淺析民族文化對動畫藝術(shù)風(fēng)格的作用
——以中國經(jīng)典動畫為例

（江海職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇揚州 225000）

動畫藝術(shù)發(fā)展至今僅有短短的一百余年，與其他藝術(shù)形式相比，動畫是一門年輕的藝術(shù)，而且是一門發(fā)展極為迅速的年輕藝術(shù)[1]。一直以來動畫以獨具一格的表現(xiàn)形式、輕松詼諧的敘述方式、清新自然的畫面風(fēng)格和綜合凝練的藝術(shù)特征，而受到影視界的關(guān)注和普羅大眾的喜愛。

隨著人們物質(zhì)文明水平的提高、滿足和迫切的精神文明需求，特別是現(xiàn)代高效、快捷的生活方式，為動畫藝術(shù)的蓬勃發(fā)展提供了發(fā)展的空間；隨著數(shù)字影視藝術(shù)迅速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)手段的不斷提高，為動畫藝術(shù)高效、高質(zhì)量的發(fā)展提供了有力的技術(shù)支持；隨著觀眾審美水平的進(jìn)步和審美情趣的提升，為動畫藝術(shù)形式的多樣化、多元化發(fā)展提供了溫床；隨著傳播媒介，特別是移動終端傳播媒介的發(fā)展，為動畫藝術(shù)提供了更廣闊的展示舞臺。諸多有利發(fā)展條件促進(jìn)了動畫藝術(shù)的迅猛發(fā)展，如今動畫藝術(shù)已成為我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷囊环N精神食糧，越來越多的人開始接觸動畫藝術(shù)，喜歡動畫藝術(shù)，也促進(jìn)了越來越多動畫作品的出現(xiàn)和發(fā)展。

一、動畫風(fēng)格的形成

回顧動畫藝術(shù)發(fā)展歷程，我們欣賞到了中國水墨動畫的淡雅空靈[1]，日本動畫的清新亮麗，美國動畫的風(fēng)趣幽默；也欣賞到了手繪動畫的獨特藝術(shù)感染力，感受到了電腦三維動畫的逼真立體效果，體會到了定格動畫的童趣和拙氣；還欣賞到神仙飄逸灑脫的仙姿，怪獸奇異怪誕的造型，動物幽默風(fēng)趣的擬人形象，超級英雄的偉岸身影等等。這些引起我們興趣的元素，給我們留下深刻記憶的片段、形象、動作、場景等等，都是與眾不同的，具有獨特韻味的，這就是動畫的風(fēng)格。

對創(chuàng)作而言風(fēng)格是一部動畫作品的靈魂，是決定整個動畫作品的成敗與否的關(guān)鍵[1]，它決定了動畫的故事背景、敘事節(jié)奏、藝術(shù)特色、視覺表現(xiàn)、動作設(shè)計等諸多因素，是在動畫制作之前就要確定好的，是創(chuàng)作者對文化、對藝術(shù)、對表演、對生活的深刻理解的基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的。

對觀眾而言風(fēng)格是一部動畫作品的性格特征，是動畫作品展示給觀者的外在表現(xiàn)和直觀感受。優(yōu)秀的動畫作品都具有較強的風(fēng)格特征，可以給觀眾留下深刻的印象，比如提到《小蝌蚪找媽媽》給我們留下深刻印象的是淡雅而脫俗的水墨畫效果；提到《獅子王》給我們留下深刻印象的是廣袤草原上日出的宏大場景和辛巴嬌憨可愛、觸動人心的形象；提到《變形金剛》我們會想到大黃蜂炫酷變身的滿滿科技感和機甲厚重而熱烈的戰(zhàn)斗情節(jié)等等。

二、民族文化對動畫風(fēng)格的作用

動畫作品的風(fēng)格，決定了動畫影片的故事基調(diào)，決定了動畫影片的市場定位，也決定了動畫影片的成功與否。而影響動畫作品風(fēng)格的因素有很多，這里我想講的是其中一只因素----民族文化。民族文化是由地域文化、民間傳說、獨特藝術(shù)形式等經(jīng)過千百年的流傳、積累、沉淀而形成的特有文化，是最能體現(xiàn)一個民族特色、民族精神和民族傳承的一種文化體系。

我們中華民族具有上下五千年的璀璨文明，同時中華民族是注重文化傳承的民族，是自強不息、頑強拼搏的民族，是善于創(chuàng)造的民族，因而在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中我們繼承了中華民族的精神，同時也繼承了中華民族獨特的風(fēng)俗、文化、藝術(shù)、工藝等，這為我們后人積累了寶貴的財富，也為藝術(shù)創(chuàng)作提供了不朽的源泉。中國動畫人將中華民族的特有文化，應(yīng)用于動畫藝術(shù)中，展示了中華民族特色，同時奠定了中國動畫藝術(shù)獨特的風(fēng)格，為中國動畫在世界動畫之林中贏得一席之地。

下面以中華民族文化在中國優(yōu)秀動畫中的作用與地位為例，分析一下民族文化對動畫藝術(shù)風(fēng)格的作用。

1.地域文化對動畫風(fēng)格的作用

首先是地域文化對動畫藝術(shù)風(fēng)格的作用。中國地域?qū)拸V、幅員遼闊，多民族相互依存，既有大漠風(fēng)情，又有江南情調(diào)；既有廣袤草原，又有崇山峻嶺；既有高原盆地，又有灘涂沙洲。形成了豐富、多元的中華民族文化，也為藝術(shù)創(chuàng)作提供了不竭的素材。有大量體現(xiàn)地域特色、民族文化的經(jīng)典動畫作品，形成獨樹一幟、個性鮮明的中國動畫風(fēng)格。比如動畫片《牧笛》以江南水鄉(xiāng)為背景，描寫了一派小橋流水、柳影婆娑、竹林幽深的江南景色，奠定了畫面幽靜、氛圍祥和的風(fēng)格基調(diào)，展現(xiàn)了江南如詩如畫、如雨如霧的景致[1]。以展示特有的地域文化而形成的動畫作品風(fēng)格，給觀眾留下了深刻的印象。動畫片《火童》則是以哈尼族的民間傳說為題材，講述了小英雄明扎為取回火種，經(jīng)歷艱難險阻，不惜犧牲自己生命為族人帶回了光明和溫暖的感人故事[1]。影片展示了哈尼族生活環(huán)境、生產(chǎn)習(xí)俗，風(fēng)土人文等獨具魅力的民族非物質(zhì)文化，從而形成了具有較強哈尼族文化的動畫藝術(shù)風(fēng)格，為觀眾所喜愛。動畫片《金色的海螺》以珊瑚島漁村的生活為背景，表現(xiàn)了漁村勤勞青年與海螺姑娘的浪漫愛情故事，并攜手與封建禮教進(jìn)行英勇抗?fàn)幍母腥斯适?。片中展示了漁民的生活環(huán)境、生產(chǎn)方式，從側(cè)面也表達(dá)了勞動人民勤勞、善良、勇敢的高尚品格，贊揚了不怕犧牲、英勇無畏的斗志精神。影片以漁村的地域文化為風(fēng)格定位，既有效地還原了漁村背景，又有助于故事的展開和主題的表達(dá)，以獨特的風(fēng)格給觀眾以不同的感覺體驗。

通過三部動畫作品的分析，我們可以看到地域文化包含了自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、民族傳統(tǒng)、衣食住行等方面，具有較強的獨特文化氣息。而這些獨特的地域文化應(yīng)用于動畫藝術(shù)的創(chuàng)作中，可以形成獨特的民族背景、生活生產(chǎn)方式、服飾造型、建筑構(gòu)成甚至是行為方式、語言文字等差異，動畫的風(fēng)格特征便在第一時間以直觀的視覺表達(dá)方式極為明確地表達(dá)了出來，也就構(gòu)成了該片的特有動畫風(fēng)格。

2.民間傳說對動畫風(fēng)格的影響

其次是民間傳說對動畫風(fēng)格的影響。中華民族是想象力和創(chuàng)造力極為豐富的民族，在五千年的文明中，留下了無數(shù)的神話傳說、民間話本、奇異志怪?；蚬之悺⒒螂x奇、或浪漫、或悲切、或恐怖、或詼諧，林林總總無一不融入了勞動人民的智慧和心血，是前人留給我們的素材寶庫。以民間傳說為題材的動畫有很多，比如動畫片《大鬧天宮》節(jié)選自古典神話名著《西游記》片段，講述了孫悟空上天庭、鬧龍宮，最后大鬧天宮的故事，突出表現(xiàn)了孫悟空反抗神權(quán)、樂觀勇敢、機智無畏的樂觀主義精神，含蓄地表達(dá)了封建社會壓迫者和被壓迫者之間強烈的矛盾沖突。動畫片《阿凡提的故事》講述的是維吾爾族民間傳說中的智者阿凡提運用自己的聰明智慧與封建地主階級進(jìn)行斗爭的故事，既體現(xiàn)了勞動人民對勤勞、智慧的崇敬，又表達(dá)了勞動人民與封建地主階級之間不可調(diào)和的矛盾，抨擊了封建地主階級狡詐、殘酷的本性。

類似為農(nóng)民階級代言的民間傳說中的人物有很多，像《神筆馬良》中的馬良，《火童》中的明扎，《哪吒鬧?！分械哪倪?，《漁童》中的小漁童等等，都是來源于神話傳說、民間傳奇，是人們世代口口相傳的故事，不僅充滿神奇色彩，而且表達(dá)了封建社會農(nóng)民階級對封建地主階級壓迫的不滿和心底朦朧的反抗意識萌芽。使用民間傳說為動畫作品題材，是廣大觀眾喜聞樂見的一種文化表達(dá)方式，既可以吸引觀眾的視線，又可以滿足觀眾的審美需求，還可以滿足觀眾懲惡揚善、圓滿結(jié)局的心理需求。

3.民族傳統(tǒng)藝術(shù)形式對動畫風(fēng)格的作用

最后不得不提的是中國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式對動畫風(fēng)格的深遠(yuǎn)影響。戲劇、國畫、剪紙、皮影戲等都是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，而且是中華民族象征的主要藝術(shù)形式。動畫在國內(nèi)發(fā)展初期，我國的動畫藝術(shù)家就開始嘗試將中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)元素運用到動畫作品中，并取得了巨大的成就，奠定了中國動畫學(xué)派在世界動畫中的地位[1]。比如動畫片《驕傲的將軍》講述了一位得勝歸來的將軍驕傲自滿、荒唐度日、荒廢了軍事素養(yǎng)，最后被俘的故事。在造型和動作設(shè)計上借鑒了中國傳統(tǒng)京劇藝術(shù)的元素，給觀眾留下了深刻的印象，成了中國動畫探索民族動畫風(fēng)格的重要轉(zhuǎn)折點。水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》講述了小蝌蚪找媽媽的故事，故事很簡單，目的是用動畫的形式科普了蝌蚪與青蛙之間的關(guān)系，以及蝌蚪蛻變?yōu)榍嗤艿倪^程。影片采用了傳統(tǒng)水墨畫技法和表現(xiàn)形式，濃淡有致、自然渲染、渾然天成，筆法虛實相輔，畫面意境清新淡雅、如詩如畫，打破了歷來動畫片“單線平涂”的制作方法，意境優(yōu)美、氣韻生動，使影片意蘊深遠(yuǎn)，具有了前所未有的藝術(shù)審美價值，通過該影片也讓國際上認(rèn)識了中國動畫藝術(shù)，認(rèn)識到了中國獨具魅力的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。另外還有剪紙動畫《金色的海螺》采用了中國民間雕鏤刻剪的傳統(tǒng)工藝；定格動畫《鹿與?！凡捎妹耖g竹工藝形式、皮影戲動畫《武松打虎》《鐵扇公主》采用傳統(tǒng)皮影戲藝術(shù)形式等等。

中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式應(yīng)用于動畫藝術(shù)中，是我國動畫藝術(shù)發(fā)展過程中重要的實驗，也是中國動畫藝術(shù)蓬勃發(fā)展的重要因素，不僅讓世界認(rèn)識了中國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，也確立了中國動畫藝術(shù)的獨特風(fēng)格，推進(jìn)了我國動畫藝術(shù)的民族化進(jìn)程。

三、總結(jié)

以我國的部分優(yōu)秀動畫片為例，簡單地從地域文化、民間傳說、傳統(tǒng)藝術(shù)形式三個方面闡述了民族文化對動畫藝術(shù)風(fēng)格作用，零零灑灑，不盡其詳。但我認(rèn)為民族文化對動畫藝術(shù)，特別是動畫藝術(shù)風(fēng)格的確立是有積極促進(jìn)作用的。地域文化重在交代故事發(fā)生的地理環(huán)境、時代背景、民族特色等信息，可以快速地將觀眾帶入到影片中；民間傳說既有豐富的趣味性，又可以集中體現(xiàn)故事所要表達(dá)的訴求，有助于加強影片的感染力；傳統(tǒng)藝術(shù)形式則影響影片的敘事節(jié)奏、造型設(shè)計、背景設(shè)計、動作設(shè)計等元素，可以集中突出畫面的審美性，加強影片的戲劇效果。

總而言之，民族文化是一種特色文化，本身即具有獨特的氣質(zhì)與風(fēng)格，應(yīng)用于動畫藝術(shù)中，有助于促進(jìn)動畫藝術(shù)風(fēng)格形成和確立。