三峽遠(yuǎn)遷移民的消極地方感研究
——以皖南昌寧新村為例

何經(jīng)緯，嚴(yán)登才，朱寶燦，阿茹娜

(1.河海大學(xué)中國(guó)移民研究中心，江蘇 南京 210098；2.江蘇省工程勘測(cè)研究院有限責(zé)任公司，江蘇 揚(yáng)州 225000)

0 前 言

三峽工程是目前世界上最大的水利水電工程，在防洪、發(fā)電、航運(yùn)等方面發(fā)揮了重要的作用；但也不可避免地導(dǎo)致數(shù)百萬(wàn)的移民遠(yuǎn)離家園。根據(jù)最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，三峽工程移民規(guī)模將近140萬(wàn)人，其中跨省外遷移民就多達(dá)20余萬(wàn)人[1]。這些遠(yuǎn)遷移民被安置在上海、安徽、江蘇、福建、廣東等11個(gè)省市。從啟動(dòng)跨省遠(yuǎn)遷至今已超過(guò)20年的時(shí)間。那么，在經(jīng)歷了將近一代人的時(shí)間里，這些遠(yuǎn)遷移民有沒(méi)有在當(dāng)?shù)芈涞厣兀?020年12月，課題組在安慶市昌寧新村調(diào)查發(fā)現(xiàn)，仍然有部分移民無(wú)法融入當(dāng)?shù)?，區(qū)隔性社會(huì)交往的問(wèn)題還很突出，還沒(méi)有從心理上完全接受安置點(diǎn)。他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)安置點(diǎn)的消極地方感很明顯。這種消極地方感不僅不利于移民融入適應(yīng)，也會(huì)影響到區(qū)域社會(huì)穩(wěn)定?；诖?，本研究根據(jù)在昌寧新村的調(diào)查數(shù)據(jù)，采取質(zhì)性研究的方法，深入探討遠(yuǎn)遷移民消極地方感的表現(xiàn)及其社會(huì)影響，嘗試提出消除、減緩和弱化移民消極地方感的對(duì)策建議。

1 相關(guān)文獻(xiàn)回顧

人與地的感情是人類(lèi)情感世界的一部分。古往今來(lái)，這種情感一直是文人墨客重要的創(chuàng)作靈感，但一直未上升到理論高度。直到20世紀(jì)70年代，隨著西方國(guó)家的城鎮(zhèn)化進(jìn)入高速階段，城市問(wèn)題頻發(fā)、鄉(xiāng)村人口流失、地方特征喪失、地方身份模糊等問(wèn)題逐漸凸顯。在此背景下，歐美人文地理學(xué)家開(kāi)始關(guān)注快速轉(zhuǎn)型下的人地關(guān)系，并提出“地方感”概念，并逐漸形成了系統(tǒng)的理論研究與方法[2]。

“地方感”這一術(shù)語(yǔ)的形成也經(jīng)歷了一段時(shí)間的演化。林奇是最早將“人地情感”引入學(xué)術(shù)研究的先驅(qū)之一，但并未對(duì)其進(jìn)行深入研究[3]。20世紀(jì)70年代，段義孚在其兩本著作《戀地情結(jié)》[4]和《無(wú)邊的恐懼》[5]中提出“地方感”概念，并主張從“積極”和“消極”兩個(gè)方向來(lái)分析地方感。他認(rèn)為，人們?cè)谶m應(yīng)所處環(huán)境的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn)。如果這種情感體驗(yàn)讓人感到滿(mǎn)足愉快，就會(huì)產(chǎn)生“戀地情結(jié)”；相反就會(huì)出現(xiàn)“地方恐懼”。段義孚的研究進(jìn)一步明確了地方感的內(nèi)涵，為后續(xù)研究奠定了基礎(chǔ)。此后，人文地理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科進(jìn)一步拓展了地方感的內(nèi)涵和外延[6]。譬如，薩邁把地方感劃分為“缺乏、歸屬、依戀、犧牲”4個(gè)層次[7]。Williams等認(rèn)為地方感是指人們對(duì)所處社區(qū)的根植性、歸屬情感、鄰里關(guān)系等情感[8]。總體來(lái)看，“地方感”是指人們與所處環(huán)境相互作用而產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)，有積極和消極的兩個(gè)方向，其內(nèi)涵豐富并且處于一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程之中[9]。

目前，在人文地理學(xué)、城市規(guī)劃、旅游、人類(lèi)學(xué)和社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域，學(xué)者對(duì)于地方感的研究均有所涉獵。近年來(lái)，移民研究領(lǐng)域地方感的研究開(kāi)始興起。譬如，Morgan在其研究中發(fā)現(xiàn)，移民的地方感存在一個(gè)時(shí)空的轉(zhuǎn)變過(guò)程。他們從遷出地到安置地，對(duì)于家鄉(xiāng)的積極地方感并沒(méi)有減少，反而會(huì)更加明顯。這使得他們?cè)诎仓玫亟⑿碌牡胤礁行枰^長(zhǎng)的時(shí)間[10]?？紫璧热说难芯堪l(fā)現(xiàn)，從農(nóng)村遷至城鎮(zhèn)的居民由于生活環(huán)境的變化使得地方依戀、社區(qū)認(rèn)同消失，會(huì)對(duì)年輕移民產(chǎn)生不利影響[11]。顧朝林等通過(guò)研究進(jìn)城農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，他們對(duì)城市也有融入的渴望，對(duì)于家鄉(xiāng)的地方依戀等情感會(huì)逐漸的消失[12]。整體而言，學(xué)界對(duì)于移民的地方感研究主要有兩個(gè)特點(diǎn)：首先，從研究對(duì)象上看，現(xiàn)有研究主要集中在自愿性移民研究上，包括農(nóng)民工、隨遷子女和老人等，關(guān)于非自愿移民地方感的研究；其次，從研究?jī)?nèi)容看，現(xiàn)有研究主要強(qiáng)調(diào)積極地方感，而對(duì)非自愿移民消極地方感則略顯不足。實(shí)際上，地方感不僅僅包括人對(duì)地方依戀、依賴(lài)、認(rèn)同等積極情感，也包括人對(duì)地方厭惡、恐懼等消極情感。積極地方感的研究固然重要，但對(duì)關(guān)系移民融入適應(yīng)與區(qū)域社會(huì)穩(wěn)定的消極地方感同樣值得探討[13]?；诖?，本研究根據(jù)對(duì)昌寧新村的調(diào)查，嘗試從地方失落、地方排斥和地方恐懼三個(gè)維度對(duì)外遷三峽移民的消極地方感進(jìn)行探索性研究。

2 調(diào)查區(qū)域與資料來(lái)源

昌寧新村位于安慶市大觀區(qū)。2000年，重慶市巫山縣大昌鎮(zhèn)的移民到這里安家落戶(hù)。昌寧新村共有戶(hù)籍人口600余人。但由于多數(shù)青壯年外出務(wù)工，村中常住人口僅200人左右，多為老人和兒童。全村共有耕地53 hm2多，以水田為主，旱地較少。2000年移民到來(lái)時(shí)，當(dāng)?shù)卣凑杖司?.08 hm2(0.067 hm2耕地，0.013 hm2菜園地)分配給每個(gè)移民。近些年來(lái)，隨著青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工，大部分移民將土地流轉(zhuǎn)給了當(dāng)?shù)鼐用瘛?0年來(lái)，關(guān)于新家安慶和老家重慶的話(huà)題在昌寧新村從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。期間，也有不少村民陸續(xù)返回重慶定居。

在昌寧新村，課題組共選取了30名三峽移民，其中女性14名，男性16名。受訪者的性別、年齡、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)狀況等涉及到了各個(gè)群體，具有較強(qiáng)的代表性。在當(dāng)?shù)鼐用駧ьI(lǐng)下，對(duì)30名移民逐一進(jìn)行了深度訪談，每個(gè)人的訪談時(shí)間在1～2 h左右。訪談內(nèi)容主要包括：一是現(xiàn)在自己的日常生活；二是搬遷對(duì)自己生活的改變；三是和當(dāng)?shù)鼐用裰g的關(guān)系如何；四是對(duì)安慶這個(gè)地方的接受程度；五是對(duì)自己現(xiàn)在生活的滿(mǎn)意程度；六是傾向于自己是哪里人。另外，通過(guò)訪談還獲取了每個(gè)訪談對(duì)象生活史，資料較為豐富。

3 三峽遠(yuǎn)遷移民消極地方感的表現(xiàn)

3.1 地方失落

“地方失落”是指對(duì)一個(gè)地方有所期待，但現(xiàn)實(shí)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及預(yù)期從而導(dǎo)致心中的一種失落感[14]。就昌寧新村的三峽移民而言，這種失落主要體現(xiàn)在收入和居住環(huán)境兩個(gè)方面。

3.1.1 經(jīng)濟(jì)收入低于預(yù)期

搬遷后，移民經(jīng)濟(jì)水平是否提升影響著他們對(duì)安置地的態(tài)度。邁克爾·塞尼(Michael Cernea)等曾指出，遷移會(huì)導(dǎo)致移民生計(jì)資本的轉(zhuǎn)變，繼而引發(fā)更多的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)[15]。移民安居樂(lè)業(yè)的前提是要擁有謀生的手段，獲得經(jīng)濟(jì)收入。昌寧新村周邊居民大多在家務(wù)農(nóng)。由于當(dāng)?shù)貧夂驐l件較好，一年可種兩季水稻，加之水田質(zhì)量較好，所以糧食產(chǎn)量較高。農(nóng)閑時(shí)候，村民會(huì)到市區(qū)做一些臨時(shí)工來(lái)補(bǔ)貼家用；所以，當(dāng)?shù)鼐用裆钏礁哂谝话戕r(nóng)村地區(qū)。

剛遷入時(shí)，移民也試圖向當(dāng)?shù)厣?jì)模式轉(zhuǎn)變，但發(fā)現(xiàn)存在較大困難。移民在遷出地全部都是旱地，搬遷后全部都是水田。對(duì)于世代未曾種植過(guò)水稻的移民來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。另外，相比較于正式的求職就業(yè)，間歇性的臨時(shí)工雖工資不高，但需要一定的非正式關(guān)系[16]。移民在安置點(diǎn)缺少與當(dāng)?shù)鼐用竦纳鐣?huì)關(guān)系，就業(yè)機(jī)會(huì)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較少。很多移民搬遷后的經(jīng)濟(jì)狀況遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如搬遷之前，使他們對(duì)遷入地感到十分不滿(mǎn)和絕望。受訪者14說(shuō)出了其中的緣由?！霸谶@個(gè)地方，生存不下去嘛。這里都是水田，我們不會(huì)種，還要買(mǎi)米吃。我們外來(lái)的在這里找不到什么好工作。所以，村子里現(xiàn)在年輕人都外出了。有的去江蘇、上海、廣東，有的老家有親戚的就回老家了，在這里掙不到錢(qián)?！?/p>

由于安置點(diǎn)及周邊缺少非農(nóng)就業(yè)機(jī)會(huì)，而且工資較低。因此，在與其他搬遷至發(fā)達(dá)地區(qū)的移民相比較，他們心里產(chǎn)生了極大的落差感。受訪者05“我的一個(gè)親戚搬遷到了上海，現(xiàn)在的日子過(guò)的香的很嘛。每天賣(mài)賣(mài)菜，一年好幾十萬(wàn)，他們那里經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)嘛。我們和搬到上海、江蘇的不能比，這里就是窮鄉(xiāng)僻壤，過(guò)的一天不如一天?！?/p>

3.1.2 居住環(huán)境低于預(yù)期

居住環(huán)境與每個(gè)人的日常生活息息相關(guān)，也會(huì)影響到身心健康。有研究表明，如果居住環(huán)境差，不論心理還是身體都容易誘發(fā)疾病[17]。譬如，Habib等人對(duì)貝魯特市一大型社區(qū)研究發(fā)現(xiàn)，較差的住房環(huán)境(陰暗、潮濕、不通風(fēng)等)容易導(dǎo)致居民慢性病的發(fā)生頻率[18]。Schootman等通過(guò)跟蹤調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，衛(wèi)生環(huán)境差、裝修簡(jiǎn)陋等容易導(dǎo)致糖尿病[19]。因此，一旦人們對(duì)自己的居住環(huán)境不滿(mǎn)意，就會(huì)容易產(chǎn)生厭惡甚至想要離開(kāi)這個(gè)地方的情緒。

在走訪中發(fā)現(xiàn)，絕大部分移民對(duì)自己的住房環(huán)境表示不滿(mǎn)。在原住地，移民住房以平房和瓦房為主，環(huán)境較為簡(jiǎn)陋。當(dāng)時(shí)，他們?cè)敢獍徇w的一個(gè)重要因素是希望通過(guò)搬遷改善居住環(huán)境。然而，安置點(diǎn)的新房并沒(méi)有讓他們感到滿(mǎn)意。受訪者04回憶了當(dāng)時(shí)選房的場(chǎng)景。“2000年春天來(lái)選了戶(hù)型。短短5個(gè)月，就全部蓋好。戶(hù)型和選的太不一樣，這個(gè)是窄長(zhǎng)型的，白天都要點(diǎn)燈。最主要是質(zhì)量非常差。只要下雨天，外面下大雨，屋里下小雨。下完雨屋里還沒(méi)干，又開(kāi)始下雨，家里又是水。常年累月住在水里，心情怎么高興?！?/p>

除了住房環(huán)境，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高，不論是城市還是農(nóng)村居民都開(kāi)始對(duì)社區(qū)環(huán)境有了更高的要求。社區(qū)環(huán)境的好壞影響著社區(qū)居民的生活質(zhì)量。有研究表明，小區(qū)內(nèi)的綠化水平和步行環(huán)境水平會(huì)影響居民的健康水平[20]。在走訪中，移民對(duì)安置點(diǎn)的社區(qū)環(huán)境多有不滿(mǎn)。譬如，受訪人02就談到，“我們這個(gè)村子這么大，一個(gè)廣場(chǎng)也沒(méi)有，想跳廣場(chǎng)舞也沒(méi)有場(chǎng)地。老年人的健身器材也沒(méi)有，全部都在家里待著?！笔茉L人21談到了附近沒(méi)有學(xué)校的問(wèn)題，他說(shuō)：“最近的一所學(xué)校騎車(chē)都要半小時(shí)?，F(xiàn)在接送孩子上學(xué)真的是太辛苦了，冬天這里的天氣比我們老家要冷。我希望過(guò)幾年可以去外面買(mǎi)房子吧，不想在這里忍了，真的很累?！?/p>

3.2 地方排斥

地方排斥指的是人們對(duì)所處環(huán)境情感上不認(rèn)同，繼而產(chǎn)生心理上拒絕融入的情緒。積極的人地關(guān)系應(yīng)該是人們對(duì)所處地方充滿(mǎn)認(rèn)同感，并在行動(dòng)或情感上表現(xiàn)出來(lái)。但人與地方之間不僅有認(rèn)同感，也有消極的排斥情感。

3.2.1 社會(huì)融入困難

移民社會(huì)融入程度影響他們地方感的好壞。社會(huì)融入表現(xiàn)在身份認(rèn)同、關(guān)系融入、文化認(rèn)同等多個(gè)方面。其中，身份認(rèn)同主要反映的是移民認(rèn)為“自己屬于哪里人”的問(wèn)題。對(duì)身份認(rèn)同的測(cè)量可以看出移民對(duì)安置點(diǎn)的接納程度和歸屬感。訪談發(fā)現(xiàn)，移民大部分十分重視和敏感自己的地域身份。當(dāng)問(wèn)及他們“心里覺(jué)的自己屬于哪里人”時(shí)，只有2個(gè)人從心里上接受了自己是“安慶人”。受訪者27表示：“我不覺(jué)的自己是這里的人，雖然住在這里，根還在重慶。有人問(wèn)是哪里人，想都不要想說(shuō)是重慶人，我們很難在這個(gè)地方扎根?！?/p>

這種社會(huì)融入困境一方面來(lái)源于自身對(duì)于當(dāng)?shù)氐牟徽J(rèn)同；另一方面也來(lái)自于當(dāng)?shù)厝藢?duì)移民的邊緣化。在問(wèn)及“你是否被當(dāng)?shù)鼐用癞?dāng)作外地人來(lái)對(duì)待”時(shí)，30名受訪者都曾有過(guò)這種被排外的經(jīng)歷。久而久之，當(dāng)?shù)鼐用窈鸵泼裥纬闪藘蓚€(gè)群體，彼此難以接受，增加了移民的排斥情緒。受訪者13舉了一個(gè)例子：“非常討厭當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)的一句話(huà)就是‘你們四川佬’。也許不是故意說(shuō)的，但是好像有點(diǎn)另眼看人。其實(shí)他們從沒(méi)有把我們看成這里人，我們也沒(méi)有把他們當(dāng)成自己人。我們只和本村的移民交心，有當(dāng)?shù)嘏笥眩隙ú粔蛴H，畢竟不是一個(gè)地方來(lái)的?！?/p>

3.2.2 文化認(rèn)同感低

遷移給物質(zhì)生活帶來(lái)的變遷遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于文化層面。奧格本曾用“文化墮距”來(lái)形容這二者之間的關(guān)系。對(duì)移民來(lái)說(shuō)，自身所帶有的文化基因根深蒂固于家鄉(xiāng)文化中，很難在短時(shí)間內(nèi)改變或接受其他文化。

巴蜀文化與皖南文化有著極大的區(qū)別。昌寧新村的移民從重慶遷至安慶，但認(rèn)同和傳承的文化并沒(méi)有多大改變。對(duì)于安慶的文化，他們了解的并不多。對(duì)于當(dāng)?shù)匾恍╋L(fēng)俗習(xí)慣，他們也并不認(rèn)同，甚至嗤之以鼻。在問(wèn)及他們“當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗習(xí)慣和自己是否有很大差別”時(shí)，受訪者均表示“存在較大差別”。對(duì)于“是否贊成或接受當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣”時(shí)，只有少數(shù)青年表示“可以接受”，多數(shù)中老年人表示“不能接受”。在安置地，三峽移民仍然保持著過(guò)去的生活方式。譬如，他們?nèi)耘f做著家鄉(xiāng)的泡菜、吃著家鄉(xiāng)的口味、延續(xù)著家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣。而對(duì)于安置地的歷史和文化，他們并沒(méi)有太多興趣，這是對(duì)地方缺少“根植性”的一種突出表現(xiàn)。在訪談過(guò)程中，很多訪談對(duì)象說(shuō)到當(dāng)?shù)匚幕?，都非常不解。譬如，受訪人24說(shuō)到了喪葬文化的差異?！斑@邊風(fēng)俗習(xí)慣和我們真的不一樣，這邊的風(fēng)俗我們看不慣。老人去世，這里是急著把老人送走；我們那兒守夜幾天都不睡覺(jué)，然后一連幾天儀式，最后才把老人送下地”。受訪者19也談到了兩地互助文化的差別?！斑@邊家里辦酒席，出人情和我們完全不一樣。這邊給的特別多，還要提前給別人送過(guò)去。這邊找人幫忙還要請(qǐng)吃飯，還要給錢(qián)。我們移民只要誰(shuí)家有事，都不要?jiǎng)e人喊，直接過(guò)去幫忙?！?/p>

3.3 地方恐懼

地方恐懼是指人們?cè)谝粋€(gè)地方生活缺乏足夠的安全感，時(shí)常處于擔(dān)心、害怕的一種心理狀態(tài)[21]。積極地方感看來(lái)，人對(duì)所處環(huán)境有一種歸屬感和安全感，這是建立在人地熟悉基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種親密關(guān)系。但因移民對(duì)安置點(diǎn)完全陌生，無(wú)法建立起一種穩(wěn)固的親密關(guān)系，導(dǎo)致移民常陷入恐懼之中。

3.3.1 鄰村關(guān)系緊張

三峽遠(yuǎn)遷移民與鄰村之間的關(guān)系對(duì)其在安置地內(nèi)心安全感有著極其重要的影響。移民的“根”在遷出地，面對(duì)陌生環(huán)境和未知生活，他們?nèi)菀兹狈Π踩校兊姆浅Ｃ舾?。在這種心理狀態(tài)下，他們常主動(dòng)選擇抱團(tuán)取暖。此時(shí)，如果鄰村主動(dòng)交好，移民的戒備心和恐懼感會(huì)隨之逐漸減少。相反，如果鄰村與他們發(fā)生矛盾，移民的恐懼感就會(huì)顯著增加，攻擊性也會(huì)變的更強(qiáng)[22]。

筆者在走訪中了解到，剛遷入的前十年，昌寧新村與鄰村矛盾不斷，曾發(fā)生過(guò)3次大規(guī)模打斗。三峽移民與鄰村矛盾的主要焦點(diǎn)在于土地侵占、農(nóng)田取水等原因。最近十多年來(lái)，由于村民外出務(wù)工，逐漸和鄰村的交際變少，矛盾不再發(fā)生。但是，三峽移民和鄰村的關(guān)系在心里并沒(méi)有得到緩和，他們總會(huì)擔(dān)心鄰村上門(mén)找茬。在問(wèn)及他們“是否擔(dān)心自己受到當(dāng)?shù)厝说钠圬?fù)”時(shí)，18名受訪者表示“經(jīng)常擔(dān)心”，7名表示“偶爾擔(dān)心”，5名表示“不擔(dān)心”。受訪者17曾在鄰村被十幾人追打，又引發(fā)一場(chǎng)轟動(dòng)周邊的打斗，成為昌寧新村第一個(gè)被外界認(rèn)識(shí)的三峽外遷移民。訪談過(guò)程中，他回憶了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景?！拔覀兒推渌尻P(guān)系非常不好，剛來(lái)時(shí)總在一起打架。那一次，隔壁村撞了我的小女兒，就起了沖突。當(dāng)時(shí)，許多人打我一個(gè)，我趕緊跑回村子找人。當(dāng)時(shí)打的相當(dāng)厲害，有一百多人。直到現(xiàn)在，我都還經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)我被他們打。三峽移民是外來(lái)戶(hù)，在這里真的很受欺負(fù)。我們心里害怕當(dāng)?shù)厝似圬?fù)我們，時(shí)刻都在準(zhǔn)備著打架?！笨梢愿惺艿竭@一場(chǎng)打斗成為了他在安置地永遠(yuǎn)的陰影。如今，每當(dāng)他走過(guò)鄰村的時(shí)候，外人總會(huì)用異樣的眼光看著他，讓他心里非?？謶?。

3.3.2 社區(qū)治安堪憂(yōu)

社區(qū)治安狀況和社區(qū)居民對(duì)地方的安全感和歸屬感呈正關(guān)系[23]，社區(qū)治安水平越低，居民的安全感就越低。世衛(wèi)組織曾在1961年提出了地方依戀的4個(gè)基本指標(biāo)，即安全性、保健性、便利性和舒適性，其中安全性是其首要指標(biāo)[24]。對(duì)于三峽遠(yuǎn)遷移民來(lái)說(shuō)，如果社區(qū)的治安水平較高，他們內(nèi)心的恐懼感就會(huì)減少。在走訪過(guò)程中，當(dāng)被問(wèn)及“住在這里是否安全”時(shí)，大部分受訪對(duì)象都強(qiáng)調(diào)“住在這里不安全，小偷多”，對(duì)當(dāng)?shù)刂伟睬闆r表示擔(dān)憂(yōu)。受訪者11就像我們提及自己曾經(jīng)的被偷經(jīng)歷?！斑@地方就是個(gè)賊窩，我們都被偷過(guò)。剛剛搬下來(lái)的那幾年，都覺(jué)的移民有錢(qián)，經(jīng)常來(lái)偷東西。我在2002年被偷走了6 000塊錢(qián)。當(dāng)時(shí)報(bào)警也沒(méi)用，沒(méi)有攝像頭。我氣的想搬出去，可沒(méi)辦法啊。小偷知道村里人少，就算發(fā)現(xiàn)了，也沒(méi)人管?！?/p>

4 三峽遠(yuǎn)遷移民消極地方感的不利影響

地方感對(duì)于個(gè)體生活、社會(huì)整合等都有著重要的影響。三峽遠(yuǎn)遷移民對(duì)安置地的消極地方感直接影響他們對(duì)生活的滿(mǎn)意程度，也容易激發(fā)地區(qū)矛盾。筆者認(rèn)為，三峽遠(yuǎn)遷移民消極地方感的不利影響至少存在以下三點(diǎn)。

4.1 “失根式”精神危機(jī)

移民遠(yuǎn)遷至安置地，對(duì)安置點(diǎn)的過(guò)去一無(wú)所知。就像走訪過(guò)程中很多受訪者所說(shuō)：他們的“根”不在這里。而與“根”相連的是移民原有的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和共同的集體記憶。在與他們的訪談中可以感受到，家鄉(xiāng)的“一草、一木、一井……”，都能勾起移民心底濃濃的的鄉(xiāng)愁。

在安置地，移民常處于一種“無(wú)根式”的失落、排斥、恐懼和焦慮之中，導(dǎo)致在精神上常出現(xiàn)一種“真空”狀態(tài)。在這種精神狀況下，他們?nèi)菀资ド畹臒崆椋忾]自己。在我們的走訪過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，一位文化水平僅二年級(jí)的杜阿姨，一直堅(jiān)持以日記形式來(lái)抒發(fā)心中消極情緒。厚厚的幾沓《搬遷日記》展現(xiàn)了移民二十年多年走過(guò)的心路歷程：

“今天是媽媽去世的第十五年。三年沒(méi)有回去了，不知道媽媽有沒(méi)有怪我不孝順。最近在這里很孤獨(dú)，很想爸過(guò)來(lái)看我。這里一個(gè)說(shuō)話(huà)的人都沒(méi)有?！薄?004年11月20日《搬遷日記》。

“今天被幾個(gè)當(dāng)?shù)厝藲馑懒耍f(shuō)我的老家太窮，過(guò)來(lái)是享福的。我們移民可是為了國(guó)家、犧牲自己的啊。我在老家真的很幸福，也不想來(lái)這里啊，國(guó)家要我來(lái)，移民沒(méi)有辦法。”——2014年5月7日《搬遷日記》。

4.2 移民社會(huì)適應(yīng)力減弱

移民對(duì)安置地的地方感積極或消極會(huì)直接影響其社會(huì)適應(yīng)能力的強(qiáng)弱。如果移民對(duì)安置點(diǎn)情感上比較認(rèn)同，他們會(huì)主動(dòng)選擇適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)。相反，他們只能拒絕或被動(dòng)融入搬遷后的生活。不論是拒絕還是被動(dòng)融入的這個(gè)過(guò)程會(huì)讓他們經(jīng)常處于焦慮不安，恐懼失落等情緒，降低了他們的生活滿(mǎn)意度。

在我們的走訪過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，許多移民因?yàn)椴粫?huì)種植水稻而把水田改成旱地。但是，每年雨季來(lái)臨的時(shí)候容易發(fā)生洪澇災(zāi)害，旱地又會(huì)被洪水淹沒(méi)，造成田地顆粒無(wú)收。相反，有些移民則接受了當(dāng)?shù)氐耐恋丨h(huán)境。他們從第一年的不會(huì)種植水稻到第二年學(xué)會(huì)種植，從第三年開(kāi)始水稻產(chǎn)量就已經(jīng)基本和當(dāng)?shù)鼐用癯制?。可?jiàn)，消極的地方感對(duì)移民社會(huì)適應(yīng)有極大影響。

4.3 地方治理難度加大

移民的消極地方感導(dǎo)致他們很難快速融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，這給當(dāng)?shù)卣咨平鉀Q移民后期安置問(wèn)題增加了難度和挑戰(zhàn)。政府一方面要針對(duì)移民所擔(dān)心、懼怕的問(wèn)題從行動(dòng)上給予他們支持、解決。比如，增強(qiáng)移民社區(qū)的治安管理能力、加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。另一方面還要在情感上兼顧他們的情緒，讓他們逐漸塑造出積極的地方感。這就要求當(dāng)?shù)卣畧?zhí)政過(guò)程中不應(yīng)當(dāng)將三峽遠(yuǎn)遷移民作為一個(gè)特殊的社會(huì)標(biāo)簽而去歧視。

另外，移民的消極地方感和當(dāng)?shù)鼐用竦姆e極地方感相沖突，使得地區(qū)分化更加嚴(yán)重。對(duì)當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)，他們的“根”在這里，所以表現(xiàn)出來(lái)的是地方依賴(lài)、地方依戀和地方認(rèn)同等積極地方感。在這種情感下，當(dāng)?shù)鼐用衽懦馔馊诉M(jìn)入，對(duì)移民不友善、不接納。而三峽遠(yuǎn)遷移民對(duì)安置地表現(xiàn)出的消極地方感又會(huì)激化這種矛盾，導(dǎo)致當(dāng)?shù)厝撕鸵泼裰g社會(huì)分化更加嚴(yán)重，容易爆發(fā)群體性事件[25]。這是給當(dāng)?shù)厣鐣?huì)治理提出的第二個(gè)挑戰(zhàn)。如何能將移民群體和當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行有效的整合，減小他們之間的矛盾，幫助他們互相融合，是當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該思考的問(wèn)題。

5 總結(jié)與討論

本研究基于一個(gè)三峽移民遠(yuǎn)遷安置點(diǎn)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，雖然搬遷至今將近20年的時(shí)間，但移民并未很好地融入當(dāng)?shù)?，且?duì)安置點(diǎn)存在明顯的消極地方感。這種消極地方感突出表現(xiàn)在三大方面：首先是地方失落。地方失落主要表現(xiàn)為移民在安置地經(jīng)濟(jì)狀況及居住環(huán)境并沒(méi)有得到較大改變而引發(fā)的失落情緒。其次是地方排斥。地方排斥主要體現(xiàn)在社會(huì)融入困難、身份認(rèn)同和文化認(rèn)同較低等方面。三是地方恐懼。其主要體現(xiàn)在移民和鄰村關(guān)系較差、安置點(diǎn)治安水平較低帶來(lái)的安全感不足。這種消極地方感會(huì)對(duì)移民個(gè)人、當(dāng)?shù)卣犬a(chǎn)生一些不利影響。長(zhǎng)期的消極情緒無(wú)法排解，容易讓移民產(chǎn)生“失根式”精神危機(jī)。地方排斥等情緒使得移民不愿意融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，導(dǎo)致他們社會(huì)適應(yīng)能力的降低。除此以外，移民的這種消極地方感給今后的移民工作增加了難度，也加劇了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的矛盾，是地方治理進(jìn)程中的一大挑戰(zhàn)。

為更好地促進(jìn)移民融入當(dāng)?shù)?，使消極地方感能夠得到減緩和消除，筆者認(rèn)為，應(yīng)該從以下4個(gè)方面著手：首先，需深度挖掘移民自身的優(yōu)勢(shì)和資源，增強(qiáng)他們對(duì)未來(lái)生活的信心，提高對(duì)安置地的接納程度。譬如，通過(guò)就業(yè)培訓(xùn)等幫助他們找到合適的工作，通過(guò)增加收入來(lái)提高他們對(duì)安置點(diǎn)的接納程度。其次，補(bǔ)齊安置點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)的短板。針對(duì)移民所關(guān)心的居住環(huán)境差、社會(huì)治安差、公共服務(wù)不足等問(wèn)題，地方政府應(yīng)該在后續(xù)幫扶中有所解決。第三，加強(qiáng)移民和當(dāng)?shù)鼐用竦慕煌?duì)于集中安置的移民，內(nèi)傾性社會(huì)交往會(huì)導(dǎo)致他們成為一個(gè)孤島，阻礙與周邊社區(qū)的交往。地方政府可以利用文化下鄉(xiāng)等契機(jī)，在移民新村舉辦一些地方性?shī)蕵?lè)活動(dòng)(如黃梅戲)，增加移民和當(dāng)?shù)鼐用窕?dòng)的頻率。此外，還可以在移民新村舉辦一些公益性活動(dòng)等。第四，嘗試政府購(gòu)買(mǎi)社會(huì)工作服務(wù)。社會(huì)工作在增能賦權(quán)、社會(huì)融入上有著專(zhuān)業(yè)的理論和方法，社會(huì)工作者的介入能夠幫助移民消除消極地方感。