崔曉慧 江西財經(jīng)職業(yè)學(xué)院
文化通過被界定為對某個民族、國家、群體的集體價值與生活方式。以茶文化為例,從集體價值認同的角度看,中國人普遍認可、尊重、實踐茶文化,而且,圍繞茶文化創(chuàng)建了多元化的傳承與創(chuàng)新方案。從實踐經(jīng)驗看,現(xiàn)階段,各行業(yè)諸領(lǐng)域普遍承認了“在傳承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中傳承”的基本原則,并且,將它應(yīng)用到了茶文化的傳承與創(chuàng)新之中。目前,高職院校在多樣化的校企合作模式下,創(chuàng)新了諸多教育教學(xué)項目,也借助此類項目實現(xiàn)了對學(xué)生的綜合素質(zhì)教育目標(biāo),保障了校企合作模式下對企業(yè)可營利空間擴大等。
目前,各類高職院校中的校企合作模式已經(jīng)實現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展,正在向著集團化、基地化、訂單化的多樣化方向轉(zhuǎn)型。以集團化的模式為例,在校企辦學(xué)聯(lián)合體形式下,合作雙方可以借助協(xié)議、合同、集團章程等,使校企共同開展投入成本低、教育質(zhì)量高的教學(xué)實踐項目。而且,部分高職院校可以與企業(yè)之間建立多邊合作關(guān)系。
以基地化的模式為例,通過企業(yè)的資金、設(shè)備、資源投入,高職院??梢猿掷m(xù)性的優(yōu)化教育教學(xué)條件,并根據(jù)理論教學(xué)與實踐教學(xué)并重的基本理念,建設(shè)與教學(xué)實踐關(guān)聯(lián)度更高的實驗室、實訓(xùn)基地等。現(xiàn)階段,“校中廠或廠中校”已經(jīng)成為其鮮明特征。以訂單化的模式為例,現(xiàn)代社會普遍認為人才是企業(yè)發(fā)展的根本要素,所以,在現(xiàn)代企業(yè)制定人才戰(zhàn)略規(guī)劃方案時,通常會將人力資源管理與高職院校的人才培育對應(yīng)起來,借助訂單模式,由企業(yè)提出人才培育目標(biāo)、通過院校完成相關(guān)人才培育方案的研發(fā)設(shè)計,并在雙方多次交換意見后,確定切實可行、有利于學(xué)生發(fā)展、滿足企業(yè)人才培育需求等多重目標(biāo)。
茶文化是中國傳統(tǒng)文化一部分,承載著中國人的歷史、人文、風(fēng)俗、道德等。所以,在集體價值認同的角度看,茶文化本身具有一定程度上的抽象性,這種抽象性會阻礙學(xué)生對茶文化深層內(nèi)蘊的理解。現(xiàn)階段,在茶文化傳承中,通過開發(fā)歷史文獻、創(chuàng)新茶文化表現(xiàn)形式,已經(jīng)形成了從種茶、采茶、制茶、賣茶、泡茶、飲茶、品茗等為基本流程的茶文化實踐內(nèi)容。而且,在“茶道”的影響下,出現(xiàn)了各式各樣的新穎形式。由此可見,茶文化傳承與創(chuàng)新過程中,突出了它在精神領(lǐng)域的深化與在物質(zhì)領(lǐng)域的實踐,推動了茶文化的“知行合一”。具體如下:
在校企合作模式下,可以快速整合高職院校、社會企業(yè)資源,利用不同的合作形式,構(gòu)建多樣化的茶文化傳承與創(chuàng)新方案,培育學(xué)生的綜合素質(zhì)。
例如,在高職院校的茶文化課程教學(xué)中,雖然設(shè)置了茶文化通識課程、推進了茶文化社團發(fā)展、實施了校園茶文化建設(shè)。并且,借助校內(nèi)實訓(xùn)基地或者“校中廠”等資源,實現(xiàn)了對茶文化相關(guān)的理論教學(xué)與實踐教學(xué)目標(biāo)。可是,在學(xué)生職業(yè)規(guī)劃、創(chuàng)業(yè)就業(yè)方面以茶文化為中心的產(chǎn)業(yè)鏈思維培育相對薄弱,學(xué)生在理解工業(yè)設(shè)計思想與基于茶文化的產(chǎn)品生產(chǎn)制造方面,仍存在一定的困難。具體而言,學(xué)生對茶類產(chǎn)品的研發(fā)設(shè)計、物料采購運輸、產(chǎn)品生產(chǎn)制造、訂單多元處理、市場渠道分銷、售后運維管理等,只有相應(yīng)的概念,缺乏真正意義上的深化認知。所以,從學(xué)習(xí)綜合素質(zhì)培育的角度看,在校企合作模式下,企業(yè)資源與高職院校資源的有效對接,有利于學(xué)生從茶文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展角度,更為深入、全面的理解茶文化,深化對茶文化的理解,并將茶知、茶藝與茶產(chǎn)品等關(guān)聯(lián)起來,為茶文化賦予可拓展、可改善人們精神與生活的新意義。
新時代,我國政府通過應(yīng)用總體經(jīng)濟理論,推動了全球社會主義市場經(jīng)濟的一體化發(fā)展。一方面,為我國企業(yè)“走出去”營建了前所未有的發(fā)展良機。另一方面,通過公司治理、內(nèi)部控制建設(shè)、“互聯(lián)網(wǎng)+”改革,使我國企業(yè)初步實現(xiàn)了現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,并且參與到了全球同業(yè)競爭。在這種條件下,企業(yè)在國際市場、本土市場的競爭壓力正在逐漸升級。
例如,在全球同業(yè)競爭過程中,企業(yè)為了使自身能夠具有爭奪行業(yè)質(zhì)量體系管理標(biāo)準(zhǔn)制定權(quán)的能力,加大了對茶文化的開發(fā)與挖掘,預(yù)期借助知識產(chǎn)權(quán)方面的創(chuàng)新,增強競爭能力。而且,將這種努力落實到了茶產(chǎn)品的研發(fā)設(shè)計方面,旨在借助產(chǎn)品創(chuàng)新,擴增在價值鏈上的可營利空間。同時,企業(yè)的兩大市場的競爭壓力加劇后,普遍認識到了培育人才是提升企業(yè)競爭優(yōu)勢的根本途徑。所以,在校企合作模式下,企業(yè)增強了主動性,將自身的人才戰(zhàn)略延伸到了校企合作中對茶文化的傳承與創(chuàng)新,期望通過促進茶文化傳承與創(chuàng)新,使學(xué)生可以更為深入的理解茶文化、更為科學(xué)的創(chuàng)新茶文化,并在傳承創(chuàng)新、創(chuàng)新傳承中,揭示出新的茶文化內(nèi)蘊、創(chuàng)建新的茶文化傳承形式等,以此與企業(yè)共同促進茶文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。
隨著校企合作模式的深化,不同的高職院校與合作企業(yè)之間,創(chuàng)建了諸多有利于學(xué)生綜合素質(zhì)培育、茶文化傳承與創(chuàng)新的項目。例如,依托于電子商務(wù)專業(yè)、旅游專業(yè),以網(wǎng)絡(luò)短視頻來進行茶文化傳播引流,有利于促進茶葉銷售平臺產(chǎn)品轉(zhuǎn)化、校園活動茶文化傳承,能夠進一步實現(xiàn)校、企、生多方利益共贏,使茶文化傳播逐漸具備長效性、可持續(xù)性。分述如下:
在專業(yè)融合路徑下,高職院??梢詫㈦娮由虅?wù)專業(yè)、旅游專業(yè),與茶文化課程進行了專融合,推動了于學(xué)生有益的茶文化傳承與創(chuàng)新實踐。
例如,在電子商務(wù)專業(yè)的學(xué)生教學(xué)中,高職院校借助短視頻媒介,能夠使學(xué)生從茶文化傳播的角度,為茶文化的傳承與創(chuàng)新賦予新的形式。使茶文化轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的“茶品營銷方案”創(chuàng)作,如此,既有利于學(xué)生在短視頻制作過程中,更為切實的思考、開發(fā)、理解、深化茶文化,也有利于學(xué)生通過短視頻制作與應(yīng)用途徑,對茶產(chǎn)品的運營、引流、銷售等環(huán)節(jié)擁有一種更為切實的認知。尤其是電子商務(wù)專業(yè)的學(xué)生,能夠?qū)⒍桃曨l制作與電子商務(wù)模式下的產(chǎn)品營銷結(jié)合起來,向著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的方向探索。
再如,在旅游類專業(yè)學(xué)生教學(xué)中,高職院校的茶文化課程教學(xué)中,可以突出對茶文化表現(xiàn)形式的教學(xué)重點,使旅游類專業(yè)學(xué)生能夠在更為宏觀的茶文化層面,理解“茶道”“茶藝”的學(xué)習(xí)與展示,與茶文化之間的關(guān)聯(lián)性,進而,通過學(xué)生在該方面的課程實踐,使學(xué)生逐漸將茶文化與個體化的茶藝展示等結(jié)合起來。從現(xiàn)階段的實踐經(jīng)驗看,一些院校的旅游類專業(yè)中,以校企合作模式為準(zhǔn),借助企業(yè)正在發(fā)展的“國潮風(fēng)”,使茶道、茶藝、茶知等教學(xué)正在向著創(chuàng)新方向發(fā)展,包括以大師工作室為載體的茶藝傳承人培育等。
茶文化的傳承與創(chuàng)新,具有一定的難度。而且,當(dāng)茶葉產(chǎn)地、茶產(chǎn)品企業(yè)、茶文化人才培育院校之間建立起“聯(lián)盟”之后,茶文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展成了重大的轉(zhuǎn)型機遇。同時,也遇到了多種發(fā)展瓶頸。眾所周知,所謂的“美國大片”“日本動漫”“韓流文化”等,均是文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的結(jié)果??墒牵谡麄€產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中,有一個“文化工業(yè)化”的工匠精神培育與傳承問題。它需要通過一代一代傳承者的堅持、努力、傳承、深化、創(chuàng)新發(fā)展才能實現(xiàn)。所以,在新時期建議高職院校與企業(yè)利用現(xiàn)有的資源,積極從技術(shù)應(yīng)用路徑,推動茶文化傳承與創(chuàng)新向著產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。
首先,應(yīng)該明確現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的技術(shù)內(nèi)涵,將其精準(zhǔn)定位到科學(xué)技術(shù)、管理技術(shù)兩個層面。在科學(xué)技術(shù)路徑下,盡可能利用院校已經(jīng)建成的計算機網(wǎng)絡(luò),為茶文化傳承與創(chuàng)新教學(xué)實踐提供更為有效的傳導(dǎo)工具。例如,校園茶文化建設(shè)中,通過電子屏幕、校園廣播、校園網(wǎng)站等,為學(xué)生與教師提供一種交互平臺,使教師、學(xué)生關(guān)于茶產(chǎn)品、茶文化的傳承與創(chuàng)新,可以不拘一格,創(chuàng)建兩大教育主體的“交互學(xué)習(xí)”模式,使茶文化傳承與創(chuàng)新在積極、有效的平臺支持下,促成集體性的茶文化傳承心理認知、價值認同。
其次,在管理技術(shù)路徑下,應(yīng)該積極的進行資源配置,確保比較優(yōu)勢發(fā)揮出應(yīng)有的效力。例如,本院校已經(jīng)擁有了“大華說茶”“抖音專家”“關(guān)鍵意見領(lǐng)袖”等品牌,而且,在實踐中已經(jīng)獲得了大量粉絲關(guān)注。尤其是大師工作室的建立,使整個茶文化的傳承與創(chuàng)新中的工匠精神培育成了可能。所以,在“術(shù)業(yè)有專攻”的角度下,借助此類品牌的影響力,可以進一步使高職院校、合作企業(yè)、茶葉產(chǎn)地,與市場有一個更為全面的信息交互。并且,在降低信息交易成本的同時,使茶文化逐漸以生活化的表達表式獲得展示。簡單講,在本院校中茶文化的集體心理建設(shè)、生活方式實踐,已經(jīng)相對明確。所以,建議在科學(xué)技術(shù)、管理技術(shù)的融合下,盡可能使茶文化借助產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、工匠式傳承,產(chǎn)出綜合效益,促進多方共贏的茶文化傳承新模式創(chuàng)建等。
在本土市場的茶文化傳承與創(chuàng)新,受到集體價值、生活方式的影響,容易實現(xiàn)。但是,擴大茶文化傳承與創(chuàng)新的范圍,將其推廣到國際市場,則會遇到多種實踐難題。因此,建議在全球社會主義市經(jīng)濟一體化發(fā)展背景下,盡可能選擇多元實踐路徑,利用思政教育中的“紅色資源”,發(fā)揮思政教育中的組織優(yōu)勢、宣傳優(yōu)勢,更為有效的激勵學(xué)生、教師,促進對茶文化的開發(fā)與挖掘,從而使茶文化的傳承及創(chuàng)新達到多元實踐目標(biāo)。例如,在實踐項目中,可以借助當(dāng)?shù)刭Y源,由教師組織帶領(lǐng)學(xué)生進入實際的茶葉生產(chǎn)制造流程之中,使學(xué)生親身體驗茶文化,在經(jīng)驗中提煉具有個性化的創(chuàng)新思想。再如,利用當(dāng)?shù)夭栉幕械姆俏镔|(zhì)文化傳承資源,通過傳承人的講述、傳導(dǎo),使學(xué)生更為直接的理解茶文化,并在整個實踐中對茶的種、采、擂、制、泡、品等進行認知深化。進而,促進學(xué)生從產(chǎn)品生產(chǎn)制造的角度,更為系統(tǒng)的發(fā)展茶文化等。
總之,在校企合作模式持續(xù)變化的情況下,高職院校與社會企業(yè)之間的合作也會發(fā)生了一些變化。通過以上初步分析可以看出,新時期隨著校企合作模式向多樣化方向深化發(fā)展,更加注重對學(xué)生綜合素質(zhì)的培育、對企業(yè)利益的重視。尤其在數(shù)字化時代,高職院校可以借助數(shù)字化思維、數(shù)字化技術(shù),快速的實現(xiàn)對茶文化的多元化傳承、多樣化創(chuàng)新,確保以茶文化為載體,促進綜合效益產(chǎn)出。建議在當(dāng)前階段,盡可能促進專業(yè)融合、技術(shù)應(yīng)用、多元實踐,快速的使茶文化能夠在傳承中獲得創(chuàng)新,在創(chuàng)新中實現(xiàn)發(fā)展式傳承。并依托茶文化創(chuàng)建出對學(xué)生有益、于企業(yè)有利的實踐項目等。