核心素養(yǎng)理念下小學(xué)道德與法治教學(xué)探索

張紅珍

【摘要】隨著新課程的完善和素質(zhì)教育的深入，作為小學(xué)教育體系的重要組成部分，小學(xué)道德與法治教育受到了前所未有的重視。為了更好地適應(yīng)新時代的教育要求，教師必須積極創(chuàng)新和優(yōu)化課堂教學(xué)的理念和方法。在核心素養(yǎng)理念下，小學(xué)道德與法治教育是實(shí)施教育改革與創(chuàng)新的有效措施之一。教師可以在課堂教學(xué)中運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法和引導(dǎo)方法，對小學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育，普及道德與法治知識，幫助他們從小樹立正確的思想觀念。本文主要對核心素養(yǎng)理念下的小學(xué)道德與法治教育進(jìn)行分析研究，并提出幾點(diǎn)相應(yīng)的建議，希望能促進(jìn)教育產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);小學(xué);道德與法治;教學(xué);探索

前言：隨著新課程改革的深入，教師應(yīng)將小學(xué)道德與法治教育實(shí)踐活動進(jìn)行創(chuàng)新，讓學(xué)生接觸生命體驗(yàn)，理解和掌握相關(guān)知識，不斷提高學(xué)習(xí)效率。目前許多教師都在對生活化教育進(jìn)行相應(yīng)的嘗試，但由于教育內(nèi)容和模式的僵化，生活化的德育活動無法發(fā)揮其價(jià)值。面對這種情況，教師們轉(zhuǎn)變了教育觀念，不斷提高了道德與法治教育的質(zhì)量。小學(xué)生受年齡、觀念、知識水平等因素的限制。在課堂學(xué)習(xí)過程中，他們很容易受到來自外部世界的不同思維的影響。為此，教師應(yīng)適當(dāng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法和觀念，幫助學(xué)生更好地理解知識的內(nèi)容，保證知識的效果，加快知識的吸收，樹立正確的三觀。

一、小學(xué)道德與法治教育的現(xiàn)狀

小學(xué)生依靠外部的正確引導(dǎo)。學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識、認(rèn)識世界的重要渠道，擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)小學(xué)生正確認(rèn)識事物本質(zhì)、理解道德內(nèi)涵、形成良好道德素質(zhì)的重要任務(wù)。小學(xué)德育與法制教育存在以下問題。首先，無論是監(jiān)護(hù)人還是教師都不能關(guān)注道德紀(jì)律和法治。其次，小學(xué)德育法治教育方式過于單一，多采用傳統(tǒng)教師的口頭方式。第三，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃時，過分注重學(xué)校制定的教學(xué)目標(biāo)，忽視了學(xué)生的主體性和個性差異。不能給學(xué)生留下足夠的思考和探索的空間。它確實(shí)沒有體現(xiàn)出道德和法律教育的意義。

二、核心素養(yǎng)理念下小學(xué)道德與法治教育創(chuàng)新的意義

（1）提高學(xué)生的整體學(xué)習(xí)效率

目前，在新課程改革的穩(wěn)步推進(jìn)和實(shí)施中，新課程改革涉及面很廣。近年來，國家加大了學(xué)生德、智、體教育對美國勞動力全面發(fā)展的重要性，小學(xué)教育改革也提出了核心素養(yǎng)理念下的道德和法律教育內(nèi)容。通過創(chuàng)新傳統(tǒng)的教育方法和手段，提高整體學(xué)習(xí)效率，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)和個人能力的全面提高和發(fā)展。

（2）促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展

在實(shí)施新課程改革措施的過程中，基礎(chǔ)設(shè)施和教育方法都從初步嘗試轉(zhuǎn)變?yōu)槌醪絿L試。到目前為止，人們更加關(guān)注學(xué)生的思維方式和自身綜合素質(zhì)的提高，這真正體現(xiàn)了教育的創(chuàng)新與進(jìn)步。在傳統(tǒng)課程向新課程過渡的過程中，在培養(yǎng)小學(xué)生核心素質(zhì)的理念下，加強(qiáng)德育，法制教育的基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。

三、在小學(xué)道德與法治教學(xué)中采用體驗(yàn)式教學(xué)法的具體策略

（一）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境

為充分體現(xiàn)體驗(yàn)式教學(xué)法的作用，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)出相應(yīng)的情境，進(jìn)而保障體驗(yàn)式教學(xué)法的應(yīng)用能夠與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)，并利用良好的情境幫助學(xué)生感受教學(xué)內(nèi)容，掌握知識點(diǎn)。例如，教師在教學(xué)部編版小學(xué)道德與法治五年級教材中的“中華民族一家親”一課時，可以讓學(xué)生通過多媒體了解我國各民族文化。教師可以利用多媒體技術(shù)將我國各民族的圖片展示給學(xué)生，幫助學(xué)生了解我國都有哪些民族。有條件的話，教師還可帶一些有關(guān)少數(shù)民族的服飾、樂器、實(shí)物等擺在講臺上，讓學(xué)生通過接觸實(shí)物更直觀地感受到少數(shù)民族的豐富文化，在豐富學(xué)生知識的同時可以為后續(xù)創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式過程做好鋪墊。

（二）應(yīng)用體驗(yàn)生活教學(xué)法幫助學(xué)生有效理解知識內(nèi)容

生活教學(xué)法一直是各學(xué)科教學(xué)中普遍采用的一種教學(xué)方式，原因是學(xué)生對生活中的人和事具有較強(qiáng)的熟悉感，將學(xué)生生活中的事物引入課堂中后可以降低學(xué)生對知識的理解難度。因此，教師在教學(xué)中可以采用體驗(yàn)生活式教學(xué)法，將學(xué)生在生活中能遇到的各類事件引入課堂教學(xué)中并讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)，進(jìn)而讓學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷理解知識點(diǎn)，讓學(xué)生受到道德與法治思想的感染，形成正確的人生觀與價(jià)值觀。

（三）利用體驗(yàn)式角色扮演提升課堂教學(xué)效果

角色扮演一直是小學(xué)生比較喜愛的一種游戲形式，角色扮演能夠激發(fā)出學(xué)生積極學(xué)習(xí)本節(jié)課知識的欲望，保證學(xué)生的思維與注意力完全集中在課堂中，提升教學(xué)質(zhì)量。因此，教師可以讓學(xué)生在扮演的過程中對本節(jié)課的知識內(nèi)容產(chǎn)生正確的理解，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。例如，教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)部編版小學(xué)道德與法治五年級教材中的“選舉產(chǎn)生班委會”這一課時，可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，體驗(yàn)開展本班級班委會人員選舉活動。教師可以將選舉的要求及選舉人物角色需要承擔(dān)的責(zé)任向?qū)W生闡述，讓學(xué)生在了解選舉要求后，根據(jù)自己對班級內(nèi)學(xué)生的了解正確評選班委會成員，再通過投票的方式確定本班級的班委會成員，完成選舉活動。教師在學(xué)生選舉的過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解由學(xué)生選擇班委會成員的重要意義。

（四）通過體驗(yàn)式教學(xué)促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)知識的有效內(nèi)化

要促使小學(xué)道德與法治教學(xué)達(dá)到既定目標(biāo)，教師應(yīng)致力于激發(fā)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)意識，促使他們受到教育內(nèi)容的感染并產(chǎn)生較強(qiáng)的情感共鳴，主動將知識點(diǎn)作為自己的指導(dǎo)思想并作用于自身行為。教師在開展道德與法治教學(xué)時可采取體驗(yàn)式教學(xué)法促進(jìn)課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)知行合一的教學(xué)效果，讓道德與法治知識真正地扎根于學(xué)生的思想意識中，促進(jìn)學(xué)生的道德品質(zhì)不斷提高。

總而言之，在核心素養(yǎng)理念下小學(xué)生的道德與法治的教育知識教育在課程發(fā)展中具有十分重要的意義。在實(shí)際教育過程中，教師充分利用學(xué)生的心理狀態(tài)，采用科學(xué)教育措施，實(shí)現(xiàn)情景教育的快速推進(jìn)和擴(kuò)大，提高自身的道德和法治素養(yǎng)，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)健康、全面發(fā)展的目標(biāo)。

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