馬克思對(duì)資本主義自由貿(mào)易的本質(zhì)批判對(duì)當(dāng)今中美貿(mào)易摩擦的有益啟示

李傲挺 王晨鈺

摘 要：馬克思對(duì)資本主義自由貿(mào)易本質(zhì)的批判是馬克思進(jìn)行資本主義經(jīng)濟(jì)研究的理論始點(diǎn)，這也是馬克思對(duì)資本主義的“道德批判優(yōu)先”轉(zhuǎn)向“歷史批判優(yōu)先”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?，F(xiàn)今美國(guó)基于所謂的“美國(guó)優(yōu)先”原則悍然挑起的貿(mào)易保護(hù)與馬克思時(shí)代英國(guó)鼓吹的自由貿(mào)易在竭力維護(hù)由己方主導(dǎo)的世界貿(mào)易霸權(quán)等方面有著異曲同工之處，也自然沒(méi)有跳出馬克思對(duì)于資本主義貿(mào)易的深刻預(yù)見(jiàn)。而170多年前，馬克思對(duì)資本主義自由貿(mào)易本質(zhì)的揭露以及運(yùn)用階級(jí)分析方法對(duì)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家偽善辯論的戳破對(duì)于我們當(dāng)今看待中美貿(mào)易摩擦提供了新的視角。同時(shí)，也為我們?cè)凇鞍倌晡从兄笞兙帧敝谢拔！睘椤皺C(jī)”，促進(jìn)國(guó)際價(jià)值鏈分工重組，倡導(dǎo)合理有序的新型世界貿(mào)易格局提供了有益啟示。

關(guān)鍵詞：自由貿(mào)易批判;中美貿(mào)易摩擦;馬克思;國(guó)際價(jià)值鏈

第一次工業(yè)革命以來(lái)，隨著世界市場(chǎng)的加速形成，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)逐漸獲得了世界經(jīng)濟(jì)的話(huà)語(yǔ)權(quán)。他們通過(guò)各種方式誘使或強(qiáng)迫其他國(guó)家打開(kāi)國(guó)門(mén)，加入工業(yè)資本主導(dǎo)的世界市場(chǎng)當(dāng)中，倡導(dǎo)在全世界建立起由資本主導(dǎo)的商品自由流通的國(guó)際貿(mào)易體系，自由貿(mào)易便隨之成了世界貿(mào)易的主流。然而2008年金融危機(jī)以后，以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入停滯，社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化，他們將這些問(wèn)題歸咎于所謂的“貿(mào)易逆差”，由此在世界范圍內(nèi)通過(guò)加收關(guān)稅、設(shè)置貿(mào)易壁壘的貿(mào)易保護(hù)政策大行其道，2017年美國(guó)總統(tǒng)特朗普授意美國(guó)貿(mào)易代表辦公室對(duì)中國(guó)發(fā)起所謂的“301調(diào)查”，對(duì)來(lái)自中國(guó)商品征收附加稅，由此拉開(kāi)了中美新一輪貿(mào)易摩擦的序幕。當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)狀況云波詭譎，資本主義國(guó)家的貿(mào)易政策在自由貿(mào)易和貿(mào)易保護(hù)之間來(lái)回切換，由此導(dǎo)致中美貿(mào)易摩擦談了打，打了談，讓人眼花繚亂，甚至生出不可捉摸之感。然而，當(dāng)前發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家撲朔迷離的貿(mào)易政策，馬克思在19世紀(jì)就曾通過(guò)對(duì)英國(guó)自由貿(mào)易政策的深刻批判中有所預(yù)見(jiàn)，如今我們重新梳理馬克思的自由貿(mào)易批判思想，對(duì)于我們透過(guò)當(dāng)前資本主義國(guó)家貿(mào)易政策迷霧，抓住其中的本質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)而化“?！睘椤皺C(jī)”有著重要的時(shí)代意義。

一、自由貿(mào)易批判：馬克思進(jìn)行資本主義經(jīng)濟(jì)批判的理論始點(diǎn)

十九世紀(jì)，隨著第一次工業(yè)革命的出現(xiàn)和地理大發(fā)現(xiàn)的完成，世界通過(guò)各個(gè)國(guó)家之間的貿(mào)易往來(lái)而逐漸成為一個(gè)整體，世界市場(chǎng)也隨之形成。“冒險(xiǎn)的遠(yuǎn)征，殖民地的開(kāi)拓，首先是當(dāng)時(shí)市場(chǎng)已經(jīng)可能擴(kuò)大為而且規(guī)模愈來(lái)愈大地?cái)U(kuò)大為世界市場(chǎng)?！盵1]世界貿(mào)易作為資本主義發(fā)展并得以在全世界傳播的載體，一直是馬克思所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，也是馬克思進(jìn)行資本主義經(jīng)濟(jì)批判的入口。馬克思對(duì)資本主義自由貿(mào)易批判的目的不是要維護(hù)保護(hù)關(guān)稅制度，而在于要戳破“自由貿(mào)易對(duì)工人會(huì)是非常有利”的虛偽資產(chǎn)階級(jí)論調(diào)。其論證的核心問(wèn)題也不在于探討自由貿(mào)易或是貿(mào)易保護(hù)哪項(xiàng)舉措有利于某一國(guó)家的利益，而在于說(shuō)明兩者都是資本家用來(lái)剝削工人剩余價(jià)值的工具，在促進(jìn)資本在全世界流動(dòng)的同時(shí)，都終將成為資本主義的掘墓人。馬克思對(duì)資本主義自由貿(mào)易本質(zhì)的批判的文本主要集中于《關(guān)于自由貿(mào)易問(wèn)題的演說(shuō)》（下稱(chēng)演說(shuō)）以及《保護(hù)關(guān)稅派、自由貿(mào)易派和工人階級(jí)》中，其中馬克思對(duì)《演說(shuō)》一文有著極高的評(píng)價(jià)，他曾直言“在我們當(dāng)時(shí)從這方面或那方面向公眾表達(dá)我們見(jiàn)解的各種著作中，我只提出恩格斯與我合著的《共產(chǎn)黨宣言》和我自己發(fā)表的《關(guān)于自由貿(mào)易的演說(shuō)》?！盵2]事實(shí)上，馬克思對(duì)于自由貿(mào)易問(wèn)題的批判，在當(dāng)時(shí)有著復(fù)雜的社會(huì)背景。

（一）時(shí)代背景：英國(guó)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)同國(guó)內(nèi)封建貴族和國(guó)外新興資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)

十九世紀(jì)上半葉，英國(guó)第一次工業(yè)革命已經(jīng)基本完成，強(qiáng)大的科技力量使得英國(guó)的工業(yè)生產(chǎn)能力在世界范圍內(nèi)一騎絕塵，在工業(yè)力量的幫助下，英國(guó)有了生產(chǎn)量大價(jià)廉的工業(yè)商品的能力，進(jìn)而在世界上追逐更加價(jià)廉的原材料和廣闊的消費(fèi)市場(chǎng)。在這樣的利益訴求的驅(qū)動(dòng)下，李嘉圖的自由貿(mào)易思想便成了英國(guó)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的“圣經(jīng)”，將自由貿(mào)易思想當(dāng)作“福音”向全世界播撒。然而，“福音”傳播的過(guò)程并非沒(méi)有阻力，以德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特為代表的國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)派就旗幟鮮明地以保護(hù)關(guān)稅論反對(duì)自由貿(mào)易，并引發(fā)了貿(mào)易保護(hù)和自由貿(mào)易的歷史爭(zhēng)論。事實(shí)上，兩者爭(zhēng)論的更深層次的原因是英國(guó)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)同國(guó)內(nèi)封建地主和國(guó)外新興資產(chǎn)階級(jí)這兩個(gè)“敵人”的歷史碰撞。首先，對(duì)于德國(guó)等新興資產(chǎn)階級(jí)而言，其工業(yè)革命起步較晚，因而與英國(guó)相比，工業(yè)商品的社會(huì)生產(chǎn)率較低，商品的單位價(jià)值量更高，與英國(guó)商品相比沒(méi)有價(jià)格優(yōu)勢(shì)。對(duì)他們來(lái)言，一旦市場(chǎng)完全放開(kāi)，實(shí)行自由的國(guó)際貿(mào)易，英國(guó)更為廉價(jià)的工業(yè)品將迅速地占領(lǐng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，擠垮國(guó)內(nèi)剛剛發(fā)展起來(lái)資本主義工業(yè)，因此實(shí)行貿(mào)易保護(hù)，增加關(guān)稅就成了其他新興資本主義國(guó)家的利益取向。對(duì)此，馬克思也有清醒的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)“保護(hù)關(guān)稅制度不過(guò)是為了在某個(gè)國(guó)家建立大工業(yè)的手段……在資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始以一個(gè)階級(jí)自居的那些國(guó)家里（例如在德國(guó)），資產(chǎn)階級(jí)便竭力爭(zhēng)取保護(hù)關(guān)稅?！盵3]其次，自由貿(mào)易“福音”的另一個(gè)反對(duì)者是英國(guó)國(guó)內(nèi)的地主和農(nóng)場(chǎng)主階級(jí)。英國(guó)由于勞動(dòng)力、氣候和土地肥力等各種因素的影響，國(guó)內(nèi)糧食價(jià)格與德國(guó)、法國(guó)等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)家相比沒(méi)有優(yōu)勢(shì)。英國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行保護(hù)本國(guó)農(nóng)業(yè)的谷物法一旦廢除，國(guó)外大量廉價(jià)的糧食涌入英國(guó)國(guó)內(nèi)，進(jìn)而拉低整個(gè)農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格，這對(duì)一些農(nóng)作物產(chǎn)量不高的小農(nóng)場(chǎng)主而言將是滅頂之災(zāi)，而對(duì)于英國(guó)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得的將是更為便宜的原材料、更加低廉的工業(yè)原材料、工人工資以及加入工人隊(duì)伍當(dāng)中的大量破產(chǎn)農(nóng)場(chǎng)主。“英國(guó)工人……很了解，人們希望降低面包價(jià)格就是為了降低工資，同時(shí)也知道，地租下降多少，工業(yè)利潤(rùn)也就上升多少?！盵4]

這場(chǎng)自由貿(mào)易與貿(mào)易保護(hù)的歷史爭(zhēng)辯最終以英國(guó)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)的自由貿(mào)易的大獲全勝而告終，也正是這場(chǎng)爭(zhēng)辯中資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的虛偽嘴臉極大地刺激了馬克思，進(jìn)而促使他以貿(mào)易問(wèn)題為切口來(lái)進(jìn)行資本主義的經(jīng)濟(jì)批判。但是，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是馬克思對(duì)自由貿(mào)易本質(zhì)問(wèn)題的批判與當(dāng)時(shí)以“國(guó)家利益”為核心焦點(diǎn)，浮于表面的貿(mào)易自由派與貿(mào)易保護(hù)派的爭(zhēng)論是迥然不同的，具體而言在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下馬克思對(duì)自由貿(mào)易問(wèn)題批判的深邃價(jià)值主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，就批判目的而言，馬克思對(duì)自由貿(mào)易本質(zhì)的批判不是為了“貶一抬一”而是“二者皆貶”，是為了揭露資產(chǎn)階級(jí)偽善的面目，闡明資本主義國(guó)家貿(mào)易政策的階級(jí)本質(zhì)。馬克思說(shuō)“不要以為我們之所以批判自由貿(mào)易是打算維護(hù)保護(hù)關(guān)稅制度……總而言之，自由貿(mào)易制度加速了社會(huì)革命……也只有在這種革命意義上我才贊成自由貿(mào)易?！盵5]馬克思認(rèn)為，貿(mào)易自由和貿(mào)易保護(hù)都不會(huì)真實(shí)的為工人階級(jí)帶來(lái)本質(zhì)的生活境遇的改變，資本主義國(guó)家的貿(mào)易政策都不過(guò)是資本剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)以謀求自身發(fā)展的不同方式。第二，就批判的方法而言，兩派爭(zhēng)論者們采取的是“國(guó)家和民族利益”的分析方法，將自由貿(mào)易和貿(mào)易保護(hù)的爭(zhēng)辯解釋為國(guó)家之間的利益沖突問(wèn)題，這樣一來(lái)在爭(zhēng)辯中受損害最嚴(yán)重的工人階級(jí)便被分化，其階級(jí)訴求被資產(chǎn)階級(jí)所裹挾，認(rèn)識(shí)無(wú)法統(tǒng)一，也就無(wú)法開(kāi)展強(qiáng)有力的斗爭(zhēng)。馬克思采取的是更為深刻的“階級(jí)分析”方法，從階級(jí)本質(zhì)入手戳破了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于工人們的偽善面具，他指出不管是貿(mào)易自由還是貿(mào)易保護(hù)都不過(guò)是資本家更好盤(pán)剝工人的工具。正如恩格斯所強(qiáng)調(diào)的“不論占統(tǒng)治的是保護(hù)關(guān)稅制度還是自由貿(mào)易制度……工人得到的都只能是維持他這架開(kāi)動(dòng)著的工作機(jī)所必需的。”[6]資本主義國(guó)家的自由貿(mào)易政策給工人階級(jí)帶來(lái)的仍是自身剩余價(jià)值的剝削，自由貿(mào)易在促進(jìn)資本在全球傳播的同時(shí)，資本主義的固有矛盾也在全世界播撒，最終會(huì)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的不斷擴(kuò)大積蓄力量而成為資本主義的掘墓人。

（二）個(gè)人背景：馬克思處于歷史唯物主義建立的時(shí)間節(jié)點(diǎn)

從馬克思主義發(fā)展史而言，《演說(shuō)》寫(xiě)于1848年前后，這一時(shí)期正是馬克思唯物史觀建立的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)，馬克思自己曾坦言“關(guān)于自由貿(mào)易和保護(hù)關(guān)稅的辯論，是促使我去研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的最初動(dòng)因?！盵7]因此，馬克思對(duì)資本主義自由貿(mào)易的本質(zhì)批判所引發(fā)的對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的興趣，是馬克思對(duì)資本主義道德批判優(yōu)先向歷史批判優(yōu)先轉(zhuǎn)變，進(jìn)而進(jìn)行資本主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究，從人類(lèi)歷史發(fā)展的角度來(lái)考察資本主義必將滅亡的動(dòng)因之一。早年的馬克思深受歐洲人本主義傳統(tǒng)影響，在《萊茵報(bào)》時(shí)期就熱衷基于義憤為飽受苦難的無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)聲，這時(shí)馬克思對(duì)資本主義的批判更多的是一種立于道德之上的控訴。到了《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿時(shí)期》，馬克思對(duì)資本主義的道德批判更加系統(tǒng)化，提出了“異化”的概念，對(duì)資本主義制度下人的“不自由”的狀態(tài)進(jìn)行批判，但“異化”概念仍是基于一種道德預(yù)設(shè)，“是從道義上批判資本主義剝削本性的一個(gè)‘被道德化了的概念，其道德屬性的價(jià)值超越了其經(jīng)濟(jì)屬性的價(jià)值?！盵8]在此之后，隨著《神圣家族》《德意志意識(shí)形態(tài)》等著作的完成，標(biāo)志著馬克思對(duì)資本主義批判的理論視野轉(zhuǎn)向人類(lèi)歷史，即從社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的視角認(rèn)識(shí)到資本主義本身是歷史性的產(chǎn)物，是人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的一個(gè)階段，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展資本主義的生產(chǎn)方式終將走向消亡，由此建立了科學(xué)的歷史唯物主義。

馬克思對(duì)自由貿(mào)易的批判正是在歷史唯物主義創(chuàng)建這一個(gè)時(shí)期里進(jìn)行的。資本主義的貿(mào)易問(wèn)題或者說(shuō)資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對(duì)于自由貿(mào)易與貿(mào)易保護(hù)政策的討論強(qiáng)烈地激發(fā)起馬克思的研究興趣，他對(duì)這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?yōu)榱死瓟n無(wú)產(chǎn)階級(jí)而進(jìn)行的淡化階級(jí)屬性且浮于表面的偽善討論顯示出了強(qiáng)烈不滿(mǎn)，馬克思強(qiáng)烈批判了自由貿(mào)易學(xué)派鼓吹的自由貿(mào)易有利于工人的論調(diào)，他一針見(jiàn)血地指出“在同一個(gè)國(guó)家里，自由貿(mào)易在不同的階級(jí)之間會(huì)產(chǎn)生怎樣一種友愛(ài)……把世界范圍的剝削美其名曰普遍的友愛(ài)，這種觀念只有資產(chǎn)階級(jí)才想得出來(lái)?！盵9]正是這種不滿(mǎn)，馬克思尋求從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度探索資本增殖并且得以借助自由貿(mào)易在全世界傳播的秘密，他對(duì)資本主義的研究進(jìn)一步拓展到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，從資本主義本身的固有矛盾中發(fā)掘到資本主義必將滅亡的秘密。

二、異曲同工：馬克思對(duì)資本主義自由貿(mào)易本質(zhì)的批判為認(rèn)識(shí)當(dāng)下中美貿(mào)易摩擦提供新的視角

近幾年來(lái)，美國(guó)以所謂的平衡“貿(mào)易逆差”為借口，肆意妄為的利用手中的政治權(quán)力，將“國(guó)內(nèi)法”凌駕于國(guó)際通行的貿(mào)易準(zhǔn)則之上，單方面挑起爭(zhēng)端，大肆加征關(guān)稅，并以此為籌碼威脅其他主權(quán)國(guó)家以攫取利益。特朗普政府按照所謂的“美國(guó)優(yōu)先”原則，根據(jù)一己之好惡大搞貿(mào)易壁壘和貿(mào)易保護(hù)，甚至動(dòng)用國(guó)家力量對(duì)來(lái)自中國(guó)的高科技公司在全世界范圍內(nèi)進(jìn)行圍追堵截。這一系列野蠻行徑將美國(guó)一直不遺余力鼓吹的所謂“自由”“平等”普世價(jià)值的溫情面紗撕的粉碎，露出一張骨子里崇尚霸權(quán)貿(mào)易、強(qiáng)權(quán)政治的丑陋面容。當(dāng)今時(shí)代與馬克思的時(shí)代相比發(fā)生了天翻地覆的變化，信息產(chǎn)業(yè)、生物技術(shù)的興起，跨國(guó)公司的出現(xiàn)以及世界多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)，資本主義的發(fā)展和復(fù)雜程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思時(shí)代的想象極限，似乎兩個(gè)時(shí)代的時(shí)代背景產(chǎn)生了質(zhì)的差異;另一方面，雖然中國(guó)不論是GDP總量還是科技水平都與美國(guó)尚存在差距，但是反而綜合國(guó)力更為強(qiáng)大的美國(guó)成了貿(mào)易保護(hù)主義的忠實(shí)簇?fù)恚@似乎與兩百年前擁有強(qiáng)大科技實(shí)力的英國(guó)積極鼓吹的自由貿(mào)易形成了強(qiáng)烈反差，當(dāng)代中美貿(mào)易摩擦好像出現(xiàn)了“攻守錯(cuò)位”。兩個(gè)時(shí)代背景的巨大差異以及當(dāng)前中美兩國(guó)貿(mào)易摩擦中的“攻守錯(cuò)位”似乎都標(biāo)志著馬克思主義在當(dāng)今錯(cuò)綜復(fù)雜的中美貿(mào)易局勢(shì)下失去了解釋力，馬克思對(duì)于自由貿(mào)易本質(zhì)的揭示真的對(duì)當(dāng)今中美貿(mào)易摩擦問(wèn)題喪失了解釋效用了嗎？我覺(jué)得并沒(méi)有，當(dāng)前的時(shí)代雖然與馬克思時(shí)代的社會(huì)狀況有了很大的差別，但是今天資本的邏輯仍然在世界上牢牢占據(jù)著話(huà)語(yǔ)權(quán)，資本對(duì)于剩余價(jià)值的追逐本性依然沒(méi)有改變，所以雖然外部環(huán)境復(fù)雜多變，但是馬克思對(duì)于資本本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和批判依然具有穿越時(shí)光的生命力，他在兩百年前對(duì)于資本主義貿(mào)易自由的分析方法和由此得到的本質(zhì)認(rèn)識(shí)為我們破開(kāi)美國(guó)的貿(mào)易政策迷霧，抓住中美貿(mào)易摩擦的核心提供了新的視角。

（一）美國(guó)挑起貿(mào)易摩擦的根本動(dòng)力是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)國(guó)際價(jià)值鏈分工的維護(hù)

“分工”概念在馬克思之前的經(jīng)濟(jì)學(xué)家那里僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，但在馬克思那里有著更為抽象的基礎(chǔ)性意義。馬克思認(rèn)為，“自然的分工”向“真正的分工”邁進(jìn)標(biāo)志著歷史完成了向世界歷史的轉(zhuǎn)向。自然的分工是人類(lèi)按照性別、天賦等在一定狹小地域中形成的分工形式，這種分工形式具有封閉性、自愿性和天然性等特點(diǎn)，但是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們生產(chǎn)形式的日益豐富，“自然的分工”被“社會(huì)分工”所取代。而這種社會(huì)分工的形成和不斷發(fā)展又形成了各種各樣的生產(chǎn)關(guān)系和諸如部落、國(guó)家、封建等不同的所有制形式。隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，人們商品交換的范圍越來(lái)越大，純粹的商人群體被剝離出來(lái)，社會(huì)上出現(xiàn)了物質(zhì)生產(chǎn)和精神勞動(dòng)的分離，由此兩大階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的對(duì)抗開(kāi)始浮現(xiàn)，“社會(huì)分工”最終轉(zhuǎn)化為“真正的分工”，人類(lèi)社會(huì)隨之邁入“文明社會(huì)”。在這樣的擴(kuò)大化分工的影響下，資本開(kāi)始了全球擴(kuò)張的時(shí)代，世界歷史隨之開(kāi)始形成。

分工造就了資本的擴(kuò)張，并由此導(dǎo)致了全球價(jià)值鏈的形成。發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家牢牢占據(jù)著這條全球價(jià)值鏈的上游，依靠著科技優(yōu)勢(shì)和品牌效應(yīng)攫取了巨大的經(jīng)濟(jì)利益，處于全球價(jià)值鏈底端的廣大發(fā)展中國(guó)家淪為大資本家們的原料產(chǎn)地、加工工廠和商品市場(chǎng)，成為發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家剝削的對(duì)象。馬克思曾對(duì)自由貿(mào)易的本質(zhì)做出了深刻揭示，他指出所謂貿(mào)易的自由不過(guò)是資本的自由，是“排除一些仍然阻礙著資本前進(jìn)的民族障礙，只不過(guò)是讓資本能充分地自由活動(dòng)罷了?！盵10]所以，通過(guò)馬克思對(duì)資本主義自由貿(mào)易本質(zhì)的批判，揭示出對(duì)于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家而言，維護(hù)和鞏固好這條“劫貧濟(jì)富”的全球價(jià)值鏈、讓國(guó)際剩余價(jià)值充分流動(dòng)是不管任何時(shí)代的所有發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的核心利益，這些發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的所有貿(mào)易政策都是圍繞著這條核心利益制定的。而如今中美貿(mào)易摩擦中，美國(guó)的貿(mào)易政策相較于馬克思時(shí)代英國(guó)有些“攻守錯(cuò)位”并非是這些國(guó)家的核心利益發(fā)生了變化，而是這條全球價(jià)值鏈形成的階段不同所導(dǎo)致的。馬克思時(shí)代正值世界市場(chǎng)的形成階段，這條全球價(jià)值鏈也正處于拓展時(shí)期，所以英國(guó)需要以“自由貿(mào)易”為口號(hào)將全球國(guó)家并入自己的資本體系當(dāng)中，擴(kuò)大自身的原料產(chǎn)地和商品傾銷(xiāo)地;而現(xiàn)階段的美國(guó)自布雷頓森林會(huì)議以后，通過(guò)幾十年的發(fā)展和鞏固已經(jīng)建立起了一整套美國(guó)為主導(dǎo)的世界貿(mào)易體系和美元為主要貨幣的金融結(jié)算體系，全球價(jià)值鏈已經(jīng)基本形成。所以現(xiàn)階段處于守勢(shì)和維護(hù)全球價(jià)值鏈的美國(guó)而言，需要借助于政治霸權(quán)來(lái)實(shí)行貿(mào)易保護(hù)，以此來(lái)打擊經(jīng)濟(jì)不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)，由全球價(jià)值鏈中游向上游邁進(jìn)的中國(guó)的發(fā)展腳步，美國(guó)挑起貿(mào)易摩擦的本質(zhì)原因不是所謂的貿(mào)易逆差或是知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，而在于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型以及重建更為公平友好的國(guó)際貿(mào)易體系對(duì)處于全球價(jià)值鏈上游的美國(guó)造成了威脅。

（二）“美國(guó)優(yōu)先”本質(zhì)上仍是“資本優(yōu)先”

“美國(guó)優(yōu)先”是特朗普政府在他任期內(nèi)提出的施政總綱，簡(jiǎn)而言之就是用是否符合美國(guó)的利益為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)制定對(duì)外的各項(xiàng)方針政策，主要是對(duì)以往美國(guó)政府“全球政策”的否定。正是在“美國(guó)優(yōu)先”原則的指導(dǎo)下，特朗普運(yùn)用國(guó)內(nèi)法的所謂“長(zhǎng)臂管轄”，放棄以往美國(guó)所倡導(dǎo)的“貿(mào)易自由”原則，悍然挑起中美貿(mào)易摩擦。在特朗普看來(lái)，“美國(guó)優(yōu)先”即“美國(guó)的利益優(yōu)先”，這種“國(guó)家、民族的利益分析法”與馬克思時(shí)代偽善的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們用國(guó)家和民族利益來(lái)掩蓋階級(jí)利益進(jìn)而爭(zhēng)取工人階級(jí)贊同自己堅(jiān)持的貿(mào)易政策的做法如出一轍。馬克思對(duì)自由貿(mào)易派的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們用所謂的“國(guó)家利益”來(lái)哄騙工人的行為認(rèn)識(shí)的十分透徹，他指出資產(chǎn)階級(jí)所鼓吹的自由“不是一個(gè)普通的個(gè)人在對(duì)待另一個(gè)人的關(guān)系上的自由，這是資本壓榨勞動(dòng)者的自由。”[11]

“國(guó)家不過(guò)是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物”，美國(guó)作為世界上最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，特朗普政府所秉持的“美國(guó)優(yōu)先”絕不是“人民優(yōu)先”或是“大眾優(yōu)先”，而是“資本優(yōu)先”。借助于馬克思進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)自由貿(mào)易本質(zhì)批判過(guò)程中的階級(jí)分析的方法，我們將很容易分析出美國(guó)挑起貿(mào)易摩擦的深層次原因即國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于剩余價(jià)值永不停歇的追求和渴望，在當(dāng)今時(shí)代條件下，其背后邏輯主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：第一，貿(mào)易保護(hù)有助于提高美國(guó)國(guó)內(nèi)制造業(yè)企業(yè)主的剩余價(jià)值。由于中國(guó)的人口優(yōu)勢(shì)和制造業(yè)的集聚效應(yīng)，使得中國(guó)商品在美國(guó)有著明顯的價(jià)格優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)美國(guó)國(guó)內(nèi)制造業(yè)方面的資產(chǎn)階級(jí)造成利益損害，他們急需通過(guò)增加關(guān)稅來(lái)降低中國(guó)商品的價(jià)格優(yōu)勢(shì)，來(lái)為自身發(fā)展取得空間。另一方面，美國(guó)的頂端工業(yè)企業(yè)本來(lái)牢牢處于全球價(jià)值鏈條的第一梯隊(duì)，依靠著品牌效應(yīng)和核心科技在全世界攫取了巨大經(jīng)濟(jì)效益。但是隨著中國(guó)等新興國(guó)家全球品牌和高新科技的不斷推出，美國(guó)的工業(yè)巨頭的經(jīng)濟(jì)效益受到挑戰(zhàn)，他們不滿(mǎn)足于在價(jià)值鏈條依靠品牌和科技盈利的上游利潤(rùn)，其利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)向價(jià)值鏈中游下沉，想在處于價(jià)值鏈中游的全球制造業(yè)中分一杯羹。特朗普政府借助中美貿(mào)易摩擦，制造貿(mào)易壁壘推動(dòng)制造業(yè)回國(guó)立足，以此在全球價(jià)值鏈的中游制造業(yè)中進(jìn)一步賺取美國(guó)工人的剩余價(jià)值。第二，中國(guó)是美國(guó)農(nóng)產(chǎn)品的出口大國(guó)，中國(guó)應(yīng)戰(zhàn)以后針對(duì)美國(guó)農(nóng)產(chǎn)品的懲罰性關(guān)稅使得美國(guó)國(guó)內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品大量積壓，價(jià)格暴跌，美國(guó)農(nóng)民叫苦不迭，但是美國(guó)民眾的生活成本卻因此進(jìn)一步降低，勞動(dòng)力作為商品的“勞動(dòng)的自然價(jià)格”也隨之降低，而資本家的剩余價(jià)值就因此得到了增加。這一點(diǎn)，馬克思在論述自由貿(mào)易帶來(lái)的生活成本的下降不會(huì)使工人受益只會(huì)加深資本家對(duì)工人的剝削時(shí)有著相似的論述“自由貿(mào)易的實(shí)現(xiàn)和成為現(xiàn)實(shí)，勞動(dòng)商品的這一規(guī)律，即最低工資的規(guī)律也就顯現(xiàn)出來(lái)。”[12]另外，工人生活成本降低，其可支配收入得到提高，因此進(jìn)一步刺激消費(fèi)，也促進(jìn)國(guó)內(nèi)制造業(yè)的繁榮。第三，通過(guò)對(duì)中國(guó)高科技產(chǎn)品的加征關(guān)稅和知識(shí)產(chǎn)權(quán)審查，阻礙中國(guó)對(duì)于美國(guó)價(jià)值鏈條地位的挑戰(zhàn)，也有助于維持現(xiàn)有的國(guó)際分工，為國(guó)內(nèi)資本家繼續(xù)攫取世界剩余價(jià)值提供途徑。

（三）資本主義主導(dǎo)的全球貿(mào)易體系背后自古以來(lái)都是恃強(qiáng)凌弱的強(qiáng)權(quán)邏輯

當(dāng)今美國(guó)憑借著所謂的“民族優(yōu)先”原則，揮舞著“關(guān)稅大棒”，隨意威脅、恫嚇主權(quán)國(guó)家，高筑貿(mào)易壁壘，為了給國(guó)內(nèi)大資本家攫取剩余價(jià)值，已經(jīng)全然不顧“吃相”。事實(shí)上，美國(guó)歷史上就曾數(shù)次在自由貿(mào)易和貿(mào)易壁壘決策之間來(lái)回切換，合利則用，不合則棄，他們積極鼓吹的所謂“自由”不過(guò)是掠奪世界財(cái)富的冠冕借口。1944年，在建立布雷頓森林體系，形成以美國(guó)為主導(dǎo)的國(guó)際貨幣體系之初，美國(guó)積極鼓吹外匯自由化、資本自由化和貿(mào)易自由化，反對(duì)各種形式的貿(mào)易保護(hù)，將世界各國(guó)拉入資本主義價(jià)值鏈條之中;而在20世紀(jì)70—90年代，面對(duì)日本制造業(yè)的強(qiáng)勢(shì)崛起，在美國(guó)汽車(chē)、家用電器等市場(chǎng)里攻城略地，美國(guó)就曾撕破過(guò)“自由貿(mào)易”的溫情面紗，利用手中無(wú)可反抗的金融、軍事霸權(quán)迫使日本簽訂“廣場(chǎng)協(xié)議”來(lái)重新掌握貿(mào)易主動(dòng)權(quán)。這種憑借著手中霸權(quán)只能占光，不能吃虧的做法，同200年前的英國(guó)憑借著堅(jiān)船利炮在世界范圍內(nèi)攻占、設(shè)立殖民地，不惜以戰(zhàn)爭(zhēng)手段強(qiáng)行推動(dòng)資本全球化的做法并未有本質(zhì)不同?！叭绻f(shuō)自由貿(mào)易的信徒弄不懂一國(guó)如何犧牲別國(guó)而致富，那么我們對(duì)此不應(yīng)該感到意外，因?yàn)檫@些先生們同樣不想懂得，在每一個(gè)國(guó)家內(nèi)，一個(gè)階級(jí)是如何犧牲另一個(gè)階級(jí)而致富的?！盵13]

所以，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)此有清醒的認(rèn)識(shí)：資本的本性決定它一定是自私的、貪婪的、偏狹的，所以依照資本的邏輯建立起來(lái)全球貿(mào)易秩序也一定與平等、共贏而絕緣。所以中美貿(mào)易摩擦不是偶然事件，而是中國(guó)在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中向全球價(jià)值鏈的上游移動(dòng)與美國(guó)核心利益產(chǎn)生碰撞而發(fā)生的必然事件;也不會(huì)是暫時(shí)的挫折，而是中國(guó)接下來(lái)在邁向強(qiáng)起來(lái)的目標(biāo)途中與美國(guó)發(fā)生的常態(tài)化的斗爭(zhēng)。解決中美貿(mào)易摩擦的關(guān)鍵，永遠(yuǎn)在于我們自己的科技實(shí)力和經(jīng)濟(jì)底氣，歷史已然證明將希望寄托于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家自我改變是徒勞的，中美貿(mào)易摩擦表面上看是經(jīng)濟(jì)摩擦，事實(shí)上是思想觀念、話(huà)語(yǔ)體系、價(jià)值取向等一系列的碰撞，在這場(chǎng)“千年未有之大變局”里中國(guó)不能回頭。

三、危難與機(jī)遇并存：建立新型國(guó)際貿(mào)易話(huà)語(yǔ)體系的歷史機(jī)遇

通過(guò)馬克思對(duì)資本主義自由貿(mào)易本質(zhì)的深刻批判，我們能夠洞悉資本自誕生以來(lái)內(nèi)蘊(yùn)其中的貪婪本性和強(qiáng)權(quán)邏輯。中美貿(mào)易摩擦在中國(guó)從今以后的發(fā)展道路中將是一種與美國(guó)的強(qiáng)權(quán)政治之間的常態(tài)化斗爭(zhēng)，對(duì)中國(guó)而言，這不僅僅是危難，同時(shí)也是促進(jìn)中國(guó)站在世界中心，以“人類(lèi)命運(yùn)共同體”思想為指導(dǎo)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展的歷史機(jī)遇。

（一）美國(guó)科技的“卡脖子”加快促進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)

中美貿(mào)易摩擦對(duì)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言更像是一個(gè)“把脈體檢”，當(dāng)外部世界市場(chǎng)的震蕩來(lái)襲，中國(guó)經(jīng)濟(jì)體系中受影響最大的部分就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)過(guò)程中的“痛腳”。事實(shí)上，當(dāng)美國(guó)宣布針對(duì)中國(guó)科技公司的知識(shí)產(chǎn)權(quán)調(diào)查時(shí)，中國(guó)在關(guān)鍵技術(shù)不足上的“卡脖子”問(wèn)題便一下子凸顯出來(lái)。中美貿(mào)易摩擦是思想觀念、邏輯體系等全方位的碰撞，但是歸根到底終要在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)上解決。中美貿(mào)易摩擦不會(huì)阻擋中國(guó)開(kāi)放的步伐，世界市場(chǎng)的驚濤駭浪不僅淹不死中國(guó)經(jīng)濟(jì)，反而促使中國(guó)在世界貿(mào)易的海洋里學(xué)會(huì)游泳。在日趨常態(tài)化的中美貿(mào)易摩擦中，中國(guó)必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，學(xué)會(huì)在對(duì)抗中成長(zhǎng)。