試論中國當(dāng)代大學(xué)校園雕塑面貌的影響因素*

（廣西藝術(shù)學(xué)院雕塑系,廣西南寧 530000）

一、引言

隨著時代變遷，雕塑的定義也發(fā)生了改變?，F(xiàn)代廣義的概念，雕塑實際上就是應(yīng)用具體的材料在三維空間中實施制作，具有一定精神內(nèi)涵的審美實體。

“大學(xué)校園雕塑”顧名思義是在大學(xué)校園環(huán)境中放置的雕塑。在“雕塑”之前加上“大學(xué)校園”作為前綴，意味著大學(xué)校園雕塑不僅僅是研究雕塑本體語言的問題，雕塑的“在地性”才是其發(fā)生的前提。雕塑的“在地性”為藝術(shù)載體所在場域的基本屬性，它包括自然環(huán)境的空間維度、歷史人文的時間維度、社會體制的政治維度?？臻g維度、時間維度、政治維度形成了一個多維度的場域的限制，雕塑家也是在這種場域的限制的基礎(chǔ)上進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)作的。這樣看來，影響大學(xué)校園雕塑面貌的因素不僅僅是藝術(shù)家，還有許多潛在的重要因素也是雕塑創(chuàng)作中值得去揣摩和思考的。

二、影響校園雕塑形式的因素

1.校園空間與自然環(huán)境

高校校園雕塑受到環(huán)境的約束，這種約束正是它的藝術(shù)特點，它區(qū)別于純粹個人藝術(shù)發(fā)揮的架上雕塑。雕塑學(xué)中有兩個重要的空間概念即“實空間”與“虛空間”，“實空間”即雕塑形體本身占有的空間，和雕塑體積一致?！疤摽臻g”是指雕塑形體以外的部分，即除去雕塑體積的空間。雕塑從發(fā)生開始就置身于環(huán)境之中，二者之間不能分割?！皩嵖臻g”的輪廓即為“虛空間”的邊界，“虛空間”的內(nèi)徑即為“實空間”的邊界。二十世紀(jì)以前，雕塑家們往往重視雕塑的主題內(nèi)容與本體語言，忽略了環(huán)境的意義?，F(xiàn)代雕塑家，在創(chuàng)作時充分地考慮到環(huán)境空間的內(nèi)涵，雕塑在空間變換中更具審美內(nèi)涵。

高校校園普遍為優(yōu)越的自然環(huán)境，其具有面積寬廣、綠樹成蔭、意境幽遠(yuǎn)、優(yōu)雅寂靜之特點，校園空間別具匠心、區(qū)域分明。這樣的環(huán)境自然給校園雕塑一種特有的“語境”，這就需要雕塑家在創(chuàng)作的過程中只有不斷地揣摩與思考這一“語境”，才有可能創(chuàng)作出天人合一的作品。不考慮校園空間與環(huán)境，必定創(chuàng)作出的作品形態(tài)與校園格格不入，就是敗筆。除此之外，不斷變換的自然光線、相對固定人造燈光的因素與環(huán)境氣候、四季更替出現(xiàn)的不同的自然現(xiàn)象的因素在創(chuàng)作之始也應(yīng)該被考慮進(jìn)去。

2.歷史文脈與校園文化

雕塑的主題與內(nèi)涵是影響雕塑創(chuàng)作的重要因素之一，它決定了雕塑創(chuàng)作大體框架，主題與內(nèi)涵服務(wù)于形式、形式也為主題與內(nèi)涵服務(wù)。高校校園中的雕塑作品對于主題與內(nèi)涵的表現(xiàn)有一定的特定性，它不單純是將一件城市雕塑作品移植到校園中去那么簡單，也不意味著同一件校園雕塑安放在不同學(xué)校都有很好效果。大學(xué)校園雕塑的創(chuàng)作需要根據(jù)每個學(xué)校的歷史文脈、學(xué)術(shù)主張、品德追求、辦學(xué)理念等內(nèi)容，通過體會精神內(nèi)核來進(jìn)行。校園雕塑通過視覺、觸覺等多種人類感知的方式傳達(dá)一種文化氣息，而當(dāng)這種文化積淀到一定程度時就會使觀者產(chǎn)生出一種與歷史的對話。雕塑創(chuàng)作從學(xué)校的文化角度來考慮，建立校園的公共藝術(shù)空間，是繼承和發(fā)揚學(xué)校歷史文脈，是升華學(xué)術(shù)主張和品德追求，是彰顯學(xué)校的文化底蘊與綜合實力，是潛移默化地對師生進(jìn)行美育和美德熏陶的重要途徑。

3.社會公眾的審美

當(dāng)今大學(xué)校園中，大學(xué)校園中的雕塑隨處可見，雕塑的構(gòu)思與創(chuàng)作就是以滿足公眾的審美需求，服務(wù)公眾為目的，只有得到了公眾的接納與認(rèn)可，才能真正體現(xiàn)大學(xué)校園雕塑的內(nèi)在價值。雕塑家的思想情感在雕塑中得到充分的流露，雕塑展現(xiàn)了雕塑家的審美追求與藝術(shù)品質(zhì)。觀眾也不是一味地被動接受雕塑，而是會根據(jù)自身的知識儲備主動的嘗試解讀雕塑從而影響雕塑的藝術(shù)表達(dá)。

大學(xué)校園雕塑的服務(wù)主體是公眾，換句話來說校園雕塑創(chuàng)作是為公眾創(chuàng)作的。出發(fā)點是公眾，目的地也是公眾，因為欣賞和批判都是公眾。所以雕塑家在雕塑創(chuàng)作中需要滿足公眾的生理與心理的需求，精神與物質(zhì)的訴求。雕塑家創(chuàng)作完成，雕塑的滿意程度由公眾來決定。但是也不是要一味地刻意去迎合公眾的審美需求，也需要雕塑家?guī)в凶孕排c前瞻的藝術(shù)眼光，才能保證雕塑作品經(jīng)得起歲月的洗禮，經(jīng)久耐看，使人回味，成為經(jīng)典。

4.藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律

大學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地，大學(xué)生是國家的未來的中堅力量，大學(xué)校園建設(shè)的品質(zhì)也尤為重要，它代表這一輩人的精神追求與審美眼光。因此，現(xiàn)高校校園雕塑創(chuàng)作時應(yīng)該遵循藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律、與時俱進(jìn)充分展現(xiàn)當(dāng)代雕塑的面貌。如果當(dāng)代雕塑家與三十年前的雕塑家面對同樣的主題在藝術(shù)表達(dá)上近于相似，那么當(dāng)代雕塑家違背了藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，忽視了當(dāng)代公眾的審美與社會的訴求，其創(chuàng)作的雕塑作品肯定也會被人唾棄。例如，在三十年前九十年代初，全國各地興起城市建設(shè)的熱潮，高校園雕塑如雨后春筍般涌現(xiàn)。理工類大學(xué)校園內(nèi)的雕塑往往都是以科技進(jìn)步、創(chuàng)新、升華為主題，其雕塑面貌均采用代表高科技的不銹鋼材質(zhì)，均以球型、星星、衛(wèi)星、火箭、太空軌道為造型進(jìn)行創(chuàng)作?，F(xiàn)在看來，這種過分地追求主題表現(xiàn)，導(dǎo)致藝術(shù)創(chuàng)作形式過于空洞與直白，缺少藝術(shù)修養(yǎng)，是因為受到當(dāng)時整體雕塑發(fā)展面貌所導(dǎo)致的，如果把它重新安置在當(dāng)代大學(xué)校園中會瞬間拉低學(xué)校的文化底蘊。

5.國家意志

政治因素創(chuàng)作自古以來影響雕塑發(fā)展的重要因素之一，雕塑只有在和諧的政治環(huán)境下才能不斷發(fā)展，雕塑創(chuàng)作也必須順應(yīng)時代的需求才有其真正的意義。胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告提出“從適應(yīng)國內(nèi)國際大局深刻變化看，我國正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，在前所未有的改革、發(fā)展和開放進(jìn)程中，各種價值觀念和社會思潮紛繁復(fù)雜?！泵鎸姺睆?fù)雜價值觀念和社會思潮，讓公眾領(lǐng)悟社會主義核心價值觀的內(nèi)涵尤為重要。大學(xué)作為國家主流文化的重要輸出源頭，是當(dāng)代社會進(jìn)步與發(fā)展的不可或缺組成部分。大學(xué)不僅承擔(dān)著教書育人的重要職責(zé)，還承擔(dān)著引領(lǐng)先進(jìn)文化的重要任務(wù)。大學(xué)校園雕塑具有凝聚與引導(dǎo)作用，有助于公眾潛移默化的培養(yǎng)正確的價值觀和世界觀，培養(yǎng)良好的道德思想品質(zhì)，塑造完整的人格，對社會主義和諧社會的建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，國家意志的體現(xiàn)也是當(dāng)代雕塑家與其創(chuàng)作的責(zé)任和義務(wù)。

6.決策者的審美水平

大學(xué)校園雕塑從構(gòu)思到制作再到落地經(jīng)過若干種復(fù)雜的工序和流程，大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)層在這其中扮演者尤為重要的角色。前面提及的大學(xué)校園服務(wù)主體是公眾，但是公眾并不是雕塑的出資方（甲方），學(xué)校才是真正的出資方（甲方）。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)層具有決策權(quán)，它一直以來都是校園雕塑最后樣式的決定性因素，雕塑界把這種決策權(quán)稱之為“甲方意志”。

因此，常見的有四種情況發(fā)生。第一種情況，決策者的審美水平在大多數(shù)情況下與校園雕塑的藝術(shù)水準(zhǔn)是一致的，決策者藝術(shù)修養(yǎng)高則選擇的雕塑品質(zhì)有保證，反之雕塑將不盡如人意。一件真實的故事，某高校校園中需要設(shè)計創(chuàng)作一尊某著名文學(xué)家的全身像，創(chuàng)作者通過閱讀該文學(xué)家大量的作品、個人專輯、新聞報道，了解了創(chuàng)作對象的愛好、性格、習(xí)慣、著裝等，根據(jù)以上的信息綜合創(chuàng)作設(shè)計了一尊富有思想飽含國學(xué)底蘊的鮮活形象。但是決策者看了方案后提出：“文學(xué)家是知識分子怎么手上沒有書呢？文學(xué)家是靠寫作來創(chuàng)作的怎么手上沒有筆呢？”。創(chuàng)作者往往迫于行政壓力硬著頭皮修改，人物形象改為一只手拿書一只手握筆，本來一件非常不錯的雕塑方案最后變得俗不可耐。從這個故事中看出決策者缺乏藝術(shù)修養(yǎng)，不能領(lǐng)會創(chuàng)作者的藝術(shù)表達(dá)，往往根據(jù)自身的慣性思維過分追求主題與內(nèi)容的表現(xiàn)，導(dǎo)致雕塑語言空洞、直白，毫無藝術(shù)性可言。

第二種情況，決策者自身藝術(shù)修養(yǎng)不足但是能夠廣泛接納專家的意見，由業(yè)界專家評選，在公平公正的情況下雕塑的藝術(shù)品質(zhì)也能夠得到保證。

第三種情況，決策者往往不是一個人，而是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子，甚至是領(lǐng)導(dǎo)班子加上教務(wù)處、人事處、后勤處等各個中層領(lǐng)導(dǎo)。在評審會上，同時面對一件作品，大家“公說公有理，婆說婆有理”，甚至在各自的意見中相互沖突、前后矛盾的現(xiàn)象也是比比皆是。創(chuàng)作者很難從中得到有效的反饋而陷入創(chuàng)作迷茫，一次次評審會過后一次次修改，最后能夠把雕塑完成都是很慶幸的事情，至于效果已經(jīng)不是創(chuàng)作者的初衷了。

第四種情況，還有一種常見的現(xiàn)象，決策者推行校園的“形象工程”、重大節(jié)點的“獻(xiàn)禮工程”，這些類似的“工程”出發(fā)點是好的，但是往往沒有提前預(yù)案，為了趕進(jìn)度，造成雕塑粗制濫造現(xiàn)象的案例也是比比皆是。

7.雕塑家的藝術(shù)水準(zhǔn)和社會責(zé)任感

雕塑家是雕塑創(chuàng)作過程的主導(dǎo)者，雕塑的藝術(shù)品質(zhì)會受到雕塑的文化修養(yǎng)、藝術(shù)審美、藝術(shù)手段、藝術(shù)技巧、個人情感與喜好等個人因素的影響。雕塑家在雕塑創(chuàng)作時經(jīng)常也會受到項目資金、成本預(yù)算、程序流程與交涉、雕塑委托加工的廠家等其他社會因素的影響，從而影響雕塑創(chuàng)作的效果。

雕塑家的社會責(zé)任感在校園雕塑創(chuàng)作中也尤為重要。大多數(shù)職業(yè)雕塑家都具有很強的社會責(zé)任感，面對社會創(chuàng)作任務(wù)往往全程親力親為，不太過計較經(jīng)濟利潤，不敷衍了事，較高的藝術(shù)水準(zhǔn)加上強烈的社會責(zé)任感將會創(chuàng)作出膾炙人口的校園雕塑作品。但也有少數(shù)缺少社會責(zé)任感的雕塑家，重視個人創(chuàng)作而輕視社會創(chuàng)作任務(wù)，雕塑制作草草了事?；蛘邽榱速嶅X更高額的利潤轉(zhuǎn)包給第三方進(jìn)行雕塑創(chuàng)作，創(chuàng)作出的雕塑也會遭到同行的鄙視，這樣的行為不僅對社會不負(fù)責(zé)任也對雕塑家?guī)砗艿拓?fù)面的影響。

三、結(jié)語

由此可見大學(xué)校園雕塑的完成不純粹是雕塑家自身的事情，需要多方努力才能獲得結(jié)果。其實影響大學(xué)校園雕塑面貌的因素還有很多，以上提及的是主要的因素。雕塑家與社會各界應(yīng)該去探究影響大學(xué)校園雕塑的主要原因和掌握雕塑形成的社會規(guī)律，因為只有這樣，才能使社會各方少走彎路，逐漸地形成一個良好的大學(xué)校園雕塑生態(tài)。