韓偉
關漢卿的劇作深刻地再現了社會現實,充滿著濃郁的時代氣息。既有皇親國戚、豪權勢要葛彪、魯齋郎的兇橫殘暴,“動不動挑人眼,剔人骨,剝人皮”的血淋淋現實,又有童養(yǎng)媳竇娥、婢女燕燕的悲慘遭遇,反映著生活的方方面面;既有對官場黑暗的無情揭露,又熱情謳歌了人民的反抗斗爭。
關漢卿寫得最為出色的是一些普通婦女形象:竇娥、妓女趙盼兒、杜蕊娘、少女王瑞蘭、寡婦譚記兒、婢女燕燕等,各具性格特點。她們大多出身微賤,受到封建統治階級的種種凌辱和迫害。關漢卿描寫了她們的悲慘遭遇,刻畫了她們正直、善良、聰明、機智的性格,同時又贊美了她們強烈的反抗意志,歌頌了她們敢于同黑暗勢力斗爭、至死不屈的英勇行為。
關漢卿玩世不恭的外表下,隱藏著冷峻悲涼的內心世界和強烈的斗爭精神。他訴說著社會民眾的困苦與無奈;將一腔悲憫,傾灑在被污辱的女性身上,其中最膾炙人口的《竇娥冤》就是他這種精神最好的體現。
《竇娥冤》取材于漢代流傳下來的民間故事《東海孝婦》,關漢卿結合現實生活,精心打造了這個大悲劇,鋒芒直指酷虐的封建統治。當竇娥幻想破滅,她憤怒地呼喊出:“為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延。天地也做得個怕硬欺軟,卻原來也這般順水推船。地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉做天!”竇娥的責天問地,也是關漢卿的呼喊,代表著他不屈從現實的反抗精神。竇娥的冤案具有典型意義,作家以“人命關天關地”的高度社會責任感,提出了封建社會“官吏無心正法,使百姓有口難言”這個普遍問題,強烈控訴了封建制度與民為敵、殘民以逞的罪惡。
元雜劇多充溢著一種郁悶、憤懣的情緒,這是在異族統治下的元代作家目睹種種黑暗現象后情感的自然流露。但關漢卿在《竇娥冤》中表達的是對整個社會的否定與詰問,具有深刻的現實意義。
(選自《人物周刊 》2014年4期)
關漢卿審視社會,用帶有思想性的辛辣語言鞭笞社會,不回避社會的殘酷。他關注現實生活,揭開了元代社會血淋淋的真面目。他一身正氣,心懷悲憫,他的思想深刻,作品發(fā)人深省,這樣的人,值得歷史和我們銘記。
【適用話題】正直 ?悲憫 ?善良 ?斗爭精神