中國(guó)繪本的民族原創(chuàng)性發(fā)展研究

（湖北美術(shù)學(xué)院 430205）

一、中國(guó)原創(chuàng)繪本的現(xiàn)狀

據(jù)《全球出版業(yè)發(fā)展趨勢(shì)》顯示，中國(guó)市場(chǎng)在全球圖書規(guī)模排名第二，在全球圖書市場(chǎng)占比12%，僅次于美國(guó)。其中童書是出版行業(yè)最大的亮點(diǎn)，也是成長(zhǎng)性最好的類別。隨著“讀圖時(shí)代”的到來，繪本市場(chǎng)在中國(guó)發(fā)展迅猛，創(chuàng)作出了《團(tuán)圓》《安的種子》《北京的春節(jié)》等一批有著濃濃中國(guó)韻味的優(yōu)秀本土繪本，但中國(guó)原創(chuàng)繪本市場(chǎng)與繪本發(fā)達(dá)國(guó)家仍有不小的距離。

1.國(guó)內(nèi)繪本市場(chǎng)的表現(xiàn)

繪本在近幾年兒童圖書的銷售中占比越來越高，繪本市場(chǎng)吸引了許多出版機(jī)構(gòu)，不僅有專業(yè)少兒出版社紛紛涉足繪本制作，一些大學(xué)出版社也依托教育性制作繪本，此外還有民營(yíng)出版機(jī)構(gòu)做得有聲有色。比較出色的繪本品牌機(jī)構(gòu)有明天出版社、二十一世紀(jì)出版社、接力出版社、南海出版社、中信出版社、長(zhǎng)江少年兒童出版社、信誼文化有限公司、北京啟發(fā)文化有限公司、蒲蒲蘭繪本館等。

2.引進(jìn)大軍沖擊下的原創(chuàng)力量

中國(guó)有約五百多家出版系統(tǒng)，這些出版系統(tǒng)一年的繪本引進(jìn)總量就可以高達(dá)四千多種，而原創(chuàng)繪本大概可達(dá)到兩千多種。2017年開始，一些民營(yíng)圖書出版企業(yè)和工作室也加入了版權(quán)引進(jìn)大軍，相對(duì)于原創(chuàng)繪本所面臨的風(fēng)險(xiǎn)，引進(jìn)已經(jīng)獲獎(jiǎng)的外國(guó)繪本無疑簡(jiǎn)單得多。

面對(duì)引進(jìn)大軍對(duì)中國(guó)繪本市場(chǎng)的沖擊，中國(guó)政府也出臺(tái)了一系列政策鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)原創(chuàng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，設(shè)立了鼓勵(lì)原創(chuàng)繪本的獎(jiǎng)項(xiàng)。2003年在香港成立的“豐子愷兒童圖畫書獎(jiǎng)”就是第一個(gè)國(guó)際級(jí)的華文兒童圖畫書獎(jiǎng)。該獎(jiǎng)項(xiàng)兩年評(píng)選一次，旨在推廣優(yōu)秀的華文原創(chuàng)兒童圖畫書，及表?yè)P(yáng)為兒童圖畫書做出貢獻(xiàn)的作者、插畫家和出版商。2010年，由臺(tái)灣信誼基金會(huì)在臺(tái)灣設(shè)立的“信誼幼兒文學(xué)獎(jiǎng)”在大陸成立了分站獎(jiǎng)項(xiàng)——“信誼圖畫書獎(jiǎng)”。由明天出版社和信誼合作，出版了一系列有特色的“信誼原創(chuàng)繪本系列”，如《北冥有魚》《門獸》都是非常優(yōu)秀的具有中國(guó)民族韻味的好作品。

3.繪本行業(yè)的機(jī)制

日本、美國(guó)已形成了完善的創(chuàng)作、出版的市場(chǎng)機(jī)制和環(huán)境。而中國(guó)的繪本發(fā)展不過上十年，在行業(yè)機(jī)制的完善上還有許多需要學(xué)習(xí)和磨合的地方，其中出版制度和風(fēng)氣也是中國(guó)原創(chuàng)繪本發(fā)展的關(guān)鍵。一本優(yōu)秀的繪本至少需要一年以上時(shí)間打磨，且市場(chǎng)的接受度也不能保證，多數(shù)出版機(jī)構(gòu)缺乏足夠的耐心去等待一本好書。部分出版機(jī)構(gòu)的急功近利和對(duì)民族責(zé)任感的缺乏，使作品粗糙不堪。即便有經(jīng)典名著或名人故事做題材仍創(chuàng)作不出民族文化的精神和氣韻，相反讓人覺得牽強(qiáng)。

二、民族性原創(chuàng)繪本的特點(diǎn)

繪本的讀者主要是少年兒童，少兒是民族未來的希望也是中華文明的傳承人。繪本作為少兒讀物，應(yīng)擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和自信的使命。

1.民族題材的發(fā)掘

經(jīng)典名著、民俗節(jié)日、民間傳說、歷史英雄、地方文藝都是常見的民族原創(chuàng)繪本題材。如在1992年首次由人民美術(shù)出版社出版的繪本《哪吒鬧?！肪褪侨〔淖浴段饔斡洝罚藭少Y深圖畫書作家唐亞明創(chuàng)作，國(guó)際知名畫家于大武繪畫。曾獲得1989年聯(lián)合國(guó)教科文組織的亞洲文化中心第六屆野間兒童圖書插圖比賽大獎(jiǎng)、第22屆日本講談社出版文化獎(jiǎng)繪本獎(jiǎng)。還有由著名兒童閱讀推廣人、圖畫書研究者、作家、翻譯阿甲改寫的太湖地區(qū)流行的民間故事《五色石》，融合了中國(guó)神話故事體現(xiàn)了中華人民的的智慧和傳統(tǒng)美德。

當(dāng)代少兒家長(zhǎng)多是80后和90后，他們對(duì)育兒有著較高的成本投入，但對(duì)繪本的要求也較高。因此，以民族傳統(tǒng)文化作題材絕不能是“拿來主義”的不假思索，要用當(dāng)代的敘事方式和視覺語(yǔ)言與讀者對(duì)話。在內(nèi)容選擇和改編上要充分考慮少兒的閱讀習(xí)慣和年齡發(fā)展。要用現(xiàn)代兒童習(xí)慣的敘事方法在潛移默化中灌輸民族精神切忌說教。

2.民族藝術(shù)在繪本中的運(yùn)用

繪本是敘事畫的一種，各民族的繪本發(fā)展史都與其繪畫發(fā)展密切相關(guān)。我國(guó)最早的連續(xù)性多幅敘事畫在漢朝，如洛陽(yáng)西漢墓室壁畫《二桃殺三士》。到了宋朝，由于活字印刷術(shù)的發(fā)明，書籍插圖也得以光大，再到了元、明、幾乎就是有書就有圖。但在公園1925年，上海世界書局出版的《西游記》被定義為“連環(huán)圖畫”之前是沒有連環(huán)畫這個(gè)概念的，繪本的概念就出現(xiàn)的更晚了。在此之前，敘事畫的作者就是當(dāng)時(shí)的畫師和匠師，當(dāng)時(shí)的文化思潮和繪畫風(fēng)格早已深深植根在了敘事畫的創(chuàng)作之中。

我國(guó)的繪畫歷史悠久，其表現(xiàn)手法和審美意境在世界藝術(shù)史上都是獨(dú)樹一幟的。中國(guó)水墨、剪紙、年畫等散發(fā)著濃濃本土韻味的藝術(shù)形式都可以運(yùn)用到繪本的表現(xiàn)之中。如創(chuàng)作過《京劇貓》《南瓜和尚南瓜廟》《小石獅》《兔兒爺》等優(yōu)秀繪本作品的中國(guó)原創(chuàng)繪本藝術(shù)家熊亮，他自幼學(xué)習(xí)傳統(tǒng)水墨卻未拘泥與形式的限制，作品充滿了東方意境與現(xiàn)代水墨之美。

除了表現(xiàn)方法和繪畫風(fēng)格，人文精神和民風(fēng)民俗也會(huì)成為一種民族圖騰影響著故事的藝術(shù)表達(dá)，這才形成了不同國(guó)家獨(dú)有的繪本特質(zhì)。德國(guó)繪本的“成人風(fēng)”，瑞士、奧地利、波蘭和瑞典的“精致之美”，還有意大利的“奇思妙想”。

三、民族性原創(chuàng)繪本的發(fā)展思考

1.文化認(rèn)同感的回歸

文化認(rèn)同是一種個(gè)體被所屬的群體文化影響后形成的歸屬感和自豪感。對(duì)自身文化的強(qiáng)烈認(rèn)同，是國(guó)家立于世界民族之林的偉大精神力量和競(jìng)爭(zhēng)力。民族文化的認(rèn)同感是促進(jìn)繪本原創(chuàng)力與讀者購(gòu)買力間良性循環(huán)的關(guān)鍵。有著文化認(rèn)同感的繪本創(chuàng)作能提高讀者的民族文化認(rèn)知量，而這種對(duì)于民族文化的自豪感和歸屬感又會(huì)促使讀者對(duì)于優(yōu)秀原創(chuàng)繪本的需求量。反過來，讀者的需求和市場(chǎng)的火熱又將促進(jìn)原創(chuàng)的發(fā)展。

2.拓展繪本創(chuàng)作的市場(chǎng)

繪本的消費(fèi)對(duì)象主要是兒童，而一部分出版商在創(chuàng)作立場(chǎng)上卻唯利是圖，使繪本創(chuàng)作走向“說教”的怪圈。繪本創(chuàng)作要站在兒童的視角尊重兒童個(gè)性和特點(diǎn)，同時(shí)也要加入創(chuàng)作者自身的藝術(shù)個(gè)性和真情實(shí)感，這一點(diǎn)無論是在哪種類型的繪本創(chuàng)作中都是共通的。

同時(shí)，繪本也要打破對(duì)年齡的限制，許多成年繪本也取得了成功。如雅眾·繪本館出版的《你今天真好看》《我可以咬你一口嗎》《我的生活不可能那么壞》。這些圖書針對(duì)二十到三十歲左右的青年人，立足青年人的生活情趣和壓力利用同理心營(yíng)造出讓人會(huì)心一笑的溫情。

3.大膽創(chuàng)新

民族性原創(chuàng)不代表對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的全盤接受，在創(chuàng)作手法和創(chuàng)作媒介上也應(yīng)打破常規(guī)大膽創(chuàng)新。新媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)甚至人工智能技術(shù)都將推動(dòng)繪本創(chuàng)作的發(fā)展。特別是數(shù)字技術(shù)，讓創(chuàng)作擺脫了工具和空間的限制，使繪本的表現(xiàn)風(fēng)格和呈現(xiàn)形式越來越多樣化：紙質(zhì)的、電子的、靜態(tài)的、動(dòng)態(tài)的、交互的。

在市場(chǎng)營(yíng)銷方面，宣傳手段和平臺(tái)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。除了傳統(tǒng)的書店合作形式外，還可以進(jìn)行名家直播、社群活動(dòng)、媒體曝光等形式的支援和推動(dòng)。

4.未來繪本大師的培養(yǎng)

培養(yǎng)本土的原創(chuàng)新生力量是行業(yè)發(fā)展的重中之重。在繪本行業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，很多繪本創(chuàng)作者既是文本作者也是繪圖畫家，從故事的立意、策劃到角色的設(shè)定再到畫面的表現(xiàn)都是出自一人之手。這樣的創(chuàng)作方式在國(guó)內(nèi)是很少的，多數(shù)都是兒童文學(xué)作家來寫故事或者改編，插畫師來配圖。而插畫師的水平參差不齊，有些根本沒有深入理解文字背后的精髓，畫面即使絢麗美麗卻和文字有分裂感。

目前，雖也有一些院校及機(jī)構(gòu)主動(dòng)參與到原創(chuàng)繪本的制作中，但中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院繪本創(chuàng)作工作室是國(guó)內(nèi)唯一開設(shè)繪本教學(xué)的專業(yè)機(jī)構(gòu)。成員為中央美術(shù)學(xué)院在讀學(xué)生以及老師，致力于兒童繪本創(chuàng)作，自創(chuàng)立至今，已經(jīng)培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的繪本作者及圖畫書作品，為中國(guó)原創(chuàng)繪本的發(fā)展添磚加瓦。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)原創(chuàng)繪本在民族性的弘揚(yáng)和發(fā)展上還有很大的發(fā)展空間，在選題和創(chuàng)作上還有模仿他國(guó)的痕跡。隨著對(duì)原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的重視和扶持，豐富多彩的中華民族文化一定能呈現(xiàn)給孩子們一個(gè)精彩紛呈的圖畫世界。傳統(tǒng)文化也不應(yīng)是“過去式”的“疏遠(yuǎn)的”，傳統(tǒng)文化與繪本的結(jié)合將是“當(dāng)代的”的“溫情的”。原創(chuàng)繪本能用最平易近人的方式將民族文化傳遞給大眾，而中華文明的沃土也將賦予原創(chuàng)繪本最獨(dú)特的魅力和強(qiáng)大生命力。