基于地域文化特質(zhì)的主題公園景觀設(shè)計(jì)研究

楊小慶

(安徽信息工程學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

在社會(huì)主義新常態(tài)下，能夠創(chuàng)造出高品質(zhì)的文化體驗(yàn)是主題公園成功開放的關(guān)鍵，隨著主題公園發(fā)展步入新階段，如何戳中消費(fèi)主力的嗨點(diǎn)，創(chuàng)造高品質(zhì)的文化體驗(yàn)，吸引人們前來體驗(yàn)，并再次體驗(yàn)，是當(dāng)前我國主題公園亟待解決的重點(diǎn)與難點(diǎn)課題。主題公園扎根于不同的區(qū)域環(huán)境，由于宗教、地理環(huán)境、風(fēng)俗文化的不同，地域性景觀具有典型的人文特征與自然特征。只有充分挖掘地域文化特質(zhì)，才能創(chuàng)造出高品質(zhì)的主題公園文化景觀。

一、地域文化特質(zhì)與城市主題公園的關(guān)系

隨著人們生活水平的提高，我國正迎來新一輪的主題公園建設(shè)熱潮，如何在快速的主題公園產(chǎn)業(yè)建設(shè)中找到自己的定位變得尤為重要，相較于國外主題公園品牌，如何挖掘地域文化，創(chuàng)造出特質(zhì)突出的主題公園愈加重要。我國地域廣闊，不同地區(qū)具有不同的地域文化，體現(xiàn)了不同空間中人類文化各不相同的特點(diǎn)，形成了以地域?yàn)閱卧亩喾N區(qū)域文化形態(tài)。不同地區(qū)的人文要素和社會(huì)要素通過地域文化與城市公園的有機(jī)融合得以完美展現(xiàn)，城市公園作為地域文化的載體，對(duì)地域文化進(jìn)行了傳承和發(fā)展，使地域文化的特點(diǎn)變得更加鮮明，同時(shí)，城市主題公園建設(shè)要以地域文化為核心，將文化要素融合到主題公園設(shè)計(jì)中，使其體現(xiàn)當(dāng)?shù)嘏c眾不同的人文環(huán)境，從而使主題公園更具魅力[1]。

二、地域文化特質(zhì)在城市主題公園景觀設(shè)計(jì)中的作用

(一)強(qiáng)化主題特色

地域文化特質(zhì)多種多樣，受地理因素、政治因素和歷史因素的影響，不同的城市存在著各不相同的文化，正是地域的不同，造就了多樣性的世界。挖掘地域文化特質(zhì)，有利于強(qiáng)化主題公園特色，形成差異化競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)造出具有本土特色的主題公園景觀，地域文化特質(zhì)長期根植于當(dāng)?shù)?，是?dāng)?shù)厮赜械谋举|(zhì)屬性。如想到西藏，人們就會(huì)想到西藏牧民那高亢的牧歌、豪放彪悍的性格，處處展現(xiàn)出游牧文化的風(fēng)姿。想到安徽，就會(huì)想到徽文化中的青瓦灰巷。在主題公園設(shè)計(jì)過程中，將地域文化特質(zhì)融入其中，強(qiáng)化了主題公園的特色性與差異化，使得主題公園更具識(shí)別性的同時(shí)，也展現(xiàn)了整個(gè)城市的發(fā)展歷程與軌跡，給人們帶來豐富的體驗(yàn)與感知，提升了游人的認(rèn)同感[1]。

(二)提升文化自信

地域文化特質(zhì)作為主題公園的內(nèi)核，是傳播中國本土文化最好的舞臺(tái)。主題公園作為城市的窗口效應(yīng)顯著，可以將地域文化潛移默化地進(jìn)行傳播，提升文化自信心，地域文化扎根于本土,經(jīng)過歷史長河的檢驗(yàn)，是我國文化中的精粹。盲目抄襲國外的主題公園，文化挖掘僅僅停留在表層，難以維持主題公園長效可持續(xù)發(fā)展。將地域文化融入主題公園，有利于發(fā)展我國自有文化品牌，打造具有中國文化特質(zhì)的主題公園。地域文化的內(nèi)涵深厚，景觀設(shè)計(jì)可以在地域文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，給人們帶來獨(dú)具特色的體驗(yàn)與感知，將區(qū)域獨(dú)特的文化深深烙在每個(gè)人的內(nèi)心。作為主題公園有責(zé)任擔(dān)負(fù)起提升文化自信的重任，以主題公園園區(qū)為載體，不斷輸出地域文化，以消費(fèi)者喜聞樂見的方式，創(chuàng)造出精彩的主題項(xiàng)目與空間環(huán)境，通過獨(dú)特、新穎的創(chuàng)意方式，吸引游人前來體驗(yàn)，將地域文化潛移默化地傳達(dá)到游人的感知與體驗(yàn)中。

(三)提升游人體驗(yàn)

主題公園景觀主要服務(wù)的對(duì)象還是人，通過地域文化的挖掘，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的文化體驗(yàn)，提升游人的體驗(yàn)感知。人的體驗(yàn)活動(dòng)與他們的第一感覺息息相關(guān)，將地域文化融合到主題公園設(shè)計(jì)中。由于地域文化根植于本土，容易讓游覽者對(duì)主題公園產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，對(duì)地域文化產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)同感與歸屬感。在設(shè)計(jì)主題公園時(shí)，借助地域中的自然景觀與人文要素，使其能夠感受到豐富多彩的文化氣息，讓游人對(duì)地域文化產(chǎn)生深刻的記憶，使主題公園與游人之間產(chǎn)生獨(dú)一無二的、輕松愉悅的感知效應(yīng)。引導(dǎo)游人前來體驗(yàn)并再次體驗(yàn)，提升主題公園的品牌認(rèn)可度。地域文化特質(zhì)的融入，有利于提升游人的體驗(yàn)品質(zhì)，使景觀與人之間實(shí)現(xiàn)更為親密的互動(dòng)與體驗(yàn)[2]。

三、地域文化特質(zhì)的主題公園景觀設(shè)計(jì)方法

(一)建筑設(shè)計(jì)

建筑是文化的縮影，文化與建筑密不可分，建筑可以將區(qū)域的發(fā)展歷程展現(xiàn)在人們的眼前，地域的風(fēng)土人情通過主題公園建筑得以施展。建筑在主題公園中是人眼最直觀的感受，主題公園景觀設(shè)計(jì)，要以地域文化特質(zhì)為基礎(chǔ)，將地域的典型文化體現(xiàn)出來，使主題公園的文化價(jià)值得以快速提高。主題公園可結(jié)合特色的地域自然條件與人文條件進(jìn)行設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出特質(zhì)突出的建筑形態(tài)。根據(jù)場(chǎng)景氛圍來選擇相應(yīng)的設(shè)計(jì)手法，將傳統(tǒng)文化元素融入其中，為了讓游人實(shí)現(xiàn)最大化的沉浸體驗(yàn)，對(duì)建筑的品質(zhì)要求極高，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，無論是室內(nèi)或者建筑設(shè)計(jì)在細(xì)節(jié)方面都力求達(dá)到最佳，向人們提供相應(yīng)的文化主題線索，讓人們對(duì)區(qū)域主題產(chǎn)生明確意象，在建筑布局中應(yīng)因地制宜結(jié)合區(qū)域環(huán)境與地形統(tǒng)籌布局，可結(jié)合傳統(tǒng)的材料與施工技術(shù)進(jìn)行建筑的構(gòu)建，建筑尺度也應(yīng)與相應(yīng)的主題區(qū)域功能協(xié)調(diào)起來，形成合適的建筑尺度。如杭州宋城模擬千年前宋朝的建筑形態(tài)，以仿古的形式進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，生動(dòng)再現(xiàn)了宋朝的建筑群落。在建筑設(shè)計(jì)中始終突出宋文化的特征，有力傳達(dá)出與之相應(yīng)的地域建筑文化符號(hào)，增強(qiáng)了人們的體驗(yàn)感知。建筑設(shè)計(jì)除了外觀形態(tài)的設(shè)計(jì)，還應(yīng)注意具體的建筑細(xì)部特征。由于各地域建筑形態(tài)不一，在進(jìn)行主題公園設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)建筑細(xì)部的深入挖掘，使得建筑地域特色更為凸顯，建筑的細(xì)部作為主題公園表現(xiàn)的細(xì)節(jié)是品質(zhì)彰顯的體現(xiàn)。建筑色彩、肌理與細(xì)節(jié)等都應(yīng)細(xì)致地體現(xiàn)，形成地域文化的有效傳播窗口。

(二)景觀空間設(shè)計(jì)

在景觀空間設(shè)計(jì)中，空間的設(shè)計(jì)用來激發(fā)既定的情感反應(yīng)，產(chǎn)生相應(yīng)的情感價(jià)值，地域文化在空間的表達(dá)主要依靠界面來形成，通過空間界面的圍合形成不同主題區(qū)域，傳遞出不同的文化景觀語言。空間界面主要包含豎界面、底界面、水面等。豎界面起到分隔、圍合各個(gè)園區(qū)空間的作用，豎界面層次豐富、色彩鮮明，可結(jié)合地域文化元素符號(hào)形成的豐富多彩的界面形態(tài)，如瀑布水景、灰瓦景墻、植物綠化等都可以形成相應(yīng)的豎界面。底界面是與人接觸時(shí)間最久的空間界面，底界面由于面積廣，給人強(qiáng)烈的視覺感知，在進(jìn)行底界面設(shè)計(jì)時(shí)，可結(jié)合地域文化中的紋樣、吉祥圖案來豐富地面的硬質(zhì)鋪裝，增加文化內(nèi)涵，同時(shí)注意底界面的防滑處理。主題公園最終服務(wù)的目的還是人，底界面作為視覺感知的重要部分，指引游人從一個(gè)區(qū)域過渡到另一個(gè)區(qū)域，潛移默化地傳達(dá)了導(dǎo)向的作用，指引人們?cè)趫@區(qū)順利完成活動(dòng)與體驗(yàn)。從古至今，水的運(yùn)用是中國園林中的精粹部分，水面具有靈動(dòng)性，主題公園的水體類型，要根據(jù)主題與立意來定，如我國傳統(tǒng)園林中的水景以自然形式出現(xiàn)，運(yùn)用駁岸、綠化等元素的協(xié)調(diào)搭配實(shí)現(xiàn)水景意境的表達(dá)。空間序列的有效組織豐富了游人體驗(yàn)節(jié)奏，通過園區(qū)道路組織形成起、承、轉(zhuǎn)、合，以人的體驗(yàn)為中心，進(jìn)行各個(gè)區(qū)域節(jié)點(diǎn)的設(shè)置，通過不同的空間序列，形成變化紛繁的沉浸體驗(yàn)，讓人們產(chǎn)生愉悅的心理感受。

(三)植物綠化設(shè)計(jì)

中國地域植物寓意豐富，形態(tài)優(yōu)美，在設(shè)計(jì)中要重視植物綠化設(shè)計(jì)的作用，通過植物綠化的加入，讓主題場(chǎng)景更為完整，品質(zhì)更高。為了烘托不同區(qū)域的場(chǎng)所特質(zhì)，植物設(shè)計(jì)在搭配與形態(tài)上切合相應(yīng)的主題區(qū)域。在進(jìn)行植物設(shè)計(jì)時(shí)要深刻理解不同地域文化中植物造景的象征性作用，在進(jìn)行主題區(qū)域建設(shè)時(shí)，以相應(yīng)的植物來間接提醒游人該區(qū)域的主題文化與精神內(nèi)核，強(qiáng)化主題區(qū)域的場(chǎng)所氛圍，形成相應(yīng)的文化意境，如梅、蘭、竹、菊“四君子”象征著傲、幽、堅(jiān)、淡等文人品質(zhì)，尤其是竹子在主題公園運(yùn)用得尤其頻繁。合理運(yùn)用中國地域文化中植物的象征性寓意，可以在空間中起到提示主題的功能，使空間主題氛圍更加突出，如蕪湖方特歡樂世界中的聊齋項(xiàng)目，該項(xiàng)目以中國傳統(tǒng)神話《聊齋》中的一段人鬼之間的愛情故事為項(xiàng)目?jī)?nèi)容，以幻影成像的科技手段進(jìn)行舞臺(tái)創(chuàng)意演繹。當(dāng)進(jìn)入聊齋主題項(xiàng)目區(qū)域中，在路兩邊的空間種植了大量桃花，讓人們一進(jìn)入該項(xiàng)目區(qū)域就自然而然感受到主題，桃花隱喻著愛情，通過植物這一要素呼應(yīng)了項(xiàng)目主題，烘托出濃烈的場(chǎng)所氛圍。我國文化也非常注重水生植物的運(yùn)用，典型的地域性的水生植物有荷花、睡蓮、香蒲、千屈菜、馬藺、水葫蘆、菖蒲等，通過與駁岸與空間主題協(xié)調(diào)搭配，烘托出具有東方審美哲學(xué)韻味的場(chǎng)所氛圍。

四、以中華茶祖文化園為例研究主題公園景觀設(shè)計(jì)方法

(一)項(xiàng)目背景與概況

中華茶祖文化園位于株洲茶陵縣，茶陵縣是中國歷史上唯一以茶命名的行政縣。因地處“茶山之陰”，因中華民族始祖炎帝神農(nóng)氏“崩葬于茶鄉(xiāng)之尾”而得名，茶陵是中華茶文化的發(fā)源地之一。中華茶祖文化園位于茶陵，占地面積為496畝，以成為全國一流的茶產(chǎn)業(yè)基地、知名品牌茶產(chǎn)品的集散地、中華茶人的尋根地為目標(biāo)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。目前，中華茶祖文化園建設(shè)已被列為株洲市的重點(diǎn)工程，湖南茶葉產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的標(biāo)志性工程。

(二)項(xiàng)目設(shè)計(jì)理念與空間布局

中華茶祖文化園主要展示千年茶史，弘揚(yáng)茶祖文化，打造“天下名茶大觀園、天下茶人尋根地、世界茶人精神家園”。園區(qū)主要包含謁祖圣道、茶陵茶史苑、中華茗品苑、中華茶史苑、中華茶技苑、茶祖印象廣場(chǎng)、茶人廣場(chǎng)、茶圣廣場(chǎng)、謁祖廣場(chǎng)、茶祖紀(jì)念館、天琴湖湖濱景觀區(qū)等[3]。

(三)中華茶祖文化園景觀設(shè)計(jì)原則

1.文化性原則

文化氛圍的構(gòu)造以構(gòu)建特色鮮明、耐人尋味的主題為原則，依托當(dāng)?shù)厮赜械淖匀画h(huán)境特質(zhì)進(jìn)行“茶文化”主題的構(gòu)建，以地域性的茶樹、茶葉種植區(qū)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，營造出一個(gè)茶文化氛圍濃烈的主題公園，通過功能區(qū)與觀賞區(qū)的巧妙融合，形成主題鮮明，地域特質(zhì)凸顯的景觀空間。園區(qū)的一切都是以茶這一文化特質(zhì)進(jìn)行延展設(shè)計(jì)，其中的景觀建筑、景觀空間、環(huán)境設(shè)施小品等都始終圍繞“茶”文化進(jìn)行設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)突出茶祖文化這一主題，傳遞出主題公園的文化內(nèi)涵。

2.人性化原則

考慮人的體驗(yàn)進(jìn)行景觀空間設(shè)計(jì)，園區(qū)充分考慮游人的體驗(yàn)，將主題公園景觀各要素相互配合打造優(yōu)質(zhì)人性化的景觀環(huán)境，以獨(dú)特、難忘的體驗(yàn)經(jīng)歷作為產(chǎn)品，增進(jìn)游人的體驗(yàn)感，園區(qū)在設(shè)計(jì)中以人的體驗(yàn)為原則進(jìn)行設(shè)計(jì)，包含園路的安排、景觀小品設(shè)施的設(shè)置等都充分考慮人的體驗(yàn)。

3.美學(xué)原則

在園區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中充分考慮空間的美感，讓游人在體驗(yàn)感知中體驗(yàn)良好的空間氛圍，給人一定的審美感受。茶祖文化園在園區(qū)景觀設(shè)計(jì)中以審美性為原則，景觀空間結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致，通過景觀各要素調(diào)動(dòng)游人的體驗(yàn)感知，在設(shè)計(jì)中審美性不僅僅停留在視覺層面，還包含其他感知，如聽覺、嗅覺、觸覺等多維感官，讓游人感知茶園之美。

(四)中華茶祖文化園景觀設(shè)計(jì)分析

1.構(gòu)筑茶祖文化園的建筑設(shè)計(jì)

以當(dāng)?shù)夭枇晡幕陌l(fā)展歷史為基礎(chǔ)，搜集整理民間有關(guān)茶文化的趣聞，與茶道精神和民俗文化相結(jié)合，使這些元素符號(hào)和文化精神升華到一個(gè)新的高度[3]。從民間形象、圖騰、采茶、炒茶和制茶的使用工具中提取特殊意義符號(hào)，再經(jīng)過加工處理，使其與景觀功能融合起來，借助建筑造型構(gòu)成具有典型茶文化特征的建筑物，如中華茶祖文化園大門兩邊秦代建筑風(fēng)格的門樓，古樸簡(jiǎn)單大氣，云紋與“茶”的結(jié)合，凸顯了主題公園的茶文化。主題公園中還有大量的配套建筑，如茶祖文化酒店、茶祖名茶匯等茶文化風(fēng)格的建筑。

2.營造茶祖文化園的景觀空間設(shè)計(jì)

空間中運(yùn)用大量的茶元素符號(hào)進(jìn)行空間界面的構(gòu)建，如中華茶祖文化園門牌、臺(tái)階、雕塑、浮雕、景墻、綠植等形成豐富的界面，通過豎界面形成一定的茶文化展示空間，地面鋪裝起到了引導(dǎo)作用，在鋪磚中也融合了大量的茶文化元素，如茶人廣場(chǎng)中108種字體組合而成的茶字匾吸引著游人的注意，包含著祝福活到108歲的寓意，通過軸線將道路引向茶祖神農(nóng)雕像這一重要景觀節(jié)點(diǎn)，空間中點(diǎn)綴著大量代表茶典故的雕塑群像，生動(dòng)刻畫出 “天下茶人是一家”的“茶和天下”精神。在謁祖廣場(chǎng)，茶壺雕塑與自然石塊形成高低錯(cuò)落的跌水景，云陽山泉從壺中沖出，形成一道奇特有趣的景觀。通過各種不同的界面共同構(gòu)筑了豐富的景觀空間，向人們提供了豐富的體驗(yàn)。

3.構(gòu)建茶祖文化園的植物綠化設(shè)計(jì)

在茶公園中，茶田是其核心組成部分，茶田景觀錯(cuò)落有序，與茶樹種植結(jié)合在一起，加之修剪成各種造型的茶植物，使茶田景觀更加吸引游人的眼球，形成視覺上的沖擊。依據(jù)地勢(shì)和地形來選擇種植各種茶植物，使公園景觀大環(huán)境與原有的地形、地貌實(shí)現(xiàn)完美組合，夜晚在燈光的烘托下，使整個(gè)茶園具有極強(qiáng)的層次感，給人以美的享受[3]。

五、結(jié)語

隨著中國主題公園產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入新的發(fā)展階段，我國迫切需要發(fā)展具有地域文化特質(zhì)的主題公園，在城市主題公園景觀設(shè)計(jì)過程中，深入挖掘地域文化，提高景觀的文化品質(zhì)與內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意服務(wù)項(xiàng)目的知識(shí)性、趣味性、體驗(yàn)性，讓游客在游覽各個(gè)景觀的同時(shí)，享受高品質(zhì)的文化盛宴。在設(shè)計(jì)過程中不僅要考慮游人的體驗(yàn)，更多的是傳遞主題公園的文化內(nèi)涵，讓游客得到地域文化的洗禮，產(chǎn)生情感共鳴，增強(qiáng)人們對(duì)地域文化的認(rèn)同感與歸屬感，打造具有中國地域特色的城市主題公園。