思政教育工作不容忽視的重要環(huán)節(jié)，是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵之一。“堅(jiān)守我們的價(jià)值體系，堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀(guān)，必須發(fā)揮文化的作用”。具體而言學(xué)校環(huán)境的布局，包括布告欄、校園的教學(xué)樓、辦公樓的建設(shè)，校園的綠化美化，都可將24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)巧妙融入其中并隨處可見(jiàn)。其次，在各種校園活動(dòng)中，將其作為常抓不懈的主題教育活動(dòng)融入其中，重視實(shí)踐活動(dòng)塑造大學(xué)生三觀(guān)的重要性。第三，加強(qiáng)班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，以良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，帶動(dòng)優(yōu)良的校園文化，再以先進(jìn)的校園文化，促進(jìn)良好班風(fēng)學(xué)風(fēng)的形成，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。在校園文化的培育中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，既是培育先進(jìn)校園文化的體現(xiàn)，也是大學(xué)生思想政治教育的必然要求。