張思敏
吉林體育學院研究生部,吉林 長春 130022
高等教育是培養(yǎng)各種高層次人才的搖籃,更肩負著全面提高全民素質的使命。武術是高等院校體育教育中的重要組成部分,高校武術課程的價值與意義在于它可以造就學生健康的體魄、培養(yǎng)強烈的責任意識和民族精神,對于目前高校學生而言,武術是認識、學習中國傳統(tǒng)文化的一個重要文化符號,在中國傳統(tǒng)文化的傳承中扮演著重要的角色。然而,國內高校武術課程開展現(xiàn)狀卻差強人意,現(xiàn)實中,其理應獲得的地位與起到的作用不相匹配,[1]如何利用現(xiàn)有的高等教育的優(yōu)勢、資源發(fā)展體育和培養(yǎng)武術優(yōu)秀人才,是眾多高校面臨的問題。21世紀以來,立足于國家的文化自信發(fā)展潮流,通過武術來弘揚和培育民族精神有更為深遠的意義。目前通過對國內高校武術課程發(fā)展的初步調研,在數(shù)量和質量上都使得高校武術課程的發(fā)展任重道遠,因此,近些年國內對于高校武術教育、武術課程改革的研究熱度日益增長。
時至今日,高校武術教育研究積累了較為豐碩的成果,但仍缺乏對國內高校武術教育、武術課程改革研究最新成果的系統(tǒng)梳理和深入解讀。有鑒于此,本文采用文獻調研方法,對現(xiàn)有的高校武術教育、武術課程研究進行整理、分析和總結,指出目前存在的不足,并對未來高校武術教育研究進行展望,以期為下一步高校武術教育研究和教學實踐提供參考。
為了解國內高校武術課程的研究現(xiàn)狀,筆者選取CNKI(中國學術期刊網絡出版總庫)平臺進行檢索,檢索式分別設置為“主題=武術課程”以及“主題=武術教育”,時間限定為2008—2020年,文獻來源設置為核心期刊和CSSCI期刊以及博碩士論文。分別得到以“武術課程”為主題的期刊文獻90篇、碩士論文466篇,博士論文20篇;以“武術教育”為主題的期刊文獻396篇,碩士論文992篇,博士論文70篇(截至2020年1月10日)。對檢索結果進行篩選、去重和回溯參考文獻,將得到的文獻進行分析研究,同時調研國內專業(yè)體育院校圖書館等網站作為補充。
圖1 高校武術課程研究發(fā)文篇數(shù)的年代分布
研究發(fā)現(xiàn)高校武術課程相關研究整體呈現(xiàn)逐步上升的態(tài)勢,尤其是從2011年開始,研究文獻加速產生(見圖1),從圖中可以看出關于武術課程、武術教育研究的博碩論文發(fā)文量對武術課程、武術教育研究的總發(fā)文量有明顯的影響。由于2009年教育部開始調節(jié)研究生的招收比例,因此有關高校武術教育研究的碩士論文量從2011年開始顯著增加。總體而言,高校武術課程、武術教育的研究受到愈來愈高的關注。
對檢索到的文獻進行總結歸納、分析研究后發(fā)現(xiàn):高校武術課程中的教育理念、教學目標,教學內容,教學方法,教學模式,師資培養(yǎng),課程評價等內容引起學者的高度關注,也是高校武術課程研究的熱點。
自國內高校開展武術教育以來,不同學者對于武術教育理念持有不同見解,筆者將其分為三大類:以學生的發(fā)展為中心、以發(fā)展和傳承武術為中心、兼顧學生和武術的共同發(fā)展。
對于以站在學生發(fā)展角度提出的教育理念,主要是將學生的發(fā)展作為教學目標。如張茂林(2019)將“實現(xiàn)立德樹人”作為學校武術教育的最終目的。[2]陳飛(2018)從人類生存的視角闡述了武術課程應該教會學生在遇到意外事故或暴力侵害時可以很好應對的教學目標。[3]楊亮斌,郭玉成(2018)認為應當確立以人為本地價值取向的武術課程發(fā)展理念。[4]
與以學生發(fā)展為角度提出的理念不同的是,站在武術發(fā)展的角度提出的教育理念,他們的立場更多的是站在如何使武術這一我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項目更好的傳承下去作為教學目標。如楊建營(2016,2018)認為武術專業(yè)技術課程應該“立足拳種”;并將“弘揚文化作為武術專業(yè)技術課程的最終目的和落腳點。[5]對于普通高等院校,則應遵循“立足單勢、強調技擊、突出對抗、培育精神”的教育理念來開展武術課程。[1]溫搏(2016)指出武術的中國文化特色在高校武術課程的開展中沒有凸顯出來,提出要堅守文化教育理念,以此來拓展高校武術文化空間。[6]王崗,邱丕相等在2009-2010年依次提出學校武術教育必須強化“學科意識”“國學意識”“文化意識”“拳種意識”,[7-10]指出武術教育的最終目的是從中國武術中獲得民族精神和傳統(tǒng)文化,弘揚民族精神;并揭示了技術的繼承和創(chuàng)新是中國武術在教育領域的側重點,但忽視了對武術文化的傳承,所以必須強化“學科意識”“國學意識”“文化意識”和“拳種意識”。
對于武術課程能否在高校得到長遠發(fā)展,具備與相應時代背景相契合的特點是必不可少的條件,如果高校武術教育的框架缺乏對影響因素多樣性的考量,對于武術課程的長遠發(fā)展顯然是不利的,因此,結合學生和武術項目共同發(fā)展的教育理念逐漸得到廣泛關注。如何敘,律海濤(2019)認為武術教育只有在工具理性和價值理性具有和諧關系的情況下,武術教育才能更好發(fā)展。[13]張峰(2017)等人以“弘揚民族精神、傳承國脈、增強學生體質”為教育實踐原點,指出學校武術教育必須回歸教育本真,強化學校武術教化育人功能,通過武術教學既弘揚民族精神,傳承國脈,又使學生德藝兼修。[11]武冬,呂韶鈞(2013)提出高校武術課程目標的確立,既要符合體育課程的目標,同時還要保持武術自身的獨特目標。[12]
2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》,正式將“育人為本”作為教育工作的根本。將武術教育回歸到人。筆者認為武術課程只考慮以人為本將會使武術失去它的獨特性,因為其他體育項目也可以使人得到發(fā)展,西方體育文化也是具有正向作用的。對于武術傳承者來講,自然要在教育的過程中將武術傳承下去,因此側重于武術的發(fā)展而非“以人為本”,因所處立場不同,不同學者對武術教育理念及教學目標都有不同的側重,但是并不相互沖突。高校武術課程要長遠的發(fā)展,勢必在武術教育過程中,既要兼顧武術本身,也要強化在教育過程中人的主體性。
對武術教育不同站位的思考必然導致不同的教育理念,不同的教育理念又深刻影響著教育內容。武術課程教什么?不同學者對高校武術教學內容給出了各自見解。絕大多數(shù)學者都指出要調整當前的教學內容,但對于如何進行調整,各有說法。
武術教學內容趨于模式化的發(fā)展嚴重阻礙到高校武術教學的實際推廣,目前,國內高校的武術教學理念缺乏同時對時間和空間上的結合,包括針對相應的時代背景制定適應的武術教學內容,以及因地制宜地教學內容。麻晨?。?019)認為在武術教學中,教材的選擇除了正式、統(tǒng)一的武術教材以外,還應該提倡不同地域結合自身的民俗制定具有鮮明地方特色的武術教材和課程,使武術的學習內容更加多元、豐富。[14]喻競(2017)指出武術教學內容不夠豐富,在教學過程中應該重視武術教學內容的與時俱進,武術教學內容應該不斷更新;[15]吳霞(2012)認為武術教學內容應該多樣化;[16]劉成維(2012)指出武術教學內容缺少技擊性且內容相對陳舊。[17]
基于教學理念上存在的差異性,高校武術在教學內容上主要分為兩個側重點:注重文化、精神的傳承和注重技術的演練。段麗梅,戴國斌(2019)指出當前武術教學內容中忽視了動作內涵的身體體驗,使武術動作操化,他們認為武術教學內容應該以勁、意合一的體驗來完成身體活動。[18]漆振光(2019)等認為武術教育中武德是不可或缺的重要傳承內容,并指出將“仁、義、勇、信”作為傳承的主要內。容[19]楊建營(2018)調研發(fā)現(xiàn)國內體育院?;径家愿偧嘉湫g為教學內容,忽視拳種,他指出體育院校武術教育應該將傳統(tǒng)武術拳種體系化,從競技武術體系轉移到傳統(tǒng)武術拳種,以拳種為教學單位,及時調整教學內容。[5]陳琳(2010)等提出我國武術教學內容應該符合既能使學生產生學習興趣,又利于身心健康,而且又能從中學到傳統(tǒng)文化知識這一原則。[20]
徐亞奎(2018)等人認為普通高校的武術教學內容應盡可能的反映武術概貌,且以對抗類技術為主要內容進行教學;[21]趙光圣、戴國斌(2014)將武術教學內容分為以下五類:“武術格斗、武術套路、武術基本功和基本動作、武術文化教育、武術禮儀和武德”,并指出教學內容要簡單實用,能夠真正的提高學生“打練能力”;[22]李遠偉(2009)指出高校體育教育專業(yè)的武術課程教學內容應該遵循整體性原則、技擊性原則、健康性原則和綜合性原則。[23]
高校武術教學模式可整體劃分為線上教學和線下教學兩類。
目前,高校武術課程與學生對武術學習的需求不對等,但隨著“互聯(lián)網+”時代的到來,這一不對等現(xiàn)象正逐漸弱化。王穩(wěn)(2019)等對原有武術教學模式取其精華,探索符合“互聯(lián)網 + ”時代特色的高校武術教育模式,并指出利用“互聯(lián)網+”的武術教學模式可以滿足學生對武術教育個性化、選擇自由化、品質化的需求。[24]張開禧(2019)指出武術作為一項實踐性很強的課程,通過視頻教學的方式可以將武術技術或理論知識點更直觀的展現(xiàn)在學生面前,但技術的提高最關鍵的環(huán)節(jié)是實踐,因此,要合理安排線上線下時間,實現(xiàn)以傳統(tǒng)教學為主慕課教學為輔的教學模式,以增強學生學習武術的興趣,提高學生自主學習能力。[25]趙彩鈺,趙歆(2018)指出傳統(tǒng)武術教學模式無法滿足學生、老師的需求,在互聯(lián)網發(fā)展迅速的今天應該創(chuàng)建“互聯(lián)網+武術”平臺。[26]劉珺(2016)構建了高校武術課程的翻轉課堂教學模式,通過教學實驗發(fā)現(xiàn)在MOOC翻轉課堂的教學模式下,學生各方面的測試成績都優(yōu)于傳統(tǒng)教學模式教學下的成績,并指出翻轉課堂教學模式能提高學生的技能水平,并能使學生富有創(chuàng)造性的、更加積極的參與到課堂中來。[27]張峰、李文鴻(2016)建構了“復習—新授—鞏固”三段式的武術教學模型,針對不同學習階段對應相應的教學類型,創(chuàng)新教學方法,使課堂教學形式多樣化。[28]楊華莉,武冬(2016)通過教學實驗驗證了“功套用”一體化教學模式與一般教學模式相比更能吸引學生,提高學生的學習興趣,有利于技術掌握,具有一定實用技能,知識面拓展較大,創(chuàng)新意識和團隊凝聚力有明顯的提升,顯示該模式較一般教學模式更具有推廣機制。[29]吉燦忠,孫慶祝(2016)指出武術教育應推行多種教育形式,包括重視課堂內外結合,教學與比賽結合等的形式。[30]崔白帆(2015)指出傳統(tǒng)的武術教學形式單一,教學效率較低,應該優(yōu)化課程體系,豐富教學內容,創(chuàng)新教學形式。[31]武英滿(2015)指出,高校武術課程要實施課內外一體化的武術教學模式。[32]劉淑慧(2013)調研發(fā)現(xiàn)大部分高校武術教學項目設置單一陳舊, 教學形式缺乏趣味性、層次性,并通過教學實驗發(fā)現(xiàn)集技術學習、武術理論、通武術段位于一體的教學模式深受大學生喜愛,它不僅能夠提高學生的綜合素質,還可以豐富學生的武術知識,提高學生對中國傳統(tǒng)武術的感知力。[33]
隨著高校武術課程理論和實踐的推進,以及現(xiàn)代科技的進步,出現(xiàn)了越來越多的教學模式、教學方法,學者們提出了現(xiàn)有教學方法與教學模式上存在無法滿足老師及學生需求、教學效率低下等問題,并給出了各自見解。另外,筆者在查閱文獻過程中發(fā)現(xiàn),高校武術課程線上教學模式的研究較少。
武術師資來源一般出自國內高等院校不同層次(學士、碩士)的專業(yè)人才培養(yǎng),主要為國內專業(yè)體育院校畢業(yè)生,以及師范大學的體育專業(yè)畢業(yè)生。劉文武,岳慶利(2018)指出武術師資培養(yǎng)要超越項目局限,應該在武術項目上(如套路、散打、中國跤等)實現(xiàn)平衡兼顧,使武術專業(yè)學生能同時獲得武術下屬的幾個主要技術體系的能力,培養(yǎng)打練結合的武術專業(yè)人才。[34]張昊(2017)等指出由于高校武術教師多是畢業(yè)于體育院校的學生或退役運動員,他們的技術體系和教學都延續(xù)了競技武術的范式。在這種潛移默化的影響下,不可避免的產生了武術本身的文化意義和以教師為載體的傳授武術文化意識的缺失,因此,導致了高校老師在武術課程傳授過程中,不能夠精準的對武術文化進行表達以及缺乏傳播武術文化的內在力量。同時,[35]王崗,邱丕相(2008)指出高校武術教師所具備的身體技能、武術文化知識已經完全受到西方體育的影響。[36]劉文武(2013)認為民間拳師身上儲存著大量的武術源頭信息,他們真正地傳承了武術文化精髓。[37]所以,高校在武術教學中應該特聘民間拳師,有效整合武術師資。[35]宋強(2014)通過調查發(fā)現(xiàn)高校武術教學師資力量不足,指出要通過繼續(xù)教育提升武術任課教師的綜合素質,加深高校武術教師的傳統(tǒng)武術文化底蘊。[38]孫喜和,李柏(2013)指出我國武術教學師資培養(yǎng)應該借鑒和參考日本在加強武道師資力量培訓工作,如加強在職教師培訓、聘用社會人員進校工作等。[39]劉文武(2013)指出武術師資建設是傳統(tǒng)武術進入學校的關鍵,并指出武術師資建設途徑:首先,體育院校中武術專業(yè)學生的課程內容應以傳統(tǒng)武術為重心;其次,武術教師深入到民間去虛心向當?shù)厣響呀^技的拳師求教;最后,高校要重視對武術教師的再培訓。[37]
通過文獻資料檢索、查閱發(fā)現(xiàn),目前關于武術師資方面的研究成果相對較少,而且,已有文獻多是對武術師資現(xiàn)狀進行的平面式調查研究,從作為武術師資來源的武術專業(yè)學生的招生與培養(yǎng)問題出發(fā),鮮見對武術師資問題進行縱深研究的文獻。
課程評價是課程建設所有環(huán)節(jié)中的重要部分,也影響著實施環(huán)節(jié)的最終成效。課程評價本身也是一種教學活動,除了體現(xiàn)課程內容,還包括課程是否需要調整,以及如何調整。目前,學者們主要圍繞評價內容、評價形式、評價主體等方面對課程評價進行研究。
汪波(2014)等指出從我國當前普通高校大學體育課程學習成績評價現(xiàn)狀來看,存在評價形式多元, 但評價主體和內容“單一”的特點。[40]蔣麗芳(2013)指出目前課程評價方式上,更多強調學生的學習過程和學習效果的評價,不再單以學生成績考核為目的。[41]冼慧(2015)指出高校武術課的教學評價不但要重視學生身體素質的評價,還要注重學生學習的主觀能動性、以及將所學武術知識應用到實際的能力、交流溝通能力、團結合作等能力的評價。[42]楊亮斌,郭玉成(2018)提出現(xiàn)有的課程評價不論是在評價模式,還是在評價標準上都缺乏與時代背景相符合的改進,不僅如此,過于重視學習結果的評價,而忽視學習過程評價的重要,極大地限制了課程評價功能性,而且評價標準十分模糊,武術作為傳統(tǒng)文化的載體, 必須傳承文化, 培養(yǎng)學生的愛國精神, 同時還必須有鍛煉學生情感意志的作用, 但是在課程評價中對于學生情感意志的變化、學生上完武術課的自我感知以及實踐能力的提高常被忽略。[4]因此,武術課程應重視課程評價, 使武術課程的教學效果得到客觀的呈現(xiàn), 顯示出武術教育的價值。
研究方法上,在理論研究的基礎上,融合調查、教學實驗、案例等實證性的研究成果不足。武術教學需要理論的支撐,但其切實發(fā)展還需對學習者的行為特點與相關能力進行透徹了解,并進行實地調研。目前,雖有少數(shù)學者對學習者的武術學習情況進行了調查,但對于武術教學中涉及的教師教學方面的問題以及學生學習方面的問題的調查深度不夠,調查范圍有限。此外,教學實驗、案例等研究方法在國內高校武術教育實踐中極為薄弱。因此,應當重視在理論研究的基礎上融合調查、實驗、案例等實踐研究,注意定性研究和定量研究結合。
研究內容上,一方面,武術作為術科課程,高校武術課程教學案例庫和相關網絡資源等研究相對匱乏。教學案例庫和相關網絡資源能為學習者提供豐富的動態(tài)資源,使大學生更便捷的開展學習活動。雖然北京體育大學、北京師范大學、鄭州大學等高校已經在線上發(fā)布相關網絡學習資源在中國大學慕課平臺,但仍然少見對武術課程庫和武術教育平臺資源的研究。筆者認為,在厘清高校武術教育內涵、目標以及標準的基礎上,不僅要加強相關的理論研究,重視高校武術教育內容、模式和評價實踐研究,還應關注武術課程庫和網絡資源等的建設。尤其是隨著人工智能的不斷發(fā)展,武術教學的智能化趨勢將愈加突出,將更加有利于大學生的自主學習。因此,需密切關注資源、平臺甚至是教育內容、模式、和方法等與人工智能的結合。另一方面,目前關于高校武術教學的相關研究的發(fā)文量很多,這其中有相當一部分研究具有重復性,缺乏創(chuàng)新性,給出的建議也是大同小異、泛泛而談,不夠深入,為高校武術教學能產生實質性影響的研究較少。筆者認為,在對國內高校武術課程的相關研究中,應該在已有研究的成果基礎上,提出更具創(chuàng)新性、實用性的發(fā)現(xiàn)或觀點,在理論的基礎上增強實用性,能解決現(xiàn)實中高校武術課程開展存在的問題,使得在高校中武術課程的研究更具有價值和意義,而不是對相同或者相似的觀點進行反復論述。
在大數(shù)據、新媒體、新技術環(huán)境下,時代變遷背景下,大學生對武術課程的期望不斷更新發(fā)展,高校武術課程建設與優(yōu)化需加強思考與探索。學者們在武術教育研究領域取得了重要進展,尤其是近年來學者們由基礎向上探索如何把中華民族傳統(tǒng)文化、體育精神融合到武術技能的學習當中,以此為據點設計新的教學方案。我國高校武術教育工作者應加強交流和合作,并結合當代大學生實際情況,將先進的理念和教育經驗應用于國內高校武術教育實踐。如此,才能加快普及武術教育進程,提高高校武術課程質量。