賀澄龍
(遼東學院服裝與紡織學院,遼寧丹東118003)
民族傳統(tǒng)服飾對中國的服裝設計有著極為重大的影響?,F(xiàn)代服裝設計師對民族傳統(tǒng)元素十分喜愛,民族傳統(tǒng)元素是服裝設計創(chuàng)作取之不盡用之不竭的素材源泉,同時為設計師提供了足夠的設計靈感。現(xiàn)代服飾與民族傳統(tǒng)元素的結合不但是對服裝的創(chuàng)新,而且能體現(xiàn)中國的歷史與文化,具有傳承的作用。目前已有大量民族元素的服裝出現(xiàn)在大家的視野,甚至走上了國際舞臺。中國民族文化和現(xiàn)代文化的完美結合讓中國的服裝更加富有內(nèi)涵。
何謂民族服飾元素?就是傳統(tǒng)民族服飾中的構成因素,例如傳統(tǒng)民族服飾的結構、造型、工藝和材料等這些構成因素。這些形態(tài)各異的構成因素有兩大特點:可視因素和不可視因素。
第一、可視因素。民族服飾的形狀、材質、刺繡、圖案等都是可視因素。這些因素是構成對民族傳統(tǒng)服飾認知的基本元素。
第二、不可視因素。不可視因素又可以稱之為精神因素,通俗點說就是其蘊涵的精神文化。傳統(tǒng)服飾從設計到刺繡到用材都蘊涵著我們中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,蘊含著中國獨有的文明。
民族服飾雖然有許多特點,但是從近代開始,西方文化開始輸入中國,很多中國人開始關注西方文化,西裝、皮鞋、哥特式風格的長裙開始在中國流行,越來越多的人開始忽略民族傳統(tǒng)服飾。現(xiàn)代中國的服飾大多數(shù)都是參照西方國家的服飾進行設計,中華文化元素在服飾中出現(xiàn)的較少。中國現(xiàn)代服飾男裝多以西方的西裝和休閑裝為主,女裝則多以長裙和職業(yè)裝扮為主。中國服飾中民族元素的出現(xiàn)比例較低,大多數(shù)都是西方文化為主流,而西方開始注重東方文化,我們的民族文化在西方人中開始流行。
現(xiàn)代服裝走向全球一體化的流行方向,春夏與秋冬服裝流行趨勢的發(fā)布讓世界上各個品牌相互追隨,如何在千軍萬馬中異軍突起需要有自己的特色。中華民族的歷史與文化是我們特有的創(chuàng)作源泉,從傳統(tǒng)的建筑、器皿、服飾、繪畫、雕塑等中汲取營養(yǎng)是我國現(xiàn)代服飾發(fā)展的方向。西方的設計師與知名國際高端品牌也發(fā)現(xiàn)了中國民族文化的精髓,在大量地運用。
1.民族傳統(tǒng)器物造型元素的提取
民族傳統(tǒng)文化中從大的建筑到小的生活器皿,許多形式已經(jīng)被現(xiàn)代西方工業(yè)化產(chǎn)品所沖擊,甚至鮮有見到,而這些元素適當?shù)靥崛∨c運用就是良好的素材。甚至傳統(tǒng)的燈籠、燭臺、瓷器等都為現(xiàn)代服飾增加了傳統(tǒng)的歷史感。
2.民族元素圖案的運用
我國是一個多民族的國家,有56個民族,經(jīng)過上千年的傳承,各個民族都形成了具有自己民族特色的民族服飾圖案。民族文化是多民族文化的匯集,在漫漫的歷史長河中不斷地自我發(fā)展相互滲透演變至今。民族圖案元素包括中國傳統(tǒng)的吉祥紋樣,取材一般以福、祿、壽、喜、財?shù)鹊闹C音,如:喜鵲、蝙蝠、童子、童女、蓮花、蓮子、大棗、梅花、菊花、桂花、祥云等。將各種題材組合寓意形成對美好生活的向往,如喜上眉梢一般采用喜鵲落在梅花上的圖案形式。這些傳統(tǒng)吉祥紋樣就是服飾的最好取材內(nèi)容。
還有阿昌族的典型圖案白象馱亭,白象喻佛,象征著吉祥。白象馱亭象征著阿昌族人生活吉祥、和平、興旺;還有布朗族的布朗三弦圖案,三弦琴是布朗族最具代表性的樂器,布朗三弦象征著純潔、樂觀、吉祥幸福等。
3.傳統(tǒng)印染與服飾工藝的運用
傳統(tǒng)的植物染、藍印、蠟染都是面料處理的手段,它綠色、健康、質樸具有獨特的民族特色。另外傳統(tǒng)的服飾工藝鑲、嵌、盤、滾、繡,工藝精美,色彩可素雅可濃郁,可花團錦簇、富貴典雅又可空谷幽蘭地清新脫俗,在現(xiàn)代服飾設計中起到呼應、點綴以及分離的作用。
4.傳統(tǒng)其它姊妹藝術設計元素的提取
從傳統(tǒng)建筑、中國畫、雕塑、京劇(包括其它劇種)、文學作品等中汲取設計元素。例如,故宮的建筑為明清皇家園林,雕梁畫棟都是建筑藝術的精品,可以采取移用或局部分解的方式在服飾設計中運用。再如傳世的中國古代繪畫,無論是唐代的仕女圖,還是元代的寫意山水等都可以使用。
1.傳統(tǒng)造型與色彩元素與現(xiàn)代服裝款式的結合
傳統(tǒng)器物很多,通常采取局部造型的移用,如鳥籠的造型與現(xiàn)代裙子的結合,燈籠的造型與服飾的結合、甚至是典型建筑造型與服飾的結合等。
在色彩上,中國傳統(tǒng)的五色體系為:黑、赤、青、白、黃??鬃映鲇趯χ芏Y的維護,把黃、青、白、紅、黑定為“正色”。傳統(tǒng)配色可以作為現(xiàn)代服飾配色的標準進行使用。
2.現(xiàn)代服飾造型與傳統(tǒng)圖案的設計結合
(1)服飾造型中圖案滿設計
在原有服裝廓形的基礎上采用傳統(tǒng)紋樣進行裝飾設計。圖案采取造型填滿的設計形式,給人感覺飽滿,豐富,完整。
如中國畫中的界畫,以亭、臺、樓閣假山為內(nèi)容,精致、時尚又民族化。青花瓷取材的服裝設計亦如此,如圖1。
圖1 服飾造型中圖案滿設計
(2)服飾造型中局部使用圖案
服飾的局部使用造型,一般采用點綴、呼應、對稱、重復等方式,這樣的方法起到點睛或突出的作用,整體上突出變化性。如圖2,傳統(tǒng)年畫中的“福娃”,上衣左右衣襟對稱設計的形式。
圖2 服飾造型中局部使用圖案
(3)服飾造型中,按衣片造型定位設計適合紋樣造型的使用
為滿足服裝設計整體的需要,按照服裝的廓形或衣片造型進行適合邊框、角偶紋樣等造型的圖案運用。這種方法即飽滿又賦予變化。
圖3 按衣片造型定位圖案設計
3.現(xiàn)代服飾與傳統(tǒng)工藝的結合
(1)刺繡工藝
我國傳統(tǒng)的刺繡工藝有著名的四大名繡,其它少數(shù)民族中的刺繡也各具特色。目前機繡為工業(yè)化生產(chǎn)的主要方式,大量的成衣生產(chǎn)需要它們來完成,但手繡的優(yōu)勢機器仍然無法取代。刺繡在歷史上一直是服飾工藝的主要表達方式,現(xiàn)代服飾依然在大量運用,一個好的刺繡紋樣工藝對服飾的品質感有較高的提升作用。目前刺繡的取材范圍較廣,有字母、文字、植物、動物、風景、幾何、肌理等。在服飾設計運用部位一般使用在領口、肩部、前胸、后背、袖子、腰部、臀部、褲腳、裙邊等上面。刺繡紋樣形式為單獨紋樣、連續(xù)性紋樣。
(2)面料印染工藝
在2020年前后,扎染面料圖案在國際上開始流行,運用數(shù)碼印花的手段讓這傳統(tǒng)的產(chǎn)品得以批量化生產(chǎn),打破了傳統(tǒng)工藝手段的不可復制性。植物扎染工藝以植物取色,在棉、麻、真絲面料上進行簡單的系扎、針法的縫制系扎或采用器具進行夾染等,具有很強的民族特色,在服飾設計上一般大面積使用在民族風格較強的服飾中,也有局部使用在時裝中。
現(xiàn)代服裝設計因把傳統(tǒng)民族元素的圖案、面料、結構等元素完美融合,設計出新穎的時尚的符合現(xiàn)代人審美的服裝。設計的服裝不僅展現(xiàn)了民族元素,更加展現(xiàn)了我們中華民族千年的優(yōu)秀歷史文化,讓現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化相碰撞,產(chǎn)生“化學反應”,讓中國傳統(tǒng)文化在服裝中演繹和傳播。