鄉(xiāng)村振興背景下河南傳統(tǒng)村落環(huán)境重組研究

（洛陽師范學(xué)院,河南洛陽 471934）

傳統(tǒng)村落承載了很多中國的歷史文化，是中國的驕傲，也是民族的瑰寶，傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境與歷史底蘊在近些年由于很多人的不重視而遭到破壞，甚至有些傳統(tǒng)村落已經(jīng)斷絕了傳承，這是所有人共同的損失。因此，十分有必要對鄉(xiāng)村振興背景下的河南傳統(tǒng)村落環(huán)境重組展開分析研究。

一、鄉(xiāng)村振興背景下傳統(tǒng)村落保護的意義

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習(xí)近平同志在2017年10月18號在黨的十九大報告中提出的戰(zhàn)略。在鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略中，要堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，體現(xiàn)農(nóng)民的主導(dǎo)地位，完善農(nóng)村的基本經(jīng)營制度，加強農(nóng)村基層中的基礎(chǔ)工作，而傳統(tǒng)村落一般是指形成比較早，擁有比較豐富的文化與自然資源，在時代的傳承下?lián)碛兄S富的歷史信息遺留以及文化景觀，應(yīng)該予以保護的村落，傳統(tǒng)村落反映了我國文化的進步。在旅游業(yè)的發(fā)展當(dāng)中，由于更多的將眼光束縛在經(jīng)濟的發(fā)展上，導(dǎo)致有很多傳統(tǒng)村落原有的格局、歷史古跡以及人文環(huán)境遭受了破壞，很多的傳統(tǒng)村落也因此而快速消亡。這顯然違背了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基本方針，在鄉(xiāng)村振興的背景之下，我們應(yīng)該首先去發(fā)展傳統(tǒng)村落的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，多渠道增加農(nóng)民的收入，通過傳統(tǒng)村落農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的增長去推動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

二、河南傳統(tǒng)村落環(huán)境重組對策

（一）注重傳統(tǒng)建筑、民風(fēng)的保護

河南是一個大省，截止到今天，傳統(tǒng)村落足有800多個，傳統(tǒng)村落往往擁有著獨屬于自己的傳統(tǒng)文化，每一個傳統(tǒng)村落都是寶貴的文化資源，是不可再生的，傳統(tǒng)村落不僅僅有歷史價值，就算到了如今，傳統(tǒng)村落也有著自己的文化意義。對于河南來講，每一個傳統(tǒng)村落都是需要精心保護的，其中的各個傳統(tǒng)建筑，不僅僅記錄了曾經(jīng)的發(fā)展歷史，而且更是時代的縮影，每一個傳統(tǒng)村落都不是一成不變的，隨著一代代的傳承，既保留了曾經(jīng)的歷史底蘊，同時也增加了一定的現(xiàn)代元素，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣耐瑫r保有了特有的民族風(fēng)情。

1.年齡斷層嚴(yán)重

河南的傳統(tǒng)村落很多，多到河南人已經(jīng)對傳統(tǒng)村落習(xí)以為常，所以在去到很多傳統(tǒng)村落時，我們都會發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的村落中兩類人最多，其中一類是在村落里生活了一輩子的老年人，另一部分是沒有工作能力的孩子，中青年人一般都以外出務(wù)工為主，這樣的現(xiàn)象是非常不好的，傳統(tǒng)村落自身的價值沒有開發(fā)，既留不住村內(nèi)的人，也沒有吸引村外人的地方，因為想要保護好一個傳統(tǒng)村落，必然要給傳統(tǒng)村落注入新的活力，只有村子里有更多的人住才能讓傳統(tǒng)村落保存得更加長久，想要更好的留著村落中的年輕人，那么首先必須要去發(fā)展傳統(tǒng)村落獨有的特色產(chǎn)業(yè)，增加村中人們的收入，提高生活品質(zhì)，其次傳統(tǒng)村落的保護必須由政府設(shè)立專門的保護協(xié)調(diào)部門，由更多的專業(yè)人員進行帶頭改造，但是在保護協(xié)調(diào)部門進行傳統(tǒng)村落的發(fā)展時，一定要照顧到村落里原住民的情緒，根據(jù)村民的意愿進行發(fā)展，這樣才能有更好的發(fā)展。最后在進行傳統(tǒng)村落的發(fā)展中，要對村落進行多重聯(lián)合管理，不能讓傳統(tǒng)村落在發(fā)展過程中僅僅根據(jù)極少數(shù)人意見來實施后續(xù)發(fā)展，應(yīng)該有多個部門進行相互溝通，通過決策，提出對村落當(dāng)前情況下的最好改變方法予以實施，當(dāng)村落發(fā)展起來了，有了活力，也要堅定地以原住民為主導(dǎo)，保留下特色傳統(tǒng)建筑和民族風(fēng)情。對于一個村落建設(shè)而言，其原有建筑以及建筑布局等往往是其文化傳統(tǒng)的歷史縮影，同時其也是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、民俗民風(fēng)的重要展示。然而能夠真正傳承與發(fā)展其村落傳統(tǒng)文化的主體，終究是生活在村落中的人。村落中的這些原著居民對村落文化進行代代傳承，也將身體力行地對村落文化進行有意識或者無意識傳承。村落居民代表著村落精神與文化的傳承，是其精神內(nèi)核的承載與傳承者。加強傳統(tǒng)村落建設(shè)，對其環(huán)境進行科學(xué)重組，使其在保持其傳統(tǒng)特色的同時，得到與時俱進的發(fā)展。當(dāng)其經(jīng)濟發(fā)展水平滿足其村民的生活需要，且前景良好時，即可吸引那些飄散四方的游子，重新回歸村落的懷抱，成為其傳承者與建設(shè)者。

2.傳統(tǒng)建筑國有化

對于傳統(tǒng)村落的保護是整個國家的責(zé)任，因為這些村落就是民族文化的傳承，很多傳統(tǒng)建筑在產(chǎn)權(quán)上是并不明確的，所以無論是傳統(tǒng)建筑也好，還是環(huán)境維護也罷，一般情況下都是由留守在村落中的村民完成，這對于村民來講是巨大的壓力，所以可以通過補償機制讓傳統(tǒng)村落中的各個傳統(tǒng)建筑以及村落整體的歸屬權(quán)進行國有化，原有村民可以得到一筆政府資金用于改善生活，并且國家通過一些政策使村民繼續(xù)留在村子里，這既是對傳統(tǒng)村落的保護，同時也能更好地進行村落發(fā)展，國家今后無論是對于村落的環(huán)境維護還是發(fā)展旅游業(yè)都可以事半功倍。采取傳統(tǒng)建筑國有化政策，是為了更好地傳承和保護這些傳統(tǒng)村落，延續(xù)其所象征的文化。在其國有化進程中，在保護傳統(tǒng)村落工作進行時，應(yīng)多立足于當(dāng)?shù)卮迕竦慕嵌瓤紤]問題，應(yīng)做好和諧轉(zhuǎn)化而非強制轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)建筑國有化應(yīng)采取自愿方式，愿意接受其國有化的村民，可以享受國家獎勵的相應(yīng)政策，對該政策表現(xiàn)出抗拒心理的村民，應(yīng)進行積極的思想引導(dǎo)，充分尊重其選擇。采取該種政策，可在尊重原有村民生活的同時，更好地進行傳統(tǒng)村落的建筑保護。同時，通過對其國有化政策實施的意義解讀，也可使村民了解到對傳統(tǒng)村落進行重組的意義，從而促使其自覺自動地參與傳統(tǒng)建筑保護。

（二）傳統(tǒng)村落的文化與環(huán)境建設(shè)

國家對于傳統(tǒng)村落的保護已經(jīng)開展了很久了，但是在效果上總是達(dá)不到真正讓人滿意的效果，在一些傳統(tǒng)村落的保護中是有理念上的偏差的，很多村落在進行保護的時候往往是同一個模式，將傳統(tǒng)建筑街道進行復(fù)古翻修，不注重村落的原始文化，這樣做的效果往往是看上去村落保存良好，但實際上只不過是大規(guī)模的復(fù)古建筑罷了。而且還有一部分村落雖然想到了村落的文化傳承，但只是將歷史中這個村落最為突出的一段文化特質(zhì)單獨截取了出來，這樣做也會影響傳統(tǒng)村落的完整傳承。所以，在進行傳統(tǒng)村落的保護之前，首先應(yīng)該對該村落的原有文化進行一個梳理，不去過度放大其中的某些文明特質(zhì)，隨著時間自然發(fā)展就好，其次對于傳統(tǒng)村落的環(huán)境建設(shè)也需要重視，對于傳統(tǒng)村落的環(huán)境保護不應(yīng)該僅僅針對幾個老房子，如果村落整體環(huán)境不行，即使翻修維護一些古建筑，也不能讓村落變得更加興旺，因為幾座孤零零的翻新后的古建筑與周圍的整體環(huán)境并不會有很好的融合。這樣的話，對于村落的整體發(fā)展建設(shè)就進行不下去，所以，要對村落的周圍環(huán)境以及交通環(huán)境進行修整，讓整個傳統(tǒng)村落與周圍的自然環(huán)境更好的融為一體，之后根據(jù)村落的周圍環(huán)境氣候，利用閑置的山林，開發(fā)一些特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，從而讓更多的人覺得這些傳統(tǒng)村落有旅游的價值，從而帶動村子的人氣，進而讓整個村落的發(fā)展情況得到好轉(zhuǎn)。簡言之，在對傳統(tǒng)村落進行人文環(huán)境建設(shè)時，應(yīng)注意保持該村落文化的完整性與協(xié)調(diào)性，應(yīng)以延續(xù)其文化內(nèi)涵為指導(dǎo)，避免在環(huán)境建設(shè)時有其形而無其神，注重傳統(tǒng)村落的神韻傳承與神韻強化。在實施建設(shè)規(guī)劃之前，應(yīng)通過研究地方志及相關(guān)史料，以及走訪當(dāng)?shù)卮迕竦姆绞剑钊肓私庠摯迓涞臍v史與人文，從而擬定具有整體性與全局觀的村落建設(shè)規(guī)劃。通過規(guī)劃性建設(shè)，可以更好地凸顯和傳承傳統(tǒng)村落的文化，提升村落的文化價值，并使傳統(tǒng)村落具有更充足的發(fā)展后勁，在保持傳統(tǒng)風(fēng)韻的同時，與時俱進地發(fā)展經(jīng)濟。

（三）土地資源的合理利用

對于大部分的傳統(tǒng)村落來說，旅游業(yè)都是整個村子的發(fā)展主體，因為傳統(tǒng)村落的保護不僅僅是文化的保護，更要讓更多的人了解到村落的歷史以及文化發(fā)展，在進行旅游業(yè)的發(fā)展之前，首先必須要讓整個村子的經(jīng)濟體系得到發(fā)展，那么必須要激活傳統(tǒng)村落的生產(chǎn)力，因為很多傳統(tǒng)村落的人員流失都是比較多的，經(jīng)濟十分落后，而且地區(qū)交通不夠發(fā)達(dá)。以至于來到村子的人越來越少，這種現(xiàn)象的發(fā)生從本質(zhì)上來講，就是經(jīng)濟的落后，村子中的人因為生產(chǎn)能力的不足，無法更好的養(yǎng)家糊口導(dǎo)致而成的。這種經(jīng)濟不夠發(fā)達(dá)的情況是需要長期發(fā)展來改變的，國家可以對這類村子進行合理規(guī)劃，為這些村落進行修路通車。只要能夠更好地與外界交流就可以了，這些村落在交通不夠便利的同時往往代表著未開墾的土地資源是非常多的，這個時候可以集中一些專業(yè)性的人才，進行村落周圍地理環(huán)境的實際考察，判斷出適合當(dāng)?shù)厣L的農(nóng)作物進行農(nóng)業(yè)發(fā)展，以此來盤活傳統(tǒng)村落的經(jīng)濟發(fā)展，通過經(jīng)濟發(fā)展也能更好地推動村落周圍的環(huán)境建設(shè)實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的作用，當(dāng)村落中的經(jīng)濟發(fā)展完全足夠自給自足，生活品質(zhì)提高之后，可以將周圍環(huán)境進行進一步的美化設(shè)計，之后大力發(fā)展旅游業(yè)，讓村民以自身的耕地進行入股，參與旅游分紅，以此來提升村民對于環(huán)境建設(shè)的參與感。

（四）互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展

因為互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展十分迅速，能夠更快地進行文化交流，所以在對于傳統(tǒng)村落的文化保護中，可以通過互聯(lián)網(wǎng)建立起一個有關(guān)傳統(tǒng)村落的平臺，讓每一個有記錄的傳統(tǒng)村落有著自己的網(wǎng)絡(luò)營地，通過各個傳統(tǒng)村落的人對于日常生活的記錄，讓更多的人了解傳統(tǒng)村落的發(fā)展情況，而且很多傳統(tǒng)村落的發(fā)展進程，都擁有一定的相似性，相互之間也可以更好地進行文化交流，以此來達(dá)到保護傳統(tǒng)村落的目的。傳統(tǒng)村落網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)起來以后，應(yīng)由具有優(yōu)秀平臺運營水平的人才專門負(fù)責(zé)對其管理。平臺中應(yīng)有專門的宣傳板塊，以更新推薦的方式，定期推薦富有特色的、具有較大文化價值的傳統(tǒng)村落，吸引外來游客和投資者，帶動傳統(tǒng)村落發(fā)展。還應(yīng)鼓勵傳統(tǒng)村落愛好者制作和上傳影像資料，也鼓勵相關(guān)研究人員通過提建議或發(fā)表探討文章等方式，共同為傳統(tǒng)村落的環(huán)境重組獻(xiàn)計獻(xiàn)策，集思廣益。以該平臺為基地，可以廣泛吸引傳統(tǒng)文化與建筑保護方面的人才，使其參與到傳統(tǒng)村落保護中，從而規(guī)劃出特色化的傳統(tǒng)村落生存和發(fā)展路徑。

三、結(jié)論

總而言之，傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境以及人文歷史的保護刻不容緩，而鄉(xiāng)村振興是對村莊生活環(huán)境進行更好地改善，兩者是相輔相成的，傳統(tǒng)村落如何在鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)之下加強環(huán)境建設(shè)，怎樣才能讓村落中的人擁有更加優(yōu)質(zhì)的生活，需要更多的人進行長期的研究，相信只要有更多人員了解傳統(tǒng)村落，那么傳統(tǒng)村落一定會變得越來越好。