如何處理好小學(xué)語文的教與學(xué)

盧意蓮

摘要：教學(xué)是一門藝術(shù)，語文教學(xué)更是一門獨具魅力的藝術(shù)。概括地說，語文教學(xué)藝術(shù)是語文教師在語文課堂教學(xué)中為優(yōu)化課堂教學(xué)效果，根據(jù)語文教學(xué)聽、說、讀、寫之間的聯(lián)系、形式與思想相統(tǒng)一的規(guī)律、以及美的法則而實行的具有獨創(chuàng)性并且行之有效的一種語文教學(xué)實踐活動，是能使學(xué)生在精彩的語文課堂中感悟美，創(chuàng)造美，以產(chǎn)生最佳課堂教學(xué)效果的教學(xué)形態(tài)。

小學(xué)語文課堂教學(xué)研究的目的在于引起廣大教育工作者對語文教學(xué)的重視，明確語文教學(xué)的基本條件和要求，了解小學(xué)語文課堂教學(xué)中存在的實際問題，結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)實際，探尋出一條在小學(xué)語文教學(xué)中掌握教學(xué)的途徑，以促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)改革，提高語文教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;教與學(xué);生活化

在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)生對語文學(xué)習(xí)失去興趣，究其原因在于當(dāng)前語文教學(xué)中存在著各種各樣的問題，其中最主要的原因是：語文教學(xué)缺乏藝術(shù)性。正是由于語文教師上課死板，缺乏趣味性，忽略了語文的藝術(shù)性，久而久之，使學(xué)生失去了對語文學(xué)習(xí)的興趣。人們常說：一堂好的語文課，就是一種藝術(shù)享受。這是由于語文教師不僅講授知識，講解重點，而且還飽含深情、充滿藝術(shù)性，使聽者在藝術(shù)享受小學(xué)習(xí)知識，提高能力。要想使學(xué)生重新喜歡語文，重燃對語文學(xué)習(xí)的熱情，作為語文教師來說，必須在語文課堂上，使用妙趣橫生的語言，提升自身教學(xué)水平，進(jìn)而增強語文教學(xué)的藝術(shù)性。

一、小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀

當(dāng)前小學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣逐漸淡薄，語文課堂逐漸喪失吸引力，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，語文課堂個性喪失。新課程改革以來，語文課程有了一定的發(fā)展。但是也應(yīng)該看到，一些教師盲目跟風(fēng)，不管教材的特點，不管學(xué)生的個體差異性，一味地追求形式上的新穎與內(nèi)容上的人文性，把語文教學(xué)引向了模式化的誤區(qū)，忽略了教學(xué)主體個性的發(fā)揮。正是由于語文課堂缺乏個性，才使得語文教學(xué)缺少趣味性，進(jìn)而導(dǎo)致語文教學(xué)藝術(shù)性的缺失。

第二，語文教學(xué)服務(wù)于應(yīng)試教育。對于小學(xué)生來說，“中考”、“高考”是一個不可回避的話題，為了能夠在考試中脫穎而出，社會、家庭、學(xué)校通力合作，學(xué)期考、月考、周評，種種考試將學(xué)生團團圍住。試想在這一情形下，學(xué)生如何喜歡語文，發(fā)現(xiàn)語文的魅力。

第三，語文教學(xué)繁瑣化、技術(shù)化的傾向，使語文課堂教學(xué)的生動活潑受到了極大的限制，也敗壞了學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣。

正是由于目前小學(xué)語文課堂教學(xué)中存在著藝術(shù)性缺失的諸多問題，因此，有必要對語文課堂教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行研究，以重拾語文課堂教學(xué)的藝術(shù)性，使語文課堂充滿生機。

二、小學(xué)語文課堂教學(xué)出現(xiàn)問題的原因

1.教學(xué)理念問題

在應(yīng)試教育的影響下，語文教學(xué)出現(xiàn)了重分?jǐn)?shù)、輕素質(zhì);重技巧、輕藝術(shù);重工具、輕人文的理念。可以說，當(dāng)今很多語文教師還是一切向分?jǐn)?shù)看齊，課堂教學(xué)中注重答題技巧，解題模式，重視語文教學(xué)的技術(shù)性，這使語文課堂缺少了應(yīng)有的活力，沒有激情和活力，課堂教學(xué)設(shè)計沒有文化含量，課堂語言沒有文化品位，加之語文教師教育理念落后，在教學(xué)中偏重知識結(jié)論、教學(xué)結(jié)果，不重視學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，難以突破原有的教學(xué)模式，這樣的技術(shù)化教學(xué)使得語文課堂缺乏個性，缺少美的享受。這樣缺少活力的語文課堂很難吸引到學(xué)生的注意，很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，提高成績的愿望就很難實現(xiàn)。雖然新課改的實施，在一定程度上改變了教師一人講，學(xué)生認(rèn)真聽的單向?qū)W習(xí)的現(xiàn)狀，但語文教學(xué)不再僅僅是為了應(yīng)試和分?jǐn)?shù)，更應(yīng)該注重學(xué)生潛能的發(fā)掘。

2.教學(xué)評價問題

在當(dāng)前的教師課堂評價上，學(xué)校最主要的評價標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的分?jǐn)?shù)。雖然在教學(xué)中，也強調(diào)教學(xué)效果，但提高分?jǐn)?shù)無疑是第一位的。為了提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，教師千方百計占用課堂時間、學(xué)生時間安排做題，對學(xué)生進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的分?jǐn)?shù)提高訓(xùn)練，而要想提高分?jǐn)?shù)，就必須抓住采分點，于是也就必須明確知識點、重點、注意答題技巧、解題模式，這樣追求技術(shù)化的教學(xué)模式，就將語文教學(xué)變成了提高分?jǐn)?shù)的角逐場，使語文教學(xué)模式化、標(biāo)準(zhǔn)化，進(jìn)而使語文教學(xué)喪失了應(yīng)有的趣味性和美感。

出現(xiàn)這種問題的最主要的原因是：沒有哪個學(xué)?？梢詫⑻嵘Z文教學(xué)藝術(shù)性，作為評價一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)之一，正是由于缺少對這種藝術(shù)性的思考和重視，才使得語文教學(xué)出現(xiàn)了教條、僵化、死板的局面，重拾語文教學(xué)藝術(shù)才顯得至關(guān)重要。

3.教師水平與能力問題

影響語文課堂教學(xué)藝術(shù)缺失的原因有很多，其中最主要的主觀原因是：語文教師教學(xué)能力不足。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：教師自身素養(yǎng)的欠缺。語文教師的課堂教學(xué)語言是自身綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，包括語言基礎(chǔ)、人生閱歷、個性氣質(zhì)、思想水平、文學(xué)修養(yǎng)等。教師的知識積累、品行氣質(zhì)、談吐風(fēng)度都對學(xué)生有很強的示范作用。但一些教師先天不足，缺乏必要的知識底蘊，后天又失調(diào)，對學(xué)生不了解，沒有精心設(shè)計自己的語言，在課堂上往往詞不達(dá)意，達(dá)不到理想的教學(xué)效果。教學(xué)語言是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，無論哪種教學(xué)語言，都要保證完成教學(xué)任務(wù)。當(dāng)前，一些教齡長的教師幾乎不寫教學(xué)設(shè)計，課堂上遇到問題，要么避而不談、要么強制壓制;一些年輕的教師教學(xué)預(yù)設(shè)不夠充分又沒有經(jīng)驗，缺乏一定的教學(xué)策略。無論是哪種情況，都會使語文教師在學(xué)生心目中的形象大打折扣，有損于教師的威信，不利于實現(xiàn)教學(xué)效果。

在教學(xué)中，教師沒有把自身豐富的情感融入到教學(xué)中，使得課堂教學(xué)缺少了該有的情感滲透。教師在語言表達(dá)上也存在著一定的問題：語言單一、死板、缺少活力，這樣的教學(xué)語言使得語文課堂少了該有的趣味性，因此，也就失去了藝術(shù)性。

4.教學(xué)方式脫離生活

當(dāng)前小學(xué)語文課堂上著重語文知識、考點的死記硬背，疏忽學(xué)生心理成長的現(xiàn)象屢見不鮮，致使語文課堂“生活”脫離，主要表現(xiàn)在以下三個方面。一是頻于唯書是從，少于鮮活靈動。教學(xué)行為局限于講解課本，或進(jìn)行步步為營機械式的一問一答，或束縛于口沫橫飛的“滿堂灌”。把書本文字反映的內(nèi)涵意義與學(xué)生的生活延伸和思維擴展層面切割開，不能駕輕就熟地開拓自由靈動的思維，難以舉一反三、觸類旁通，缺失了語文姿態(tài)舞動的鮮活感染。二是重于紙上談兵，輕于躬體力行。教學(xué)行為或是“岸上游泳”，忽視教學(xué)“實踐”的親身體驗;把語文的人文性與工具性融合過程支解開，磨滅了用語文激活熱情，用調(diào)查驗證假設(shè)，用行動凝練人生智慧的動力。三是固于考點標(biāo)準(zhǔn)，松于人文關(guān)懷。其教學(xué)行為只關(guān)注一個個考點，只管琳瑯滿目的考題不管學(xué)生的題外生活，只求唯一標(biāo)準(zhǔn)答案不求獨立新穎見解，只顧分分成績不顧學(xué)生顆顆心靈。把語文整體的知識與心靈變化過程分割開，不能全面培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)，欠缺了語文生活的情感和情操。

久而久之，這些缺乏“生活”的語文課堂，既沒能發(fā)現(xiàn)生活的“本”，也沒能找到生活的“源”，更沒能感受生活的“高度”，只能忍受按部就班的沉悶乏味和咬文嚼字的支離破碎。這些封閉、僵化的語文教學(xué)離我國偉大的教育家孔子所言的“不觀高崖，何以知顛墜之患;不臨深泉，何以知沒溺之患;不觀巨海，何以知風(fēng)波之患”的觀點相去甚遠(yuǎn)，生生拆散了教育與生活實踐密不可分的關(guān)系。剝離了生活體驗、生活實踐的語文課堂導(dǎo)致學(xué)生學(xué)起來味同嚼蠟，更是催人入睡，甚至痛苦不堪。面對如此慘狀，我們應(yīng)思慮如何挽救魂飛魄散的語文課堂，打造教學(xué)與生活相輔相成的課堂，還其生命活力。

三、對于小學(xué)語文的教與學(xué)的建議

1.教師要啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生

語文學(xué)科教學(xué)，教師的講解引導(dǎo)作用異常重要。這就要求教師在教學(xué)目標(biāo)上，在教材內(nèi)容特點上、在教學(xué)方法上、在教學(xué)媒體運用上，在課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上都必須有通盤考慮，真正將教師傳授的知識化為學(xué)生的實踐能力。語文教學(xué)的過程既是教師展現(xiàn)自己理解教材的思維過程，也是與學(xué)生共同分析、探討、發(fā)現(xiàn)的過程，教師的引導(dǎo)為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了良好的示范，那么學(xué)生的語文素質(zhì)和能力得到培養(yǎng)和提高，學(xué)生會學(xué)了，有了成功感，自然也就樂學(xué)了。

2.教師要創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生興趣

語文學(xué)科以美感激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有得天獨厚的優(yōu)勢。課文中曲折動人的故事，優(yōu)美動人的描寫，簡潔有力的議論，饒有趣味的說明，巧妙的比喻，精警的哲理語句，都富有美學(xué)價值。但每一課的新知識卻不及數(shù)理學(xué)科明顯，一些知識還是循環(huán)的，容易導(dǎo)致學(xué)生興趣滑坡。要保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就必須給學(xué)生提供新信息、新知識。一方面可以從課文中發(fā)揚其蘊含著的能使學(xué)生增長見識的內(nèi)容，如課文的時代背景，有關(guān)的風(fēng)土人情，作者的生平趣聞軼事，等等;另一方面可向?qū)W生推薦與課文有關(guān)的課外讀物，如，作者的創(chuàng)作談，有關(guān)課文的爭議、評論，甚至課文中某些詞句用法的優(yōu)劣比較，或濃度訓(xùn)練改變行文構(gòu)思等。這些拓寬視野的知識介紹和激發(fā)興趣的訓(xùn)練，有利于提高學(xué)生的審美觀和鑒賞能力。

教師創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞力最常用的方法是設(shè)計能讓學(xué)生多維思考的問題。特別是提出能讓學(xué)生顯示思維活動過程的述理性、擴散性的問題，一般有“你是怎樣思考的？你為什么會這樣認(rèn)為？”讓學(xué)生進(jìn)入積極的思維狀態(tài)，不滿足是與非的判斷問題或簡單的復(fù)述、陳述性問題。

3.引導(dǎo)學(xué)生探究問題

課堂教學(xué)時教師會教善教，其實就是善于展現(xiàn)教師對教材的理解分析思維過程。教師要教給學(xué)生科學(xué)思維方法——會用聯(lián)系、發(fā)展、辯證的方式思考問題，具有探究性、發(fā)現(xiàn)性和敏感設(shè)疑、探究原因、尋求規(guī)律的思維方式，使思維過程科學(xué)化，思路暢通活躍，學(xué)生才會進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

語文教材中的篇目，大多是形象思維（人物塑造、情節(jié)構(gòu)思、語言運用等）和邏輯思維（層次結(jié)構(gòu)、中心思想表現(xiàn)等）相結(jié)合的典范文章。學(xué)生在教師的導(dǎo)引中對課文作有關(guān)的思考會對教師的講解提出質(zhì)疑或否定，這不能不說是學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，是會思維會學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。

在課堂教學(xué)時，學(xué)生學(xué)習(xí)了魯迅的雜文后，對魯迅這位立場堅定、嫉惡如仇的革命家、文學(xué)家有了一定的認(rèn)識，但也有學(xué)生提出，魯迅措辭嚴(yán)厲是不是近乎刻薄呀？顯然，學(xué)生的疑問，牽涉到作者的思想、歷史事件的是與非、政治與文學(xué)、藝術(shù)與生活等問題，也關(guān)系到欣賞品位的差異、時代隔閡等問題，學(xué)生能提出帶有挑戰(zhàn)性的問題雖有時難免膚淺或怪異，卻是善于思考的良好表現(xiàn)，更是科學(xué)思維的結(jié)果。只要教師滿腔熱情地鼓勵學(xué)生，甚至不怕學(xué)生推翻自己的見解，這便會有效地發(fā)展學(xué)生的思維素質(zhì)。

4.師生之間應(yīng)該多交流互動

學(xué)生在教師啟發(fā)下進(jìn)行思考，雖然也懂得思考的方法，但仍然是內(nèi)在的思維活動。好學(xué)會學(xué)的學(xué)生總是希望自己見解之正誤及時得到驗證，通過思考——交流——再思考——再交流而形成見解。即使一時不能形成看法的學(xué)生也是希望聽聽同學(xué)怎么說的，以開啟自己的思路。因此，教師應(yīng)用激勵學(xué)生多說的課堂討論形式，讓學(xué)生陳述見解、談感想、作評論，甚至演講、答辯等，使學(xué)生暢所欲言。這樣，既可以活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性和參與意識，使學(xué)生有表現(xiàn)自我的機會，又可激發(fā)學(xué)生的靈感，鍛煉和提高學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力，發(fā)展學(xué)生的潛在素質(zhì)。

5.將生活融入語文教學(xué)中

語文教育始于生活，最終又直接指向生活，回歸生活情理。這就要求語文教學(xué)的任務(wù)之一就是要揭開生活的絢麗帷幕，欣賞語文的精妙絕倫，探析語文的妙思巧構(gòu)和深厚底蘊，細(xì)細(xì)品味，慢慢琢磨，從而使學(xué)生的思維和心靈得到開闊與綻放，賦予靈魂深度。語文學(xué)習(xí)需要了解生活的點點滴滴，從中受到觸動、共鳴和聯(lián)想。

四、結(jié)語

從教育的角度來看，“教育依賴于精神世界的原初生活，教育不能獨立，它要服務(wù)于精神生活的傳承”。小學(xué)語文教育理應(yīng)追求精神對話與思維碰撞，即用語文聲色的韻味，引導(dǎo)學(xué)生深入生活;用語文言辭的意蘊，帶領(lǐng)學(xué)生培養(yǎng)語感;用語文奇妙的符號，激揚學(xué)生傳承智慧;用語文飽蘊的情致哺育學(xué)生心靈成長。

從課程的角度來看，語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，以加強語文課程內(nèi)部諸多方面的聯(lián)系，加強與其他課程以及生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)全面協(xié)調(diào)地發(fā)展。要緊跟課程標(biāo)準(zhǔn)理念的步伐，我們就要打破語文教學(xué)與生活之間的圍墻，把語文教育植根于“生活”，構(gòu)建充滿“生活”的語文課堂。

從師生的角度來看，“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生”。教師不僅教給學(xué)生語文知識，還要引領(lǐng)學(xué)生在生活中運用語文，啟迪學(xué)生自能讀書、自主體驗、自我升華。同時，學(xué)生唯有將所學(xué)的內(nèi)容付之實踐中檢驗，在生活中體驗語文，才能透悟語文與生活之間的神韻。因此，教師點燃生活中語文的引線，讓學(xué)生在璀璨之光中騰飛，促其青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，應(yīng)是小學(xué)語文教學(xué)的必然。