(中國礦業(yè)大學(xué)<北京>,北京 100083)
在當(dāng)代裝置藝術(shù)發(fā)展過程中,有一種媒介憑借它特殊的材料特性展現(xiàn)出了豐富新穎的藝術(shù)形式,這就是線類材料。它在與裝置藝術(shù)的碰撞中迸發(fā)出多樣的藝術(shù)效果,表現(xiàn)出共性的美學(xué)特點(diǎn),暨由此對其美學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行歸納,對其表達(dá)形式進(jìn)行分析,以期能使線類材料在裝置藝術(shù)的運(yùn)用中產(chǎn)生更多互動(dòng)。
裝置藝術(shù)是在一定的時(shí)空環(huán)境內(nèi),運(yùn)用多種材料與藝術(shù)手段進(jìn)行組合加工,創(chuàng)造出一種新形態(tài)、新內(nèi)容、新情感的藝術(shù)品。裝置藝術(shù)屬于開放型的藝術(shù)形式,與其他類型的藝術(shù)展示方式不太相同,它不受材料、場地、語言等各方面的限制。裝置藝術(shù)展覽一般為短期展覽,基本不是被收藏家、博物館、藝術(shù)館等收藏的藝術(shù)形式,它與傳統(tǒng)藝術(shù)的區(qū)別在于裝置藝術(shù)強(qiáng)調(diào)觀眾的參與與互動(dòng),需要人們多方面進(jìn)行觀賞與理解,促使觀者身臨其中由被動(dòng)欣賞轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)感受,例如裝置作品構(gòu)造的沉浸感、從一維到三維的時(shí)空碰撞以及反映的社會(huì)熱點(diǎn)等。
1.功能性
線在我們生活中的作用尤為重要,人們在日復(fù)一日的使用中自然地對其產(chǎn)生了親切感,因此,藝術(shù)家在創(chuàng)作中一般要兼具材料的物質(zhì)屬性和功能屬性。線是有溫度的,它的溫度不僅僅體現(xiàn)在身體上還融入進(jìn)情感里,給人以精神寄托。線類材料獨(dú)有的文化內(nèi)涵能將剝離的人和物之間的情感聚集起來,而如何將線類材料中的情感詮釋闡發(fā)則是藝術(shù)家的主要工作。為達(dá)到滿意的藝術(shù)效果,拓展材料的外延含意,創(chuàng)作者們從藝術(shù)的角度來看待材料的功能性作用,催生出越來越多的線類藝術(shù)品[1]。
2.審美性
任何材料用藝術(shù)的眼光來看都具有審美價(jià)值,而不是單單局限于材料本身的美丑,人們更應(yīng)該關(guān)注的是材料內(nèi)在的自然屬性是否得到了充分的展現(xiàn)。從這個(gè)角度上講,藝術(shù)家對材料自然美的開發(fā)程度直接影響作品對于大眾的感染力。線類材料是藝術(shù)家表達(dá)情感的媒介,是創(chuàng)作者凝聚思想的載體,如果說線類材料是線類裝置藝術(shù)品的骨架,那么情感就是線類裝置藝術(shù)品的血肉,脫離了線類材料本身的自然屬性和審美性來談藝術(shù)創(chuàng)作都是空中樓閣,不切實(shí)際。正是通過對材料本身特性的發(fā)掘,將材料升華為特殊的符號(hào),融入作者的技法和情感,才凝結(jié)出了富有獨(dú)特表現(xiàn)力的作品。
對線類材料的運(yùn)用和藝術(shù)表達(dá)使線類裝置藝術(shù)作品具有了立體性強(qiáng),觀覽效果好、親和力濃厚的特點(diǎn)。首先我們最常見的繪畫形式就是在畫布上,線類裝置作品則不同,它脫離了單純的平面,在時(shí)空中與人和場地發(fā)生碰撞,將非傳統(tǒng)的因素納入自己的創(chuàng)作中來,從多個(gè)維度營造更加立體、更加真實(shí)的觀感。其次除了線類裝置藝術(shù)的立體性,它在視覺、觸覺、聽覺等等多種內(nèi)容和形式上都有所設(shè)計(jì),欣賞者觀覽時(shí)可以更加直接迅速地融入作者想表達(dá)的情境和感覺,多方面體會(huì)作品的意蘊(yùn)和思想。最后線類材料獨(dú)有的親和力源于它與我們生活的密切相連,在追求審美的同時(shí)表達(dá)自己的情感和藝術(shù)觀念。這些在藝術(shù)創(chuàng)作過程中所展現(xiàn)的藝術(shù)特征體現(xiàn)了線類藝術(shù)的審美性。
3.情感性
情感是裝置藝術(shù)重要的構(gòu)成元素,而線類材料,在表達(dá)情感性方面具有巨大的優(yōu)勢。人們感受線類材料所傳達(dá)的信息基本來自視覺、觸覺等,這些信息包含材料的質(zhì)感、顏色、硬度、尺寸等,給觀者的感受也各不相同,或柔軟細(xì)膩,或冷峻粗糙,或現(xiàn)代時(shí)尚,或古典華貴。纖維藝術(shù)以“手工”的藝術(shù)形式使經(jīng)常使用硬質(zhì)材料物品的人們在現(xiàn)代生活中感受到了溫暖與親切,使生活變得更加具有“人情味”[2]。線類材料作為藝術(shù)家抒發(fā)情感的媒介,人們通過觸覺、視覺等感官來感知作品的情感化表達(dá),身心交融,情感合一,使人的內(nèi)心世界得到非常大的滿足。
線類材料多樣的材質(zhì)、多彩的顏色、豐富的形式,更加觸動(dòng)了我們的心靈。情感的抒發(fā)是使裝置藝術(shù)散發(fā)生命力的基礎(chǔ),藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)的材料選擇以及情感的投入都對裝置藝術(shù)最后的呈現(xiàn)有著重要的影響。觀者通過欣賞、觸碰、撫摸來親自感受藝術(shù)作品,所產(chǎn)生的情感悸動(dòng)都來源于作品最終所傳輸出的情感信息。
對線類材料藝術(shù)作品的情感表達(dá)要求,是當(dāng)前人們平和心情的情感訴求。同時(shí),在觀看一件作品時(shí),評(píng)判作品成熟與否,主要取決于創(chuàng)作者是否把它本人的情感通過精心挑選的媒介融合在他所創(chuàng)造的藝術(shù)形式中,完整的表達(dá)出來,只有以這種方式承載的裝置藝術(shù)材料本身才更加具備活力與生命力。
4.多元化
思想觀念的轉(zhuǎn)變與文化價(jià)值取向的提高使材料現(xiàn)代意義上的多元化屬性增強(qiáng)。創(chuàng)作手法的更新也使得線類藝術(shù)品逐漸從平面的形式發(fā)展到立體的形態(tài),從單一的構(gòu)成發(fā)展到綜合的表現(xiàn)形式,創(chuàng)作風(fēng)格也逐漸呈現(xiàn)出抽象化傾向,突破了傳統(tǒng)的藝術(shù)形式[3]。
創(chuàng)作觀念的轉(zhuǎn)換影響了材料語言的表達(dá),同時(shí)也促使創(chuàng)作者對線類藝術(shù)品的藝術(shù)語言進(jìn)行探索和創(chuàng)新,使藝術(shù)語言的邊界得以拓寬,呈現(xiàn)出開放、包容、多元的藝術(shù)風(fēng)貌。線類材料裝置藝術(shù)的多元化主要源于兩點(diǎn):材料的多元化和創(chuàng)作手法的多元化。前者由于線類材料本身多樣化的特點(diǎn),雖然是我們生活中非常平常又隨處可見的物品,但是在藝術(shù)家的手中一反常態(tài),變成了新的精神符號(hào);后者是隨著線類裝置藝術(shù)的發(fā)展,在探索的過程中創(chuàng)作手法不斷豐富,藝術(shù)風(fēng)格不斷增多,拓寬了材料語言的表達(dá)方式。多元化的線類裝置藝術(shù)在作品中承載著多樣化的思想情感,表達(dá)著每個(gè)人的精神內(nèi)涵。
線類材料是裝置藝術(shù)創(chuàng)作的媒介,在裝置藝術(shù)的發(fā)展歷程中,線類材料以其鮮明的特點(diǎn)在某種程度上已經(jīng)成了裝置藝術(shù)的符號(hào),我們可以從幾個(gè)層面來闡述兩者之間的關(guān)系。從概念的角度層面來看,線類材料與我們生活的密切接觸使其具有很強(qiáng)的親切感,并將這種親切感融入情感里,這為裝置作品的情感表達(dá)以及觀眾的審美接納奠定了良好的基礎(chǔ)[4];從材料的特性層面來看,線類材料材質(zhì)柔軟,品種多樣,顏色豐富,可以和任何的材料創(chuàng)作搭配,經(jīng)過加工處理呈現(xiàn)出獨(dú)特的美感與質(zhì)感;從材料的固有文化屬性來看,線類材料具有鮮明的社會(huì)內(nèi)涵和情感特征,這使裝置藝術(shù)在創(chuàng)作中進(jìn)行情感、思想、內(nèi)容的表達(dá)更具優(yōu)勢;從應(yīng)用的角度層面來看,與其他材料相比,線類材料不管是在獲取的渠道還是在加工的手段上都具有很大的優(yōu)勢,例如各種合成纖維等新型材料的出現(xiàn),同時(shí)大部分材料都是直接或間接取自自然,可以回收再利用,為倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境的當(dāng)下做出了一定貢獻(xiàn)。
線類材料本身具有它自身獨(dú)特的語言特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。線類材料在裝置藝術(shù)創(chuàng)作中的表達(dá)方式有別于其他藝術(shù)形式,因其材料獨(dú)特的屬性,能愈加直觀的去呈現(xiàn)它的語意,接近實(shí)際生活,反映當(dāng)下情景,凸顯人文情懷。
線類材料品種多樣,材質(zhì)豐富,藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)會(huì)根據(jù)作品所表達(dá)的主題與情感而選取適宜的線類材料,使材料與情感達(dá)成統(tǒng)一,從而創(chuàng)作出空間、環(huán)境、情感融為一體的作品,使觀者進(jìn)入到藝術(shù)家所精心策劃的情感世界中,拉近藝術(shù)和觀眾的距離。日本藝術(shù)家鹽田千春常用紅線和黑線來表達(dá)自己的情感,紅線表達(dá)焦慮,黑線表達(dá)恐懼,將日常生活中承載人生記憶的物件用線穿插聯(lián)結(jié)起來織滿整個(gè)空間,將自己的復(fù)雜情感編織進(jìn)其中,以此來表達(dá)傷感、疼痛和對生死的感觸。藝術(shù)家創(chuàng)作的本意是將自我的情感和思想借由一定的藝術(shù)形式表達(dá)出來,展示在觀眾面前,讓觀眾參與其中,融合其中,讓作者和觀眾的情感通過作品本身的呈現(xiàn)搭建出一種動(dòng)態(tài)的交互的鏈接,潛移默化地使觀眾和作者產(chǎn)生情感共鳴。作為中國現(xiàn)代纖維藝術(shù)的開創(chuàng)者,萬曼的作品如《洛多皮的綠色的樅樹》《拜占庭》《藍(lán)色的報(bào)告》等作品大量地使用毛線,注重對裝置材料本身的表達(dá)。正如他所說的:“毛線針織的天然色彩魅力及其神奇的影響力,來源于毛線的自然所在和自然界對于我們內(nèi)心情感和思想的震撼[5]?!笨梢娒€的天然顏色可以給人帶來一種思想與情感的視覺感知。同樣是線,人們卻在其他作品中感受到了不一樣的視覺體驗(yàn)。波士頓藝術(shù)家艾爾西·吉奧克(Elsi Giauque)的作品《元素空間》,方形框架用五顏六色的線有序的纏繞,在空間中錯(cuò)落有致的排序組合使其形成一種奇特的多重視覺效果。在重疊、交錯(cuò)、密集的五彩線條中,藝術(shù)家將線、面與空間結(jié)合的視覺感知充分體現(xiàn)出來,在若隱若現(xiàn)中滲透出一種錯(cuò)綜復(fù)雜的色彩穿透力與空間構(gòu)成感[6]。
在線類裝置藝術(shù)的發(fā)展歷程中,隨著人們思想觀念和欣賞水平的提升,線類裝置藝術(shù)作品也由過度追求立意上的奇特和形式上的新奇,逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾问胶蛢?nèi)容、外在和情感的統(tǒng)一。越來越多的線類裝置藝術(shù)作品開始注重材料本身的文化特征、精神屬性,他們在形式上不盡相同,但都在嘗試著直面自己的內(nèi)心或是社會(huì)的本質(zhì)。從這個(gè)角度上講,很多藝術(shù)家開始拋棄掉原來高高在上的姿態(tài),來和普通大眾交朋友,他們不再是踽踽獨(dú)行的伶仃,而是融入群眾并與群眾打成一片的引領(lǐng)者。他們表達(dá)的可能依然是自己的欣喜與憤懣,可能依然是社會(huì)的光明與癥結(jié),但他們不再只追求物的異化和堆砌,而是追求在情感和文化上與人們的共鳴。
總體來說,線類材料裝置藝術(shù)的發(fā)展已經(jīng)有了長足的進(jìn)步。借助于這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,無論是材料本身日新月異的變化,還是創(chuàng)作手段的不斷豐富,都使線類材料得到了充分的展現(xiàn)與發(fā)揮。線類材料憑借它特殊的材料特性逐漸展現(xiàn)出了豐富新穎的藝術(shù)形式,在與裝置藝術(shù)的碰撞中迸發(fā)出多樣的藝術(shù)效果,表現(xiàn)出服務(wù)于藝術(shù)本身的美學(xué)特點(diǎn),更直觀地表達(dá)藝術(shù)家的情感和思想觀念。
從理論角度來看,本文研究對線類材料在裝置藝術(shù)中的特點(diǎn)、關(guān)系進(jìn)行了有條理的梳理,分析了線類材料在裝置藝術(shù)中的表達(dá)形式,這是具有總結(jié)性的嘗試。因此,研究線類材料在裝置藝術(shù)中的應(yīng)用具有極其重要的意義。