高校讀書會(huì)與學(xué)術(shù)型研究生培養(yǎng)：在“從游”中學(xué)會(huì)創(chuàng)造

胡 疆 鋒

(首都師范大學(xué) 文學(xué)院，北京 100089)

每當(dāng)考研的“硝煙”散盡，高校都將迎來一大批新鮮的研究生面孔。對(duì)于新生而言，成功“上岸”和晉級(jí)意味著他們的學(xué)習(xí)生涯出現(xiàn)了一次重大轉(zhuǎn)折，這不僅僅是學(xué)生身份的重要轉(zhuǎn)變，更意味著學(xué)習(xí)與生活方式的徹底更新。但在這次轉(zhuǎn)折之后，研究生將面臨諸多猝不及防的“危機(jī)”，如“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”“精神危機(jī)”“情感危機(jī)”以及“與導(dǎo)師的關(guān)系危機(jī)”等(1)薩拉·德拉蒙特，保羅·德拉蒙特：《給研究生導(dǎo)師的建議》(第2版)，彭萬華譯，北京大學(xué)出版社，2016年，第13頁。。在研究生不斷擴(kuò)招的背景下，這些危機(jī)出現(xiàn)的頻率也越來越高。面對(duì)這些危機(jī)，如果研究生應(yīng)對(duì)失措，導(dǎo)師和學(xué)校又未能及時(shí)施以援手，那么他們將不可避免地出現(xiàn)學(xué)業(yè)倦怠、積極性衰退等問題，有可能會(huì)暫?；蚍艞墝W(xué)業(yè)，嚴(yán)重的甚至?xí)萑胍钟艟车亍Ｕ缬袑W(xué)者所發(fā)現(xiàn)的那樣：在我國的一些大學(xué)中，研究生如果不能適應(yīng)新的學(xué)習(xí)和生活方式，其學(xué)術(shù)熱情一般都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)“萌發(fā)、建立、衰退、調(diào)適、幻滅”的過程，這些最終喪失了學(xué)術(shù)熱情的研究生會(huì)自感為一?！皰暝膲m?！?2)朱志勇，劉婷：《“掙扎的塵埃”：研究生學(xué)術(shù)熱情變化的個(gè)案研究》，《教育學(xué)術(shù)月刊》，2019年第2期。。近年的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，由于種種原因，中國一流大學(xué)建設(shè)高校博士生的平均延期率達(dá)37.06%，西部高校高達(dá)44.99%，全國博士生的平均延期率為39.68%，人文社科專業(yè)和自然科學(xué)專業(yè)的延期率基本持平(3)高耀，陳洪捷，王東芳：《博士生的延期畢業(yè)率到底有多高：基于2017年全國離校調(diào)查數(shù)據(jù)的實(shí)證研究》，《研究生教育研究》，2020年第1期。。這意味著目前全國有大約四成的博士生不能按期畢業(yè)，這直接影響到了我國博士生培養(yǎng)的效率和質(zhì)量。

研究生擴(kuò)招可以加快高層次人才的培養(yǎng)，逐步滿足國家重大戰(zhàn)略、關(guān)鍵領(lǐng)域和社會(huì)各行業(yè)的需求，也讓莘莘學(xué)子有了更多的機(jī)會(huì)去讀書深造，這一趨勢(shì)無論怎樣都應(yīng)該充分肯定。不過，擴(kuò)招后研究生的教育資源是否充足，研究生的培養(yǎng)質(zhì)量是否會(huì)穩(wěn)步提高，研究生教育如何才能獲得長期的可持續(xù)發(fā)展，這些都是無法回避的問題。對(duì)導(dǎo)師和高校管理者而言，如何幫助研究生在入學(xué)后盡快適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活方式的變化，順利應(yīng)對(duì)各種危機(jī)，保持長久的學(xué)術(shù)熱情，提高科研能力和專業(yè)精神，進(jìn)一步完善研究生培養(yǎng)模式，這是亟待需要加以認(rèn)真研究、解決的重要課題。

從我國學(xué)術(shù)型研究生(特別是人文社會(huì)學(xué)科)的培養(yǎng)實(shí)踐看，在學(xué)校統(tǒng)一設(shè)置的必修課和選修課學(xué)習(xí)之外，研究生的培養(yǎng)大致形成了“熏陶”和“考核”兩種模式，可以合稱為“熏考”模式。近十年來，在“熏考”模式的缺點(diǎn)日益暴露的形勢(shì)下，部分高校和導(dǎo)師逐步探索出一些研究生培養(yǎng)新模式，如大力推廣高校讀書會(huì)，由此形成的“從游”培養(yǎng)模式對(duì)研究生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)發(fā)揮著明顯的正向功能。

一、從“熏考”到“從游”：我國學(xué)術(shù)型研究生培養(yǎng)模式的演進(jìn)

(一)“熏考”模式

所謂“熏陶”，就是研究生導(dǎo)師通過言傳身教，通過自己的著述、思想和人格魅力，在潛移默化中感召、啟發(fā)、影響學(xué)生，達(dá)到培養(yǎng)研究生的目標(biāo)。這種模式在中國傳統(tǒng)私塾和書院里早就有雛形。從20世紀(jì)二三十年代研究生教育剛在中國落地到八九十年代，人文社會(huì)學(xué)科的許多導(dǎo)師大多采取了這種培養(yǎng)模式?！把漳Ｊ健边m應(yīng)了研究生數(shù)量少、具有明顯精英主義取向的高等教育的需要。

“熏陶模式”主要具有以下特點(diǎn)：其一，導(dǎo)師很少提供必讀書目或提供后并無強(qiáng)制措施，充分尊重學(xué)生的閱讀興趣和研究方向；其二，在學(xué)校規(guī)定的統(tǒng)一課程之外，導(dǎo)師較少或基本不再另外開設(shè)課程。即使開設(shè)課程，也主要以介紹自己的學(xué)術(shù)成果為主，學(xué)生的結(jié)課成績主要根據(jù)其提交的論文評(píng)定，導(dǎo)師很少介入研究生課程論文的具體寫作過程；其三，培養(yǎng)研究能力的方式和地點(diǎn)不拘一格，正式場合和非正式場合都有可能，聊天、座談、聚餐、開題、答辯、打電話、發(fā)郵件、語音留言、視頻通話、合作課題等都是培養(yǎng)的路徑。

我國一些有很高學(xué)術(shù)聲譽(yù)的學(xué)者就采用了這種方式培養(yǎng)學(xué)生，如錢理群在回憶導(dǎo)師王瑤先生的教學(xué)方法時(shí)說過，王先生“從來不給學(xué)生上課，一入學(xué)開一個(gè)書單，你怎么讀、怎么弄他通通不問，而且關(guān)照你平時(shí)少到他那兒去”“平時(shí)放任不管，關(guān)鍵時(shí)刻點(diǎn)醒你”“一個(gè)星期只準(zhǔn)他們?nèi)ニ乙淮?，去了以后坐在那里海闊天空地閑聊，想到什么就談什么”。因?yàn)橥醅幭壬釔畚鼰?，所以他的學(xué)生戲稱自己都是王瑤先生的煙斗“熏出來的”(4)錢理群：《論北大》，廣西師范大學(xué)出版社，2008年，第234頁。。當(dāng)然，熏陶模式并非中國所特有，如費(fèi)孝通回憶自己在英國留學(xué)時(shí)的導(dǎo)師馬納斯基時(shí)說：“馬納斯基從不指定你去讀哪本書。在他看來，書在圖書館擺著，碰到了問題，你完全可以自己去找?！?5)周文輝：《導(dǎo)師論導(dǎo)——研究生導(dǎo)師論研究生指導(dǎo)》，北京理工大學(xué)出版社，2012年，第16頁。

在“熏陶”模式下，研究生可以獨(dú)立而自由地在學(xué)術(shù)世界里暢游。同時(shí)，由于有機(jī)會(huì)與導(dǎo)師近距離接觸，借助對(duì)導(dǎo)師的生活態(tài)度、學(xué)術(shù)旨趣和情懷等方面的細(xì)致觀察、感悟，研究生可以很好地了解導(dǎo)師乃至學(xué)界的思想、觀念和方法論等，形成自己的閱讀觀念和讀書趣味，提高學(xué)術(shù)能力。但是，熏陶模式要發(fā)揮作用需要一定的前提條件，它對(duì)研究生的學(xué)習(xí)積極性和領(lǐng)悟能力要求較高，更適用于有一定學(xué)術(shù)積累和閱歷、學(xué)習(xí)主動(dòng)性較強(qiáng)的學(xué)生。因此，熏陶模式的“放任自由”固然使學(xué)生獲得了很大的研究自由和空間，但其隨意性和無約束性容易讓一部分學(xué)生特別是新生處于茫然失措甚至“自生自滅”的狀態(tài)，最終難以完成令人滿意的學(xué)位論文，導(dǎo)致不能如期畢業(yè)或放棄學(xué)業(yè)。

“考核”模式正是在熏陶模式越來越不能適應(yīng)大眾化的高等教育需要而產(chǎn)生的。所謂“考核”，就是吸收了傳統(tǒng)考試制度的特點(diǎn)，嚴(yán)格規(guī)定考試內(nèi)容(如必讀書目和必考知識(shí))，明確考核要求和指標(biāo)，將研究生的閱讀、研究、發(fā)表學(xué)術(shù)論文等和中期考核、學(xué)位論文撰寫資格掛鉤，通過筆試(如綜合考試、基礎(chǔ)考試、中期考試等)和口試的方式，對(duì)研究生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了解、監(jiān)督和考察。很明顯，考核模式的突出優(yōu)點(diǎn)是研究生培養(yǎng)過程目標(biāo)明確，重標(biāo)準(zhǔn)、講規(guī)范，有利于導(dǎo)師和管理部門的監(jiān)管和操作。但是，考核模式的缺點(diǎn)也屢遭師生詬病，即：考核的方式以封閉式的書面答題為主，往往設(shè)定了標(biāo)準(zhǔn)答案，有可能出現(xiàn)依靠死記硬背蒙混過關(guān)的情形；考核方式缺少直接交流，相對(duì)費(fèi)事費(fèi)力，也難以促進(jìn)師生之間、學(xué)生之間的互動(dòng)；很多學(xué)校甚至將研究生培養(yǎng)的考核權(quán)讓渡給核心期刊的編輯，學(xué)生如果不發(fā)表一定數(shù)量、一定刊物等級(jí)的學(xué)術(shù)論文就不能答辯或按期畢業(yè)，這就違背了研究生培養(yǎng)的初衷。

關(guān)于我國研究生教育發(fā)展中存在的主要問題，有學(xué)者概括如下：“在培養(yǎng)目標(biāo)上，出現(xiàn)單一化、趨同化的特征”“在教學(xué)觀上，仍然是以傳授式、灌輸式為主”“在質(zhì)量觀上，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)單一、統(tǒng)一和絕對(duì)”(6)謝桂華，許放：《研究生教育與國家創(chuàng)新體系》，光明日?qǐng)?bào)出版社，2011年，第15頁。。還有學(xué)者認(rèn)為，“我國培養(yǎng)的研究生，書本知識(shí)較豐富，應(yīng)試能力較強(qiáng)，但知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)不盡合理，突出表現(xiàn)為創(chuàng)新能力較差和學(xué)術(shù)視野不廣、精神境界不高”(7)黃治國：《研究生培養(yǎng)制度研究》，武漢大學(xué)出版社，2008年，第5-6頁。。這些問題主要與整體的研究生培養(yǎng)制度有關(guān)，不過與熏陶模式和考核模式的弊端(一個(gè)看似什么都“不管”，一個(gè)看似什么“都管”)也有著不可忽視的關(guān)系。

(二)“從游”模式

在推進(jìn)“雙一流”建設(shè)的背景下，“熏陶”和“考核”這兩種培養(yǎng)模式的缺點(diǎn)日益引起人們的普遍不滿。那么，在“不管”和“都管”之間是否存在著第三條道路的可能呢？筆者認(rèn)為，在研究生的培養(yǎng)過程中，導(dǎo)師在寬容信任和嚴(yán)格監(jiān)督之間完全有可能找到微妙的平衡點(diǎn)，兼有“自由”和“紀(jì)律”、“放任”和“管理”特征的高校讀書會(huì)或許有助于建立第三種可供借鑒的模式，可以稱之為“從游”模式。

“從游”模式主要來自對(duì)孔子教學(xué)方式的總結(jié)。孔子在教學(xué)過程中創(chuàng)立了“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”的教育理念，形成了“從游”的人才培養(yǎng)模式。在“從游”模式中，教學(xué)在弟子跟從老師“從游”的過程中完成，教學(xué)過程具有注重啟發(fā)式、體驗(yàn)式、對(duì)話式的特點(diǎn)。清華大學(xué)原校長梅貽琦早在20世紀(jì)40年代就對(duì)此培養(yǎng)模式進(jìn)行了闡發(fā)，他說：“學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動(dòng)猶游泳也，大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也?！?8)梅貽琦：《大學(xué)一解》，《清華學(xué)報(bào)》，1941年第1期。王一川先生指出，梅先生這一見解體現(xiàn)了我國現(xiàn)代大學(xué)教育家對(duì)“從游式”古典教育傳統(tǒng)的創(chuàng)造性繼承，現(xiàn)代大學(xué)的導(dǎo)師制、助教制、研討課、研究小組等方式都可以為“從游式”教育提供有效途徑。王一川先生還對(duì)此加以改造，在導(dǎo)師(大魚)和本科生或剛?cè)腴T的學(xué)生(小魚)之間巧妙地加入了“中魚”(高年級(jí)學(xué)長、研究生或有學(xué)術(shù)專長的學(xué)生)，形成了獨(dú)具特色的“從游”式研究生培養(yǎng)模式：大魚前導(dǎo)，中魚傳感，小魚尾隨；學(xué)生在相互濡染中成才，由知識(shí)的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂兄R(shí)探究精神的人(9)王一川：《大學(xué)從游》，北京師范大學(xué)出版社，2009年，第3頁。。

高校讀書會(huì)顯然符合從游模式的典型特點(diǎn)。所謂讀書會(huì)，指的是一種以分享閱讀為主要目的、遵守共同的行為規(guī)則的學(xué)術(shù)共同體，也被稱為“讀書小組”“讀書沙龍”“研習(xí)會(huì)”“讀者俱樂部”等，在西方被稱為book discussing group，book club，reading club，reading party，study circle，discussion-oriented groups，learning community等。

從發(fā)起組織和特征看，目前中國大陸的讀書會(huì)大概分為以下幾種：

第一種是民間讀書會(huì)、圖書館和學(xué)術(shù)團(tuán)體發(fā)起的讀書會(huì)。如“杜甫讀書會(huì)”“周秦漢唐讀書會(huì)”“桐城派研究讀書會(huì)”“東亞古典研究讀書會(huì)”“北京·當(dāng)代中國史讀書會(huì)”“清代文學(xué)研究青年學(xué)者讀書會(huì)”“古代小說研究青年學(xué)者讀書會(huì)”等，具有自發(fā)性和自愿性，有時(shí)會(huì)以學(xué)術(shù)會(huì)議的形式開展活動(dòng)。

第二種是商業(yè)/營銷讀書會(huì)。如樊登讀書會(huì)、知乎讀書會(huì)、搜狐讀書會(huì)、得到、喜馬拉雅、新世相、邏輯思維、十點(diǎn)讀書、人民出版社讀書會(huì)等，具有營銷推廣性質(zhì)，以贏利為目標(biāo)。

第三種是高校讀書會(huì)。大多由高校某學(xué)科的研究生導(dǎo)師發(fā)起，如北京大學(xué)的“博雅系列”讀書會(huì)、南開大學(xué)的“文化與批評(píng)讀書會(huì)”、上海大學(xué)的“文化研究日常讀書會(huì)”、蘇州大學(xué)的“讀書部落”讀書會(huì)、四川大學(xué)的“常識(shí)讀書會(huì)”等，具有開放性、公益性和一定的強(qiáng)制性。

高校讀書會(huì)繼承和沿襲了中外讀書會(huì)的傳統(tǒng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生開展獨(dú)立研究的能力，是世界一流大學(xué)培養(yǎng)研究生的重要路徑。有關(guān)數(shù)據(jù)表明，在美國各類讀書會(huì)的成員中，高校學(xué)生的數(shù)量達(dá)300多萬人，約占總?cè)丝诘陌俜种?10)Jacobsohn R.The Reading Group Handbook.Hyperion Books，1998，p10.。在20世紀(jì)末，有學(xué)者調(diào)查了美國高校11個(gè)學(xué)科的47個(gè)碩士點(diǎn)，在進(jìn)行了近800次的訪談之后，他們總結(jié)出高質(zhì)量的碩士教育的一些共同特征，包括參與者目標(biāo)統(tǒng)一、開設(shè)高效的核心課程、因材施教、資源支持和投入、領(lǐng)導(dǎo)力等，還包括支持性的學(xué)習(xí)環(huán)境(師生和管理者的合作學(xué)習(xí)，相互質(zhì)疑，如課堂討論、小組活動(dòng)、午餐會(huì)、非正式討論等)和課外活動(dòng)(入學(xué)引導(dǎo)課、午餐討論會(huì)、學(xué)術(shù)期刊俱樂部、期末聯(lián)誼會(huì)等)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)出有形的成果(論文、項(xiàng)目報(bào)告、實(shí)習(xí)報(bào)告等，包括口頭成果和書面成果)(11)克利夫頓·康拉德等：《美國如何培養(yǎng)碩士研究生》，袁本濤，劉帆等譯，北京大學(xué)出版社，2016年，第293-311頁。。很明顯，支持性的學(xué)習(xí)環(huán)境和課外活動(dòng)中的很多內(nèi)容都與讀書會(huì)有關(guān)。

讀書會(huì)也是博士培養(yǎng)過程的重要內(nèi)容。許多世界一流大學(xué)，如哈佛大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、麻省理工學(xué)院、斯坦福大學(xué)、劍橋大學(xué)等都鼓勵(lì)或要求人文社會(huì)科學(xué)專業(yè)的博士生要研修有讀書會(huì)性質(zhì)的課程或研討會(huì)，舉辦類似“讀書會(huì)”的活動(dòng)，如“工作坊”“專業(yè)研討會(huì)”“師生午餐會(huì)”“專題討論課”“研究生學(xué)術(shù)研討會(huì)”“閱讀研討會(huì)”等環(huán)節(jié)。如普林斯頓大學(xué)在培養(yǎng)歷史學(xué)博士時(shí)，設(shè)置了“閱讀研討會(huì)”課程，旨在向?qū)W生介紹相對(duì)廣闊領(lǐng)域的重要?dú)v史問題，包括主要文獻(xiàn)、重要的闡釋、相關(guān)參考書目、歷史學(xué)家正在研究的熱點(diǎn)問題。閱讀課程要求一定形式的書面工作。例如，一系列的短篇報(bào)告、一篇分析已有文獻(xiàn)的綜述論文、闡釋性論文或者對(duì)重要著作的批判性評(píng)論。普林斯頓大學(xué)還開設(shè)了“閱讀和學(xué)術(shù)研討會(huì)”。上述研討會(huì)將閱讀和學(xué)術(shù)探究的特點(diǎn)結(jié)合起來。在這些讀書會(huì)和研討會(huì)上，博士生不僅要參與討論，還要在研討會(huì)上匯報(bào)自己的研究成果。這些正式或非正式的讀書交流活動(dòng)給博士生提供了一個(gè)很好的展示研究成果、交流思想、啟迪智慧的平臺(tái)，對(duì)于博士生的學(xué)術(shù)成長發(fā)揮了非常積極的作用(12)劉莉：《世界一流大學(xué)：人文社會(huì)科學(xué)博士培養(yǎng)個(gè)案研究》，上海交通大學(xué)出版社，2015年，第179-180頁，第214頁。。

近年來，隨著“全民閱讀”工程的推進(jìn)，讀書會(huì)在中國大陸高校發(fā)展勢(shì)頭良好，如2015 年成立的北京大學(xué)生讀書會(huì)聯(lián)盟，目前已有北京大學(xué)、清華大學(xué)等63所首都高校的172 家讀書會(huì)團(tuán)體加入。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，僅在微信公眾平臺(tái)所創(chuàng)建的以讀書會(huì)為主要內(nèi)容的訂閱號(hào)或服務(wù)號(hào)就多達(dá)800多個(gè)。(13)王瑞存，李敏：《高校圖書館微信讀書會(huì)的發(fā)展路徑》，《山西檔案》，2017年第3期。但是，相對(duì)于中國高校龐大的師生基數(shù)，讀書會(huì)目前在中國大陸仍屬于小眾活動(dòng)，存在著數(shù)量偏少、類型不全、水準(zhǔn)偏低、吸引力不足、管理松散等諸多問題，遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需求(14)吳炳釗：《關(guān)于高校大學(xué)生讀書會(huì)的觀察與思考》，《現(xiàn)代教育科學(xué)》，2016年第3期。。一項(xiàng)調(diào)查表明，在廣東這樣的高等教育大省，多達(dá)91.8%的學(xué)生沒有參加過讀書會(huì)，超過半數(shù)的同學(xué)甚至沒有聽說過讀書會(huì)，完全不知道讀書會(huì)是什么，同時(shí)有93.7%的同學(xué)有明確的或較強(qiáng)烈的參與讀書會(huì)的意愿(15)吳惠茹：《高校讀書會(huì)對(duì)大學(xué)生個(gè)體成長的影響及其推廣策略研究》，《圖書館工作與研究》，2016年第2期。。顯然，與世界一流大學(xué)相比，中國大陸高校對(duì)讀書會(huì)的重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，特別是在研究生培養(yǎng)中，高校讀書會(huì)作為“從游”的培養(yǎng)模式還沒有發(fā)揮應(yīng)有的重要作用，有必要對(duì)此進(jìn)行深入的研究和探討。

二、流程與規(guī)則：讀書會(huì)與研究生“從游”之過程

高校讀書會(huì)有一定的流程和明確的規(guī)則，與“熏考模式”下的研究生學(xué)習(xí)活動(dòng)構(gòu)成了互補(bǔ)。在促進(jìn)深度閱讀的基礎(chǔ)上，讀書會(huì)營造出一種學(xué)習(xí)的儀式感，學(xué)生通過撰寫讀書報(bào)告和宣讀、展示報(bào)告，真正落實(shí)了每一階段的讀書任務(wù)，師生得以在活潑、生動(dòng)的學(xué)術(shù)場中進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和溝通，相互啟發(fā)、刺激，提高了學(xué)生的學(xué)術(shù)能力和綜合能力，形成了研究生培養(yǎng)的“從游”模式。

高校讀書會(huì)大多圍繞某一經(jīng)典著作、最新著作或?qū)W術(shù)會(huì)議主題、某一重要話題，依托某一學(xué)科或課程舉辦。讀書會(huì)的一般流程和要求如下——

第一步：準(zhǔn)備階段。選定書目，公布讀書會(huì)日程和要求，開放報(bào)名。讀書會(huì)書目一般由導(dǎo)師建議或和學(xué)生共同商定，多出自經(jīng)典著作或最新出版的與學(xué)生學(xué)位論文或研究方向有關(guān)的圖書，或者與當(dāng)年某一會(huì)議的主題有關(guān)。以曾任中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長的楊瑞龍教授組織的“契約與組織理論讀書會(huì)”為例，這個(gè)讀書會(huì)選定圖書的做法是：導(dǎo)師通常在期末征求多方意見后為下學(xué)期的讀書會(huì)定書單，選擇文獻(xiàn)的主要原則是圍繞師生的具體研究領(lǐng)域，根據(jù)目前團(tuán)隊(duì)成員的研究方向以及當(dāng)前國際學(xué)術(shù)界的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，選擇相關(guān)經(jīng)典與前沿英文專業(yè)文獻(xiàn)(16)中國研究生院院長聯(lián)席會(huì)：《我看研究生教育30年：紀(jì)念中國恢復(fù)研究生招生培養(yǎng)30年征文選》，北京大學(xué)出版社，2009年，第25-26頁。。大多數(shù)讀書會(huì)的參加者以導(dǎo)師指導(dǎo)的研究生為主，也會(huì)吸收本科生和少量青年教師參加，規(guī)模多控制在幾十人以內(nèi)。一般會(huì)根據(jù)讀書會(huì)周期提前通過海報(bào)或平臺(tái)(如微信公眾號(hào))發(fā)布信息，開放報(bào)名。

第二步：讀書報(bào)告撰寫階段。學(xué)生按照要求閱讀文獻(xiàn)，使用統(tǒng)一的格式撰寫讀書報(bào)告。我們?nèi)匀灰浴捌跫s與組織理論讀書會(huì)”為例分析，這個(gè)讀書會(huì)要求每次由一名學(xué)生主講一篇文獻(xiàn)，主講人首先要做前期準(zhǔn)備，需要檢索與該論文相關(guān)的文獻(xiàn)，以便向大家介紹該文獻(xiàn)的理論創(chuàng)新性以及學(xué)術(shù)價(jià)值。其次，要準(zhǔn)備文獻(xiàn)導(dǎo)讀，介紹該文的基本命題、論證過程以及理論貢獻(xiàn)，特別是要在技術(shù)上講清楚相關(guān)的理論模型及計(jì)量方法。再次，結(jié)合自身及國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的相關(guān)研究對(duì)論文進(jìn)行評(píng)價(jià)，特別是自己及本團(tuán)隊(duì)相關(guān)研究的啟示及應(yīng)用前景。導(dǎo)師規(guī)定每名學(xué)生需要發(fā)言，發(fā)言只能圍繞論文的內(nèi)容進(jìn)行，還有1-2名學(xué)生進(jìn)行評(píng)論，補(bǔ)充相關(guān)的閱讀體會(huì)，這樣就督促每個(gè)學(xué)生都必須仔細(xì)閱讀文獻(xiàn)(17)中國研究生院院長聯(lián)席會(huì)：《我看研究生教育30年：紀(jì)念中國恢復(fù)研究生招生培養(yǎng)30年征文選》，北京大學(xué)出版社，2009年，第25-26頁。。

在閱讀文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，很多高校讀書會(huì)都遵循以文會(huì)友的原則，要求參與者養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的勤寫習(xí)慣。以北京師范大學(xué)和首都師范大學(xué)的文藝學(xué)專業(yè)的讀書會(huì)為例，參加讀書會(huì)的學(xué)生需要按照嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范撰寫讀書報(bào)告，讀書報(bào)告分為以下九個(gè)部分：引言(簡要交代本文撰寫的緣起，開宗明義點(diǎn)明話題)、內(nèi)容概述(概括性地歸納書或論文的主要內(nèi)容，包括作者陳述的基本觀點(diǎn))、擴(kuò)展性討論(將此書或論文內(nèi)容與其他相關(guān)著作比較分析，屬于小型的文獻(xiàn)綜述)、評(píng)價(jià)(對(duì)此書或論文作概括性評(píng)價(jià)，總結(jié)其得失)、引申性探討(結(jié)合中國的具體文本或文化現(xiàn)象加以引申，也可以結(jié)合學(xué)位論文的研究方向進(jìn)行討論)、結(jié)語(歸納全文)、注釋(按規(guī)范的注釋格式作注)、參考文獻(xiàn)(開列寫作本文時(shí)參考的文獻(xiàn)目錄)、后記(簡要敘述讀書報(bào)告寫作過程及體會(huì))(18)這一格式主要借鑒了王一川先生在北京師范大學(xué)文學(xué)院和北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的教學(xué)探索，略有改動(dòng)。。這樣，研究生完成一份完整的讀書報(bào)告，就相當(dāng)于提前準(zhǔn)備了學(xué)位論文的預(yù)開題或案例分析，這不僅促進(jìn)了學(xué)生的深度閱讀，也可以為論文的開題、定題和撰寫熱身和“試水”。

第三步：正式開展階段。按照一定的流程和儀式(如學(xué)術(shù)會(huì)議的流程)舉辦讀書會(huì)。研究生完成讀書報(bào)告后，讀書會(huì)一般按照?qǐng)A桌討論會(huì)或沙龍的方式舉辦，也有的讀書會(huì)采取了會(huì)議的形式，但又避免了復(fù)雜的會(huì)議程序，形式靈活，主題集中，討論充分，很值得重視。具體做法是：組織者(一般由研究生輪流擔(dān)任)按照學(xué)術(shù)會(huì)議的方式設(shè)定若干單元，安排主持人、主講人、點(diǎn)評(píng)人/特邀嘉賓；主持人主要負(fù)責(zé)把握進(jìn)程，引領(lǐng)討論，掌控場面和時(shí)間；主講人則要提前充分準(zhǔn)備，對(duì)所講解的內(nèi)容有較深入的理解和體會(huì)，以清晰的講述引導(dǎo)參與者積極思考；點(diǎn)評(píng)人可以由讀書會(huì)成員擔(dān)任，也可以邀請(qǐng)嘉賓擔(dān)任，要對(duì)主講人的發(fā)言和大家的討論進(jìn)行評(píng)析。讀書會(huì)如果結(jié)合某一學(xué)術(shù)會(huì)議的專題舉行，參與者可以將讀書報(bào)告以論文的形式向會(huì)議投稿，如果被選中，讀書會(huì)的級(jí)別、規(guī)格和開展范圍也相應(yīng)得到提升和擴(kuò)大。

第四步：整理與反饋階段。讀書會(huì)之后，可以指定研究生撰寫讀書會(huì)綜述，鼓勵(lì)和支持學(xué)生吸收所獲得的建議和意見對(duì)報(bào)告進(jìn)行修改、充實(shí)，積極向?qū)W術(shù)刊物投稿，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)成果。從筆者的實(shí)踐來看，讀書會(huì)的綜述和成果被發(fā)布到公眾號(hào)或在學(xué)術(shù)期刊上公開發(fā)表之后，都會(huì)進(jìn)一步激發(fā)研究生的讀書熱情和參與積極性，這也促成了讀書會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和良性循環(huán)。

三、價(jià)值與功能：讀書會(huì)與研究生“從游”之實(shí)現(xiàn)

圍繞著高校讀書會(huì)，導(dǎo)師和研究生建立了一種學(xué)術(shù)共同體，夯實(shí)了學(xué)生的基本功，在既寬松又嚴(yán)格的氛圍中實(shí)現(xiàn)了讀書會(huì)的培育價(jià)值，發(fā)揮了讀書會(huì)的提升功能，也有利于“從游”模式的形成。

(一)讀書會(huì)促進(jìn)了研究生對(duì)經(jīng)典著作的理解與吸收

經(jīng)典著作是具有原創(chuàng)性和啟發(fā)性的學(xué)術(shù)成果，閱讀經(jīng)典是研究生把握學(xué)術(shù)脈絡(luò)、接觸學(xué)術(shù)前沿的捷徑。相對(duì)于個(gè)人閱讀，讀書會(huì)最大的優(yōu)勢(shì)是通過討論和交流讓研究生得以深入掌握經(jīng)典的精髓。比如，讀書會(huì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)是點(diǎn)評(píng)和討論，這類似于蘇格拉底意義上的“精神助產(chǎn)術(shù)”。讀書會(huì)設(shè)置的評(píng)議人往往是教師、學(xué)長或報(bào)告寫得較好的研究生，通過評(píng)議、提問、質(zhì)疑和討論，讀書會(huì)成員能夠開闊視野，拓寬思路，發(fā)現(xiàn)自己在理解經(jīng)典時(shí)的不足，在爭論中獲得共識(shí)，進(jìn)一步激發(fā)閱讀興趣、提升閱讀品質(zhì)。

(二)讀書會(huì)有利于培養(yǎng)研究生“少而勤”的良好寫作習(xí)慣

西方學(xué)者曾經(jīng)總結(jié)出研究生論文寫作中的兩條黃金原則：一個(gè)是盡早寫；另一個(gè)是勤寫，不用考慮是否正確。理由是：寫得越多，寫作就越容易；每天都寫，就會(huì)積少成多。越遲動(dòng)筆，寫起來越難。只有寫出來，才能有機(jī)會(huì)修改；寫初稿是厘清思路的重要一步，可以從最成熟的思想寫起，也可以先寫附錄、結(jié)論或者方法；寫這些內(nèi)容時(shí)，其他思想也會(huì)隨之明朗起來；過于沉迷于閱讀會(huì)嚴(yán)重影響寫作，因?yàn)殚喿x是永無止境的，堅(jiān)持先讀再寫，論文恐怕永無完成之日(19)薩拉·德拉蒙特，保羅·德拉蒙特：《給研究生導(dǎo)師的建議》(第2版)，彭萬華譯，北京大學(xué)出版社，2016年，第129頁。。參加一次讀書會(huì)，事先撰寫一篇完整的讀書報(bào)告，這有利于研究生養(yǎng)成及時(shí)動(dòng)筆的好習(xí)慣，也便于凝練和整理學(xué)術(shù)思路和成果，避免養(yǎng)成眼高手低、夸夸其談的學(xué)風(fēng)。有時(shí)，讀書會(huì)的閱讀書目與當(dāng)年學(xué)術(shù)論壇的某一學(xué)術(shù)主題契合，學(xué)生們完成的讀書報(bào)告稍加修改就可作為參會(huì)論文向會(huì)議投稿，如果被選中就會(huì)大大增加學(xué)生的成就感和學(xué)術(shù)熱情。研究生有機(jī)會(huì)在學(xué)術(shù)前沿與國內(nèi)知名學(xué)者、同道者進(jìn)行面對(duì)面的對(duì)話和交流，在更大的學(xué)術(shù)共同體里獲得一定認(rèn)可和鼓勵(lì)，這對(duì)他們的學(xué)術(shù)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

(三)讀書會(huì)有助于建設(shè)一個(gè)和而不同的學(xué)術(shù)共同體

不同于講座和報(bào)告會(huì)，讀書會(huì)的主角不是導(dǎo)師，而是學(xué)生，導(dǎo)師更多的是充當(dāng)發(fā)起者、向?qū)?、靈魂人物和對(duì)談?wù)?，學(xué)生是主要的參與者和建設(shè)者。讀書會(huì)以報(bào)告、討論、座談為主，有時(shí)也輔以參觀訪問和調(diào)研，具有合作式、交互式、探究式等特點(diǎn)，非常注重分享和交流，具有學(xué)術(shù)共同體的性質(zhì)。讀書會(huì)的成員符合學(xué)術(shù)共同體的如下特征：其一，成員都學(xué)有專長，他們的專業(yè)知識(shí)、研究領(lǐng)域、研究方法和所持立場頗為接近；其二，這一群體經(jīng)常舉辦活動(dòng)，內(nèi)部交流比較頻繁；其三，由于關(guān)注的問題不同，在學(xué)術(shù)交流時(shí)經(jīng)常會(huì)各執(zhí)己見，發(fā)生論爭；其四，成員具有自律性，他們信奉專業(yè)知識(shí)和學(xué)術(shù)自由(20)托馬斯·S·庫恩：《必要的張力》，紀(jì)樹立等譯，福建人民出版社，1981年，第192頁。。作為學(xué)術(shù)共同體，讀書會(huì)的重心不在于讀書而在于溝通和交流，因?yàn)樽x書在很大程度上是個(gè)人的事情，不用聚在一起也可以完成，而讀書會(huì)的重心和特點(diǎn)在于“會(huì)”?！皶?huì)”字含有“匯合”“增加益處”等含義。中國古人很早就意識(shí)到，讀書首先和最終都得依靠個(gè)人努力才能完成，但集體讀書有著不可替代的價(jià)值，因此古人說：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！薄捌吣暌曊搶W(xué)取友，謂之小成?！?《禮記·學(xué)記》)這些話都強(qiáng)調(diào)了集體、合作和交流對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展的重要性。有學(xué)者甚至認(rèn)為，學(xué)術(shù)研究最根本的就是交流(21)托尼·比徹，保羅·特羅勒爾：《學(xué)術(shù)部落與學(xué)科領(lǐng)地：知識(shí)探索與學(xué)科文化》，唐躍勤等譯，北京大學(xué)出版社，2008年，第110頁。。借助讀書會(huì)所具有的儀式感、莊重感，通過學(xué)術(shù)共同體成員的交流、互動(dòng)，可以激發(fā)研究生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)術(shù)熱情，讓他們?cè)趨⑴c讀書會(huì)的活動(dòng)中，既體會(huì)到大學(xué)作為學(xué)術(shù)共同體的自由，也在批評(píng)與爭鳴中感受到“學(xué)術(shù)自由的限度”(22)約翰·S.布魯貝克：《高等教育哲學(xué)》，王承緒，等譯，浙江教育出版社，2001年，第49頁。。

(四)讀書會(huì)營造了見賢思齊的良好學(xué)風(fēng)，促進(jìn)了學(xué)術(shù)再生產(chǎn)

在讀書會(huì)的準(zhǔn)備階段，在布置完書目之后，導(dǎo)師除了講解要求之外，經(jīng)常會(huì)提供以往的優(yōu)秀學(xué)長撰寫的讀書報(bào)告范本。范本的選擇和指定既是對(duì)老生的一種鼓勵(lì)和肯定，也有利于新生向?qū)W長請(qǐng)教和咨詢。通過老師答疑和學(xué)長解惑，新生逐漸掌握了學(xué)術(shù)規(guī)范，熟悉了如何做注釋、如何引文和撰寫文獻(xiàn)綜述，學(xué)會(huì)了如何將所學(xué)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，從而加快了融入學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)和學(xué)術(shù)共同體的過程，也促進(jìn)了學(xué)術(shù)再生產(chǎn)的良性循環(huán)。法國詩人羅貝爾·德諾斯曾經(jīng)在《彈詞，花兒》里這樣寫道：“十八歲的統(tǒng)帥約拿丹，有一天在遠(yuǎn)東的一個(gè)小島上捉到一只鵜鶘。清晨，鵜鶘生下一個(gè)白白的蛋，蛋里出來的鵜鶘與它十分相似。第二只鵜鶘也生下一個(gè)蛋，里面出來的自然還是下白蛋的鵜鶘。這種情形可以延續(xù)許久，只要人們不去做煎蛋?！?23)P.布爾迪約，等：《再生產(chǎn)——一種教育系統(tǒng)理論的要點(diǎn)》，邢克超譯，商務(wù)印書館，2004年，第1頁。這首俏皮的詩，或許也可以看作是對(duì)讀書會(huì)影響下的學(xué)術(shù)再生產(chǎn)的描述：那一部部“爭先恐后”地冒出來的學(xué)術(shù)論文和學(xué)位論文，或許就是在同樣的學(xué)術(shù)規(guī)則和知識(shí)制度下哺育和生長出來的形神兼?zhèn)涞摹谤Y鶘”，除非出現(xiàn)了游戲規(guī)則和知識(shí)制度被完全破壞的情形。

(五)讀書會(huì)可以緩解研究生的孤獨(dú)感，提高綜合能力

學(xué)術(shù)研究的挫折、調(diào)查研究的困難、作品和資料庫的汪洋大海、論文失去方向感，都會(huì)讓研究生感到孤獨(dú)。有學(xué)者認(rèn)為這種孤獨(dú)感并非壞事：“學(xué)術(shù)孤獨(dú)感是博士研究的一種內(nèi)在性質(zhì)：對(duì)一個(gè)單個(gè)的項(xiàng)目做長期的研究，并對(duì)研究負(fù)全權(quán)責(zé)任，這不可能不成為既孤獨(dú)又冒險(xiǎn)的差事。如果一個(gè)學(xué)生在研究過程中從未意識(shí)到他所面臨的危險(xiǎn)也因此從未產(chǎn)生過孤獨(dú)感，那么這個(gè)學(xué)生可以說是不具有足夠強(qiáng)的反思意識(shí)的?！?24)薩拉·德拉蒙特，保羅·德拉蒙特：《給研究生導(dǎo)師的建議》(第2版)，彭萬華譯，北京大學(xué)出版社，2016年，第106頁。不過，作為導(dǎo)師，有必要及時(shí)發(fā)現(xiàn)、緩解研究生的這種孤獨(dú)感，讀書會(huì)就是一個(gè)緩解孤獨(dú)感的途徑。研究生們專注于完成同一個(gè)任務(wù)(讀書、寫作、討論等)，所經(jīng)歷的過程和遇到的困難有共同之處，解決問題也要比單槍匹馬時(shí)容易一些?！皬挠巍笔降淖x書會(huì)可以讓研究生發(fā)現(xiàn)自己遇到的問題并非孤例，從而減少孤立無援的負(fù)面情緒，培養(yǎng)自信心，形成良好的師生關(guān)系、生生關(guān)系。我國學(xué)者的研究也表明：師生之間、生生之間的學(xué)術(shù)共同體促進(jìn)了研究生的主動(dòng)性和創(chuàng)造能力，對(duì)研究生創(chuàng)新能力有著顯著的正向作用(25)吳東姣，馬永紅，楊雨萌：《學(xué)術(shù)互動(dòng)氛圍對(duì)博士生創(chuàng)新能力的影響研究：師生互動(dòng)關(guān)系和生生學(xué)術(shù)共同體的角色重思》，《學(xué)位與研究生教育》，2019年第10期。。

同時(shí)，在學(xué)術(shù)成果的展示階段，演講者要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)把讀書報(bào)告的核心內(nèi)容展示出來，這對(duì)許多口才好、學(xué)術(shù)功底深厚的“學(xué)術(shù)大腕”來說也并非易事。這需要演講者把核心的內(nèi)容、關(guān)鍵的東西巧妙地展示出來，成功“推銷”自己的觀點(diǎn)。這時(shí)，訓(xùn)練有素、經(jīng)驗(yàn)豐富的學(xué)長的示范效應(yīng)將再次展現(xiàn)出來。參與讀書會(huì)可以幫助研究生避開低效演說的陷阱，鍛煉演說技能，這些歷練在研究生未來的學(xué)術(shù)交流、求職過程中都是非常重要的。另外，讀書會(huì)的組織籌備、主持、點(diǎn)評(píng)、后勤保障等環(huán)節(jié)也都有利于研究生鍛煉協(xié)調(diào)能力和組織能力。有一些大學(xué)的導(dǎo)師在讀書會(huì)開創(chuàng)階段會(huì)和研究生一起摸索讀書會(huì)流程，等學(xué)生熟悉后就逐步放手，從制定書目、發(fā)布海報(bào)、預(yù)約會(huì)議室、整理讀書報(bào)告、制定讀書會(huì)流程、邀請(qǐng)嘉賓、訂餐、整理成果等，全程都由學(xué)生操辦，老生帶著新生探索，教師只提供建議，這也極大地增強(qiáng)了學(xué)生的應(yīng)變能力和綜合能力，讓他們把學(xué)術(shù)研究看成是“一種自發(fā)的生長趨勢(shì)”，從而愿意“參與”和“承擔(dān)義務(wù)”(26)約翰·S·布魯貝克：《高等教育哲學(xué)》，王承緒、鄭繼偉等譯，浙江教育出版社，2001年，第115頁。，從而達(dá)到多方受益、快速成長的效果。

讀書會(huì)及其學(xué)術(shù)共同體的形成為“從游”的培養(yǎng)模式提供了有效途徑。在讀書會(huì)中，“小魚”很容易發(fā)現(xiàn)可供學(xué)習(xí)的典范，會(huì)效仿、跟隨并非遙不可及的“中魚”向著“大魚”游去。這種教學(xué)方式以傳幫帶的形式引領(lǐng)年輕學(xué)子登堂入室，讓學(xué)生們感到專業(yè)上的成功是觸手可及的，這有助于研究生在學(xué)術(shù)共同體中建立穩(wěn)定的學(xué)術(shù)秩序，也有助于學(xué)術(shù)研究的薪火相傳。在讀書會(huì)的組織和舉辦過程中，教師和研究生全程參與，在師生之間、生生之間形成了一個(gè)學(xué)術(shù)共同體，讓學(xué)生相互促進(jìn)，師生教學(xué)相長，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，逐漸達(dá)到理想的效果。

我們應(yīng)看到，目前中國大陸的高校讀書會(huì)還存在一些問題，如師生參與度不夠、流于浮夸、生存期短暫等。這使得讀書會(huì)還不能充分發(fā)揮“從游”模式的真正價(jià)值。這些問題或許與當(dāng)下研究生培養(yǎng)制度的不完善有關(guān)。例如，高校讀書會(huì)活動(dòng)在高校的課程體系、管理制度和研究生導(dǎo)師的教學(xué)科研考核體系里還沒有獲得足夠的支持，大多數(shù)高校讀書會(huì)的運(yùn)行主要依靠導(dǎo)師的熱情在支撐，缺乏可持續(xù)發(fā)展的資源和動(dòng)力。限于經(jīng)費(fèi)、場所、師資等客觀條件，許多高校讀書會(huì)目前的規(guī)模還很有限，主要以會(huì)場的討論為主，學(xué)術(shù)會(huì)議和考察、讀書觀影、文化參觀、經(jīng)驗(yàn)交流等讀書會(huì)配套活動(dòng)很少開展，也缺乏機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與一些耗時(shí)費(fèi)力的田野調(diào)查和民族志研究，也很少邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者參會(huì)，和兄弟院校的交流也相對(duì)較少，不能及時(shí)借鑒國內(nèi)高校讀書會(huì)的有益經(jīng)驗(yàn)。

我們相信，從游模式作為研究生培養(yǎng)的“第三條道路”，它的未來可期。當(dāng)然，我們不能簡單拋棄“熏考”模式，而應(yīng)積極吸收“熏考”模式的優(yōu)點(diǎn)，使之融入“從游”模式之中，如將中期考核的考察書目列入讀書會(huì)，將讀書會(huì)列入研究生培養(yǎng)方案之中。此外，要加強(qiáng)高校讀書會(huì)和各級(jí)圖書館的合作，更充分地利用圖書館的資源，在人員、空間、經(jīng)費(fèi)、館藏、服務(wù)與制度等多個(gè)方面獲得圖書館等機(jī)構(gòu)的多方支持，加強(qiáng)兄弟院校讀書會(huì)之間的互動(dòng)，加強(qiáng)更大范圍的學(xué)術(shù)共同體的學(xué)術(shù)交流。唯有如此，讀書會(huì)才不再是某一學(xué)科少數(shù)師生的孤立行為，才會(huì)在研究生的專業(yè)能力培養(yǎng)中發(fā)揮更顯著的作用。