淺析新媒體環(huán)境下的音樂(lè)審美

姜 凱 牛藝添

音樂(lè)是一個(gè)民族文化的重要組成部分，也是文化傳承的重要載體。近年來(lái)隨著新媒體時(shí)代的不斷發(fā)展，自媒體運(yùn)營(yíng)者越來(lái)越多，涌現(xiàn)出了大量以綜藝（包括選秀）節(jié)目為主要載體，以微博、抖音、快手、嗶哩嗶哩等一系列視頻門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、短視頻APP為主要渠道，以網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的音樂(lè)生產(chǎn)與傳播方式。這樣的改變使得大眾獲取音樂(lè)的途徑和審美迅速發(fā)生了變化。日趨發(fā)達(dá)的媒體平臺(tái)使得這個(gè)時(shí)代深深刻下了新媒體的烙印。傳播技術(shù)的進(jìn)步和媒體平臺(tái)的發(fā)展促進(jìn)了人與人之間的交互和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;但與此同時(shí)，數(shù)據(jù)帶來(lái)的選擇卻增強(qiáng)了主流性、主體性，大數(shù)據(jù)所帶來(lái)的推送一定程度上削弱了小眾音樂(lè)（泛指非主流音樂(lè)）的傳播與發(fā)展。大眾音樂(lè)審美日益趨同，向簡(jiǎn)單化音樂(lè)內(nèi)容、簡(jiǎn)易化音樂(lè)形式的方向發(fā)展。

要想了解音樂(lè)創(chuàng)作，首先需要了解當(dāng)下流行音樂(lè)的兩個(gè)組成部分——詞與曲。詞的部分不必贅述，大部分流行音樂(lè)歌曲中的詞仍可保證合轍押韻、合理順耳。曲的部分主要是由和弦組成，通過(guò)對(duì)當(dāng)前流行音樂(lè)的數(shù)據(jù)分析，對(duì)于抖音APP近幾月選擇背景音樂(lè)的和弦分析，得出結(jié)果，大部分音樂(lè)作品均是通過(guò)簡(jiǎn)單和弦連接和曲式結(jié)構(gòu)進(jìn)行編曲。音樂(lè)創(chuàng)作有著往簡(jiǎn)易化、簡(jiǎn)單化發(fā)展的趨勢(shì)。

當(dāng)下熱門(mén)話(huà)題之一，便是音樂(lè)抄襲。伴隨著時(shí)代的發(fā)展，信息化帶給世界的是全球化的連接，這也意味著信息的傳遞更加迅速和便捷。近年來(lái)，被曝出抄襲的音樂(lè)作品不在少數(shù)，一來(lái)是信息化時(shí)代使得信息傳遞便捷高效，通過(guò)信息差牟利的行為正在時(shí)代的洪流中漸漸消失;二來(lái)則是伴隨著音樂(lè)作品的增多，提供給創(chuàng)作者的素材正在減少。誠(chéng)然音樂(lè)素材的減少是一方面，但是越來(lái)越多的雷同作品，所輸出給社會(huì)的能量正在變質(zhì)。除了音樂(lè)抄襲，另一個(gè)值得思考的地方便是和弦配置的趨同化，比如流行音樂(lè)中比較認(rèn)可的萬(wàn)能和弦排列“4536251”，其中的數(shù)字代表的是和弦級(jí)數(shù)。在流行音樂(lè)中，通常用大調(diào)音級(jí)來(lái)命名和弦音級(jí)，我們可以在許多流行音樂(lè)作品中聽(tīng)到這種“萬(wàn)能和弦”的和弦排列，比如《演員》《斑馬斑馬》《奇妙能力歌》等等作品，其中不乏一些優(yōu)質(zhì)的作品，但是更多的卻是和弦極其簡(jiǎn)單的“口水歌”。其實(shí)“4536251”的和弦排列只要通過(guò)和弦連接的優(yōu)化和細(xì)節(jié)的提高其產(chǎn)生的作品也并不簡(jiǎn)單，但現(xiàn)如今的作品大多以三和弦作以簡(jiǎn)單的銜接便完成整個(gè)編曲，使得作品變得枯燥、單一。這樣的流行歌發(fā)展趨勢(shì)對(duì)于中國(guó)音樂(lè)審美的發(fā)展具有不好的影響。

當(dāng)今音樂(lè)作品的質(zhì)量存在著眾多問(wèn)題。首先，網(wǎng)絡(luò)普及化帶來(lái)的是豐富多彩的生活方式和出現(xiàn)更加復(fù)雜的傳播媒介，這其中極大部分媒介都為音樂(lè)這一藝術(shù)形式的發(fā)展提供了新的傳播途徑。數(shù)字音樂(lè)產(chǎn)業(yè)近年來(lái)飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)與移動(dòng)終端相互連接形成了更加社會(huì)化、快捷化的音樂(lè)傳播方式，也更注重社交化。如現(xiàn)在主流短視頻媒體“抖音”中，一些傳播火熱的音樂(lè)作品其藝術(shù)質(zhì)量實(shí)在是難以言喻，在傳遞審美趨同化觀(guān)念的同時(shí)也反映出了一些社會(huì)問(wèn)題?，F(xiàn)如今人們的學(xué)習(xí)、工作和生活節(jié)奏越來(lái)越快，在緊張之余確實(shí)需要一些“添加劑”來(lái)讓生活更放松，卻不免有一些音樂(lè)作品不顧及音樂(lè)文化道德而追求流量與變現(xiàn)能力，從而形成了混亂糟糕的現(xiàn)代音樂(lè)市場(chǎng)。因此應(yīng)該注意的是，音樂(lè)產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)的控制和審理，樹(shù)立正確的音樂(lè)審美取向，在音樂(lè)作品中積極地傳遞作者的能量。

在眾多藝術(shù)門(mén)類(lèi)當(dāng)中，音樂(lè)的審美功能表現(xiàn)得是比較明顯的，音樂(lè)藝術(shù)在生活中隨處可見(jiàn)，抒發(fā)情感引起情感共鳴是音樂(lè)藝術(shù)形式的最主要特點(diǎn)，在生活中到處都能見(jiàn)到其身影，比如公共場(chǎng)所中的音樂(lè)、影視作品中的背景音樂(lè)，可謂無(wú)處不在;但是，音樂(lè)又好像與我們有些距離感。音樂(lè)中的情感大多來(lái)源于生活，在音樂(lè)作品中表達(dá)情感會(huì)更加豐富立體，但音樂(lè)審美也是具有兩面性的，審美不同對(duì)于理解音樂(lè)表達(dá)之情感也有所偏差。德國(guó)美學(xué)家阿多諾于《音樂(lè)社會(huì)學(xué)導(dǎo)論》中寫(xiě)道：“文化工業(yè)中的音樂(lè)消費(fèi)實(shí)踐是一種市場(chǎng)化的運(yùn)作，它嚴(yán)重破壞了傳統(tǒng)音樂(lè)，并在聽(tīng)眾和音樂(lè)之間就出現(xiàn)了一種彼此異化的病變?！币虼?，在新媒體傳播下飛速傳播的音樂(lè)藝術(shù)形式，在傳播速度快這一優(yōu)點(diǎn)下，仍存在著許多不足與劣勢(shì)。

新媒體這一媒介作為新的傳播方式不斷影響著音樂(lè)的發(fā)展，大眾也在媒介中感受到了現(xiàn)代的音樂(lè)文化。媒介的每一次變化也都會(huì)表現(xiàn)出音樂(lè)審美變化的傾向，反映出了社會(huì)即大眾審美的轉(zhuǎn)變趨勢(shì)。例如，我國(guó)目前很多音樂(lè)類(lèi)選秀綜藝節(jié)目層出不窮地出現(xiàn)在電視媒體上。這些綜藝節(jié)目的音樂(lè)作品以各種不同的形式、風(fēng)格呈現(xiàn)，比如改編或者原創(chuàng)歌曲等展現(xiàn)?，F(xiàn)如今音樂(lè)平臺(tái)的推廣應(yīng)用和社交短視頻的興起，小眾以及多樣的音樂(lè)文化正伴隨著新媒體的發(fā)展不斷地展開(kāi)和壯大，傳遞著自己風(fēng)格的音樂(lè)文化。從傳播學(xué)角度而言，新媒體這一媒介正作用于音樂(lè)與聽(tīng)眾之間，并且進(jìn)一步促進(jìn)大眾審美與當(dāng)下音樂(lè)文化的多樣融合，音樂(lè)處在主導(dǎo)地位，新媒體起到了傳播交互的作用，使得大眾審美伴隨著時(shí)代發(fā)展也在不斷延伸。在一定的時(shí)代背景下，伴隨著當(dāng)時(shí)音樂(lè)文化的特點(diǎn)，會(huì)有相應(yīng)的音樂(lè)美學(xué)，如古典時(shí)期的樂(lè)觀(guān)主義和浪漫時(shí)期的音樂(lè)傾向來(lái)表達(dá)個(gè)人的內(nèi)心感受。

音樂(lè)作品的生命力也體現(xiàn)在音樂(lè)美學(xué)和音樂(lè)審美的發(fā)展方向上，作品的生命力也是衡量作品傳播價(jià)值的重要指標(biāo)。大眾審美傳遞出的需求使得音樂(lè)作品向大眾審美方向發(fā)展;與此同時(shí)，在新媒體蓬勃發(fā)展的影響下，刺激音樂(lè)作品的出現(xiàn)以及音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，讓音樂(lè)受眾不斷增加，進(jìn)而產(chǎn)生更多的商業(yè)價(jià)值，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。在現(xiàn)如今的快節(jié)奏的生活當(dāng)中，人們對(duì)精神的追求也越來(lái)越高，審美傾向也越來(lái)越新穎，創(chuàng)意在傳播中尤為重要。在短視頻平臺(tái)上，我們利用零碎的時(shí)間欣賞作品，也可以發(fā)布作品，使得我們的才能和才藝得到展示。各種各樣的腦洞，各種各樣的軼事供我們?yōu)g覽。這是高度社會(huì)化的結(jié)果展現(xiàn)。平臺(tái)通過(guò)大數(shù)據(jù)篩選，根據(jù)用戶(hù)的喜好和關(guān)注來(lái)進(jìn)行推送相關(guān)視頻作品。同時(shí)因?yàn)槎桃曨l是發(fā)布在一個(gè)與音樂(lè)相關(guān)的平臺(tái)，視頻的火爆帶火了相關(guān)的音樂(lè)作品其中有些是網(wǎng)絡(luò)歌曲、經(jīng)典老歌，還有原創(chuàng)音樂(lè)等，這些歌的特點(diǎn)都是旋律奇特、引人入勝，有了這些特點(diǎn)足以廣為傳播。音樂(lè)的發(fā)展有著悠久而深遠(yuǎn)的歷史，其表現(xiàn)形式已經(jīng)從傳統(tǒng)的音樂(lè)表現(xiàn)形式發(fā)展到大眾傳媒。隨著時(shí)代不斷發(fā)展與進(jìn)步以及網(wǎng)絡(luò)媒體的不斷發(fā)展壯大，大眾的音樂(lè)審美趣味在如今新媒體時(shí)代當(dāng)?shù)赖谋尘跋乱渤尸F(xiàn)出了趨同的形勢(shì)，音樂(lè)的文化產(chǎn)業(yè)的痕跡越來(lái)越嚴(yán)重，沒(méi)有內(nèi)涵與營(yíng)養(yǎng)的低成本的流行口水音樂(lè)被大批量生產(chǎn)。沒(méi)有精神內(nèi)核的臉頰音樂(lè)作品充斥著市場(chǎng)，正在不斷地影響著音樂(lè)審美的發(fā)展?jié)u漸走向低俗化和簡(jiǎn)單化。我們應(yīng)當(dāng)注意，若不及時(shí)改變以經(jīng)濟(jì)價(jià)值左右音樂(lè)作品的惡性音樂(lè)審美發(fā)展傾向，任其自由發(fā)展的話(huà)它會(huì)極大地影響音樂(lè)藝術(shù)的良性發(fā)展和音樂(lè)情感的表達(dá)，藝術(shù)的內(nèi)涵與其難免背道而馳。

音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展歷史悠久且深遠(yuǎn)，其表演形式已從傳統(tǒng)的音樂(lè)表演形式發(fā)展到大眾傳播媒介。音樂(lè)審美的傾向也跟著時(shí)代進(jìn)行著發(fā)展，隨著互聯(lián)網(wǎng)媒體日益增長(zhǎng)為主流傳播手段，大眾音樂(lè)審美也在伴隨著新媒體時(shí)代呈現(xiàn)出了趨同的發(fā)展趨勢(shì)。藝術(shù)作品的內(nèi)核價(jià)值漸漸消失，受價(jià)值取向影響，工業(yè)化、產(chǎn)量化的痕跡越來(lái)越明顯，我們發(fā)現(xiàn)低成本低內(nèi)涵且雷同的音樂(lè)作品不斷地出現(xiàn)在以新媒體主導(dǎo)的大眾審美眼中，大眾音樂(lè)作品正在向無(wú)內(nèi)涵無(wú)共鳴甚至低俗膚淺的方向發(fā)展。在追求精神宣泄和情感共鳴的同時(shí)，以新媒體為傳播途徑的音樂(lè)審美應(yīng)當(dāng)且必須保證其音樂(lè)作品具有傳播價(jià)值，同時(shí)音樂(lè)審美傾向是符合主流的、具備一定內(nèi)涵的，才能順應(yīng)時(shí)代的潮流，促進(jìn)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。

音樂(lè)美學(xué)是基于音樂(lè)存在之基礎(chǔ)上，對(duì)于人類(lèi)音樂(lè)審美的認(rèn)識(shí)和解析，即從本質(zhì)與形式出發(fā)來(lái)研究音樂(lè)審美。大眾音樂(lè)審美是其中最為重要的一環(huán)。時(shí)至今日，在經(jīng)濟(jì)水平、社會(huì)發(fā)展進(jìn)程、年齡結(jié)構(gòu)和教育職業(yè)等因素的影響下，大眾之審美情趣各有著不同之處。

以音樂(lè)美學(xué)為基礎(chǔ)，可以積極引導(dǎo)大眾音樂(lè)的審美活動(dòng)。大眾音樂(lè)審美很大一部分取決于對(duì)于音樂(lè)的欣賞能力，即對(duì)于基本音樂(lè)知識(shí)的儲(chǔ)備。從協(xié)和音程到不協(xié)和音程，從三和弦到七、九和弦，這些音樂(lè)素質(zhì)的學(xué)習(xí)直接決定了音樂(lè)審美能力。音樂(lè)美學(xué)的感知能力對(duì)于大眾審美發(fā)展十分重要。要提升大眾的音樂(lè)審美水平，一定是一個(gè)循序漸進(jìn)的提高過(guò)程，這與社會(huì)的教育功能是分不開(kāi)的。所謂“高雅音樂(lè)”之高雅，也是伴隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化的，任何時(shí)代對(duì)于音樂(lè)之需求也不大相同。應(yīng)當(dāng)明確的是，推進(jìn)文化、藝術(shù)發(fā)展的主體是不斷處于歷史洪流中創(chuàng)造新生命的個(gè)體即人本身;只有不斷提升個(gè)體的音樂(lè)素質(zhì)與審美水平，其組成的社會(huì)的審美水平才能得到提高，即大眾音樂(lè)審美水平的提高。因此，大眾音樂(lè)審美的提高，大部分取決于對(duì)音樂(lè)本身理解的深化。

音樂(lè)作品反映不同的社會(huì)時(shí)代和不同的人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的文化特征，音樂(lè)作品表達(dá)的是人類(lèi)活動(dòng)中的精神需要，通過(guò)特殊的聲音表達(dá)形式形成了情感的輸出與共鳴。通過(guò)復(fù)雜的和聲或是曲式結(jié)構(gòu)創(chuàng)造出作者想要表達(dá)的內(nèi)心世界，聽(tīng)者通過(guò)分析與想象進(jìn)而構(gòu)建出自己的情感體系。近代音樂(lè)家的音樂(lè)作品中，我們都可以體會(huì)到時(shí)代背景與個(gè)人情感的交融所表達(dá)出的濃厚情感，比如肖邦的作品《革命》，此時(shí)正處于波蘭民族獨(dú)立起義失敗，人民權(quán)利得不到保障的特殊背景下，肖邦內(nèi)懷悲憤創(chuàng)作而出的，它象征著肖邦內(nèi)心的滿(mǎn)腔仇恨和對(duì)革命勝利的信念。著名奧地利音樂(lè)學(xué)家克涅普勒說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“如何看待一個(gè)音樂(lè)家的成就大??？有成就的音樂(lè)家必定是一個(gè)偉大的人，他們是懂得同時(shí)代人們的希望與憂(yōu)慮的，并能用音樂(lè)作品表現(xiàn)出來(lái)”。不難看出，時(shí)代背景對(duì)于音樂(lè)審美以及音樂(lè)創(chuàng)作起到至關(guān)重要的作用，面對(duì)不同時(shí)代、不同時(shí)期的作曲家們：比如海頓、莫扎特的古典樂(lè)派以及肖邦、李斯特的浪漫主義等等，其表達(dá)情感的方式以及情感的方向都是不同的。

通過(guò)上面三點(diǎn)闡述可以看到，新媒體現(xiàn)階段所具有的信息傳遞能力是十分強(qiáng)大的，這種新的傳播方式所帶給社會(huì)文化發(fā)展是極具沖擊力的。因此，如何使用新媒體對(duì)于大眾音樂(lè)審美提升的引導(dǎo)是極為重要的。其一，在新媒體網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)時(shí)代，傳統(tǒng)音樂(lè)文化需要新媒體平臺(tái)作為宣傳媒介的視野和了解，新媒體平臺(tái)也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行文化資源的整合與選擇，將提升全民音樂(lè)審美能力提到重要位置，使得新媒體平臺(tái)在傳播音樂(lè)文化的同時(shí)具有一定的教化作用，即提升大眾音樂(lè)知識(shí)儲(chǔ)備、審美能力。其二，在音樂(lè)的選擇上，要具有多元性的特征，拒絕大眾審美往單一性上發(fā)展，尤其是對(duì)于流行音樂(lè)、古典音樂(lè)、新興音樂(lè)之間關(guān)系的選擇。這兩點(diǎn)對(duì)于大眾音樂(lè)審美的提高起著至關(guān)重要的作用。一是提高大眾音樂(lè)素質(zhì)，使大眾具有更多選擇的權(quán)利;二是為大眾提供更多的選擇，使得大眾有更多的音樂(lè)形式進(jìn)行選擇。使得大眾音樂(lè)審美向復(fù)雜化、多元化方向發(fā)展。

新媒體作為傳播手段對(duì)于音樂(lè)文化的發(fā)展有著十分重要的推動(dòng)作用，新媒體為音樂(lè)作品提供了更多的存在方式，音樂(lè)在不斷發(fā)展中更好地滿(mǎn)足人類(lèi)對(duì)于情緒、感官、精神文化的需求，大眾音樂(lè)審美所產(chǎn)生的需要，永遠(yuǎn)是音樂(lè)這一學(xué)科前進(jìn)的第一動(dòng)力。新媒體則賦予了音樂(lè)新的生命力，它以新的方式影響著大眾，改變著大眾審美的方向。新媒體要促進(jìn)大眾音樂(lè)審美的復(fù)雜化和多元化，才能對(duì)音樂(lè)文化的發(fā)展起到正向作用。

音樂(lè)從勞動(dòng)時(shí)候的吶喊中誕生，同人類(lèi)發(fā)展史一起行走于歷史長(zhǎng)河直至今日，對(duì)于音樂(lè)的審美也在不斷地變化。時(shí)至今日，音樂(lè)審美的傾向也跟著時(shí)代一起發(fā)展。伴隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，大眾審美也在新媒體傳播下呈現(xiàn)出了趨同的發(fā)展趨勢(shì)。如何正確地使用新媒體這一優(yōu)秀的傳播媒介促進(jìn)音樂(lè)的良性發(fā)展，不斷地引發(fā)我們深思。在如今音樂(lè)被流量左右的時(shí)代，一大批缺乏精神內(nèi)核的音樂(lè)正在漸漸取代正常的音樂(lè)發(fā)展路程，我們不得不深思在新媒體時(shí)代，如何正確推動(dòng)音樂(lè)藝術(shù)往良性方向發(fā)展。音樂(lè)藝術(shù)不是一門(mén)具有高門(mén)檻的藝術(shù)形式，其內(nèi)核便是追求聽(tīng)者的情感共鳴，因此我們?cè)谧非缶駶M(mǎn)足的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)深思，如何保證音樂(lè)作品的價(jià)值和音樂(lè)審美的發(fā)展。正確使用新媒體促進(jìn)音樂(lè)的正向發(fā)展，進(jìn)而影響大眾音樂(lè)審美，使其朝良性的多元化、復(fù)雜化方向發(fā)展。

本文系大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃“新媒體環(huán)境下音樂(lè)審美的趨同發(fā)展”（2021101650177）的研究成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]周宏海：2008年騰訊娛樂(lè)網(wǎng)《有關(guān)高雅音樂(lè)與通俗音樂(lè)審美價(jià)值問(wèn)題的分析》，《音樂(lè)社會(huì)學(xué)導(dǎo)論》。

姜 凱 遼寧師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院學(xué)生

牛藝添 遼寧師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院講師