擺正關(guān)系 選準(zhǔn)角度妙切入
——歌詞創(chuàng)作學(xué)與練之四

文|

萬(wàn)事開(kāi)頭難，當(dāng)我們有了創(chuàng)作準(zhǔn)備，有了熟悉的題材，有了寫(xiě)詞的欲望，有了自己的思考，開(kāi)始寫(xiě)歌詞了，從哪兒寫(xiě)起呢？

其實(shí)寫(xiě)歌詞就是與人說(shuō)話，第一要找到傾訴對(duì)象，也就是你說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng)？第二要找到話題的切入點(diǎn)，也就是從哪兒說(shuō)起？第三要明白你要說(shuō)什么，是客觀敘述別人的狀況、還是你們一起交流感受？要解決這三點(diǎn)，就要擺正把自己的位置，理順與傾聽(tīng)者的關(guān)系，選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)娜朔Q和巧妙的切入角度。讓你的話（詞）說(shuō)得著、聽(tīng)得進(jìn)、有共鳴、可傳播（唱）。

第一人稱是“我或我們”，屬于說(shuō)話的人。用第一人稱多為自我表述。優(yōu)點(diǎn)是增加對(duì)事件對(duì)情感敘述的真實(shí)性，親切自然,能自由地表達(dá)思想感受，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。歌詞中以第一人稱敘述的最多。如《那就是我》《我的祖國(guó)》《我和我的祖國(guó)》《讓我們蕩起雙槳》《我們走在大路上》等，這些歌詞標(biāo)題中直接提到了我或我們。還有許多歌詞在題目中沒(méi)有我字，但內(nèi)容中寫(xiě)到了我，如《彎彎的月亮》《走進(jìn)新時(shí)代》《童年》，還有題目甚至全詞中都沒(méi)有一個(gè)“我”，但從敘述的角度看仍然可以看出是用的第一人稱?！抖镜脚_(tái)北來(lái)看雨》《請(qǐng)到天涯海角來(lái)》《陽(yáng)光路上》這里都有一個(gè)隱藏的主語(yǔ)“我”或“我請(qǐng)你”。還要注意有些作品雖然題目中有你，其實(shí)從敘述主體上還是我，比如《真的好想你》從歌詞“真的好想你/我在夜里呼喚著黎明/追月的彩云喲/也知道我的心/默默地為我送溫馨”詞意上看，應(yīng)為“我真的好想你?！?/p>

第二人稱是“你或你們”屬于聽(tīng)話人，是站在我的角度說(shuō)你的事兒。好處是如推心置腹的交談，增加親切感，這種方法的效果就好像是作者面對(duì)我們娓娓而談一樣，無(wú)形之中拉近了與讀者、聽(tīng)者的距離。也有呼告、提醒的效果，可加強(qiáng)感染力，如《黃河船夫曲》開(kāi)場(chǎng)的朗誦詞用的就是第二人稱：

朋友！

你到過(guò)黃河嗎？

你渡過(guò)黃河嗎？

你還記得河上的船夫

拼著性命和驚濤駭浪搏戰(zhàn)的情景嗎？

如果你已經(jīng)忘掉的話，

那么你聽(tīng)吧……

這樣的詞句可以喚起人們的傾聽(tīng)欲望，拉近人與人間的距離。歌詞如《你笑起來(lái)真好看》《你在他鄉(xiāng)還好嗎》也是用第二人稱寫(xiě)的。

第三人稱是“他、她、它、它們或特定名詞”，屬于說(shuō)話、聽(tīng)話以外的人，特點(diǎn)是敘述顯得比較客觀公正。這是以一個(gè)冷靜的旁觀者的身份來(lái)進(jìn)行敘述的方法，能直接地展現(xiàn)生活，不受時(shí)空限制，反映現(xiàn)實(shí)更自由。敘事歌詞多數(shù)選用的是第三人稱，如《老房東查鋪》《康定情歌》《吐魯番的葡萄熟了》《一個(gè)真實(shí)的故事》《春天的故事》《小芳》《橋邊姑娘》等，這些作品雖然看似講別人的故事，但傾訴的還是作者的情感。

我想強(qiáng)調(diào)的是：作品的高低不在于我們選擇哪一個(gè)人稱寫(xiě)作，而是要努力處理好作品中人物的關(guān)系，特別是訴說(shuō)者和傾聽(tīng)者之間的關(guān)系。有一些作品雖然是以某一人稱來(lái)寫(xiě)的，但是里面卻有人物關(guān)系的交織，越是親密越容易感人，歌詞當(dāng)中的人稱其實(shí)不是單一的，找到人稱中的對(duì)應(yīng)關(guān)系尤其重要。我們看到上面歌詞無(wú)論是第一第二第三人稱，作者都是敘述主體“我”，當(dāng)歌曲演唱時(shí)歌唱者成為敘述主體，聽(tīng)眾便成為對(duì)應(yīng)的“你”。找到“我”與“你”的對(duì)應(yīng)關(guān)系會(huì)給人更多感動(dòng)。2008奧運(yùn)會(huì)的主題曲就是《我和你》，廣為傳唱的《我和我的祖國(guó)》也是因?yàn)閷?xiě)出我和祖國(guó)難割難舍、你有有我、我中有你的關(guān)系才令人感動(dòng)。我的習(xí)作《長(zhǎng)大后我成了你》之所以經(jīng)過(guò)三十多年繼續(xù)傳唱，并成為廣為沿用的一種句式，表述的就是我與你的關(guān)系，從小時(shí)候我以為的你的樣子，到長(zhǎng)大后我看到的你的精神，在我與你的角色轉(zhuǎn)換中完成了一次認(rèn)識(shí)的升華。幾年前我在為中國(guó)醫(yī)師節(jié)寫(xiě)歌詞時(shí)，我寫(xiě)的歌詞最初題目是《你的心我會(huì)懂》，后來(lái)改為《你為人生續(xù)航程》，但衛(wèi)健委的領(lǐng)導(dǎo)敏銳地抓住了歌詞當(dāng)中的一句話“我把健康托付你”，問(wèn)我可不可做題目，我欣然同意，因?yàn)檫@更親切實(shí)在，用口語(yǔ)的方式拉近了醫(yī)患之間的關(guān)系。

在歌詞創(chuàng)作中人們還常提到角度和切入點(diǎn)問(wèn)題，我們也做一探討：

角度有數(shù)學(xué)和人文的兩種解釋：

1.數(shù)學(xué)名詞。表示角的大小的量。通常用度或弧度來(lái)表示。

2.比喻看事情的出發(fā)點(diǎn)，觀點(diǎn)或考慮某事的出發(fā)點(diǎn)。

我們之所以把兩種解釋都保留，是因?yàn)樵趧?chuàng)作中即要考慮站位和出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)也要探討視角的大小。

一、選準(zhǔn)站位，把握視角

我們先來(lái)通過(guò)喬羽的三首寫(xiě)祖國(guó)的歌詞來(lái)看他的站位與視角?！段业淖鎳?guó)》這首歌大家都很熟悉，但是創(chuàng)作呈現(xiàn)的背景不一定都了解，這是電影《上甘嶺》的插曲。《上甘嶺》還原了1952年10月14日至11月25日的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上甘嶺戰(zhàn)役之殘酷與壯烈。在激烈的戰(zhàn)斗間歇，狹窄的地下坑道內(nèi)，戰(zhàn)士們由于缺水嘴唇都干裂著，這時(shí)志愿軍衛(wèi)生員唱起了《我的祖國(guó)》這首歌，鏖戰(zhàn)多日、傷痕累累的志愿軍戰(zhàn)士們，在歌聲中昂起頭來(lái)。歌還沒(méi)唱完，美軍的炮火又響了，志愿軍們齊刷刷站了起來(lái)——又要沖鋒了。這時(shí)現(xiàn)實(shí)的情景是：異國(guó)、戰(zhàn)爭(zhēng)、干渴、殘酷……而歌詞中呈現(xiàn)的是祖國(guó)、和平、大河、美好……作者是從什么角度來(lái)寫(xiě)這首歌詞的呢？我想他是從一個(gè)戰(zhàn)士的角度想的，是從一個(gè)戰(zhàn)壕中戰(zhàn)士的想象中寫(xiě)的。雖然他正在留血犧牲中，但是想到的卻是祖國(guó)的親人，憧憬的是和平美好的生活，思考的是對(duì)待敵友的態(tài)度……歌詞的切入點(diǎn)極其生動(dòng)，我們知道有望梅止渴的成語(yǔ)，而這首歌開(kāi)句即是“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸……”水流、波浪、稻米、花香加上衛(wèi)生員甜美的演唱無(wú)疑會(huì)激發(fā)戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗豪情，在柔美中更映襯出悲壯。

《祖國(guó)頌》是1957年中央新聞紀(jì)錄電影制片廠為慶祝建國(guó)八周年所拍攝的我國(guó)第一部大型寬銀幕文獻(xiàn)紀(jì)錄片,其中的同名主題歌《祖國(guó)頌》，為氣勢(shì)恢宏的大型合唱。如果說(shuō)《我的祖國(guó)》是從戰(zhàn)士站在戰(zhàn)壕前想象、想念家鄉(xiāng)的角度寫(xiě)的。那么《祖國(guó)頌》這首歌就是一個(gè)詩(shī)人站在地平線眺望大海的角度寫(xiě)的，如果是《我的祖國(guó)》的視角是60度，那《祖國(guó)頌》視角就是180度甚至更廣。不信，你看歌詞中呈現(xiàn)的景象：

祖國(guó)頌

太陽(yáng)跳出了東海

大地一片光彩

河流停止了咆哮

山岳敞開(kāi)了胸懷

鳥(niǎo)在高飛 花在盛開(kāi)

江山壯麗 人民豪邁

我們偉大的祖國(guó)

進(jìn)入了社會(huì)主義時(shí)代

江南豐收有稻米 江北滿倉(cāng)是小麥

高粱紅啊棉花白

密麻麻牛羊蓋滿天山外

鐵水洶涌紅似火 高爐聳立一排排

克拉瑪依荒原上

你看那石油滾滾流成海

長(zhǎng)江大橋破天險(xiǎn)

康藏高原把路開(kāi)

三門(mén)峽上工程大

哪怕它黃河之水天上來(lái)

這首詞可以說(shuō)從歷史到現(xiàn)實(shí)，從南方到北方、從農(nóng)業(yè)到工業(yè)、從自然到社會(huì)……反映了社會(huì)主義建設(shè)高潮的宏大景象。所以作者選擇的站位是海天相接處，視野的角度是全方位的。

《愛(ài)我中華》是為1991年召開(kāi)的第四屆中國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)創(chuàng)作的會(huì)歌。所以它是從民族團(tuán)結(jié)的角度出發(fā)?！拔迨鶄€(gè)星座五十六支花、五十六族兄弟姐妹是一家，五十六種語(yǔ)言匯成一句話：愛(ài)我中華，愛(ài)我中華！”

一個(gè)人寫(xiě)祖國(guó)可以從不同的角度，寫(xiě)出不出的氣氛和情感。而不同人更應(yīng)寫(xiě)出各自的特色?！段覑?ài)你中國(guó)》是用一只百靈鳥(niǎo)的心聲寫(xiě)出的，《我和我的祖國(guó)》是用一種血脈連接寫(xiě)出的，而那首當(dāng)年一夜走紅的《我的中國(guó)心》（黃沾詞）是從一個(gè)海外游子的感受寫(xiě)起的：“河山只在我夢(mèng)縈、祖國(guó)已多年未親近，可是不管怎樣也改變不了，我的中國(guó)心。洋裝雖然穿在身、我心依然是中國(guó)心、我的祖先早已把我的一切、烙上中國(guó)印……”同是寫(xiě)祖國(guó)的歌每首都有獨(dú)特的角度，也就有了獨(dú)特的感受。

二、開(kāi)宗明義、直奔主題

歌詞語(yǔ)言短小，雖然需要一定鋪陳，但不能“皮太厚”，許多歌詞更是副歌前提，開(kāi)宗明義。有一年我回老家，多年不見(jiàn)的文友來(lái)接我，其中一位見(jiàn)我從車(chē)上下來(lái)，就唱“真的好想你，我的夜里呼呼黎明……”一下子拉近了我們的距離，也真的感動(dòng)了我。這首《真的好想你》就是開(kāi)宗明義、直奔主題，先說(shuō)了我想你，再慢慢說(shuō)我為什么想你，怎樣想你?！段液臀业淖鎳?guó)》也是開(kāi)句點(diǎn)題，先說(shuō)“我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割……”再細(xì)數(shù)我和祖國(guó)的關(guān)系和不能分割的原因?！段覑?ài)你中國(guó)》也是開(kāi)句點(diǎn)題，先說(shuō)“百靈鳥(niǎo)從藍(lán)天飛過(guò)，我愛(ài)你中國(guó) ”再說(shuō)我愛(ài)你具體的形象是什么，最后表達(dá)“我要把美好的青春獻(xiàn)給你，我的母親我的祖國(guó)”的愛(ài)國(guó)決心。

現(xiàn)在歌曲傳播的渠道多是網(wǎng)絡(luò)，在抖音等視頻中由于時(shí)間的關(guān)系和追求沖擊效果，歌曲變得更加短小，表述也更加直接，甚至多數(shù)視頻引用的只是副歌或高潮部分音樂(lè)。

三、白描敘述、鋪墊感情

歌詞是抒情的作品，但抒情之前，往往需要一定的鋪墊，和開(kāi)宗明義相反的是一些歌詞通過(guò)鋪陳來(lái)營(yíng)造氣氛。在車(chē)行的親情歌詞中，正是由許多細(xì)節(jié)的鋪陳才有感情的升華，如《母親》一詞，切入就用了“你入學(xué)的新書(shū)包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛(ài)吃的那三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦……”的細(xì)節(jié)描述，才升華出“這個(gè)人就是娘，這個(gè)人就是媽，這個(gè)人給了我生命，給我一個(gè)家”的感情噴發(fā)。我曾寫(xiě)過(guò)一首歌詞《老劉》，是從一個(gè)農(nóng)民的角度懷念一位移民干部的。開(kāi)始也是用農(nóng)民的口氣懷念他工作的細(xì)節(jié)：“好像還蹲在俺家門(mén)口，一遍遍勸俺跟著希望走；好像又來(lái)到了五保戶，一手捧著菜、一手拎著油。好像又彎下你的腰，把放學(xué)的孩子背過(guò)小河溝；好像又舉起一幅畫(huà)，讓新生活的美景在俺眼底收?！蓖ㄟ^(guò)這四個(gè)細(xì)節(jié)畫(huà)面增加了感情的真實(shí)感，進(jìn)而升華為：“老劉啊老劉，水說(shuō)要帶你走、山說(shuō)要把你留，你為何偏扎在俺心里頭，讓俺淚水和著江水流？”的悲傷哭訴和“老劉啊老劉，累了你歇一歇、悶了你吼一吼，說(shuō)好了安居后你來(lái)喝杯酒，俺卻只能把天下好人都當(dāng)老劉。”的理解和贊美。

四、提出問(wèn)題，引人入勝

歌詞不長(zhǎng)于哲思，但其中也蘊(yùn)含一定的思考，以設(shè)問(wèn)的方式入詞，也是常見(jiàn)的現(xiàn)象。如諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者鮑勃·迪倫，《在風(fēng)中飄蕩》就是從幾個(gè)設(shè)問(wèn)開(kāi)始的“一個(gè)男人要走過(guò)多少條路，才能被稱為一個(gè)男人？一只白鴿子要越過(guò)多少海水，才能在沙灘上長(zhǎng)眠？炮彈在天上要飛多少次，才能被永遠(yuǎn)禁止？答案，我的朋友，在風(fēng)中飄蕩……”作者并沒(méi)有給出答案，而是通過(guò)歌唱引起更多人的思考。歌曲《同桌的你》（高曉松詞）也是設(shè)計(jì)了許多問(wèn)題：“明天你是否會(huì)想起，昨天你寫(xiě)的日記？明天你是否還惦記，曾經(jīng)最愛(ài)哭的你……誰(shuí)娶了多愁善感的你？誰(shuí)看了你的日記？誰(shuí)把你的長(zhǎng)發(fā)盤(pán)起？誰(shuí)給你做的嫁衣……”通過(guò)一個(gè)個(gè)問(wèn)題把自己和聽(tīng)眾帶進(jìn)往事的回憶中。《思念》（喬羽詞）開(kāi)句即是“你從哪里來(lái)，我的朋友……”

與設(shè)計(jì)問(wèn)題相對(duì)應(yīng)的是用肯定句。我在創(chuàng)作《到人民中去》一詞時(shí)就是帶著問(wèn)題寫(xiě)的，而使用的卻是用肯定句開(kāi)頭。這首作品的創(chuàng)作背景是：2015年5月20日接到北京市文聯(lián)通知，邀我5月23日參加中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)文藝志愿者協(xié)會(huì)等舉辦的“到人民中去京津冀百名藝術(shù)家志愿服務(wù)采風(fēng)大地行啟動(dòng)儀式。”“到人民中去！”這幾個(gè)十分熟悉的字撞入眼簾，這次卻突然攪動(dòng)了我的心扉。我首先想到的“我是誰(shuí)？我從哪兒來(lái)？我到哪兒去？”這一哲學(xué)問(wèn)題，繼而又想到“從群眾中來(lái)、到群眾中去”這是我們黨的一貫作風(fēng)和優(yōu)良傳統(tǒng)。因?yàn)榇鸢敢呀?jīng)確定，我每段開(kāi)頭先用了肯定句回答而接著用疑問(wèn)句喚起記憶：“想想從哪兒來(lái)，才知該到哪里去。村頭的老樹(shù)、山中的小路，溪水潺潺你是否已忘記？”“明白到哪里去，才懂把誰(shuí)放心里。父母的教誨、故鄉(xiāng)的期許，炊煙裊裊你是否又想起？”最后副歌給予了回答：“到人民中去，把身俯下去親吻大地；到人民中去，把心貼近在一起呼吸。到人民中去，讓靈魂再受一次洗禮；到人民中去，用一生報(bào)答她的養(yǎng)育?！庇靡皇赘柙~回答了藝術(shù)家與人民之間的關(guān)系，這首歌曲被確定為中國(guó)文藝志愿者主題歌曲。

五、回憶憧憬，努力創(chuàng)新

有些詞從回憶寫(xiě)起，如《聽(tīng)媽媽講過(guò)去的事情》（管樺詞）“月亮在白蓮花般的云朵里穿行，晚風(fēng)吹來(lái)一陣陣快樂(lè)的歌聲，我們坐在高高的谷堆旁邊，聽(tīng)媽媽講那過(guò)去的事情……”通過(guò)眼前美好祥和的景象回憶帶出痛苦的往事，讓人們更珍惜來(lái)之不易的幸福生活。《外婆的澎湖灣》也是一首追憶的歌曲，創(chuàng)作者葉佳修為了潘安邦的第一張專輯，兩人談了一整個(gè)下午，潘安邦把他一生中認(rèn)為最重要的事都告訴葉佳修，包括潘安邦從小跟著外婆長(zhǎng)大的事，葉佳修覺(jué)得這種祖孫之間的情感很特別，所以就寫(xiě)了這首歌?！锻辍芬彩且皇鬃窇浉枨?，歡快的節(jié)奏，讓成年人回想起過(guò)往的童年，其中的歌詞也頗為貼切。

寫(xiě)向往的作品也有很多，這些作品也通過(guò)營(yíng)造一個(gè)小情境，把人們帶入向往中。我們來(lái)看幾首經(jīng)典歌曲的開(kāi)頭，《讓世界充滿愛(ài)》“輕輕地捧著你的臉，為你把眼淚擦干。這顆心永遠(yuǎn)屬于你，告訴我不再孤單……”《明天會(huì)更好》“輕輕敲醒沉睡的心靈，慢慢張開(kāi)你的眼睛，看看忙碌的世界，是否依然孤獨(dú)地轉(zhuǎn)個(gè)不?！薄镀矶\》“讓我們敲希望的鐘啊，多少祈禱在心中，讓大家看不到失敗，叫成功永遠(yuǎn)在……”無(wú)論是“捧著你的臉”“敲醒沉睡的心靈”還是“敲希望的鐘”都是通過(guò)一個(gè)動(dòng)作喚起人們的憧憬。

綜上所述，我們?cè)诟柙~創(chuàng)作中要明確敘述主體，根據(jù)作品需要選擇確定人稱。人稱不外你我他，無(wú)論寫(xiě)你、寫(xiě)他都會(huì)有“我”的存在，時(shí)間不外過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，無(wú)論是寫(xiě)過(guò)去還是將來(lái)，都會(huì)與“現(xiàn)在”密切相關(guān)。我們要確定敘述者與傾聽(tīng)者的關(guān)系。要增加與傾聽(tīng)對(duì)像的關(guān)聯(lián)性、密切度、親切感。要選擇好作品的視角，根據(jù)描述的對(duì)象視角可大可小，但是一般來(lái)說(shuō)小的角度，也可以看到大世界。任何角度都可以進(jìn)行展開(kāi)并無(wú)高低之分，只要表達(dá)恰當(dāng)自然就好。

【習(xí)作展示】

老劉——受移民干部事跡感動(dòng)而創(chuàng)作

宋青松

好像還蹲在俺家門(mén)口，

一遍遍勸俺跟著希望走；

好像又來(lái)到了五保戶，

一手捧著菜、一手拎著油。

好像又彎下你的腰，

把放學(xué)的孩子背過(guò)小河溝；

好像又舉起一幅畫(huà)，

讓新生活的美景在俺眼底收。

老劉啊老劉，

水說(shuō)要帶你走、山說(shuō)要把你留，

你為何偏扎在俺心里頭，

讓俺淚水和著江水流？

老劉啊老劉，

累了你歇一歇、悶了你吼一吼，

說(shuō)好了安居后你來(lái)喝杯酒，

俺卻只能把天下好人都當(dāng)老劉。

2014年7月30日

（南水北調(diào)移民工作中有許多干部累倒在工作崗位上，僅湖北丹江口市均縣鎮(zhèn)就有鎮(zhèn)黨委副書(shū)記劉峙清、副鎮(zhèn)長(zhǎng)譚波、懷家溝村書(shū)記程時(shí)華把生命獻(xiàn)給了南水北調(diào)移民事業(yè)。）

到人民中去

宋青松

想想從哪里來(lái)，

才知該到哪里去。

村前的老樹(shù)、山中的小路，

溪水潺潺你是否已忘記？

明白到哪里去，

才懂把誰(shuí)放心里。

父母的教誨、故鄉(xiāng)的期許，

炊煙裊裊你是否又想起？

到人民中去，

把身俯下去親吻大地；

到人民中去，

把心貼近在一起呼吸。

到人民中去，

讓靈魂再受一次洗禮；

到人民中去，

用一生報(bào)答她的養(yǎng)育。

2015年5月20日