30歲前的孔子在干些什么

吳鵬

【適用話題】為人風(fēng)貌 家國情懷 責(zé)任擔(dān)當(dāng)堅(jiān)定信念 平民教育

9月28日是孔子誕辰日，圣人平生功業(yè)，如南宋朱熹所言，“天不生仲尼，萬古長如夜”。青年時(shí)代的孔子為國為民的家國情懷已經(jīng)生根發(fā)芽，知其不可為而為之的責(zé)任擔(dān)當(dāng)亦已使命在肩。

并不幸福的原生家庭

孔子的祖上本是宋國王室，后家道中落遷至魯國。父親叔梁紇以勇猛善戰(zhàn)聞名于諸侯之間；母親顏徵在是叔梁紇的第二任妻子，比叔梁紇小40多歲；其家族是曲阜大姓，故孔子家庭應(yīng)屬當(dāng)?shù)氐纳狭麟A層?？鬃?歲時(shí)，父親去世。母親顏徵在為躲避與叔梁紇前妻施氏的復(fù)雜家庭矛盾，帶著孔子搬到魯國國都曲阜城內(nèi)居住。

雖然是單親家庭，但母親盡力給孔子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長環(huán)境，根據(jù)孔子的天性因材施教。據(jù)司馬遷《史記·孔子世家》，孔子幼年愛好與眾不同，“為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容”，他不似一般兒童那樣喜歡玩耍，而是愛好擺弄祭祀、宴會(huì)時(shí)用以擺放祭品的方形和圓形俎豆等禮器，將其按照禮儀制度擺放，然后練習(xí)磕頭行禮。在當(dāng)時(shí)的政治文化中，是否通曉禮儀是區(qū)分貴族和平民的重要標(biāo)志。據(jù)清人鄭環(huán)的《孔子世家考》，顏徵在觀察到兒子在禮儀學(xué)習(xí)方面的興趣和天賦，就“豫市禮器，以供嬉戲”，為孔子購買標(biāo)準(zhǔn)制式的禮器，讓他學(xué)習(xí)禮儀制度，使之成為將來擺脫家庭地位頹勢、重返貴族階層的階梯。

曾被權(quán)貴當(dāng)眾羞辱

孔子十六七歲時(shí)，母親顏徵在因操勞過度，在30多歲的盛年與世長辭。據(jù)《史記·孔子世家》，孔子母親去世不久，當(dāng)時(shí)魯國權(quán)勢最大的貴族季孫氏，大開宴席“饗士”，請“士”及以上貴族赴宴參會(huì)?？鬃有廊弧芭c往”。不料卻被季氏家臣陽虎攔下，傲慢地呵斥孔子，“季氏饗士，非敢饗子也”，季家今天是宴請貴族名流，并不是要請你孔子。陽虎此話，等于代表季家將孔子開除出貴族行列。陽虎的傲慢殺不死孔子，重振家聲的使命在召喚他。

據(jù)《史記·孔子世家》和《孟子·萬章下》，當(dāng)年“貧且賤”的孔子為了謀生不得不向壟斷魯國大部分產(chǎn)業(yè)的季家低頭?？鬃釉?jīng)為季氏做過“委吏”，職責(zé)是管理倉庫，料量升斗，會(huì)計(jì)出納。后來又做“司職吏”，即“乘田”，管理牛羊畜牧事務(wù)?？鬃由钪?，無論管理倉庫還是畜牧牛羊，都只能解決基本的生存問題，他還得掌握更多技藝，以求進(jìn)一步發(fā)展。

在平凡崗位上兢兢業(yè)業(yè)

在當(dāng)時(shí)的貴族教育體系和政治社交禮儀中，士要具備“六藝”，即禮（禮儀）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、書（書法）、數(shù)（計(jì)算）六種技藝?？鬃釉谟啄陼r(shí)期就已經(jīng)打下禮儀的基礎(chǔ)，管理倉庫時(shí)又發(fā)展了“數(shù)”的技藝，后來又通過自學(xué)和向人求教，相繼掌握了其他四藝。盡管“六藝”俱通，孔子卻相當(dāng)謙虛。國君器重，國人看重，孔子前程一片大好之時(shí)，卻選擇了一條少有人走的路?？鬃?5歲“志于學(xué)”，在此前所學(xué)只是為稻粱謀、為一己一家生計(jì)，是為“小人儒”，學(xué)習(xí)“六藝”只是為謀生進(jìn)身之途。此后，孔子要做“君子儒”，將對“六藝”具體技巧的學(xué)習(xí)，上升到探求其淵源流變、是非得失和意義所在，以超越時(shí)代、會(huì)通古今。他向魯國樂官師襄學(xué)琴，從《文王操》樂曲中體察周文王的為人風(fēng)貌和濟(jì)世情懷?？鬃拥膶W(xué)問目的逐漸變成以明道、行道為操守，以天下蒼生為己任，以江湖廟堂為依歸。《論語·八佾》中“鄹人”，即叔梁紇之子孔子是禮儀制度的權(quán)威，可他進(jìn)入太廟后什么事都要問別人。孔子言道“是禮也”，遇事不懂就問才是“禮”，才合乎“知之為知之，不知為不知”的學(xué)問態(tài)度。當(dāng)然，也有錢穆等學(xué)者認(rèn)為這段對話是孔子用反問語氣諷刺魯國太廟很多祭祀活動(dòng)不符合真正的禮儀，用故意向別人求教的方式，喚醒人們對太廟非“禮”行為的注意。

創(chuàng)辦平民教育，抱定一生志向

孔子在求學(xué)的過程中推己及人，開始關(guān)心底層百姓的教育問題。他作為最低等的貴族“士”，遇有疑難可向郯子、師襄、老子等人請教解惑，但在當(dāng)時(shí)“學(xué)在官府”、貴族壟斷學(xué)術(shù)文化的教育格局中，平民子弟并無接受教育的機(jī)會(huì)。30歲的孔子決心改變這種不公平局面，創(chuàng)辦私學(xué)，授徒設(shè)教，以“有教無類”的理念廣泛招收平民子弟入學(xué)，打破了日漸沒落的貴族在教育問題上建立的護(hù)城河，由此成為中國歷史上第一位職業(yè)教育家，被后世尊為至圣先師。創(chuàng)辦平民教育的孔子，抱定一生志向，教人立身之道，培育家國情懷，子路、顏路、曾點(diǎn)等早期弟子相繼投奔而來。魯國貴族孟僖子也派兩個(gè)兒子孟懿子、南宮敬叔拜孔子為師，向他學(xué)禮。

前方有星辰，眼中有光芒，心中有仁愛，腳下有長路。三十而立，逐步邁向40歲門檻的青年孔子已然不惑，已經(jīng)有了面對未來一切未知、責(zé)難、不解的底氣和坦然，即將“如日月之明”，照亮萬古長夜。

（摘自《中國青年報(bào)》2021年9月28日）

【素材分析】出生在沒落貴族家庭的孔子，幼年喪父，少年失母，其原生家庭并不幸福。少年時(shí)代的他作為最低等的“士”遭權(quán)貴當(dāng)眾羞辱。但他不畏權(quán)貴，不卑不亢，在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)的同時(shí)，堅(jiān)守不滅的志向，修煉自身，精通“六藝”，卻低調(diào)謙虛。青年時(shí)期，博學(xué)成名，受國君賞識，依然立志做君子儒，不隨波逐流。并創(chuàng)辦平民教育，抱定一生志向，打破日漸沒落的貴族在教育問題上建立的護(hù)城河，由此成為中國歷史上第一位職業(yè)教育家，被后世尊為至圣先師。作為青少年的我們，面對未知和責(zé)難，應(yīng)堅(jiān)定信念，不卑不亢，泰然處之，方能照亮前行的路。

【速用名言】

1.由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。——美國物理學(xué)家 愛因斯坦

2.困難與折磨對人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀。——俄國作家 契訶夫