如何在初中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力

哈爾勒哈西?賽普勒

【摘要】強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知能力，首先要依照學(xué)生的能力水平和興趣取向，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。同時(shí)，在心理層面進(jìn)行學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的探討，其定義是滿足學(xué)生的成就感或心理層面的需要，繼而有針對(duì)性地、自主地展開學(xué)習(xí)相關(guān)的活動(dòng)，這是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一般含義，這是提升詩(shī)詞教學(xué)品質(zhì)的先決條件。此外，語(yǔ)文教師還需轉(zhuǎn)變具體的教育實(shí)踐方法，以帶動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知水平發(fā)展，滿足其學(xué)科素養(yǎng)建立和深化的訴求。

【關(guān)鍵詞】初中教育;詩(shī)詞教學(xué)

引言

認(rèn)知能力的培養(yǎng)是一件較為復(fù)雜的教育問(wèn)題，比較常見的方法是加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并按照詩(shī)詞教學(xué)的要求，結(jié)合學(xué)生外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)，去制定具體的教學(xué)實(shí)踐方案，繼而在相應(yīng)的單元教學(xué)實(shí)踐中，帶動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知水平發(fā)展?；诖?，語(yǔ)文教師需要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)外部動(dòng)機(jī)進(jìn)行分析，以此制定出項(xiàng)目化的教育流程，并通過(guò)具體的教學(xué)行為，為詩(shī)詞教學(xué)帶來(lái)更好的教育結(jié)果。最后，語(yǔ)文教師還應(yīng)將抽象的意象與具體的含義進(jìn)行分離，以此拆分詩(shī)詞教學(xué)的難度，通過(guò)層層遞進(jìn)的教育過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力。

一、由表及里，劃分教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容

以學(xué)科素養(yǎng)的加強(qiáng)為教育實(shí)踐目標(biāo)，并在古詩(shī)詞教學(xué)中，由表及里進(jìn)行詩(shī)詞意象的提取，為當(dāng)前的核心問(wèn)題，在其中，如何針對(duì)作者的寫作手法，站在不同角度以及不同的層面進(jìn)行修飾方法及表達(dá)方法的分析，是剖析詩(shī)詞內(nèi)容含義以及人文想法的關(guān)鍵，只有這樣，才能使學(xué)生更好地理解隱藏在詩(shī)詞背后的思想和情感表達(dá)方式。以《登幽州臺(tái)歌》為教學(xué)實(shí)例，詩(shī)詞中前不見古人，后不見來(lái)者這一內(nèi)容往往不利于學(xué)生的理解，這就需要教師通過(guò)對(duì)創(chuàng)作背景和作者生平的講析，更加多元地探討作者的寫作感情，才能在詩(shī)詞教學(xué)課堂，找到學(xué)習(xí)詩(shī)詞文化的方向，這是以情感表達(dá)為出發(fā)點(diǎn)，幫助學(xué)生捕捉詩(shī)詞信息的方法。其不僅契合于初中生學(xué)習(xí)新知識(shí)、新內(nèi)容的過(guò)程，還易于幫助學(xué)生從情感的表達(dá)出發(fā)，體驗(yàn)到蘊(yùn)含在詩(shī)詞中的情感以及我國(guó)詩(shī)詞文化的魅力。另外，由于不同詩(shī)詞內(nèi)容，所表達(dá)的思想感情和使用的事物意象存在差異，為幫助學(xué)生更好地把握詩(shī)詞中的人文特征，教師還需滲透更多的詩(shī)詞知識(shí)，以便學(xué)生對(duì)以物言志等創(chuàng)作方法產(chǎn)生深入的理解，達(dá)到滲透文化知識(shí)的目的外，通過(guò)其自身的理解，帶動(dòng)起鑒賞能力的提高，最終由表及里、由淺入深地帶動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知水平發(fā)展。

二、由面到點(diǎn)，聚焦詩(shī)詞內(nèi)容的情感表達(dá)

學(xué)習(xí)體驗(yàn)，關(guān)乎學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，也影響了詩(shī)詞教學(xué)的品質(zhì)，為幫助學(xué)生更好地了解詩(shī)詞中作者的情懷和情感，教師應(yīng)從詩(shī)眼出發(fā)，基于詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)的背景，進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)踐方法設(shè)計(jì)，這是較好的教學(xué)實(shí)踐策略，其不僅能夠在品鑒詩(shī)詞的過(guò)程中，提升師生互動(dòng)的頻次，還能在意象表達(dá)的拆分中，幫助學(xué)生了解作者的雄心愿景，繼而加深學(xué)生對(duì)各類型修飾手法的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的詩(shī)詞認(rèn)知能力和人文思想。例如，《西江月》教學(xué)中明月別枝驚鵲，驚這一詞就可以作為把握詩(shī)詞意境的學(xué)習(xí)條件，從明月驚動(dòng)鳥兒這一表面理解中，增加學(xué)生的文字感受力，使其能夠感受到其中的韻味。另外，認(rèn)知能力可分為情感認(rèn)知、思想認(rèn)知兩個(gè)層面內(nèi)容，而由面到點(diǎn)、由概括到細(xì)分中進(jìn)行詩(shī)詞內(nèi)容的探討，可站在多種角度幫助學(xué)生捕捉到作者的思想感情，繼而通過(guò)對(duì)詩(shī)詞意象的分析，對(duì)隱藏在其背后的含義產(chǎn)生更好地了解，最終感受到詩(shī)詞意境和作者闡述的思想。可見，詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程與認(rèn)知能力的提升過(guò)程，存在一定的相關(guān)性，教師需要從文字感受力層面擴(kuò)增自身的教學(xué)影響力。

三、由意象到意境，培養(yǎng)學(xué)生的審美認(rèn)知

審美能力、意象提取能力以及對(duì)文字的敏感性，都影響了學(xué)生的認(rèn)知水平，為使其能夠通過(guò)對(duì)動(dòng)詞文字、意象文字的分析，掌握作者進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)的方法，并帶動(dòng)其邏輯思維能力的提升，教師需要在審美上、意象表達(dá)上，提高詩(shī)詞教學(xué)的范疇，并通過(guò)貼近學(xué)生生活的實(shí)例，展開類比教學(xué)，可在詩(shī)詞主旨的拆分中，找到承載作者思想感情的文體，繼而從意象的提取中，探知到作者進(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)身處的意境。例如，《雨霖鈴》教學(xué)中，教師可從蟬、亭、雨等意象中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)的意境，這不僅易于學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞中的意象美，還能在意象情感的分析中，調(diào)整學(xué)生對(duì)這首詞的認(rèn)知，豐富其學(xué)習(xí)詩(shī)詞文化的角度外，在體驗(yàn)上，以及理解與認(rèn)知上，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力。最后，吟誦詩(shī)詞是把握詩(shī)詞情感的基本方法，教師也應(yīng)在詩(shī)詞意象分析之后，從情感表達(dá)的視角制定相應(yīng)的教學(xué)實(shí)踐方法，并結(jié)合一定的要求，通過(guò)吟誦的方式，使學(xué)生關(guān)注到作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和藏于詞句中的文化美，最終逐漸加深學(xué)生的認(rèn)知，通過(guò)對(duì)詩(shī)詞文化的學(xué)習(xí)，感知到我國(guó)更多的文化體系內(nèi)容。

四、結(jié)束語(yǔ)

以學(xué)科素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，制定相關(guān)的教育實(shí)踐內(nèi)容，可在古詩(shī)詞教學(xué)中，由表及里、由淺入深、由意象到情感，進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，這是學(xué)生認(rèn)知能力提升的核心，也是針對(duì)作者的修飾手法，在不同角度以及不同的層面分析詩(shī)詞內(nèi)容的途徑，更是剖析蘊(yùn)藏在詩(shī)詞內(nèi)容中人文思想的關(guān)鍵。同時(shí)，其也關(guān)乎了學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，為幫助學(xué)生更好地形成認(rèn)知能力，教師還應(yīng)從詩(shī)眼、詞眼出發(fā)，擴(kuò)增自身的教學(xué)影響力，基于學(xué)科素養(yǎng)在教育教學(xué)中完成認(rèn)知能力的教學(xué)訓(xùn)練。

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