網(wǎng)紅文化對(duì)大學(xué)生思政教育的影響及對(duì)策

劉大闖

(蘇州科技大學(xué)，江蘇 蘇州 215000)

伴隨移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，短視頻軟件不斷問世，人與人之間真實(shí)的距離也隨著現(xiàn)代信息輸送的便利性不斷壓縮。在創(chuàng)造便利、傳播便利的背景下，一部分網(wǎng)民率先在網(wǎng)絡(luò)上打通了信息廣泛輸送與定向接收的先例，成為了網(wǎng)絡(luò)中的“紅人”。部分網(wǎng)紅會(huì)利用自身的公眾影響力，傳播一些正面積極的信息。也有一些“網(wǎng)紅”會(huì)通過虛假的包裝手段，將自己塑造成更易受到民眾歡迎的形象，再通過某種定向的形象引導(dǎo)來獲取一定的“形象紅利”。但從塑造形象到獲取紅利的這一必要過程，往往被隱藏在網(wǎng)紅“作品”之下。缺乏一定社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生們，很難透過網(wǎng)紅們光鮮亮麗的表象，去探究其走紅和獲利過程中的本質(zhì)機(jī)理。而在不辯證、不全面的視角下，大學(xué)生必然會(huì)受到網(wǎng)紅文化中不良成分的持續(xù)性影響，繼而對(duì)其思想、行為乃至未來發(fā)展都會(huì)形成不可挽回的負(fù)面干預(yù)。基于此，高校思想政治教育作為規(guī)整大學(xué)生思想精神的重要教育體系，理應(yīng)立足于“網(wǎng)紅文化”盛行的當(dāng)下，通過思想政治教育體系幫助大學(xué)生增強(qiáng)信息分辨和棄其糟粕的能力。

一、網(wǎng)紅文化的“優(yōu)勢”解構(gòu)

(一)出身草根

與傳統(tǒng)媒體層層選拔、層層把控的“精英”傳播機(jī)制不同，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)盛行的當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)新媒體逐漸降低了公共發(fā)言的門檻。網(wǎng)民們可以在社交平臺(tái)內(nèi)相對(duì)自由地發(fā)布信息，只要網(wǎng)絡(luò)條件穩(wěn)定，發(fā)布信息的過程不會(huì)受到時(shí)間、空間的直接限制。不僅如此，技術(shù)的發(fā)展也令網(wǎng)民可分享的信息類別逐漸增加，目前來看已經(jīng)從最開始的文字、圖片、音頻信息，進(jìn)化為可實(shí)時(shí)傳輸?shù)闹辈ヮ愑耙粜畔?。信息輸送的門檻持續(xù)降低，信息發(fā)布的類別不斷增加，這便為普通群眾躍升為“公眾人物”提供了便利的途徑。在傳統(tǒng)媒體環(huán)境中，若想要成為“紅人”，不但要有一定的知識(shí)基礎(chǔ)，還需要?dú)v經(jīng)多年的實(shí)踐打磨。而在當(dāng)下，只要能夠擁有話題度，持續(xù)產(chǎn)出令大眾感興趣的內(nèi)容，就可以躍升成為“紅人”。許多網(wǎng)紅在走紅之前，只是經(jīng)濟(jì)條件和文化底蘊(yùn)都十分普通的“草根階層”，但在成為網(wǎng)紅之后，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位都得到了一定程度的提升[1]。相較于其他精英類的紅人，草根網(wǎng)紅的優(yōu)勢在于“無距離感”，這種無距離感會(huì)令更多的網(wǎng)民產(chǎn)生地位雷同的觀念，進(jìn)而更易接受草根網(wǎng)紅們的想法。而在數(shù)據(jù)爆炸的當(dāng)下，這種潛在的認(rèn)同感無疑是草根網(wǎng)紅們強(qiáng)有力的“競爭力”構(gòu)成。

(二)工作內(nèi)容“泛娛樂化”

網(wǎng)紅們之所以“紅”，根本原因是受到了網(wǎng)民們的熱烈追捧。而網(wǎng)民們之所以對(duì)其進(jìn)行追捧，根源在于能夠從網(wǎng)紅的身上獲得一定的精神滿足。而內(nèi)涵深刻的精神獲得往往需要長時(shí)間的積累和思慮，這并不符合網(wǎng)紅走紅和信息傳播的基本規(guī)律。那么民眾在追捧網(wǎng)紅時(shí)的精神獲得，就必然是短暫但效果明顯的娛樂消費(fèi)。的確，當(dāng)前有如雨后春筍一般誕生的網(wǎng)紅們，基本全都是利用娛樂化的信息吸引眼球的產(chǎn)物。娛樂永遠(yuǎn)是人們需要的精神刺激物，其作用價(jià)值在任何一種社會(huì)環(huán)境內(nèi)都無法否認(rèn)和消解。而網(wǎng)紅們則提供了短暫多樣，但具有持續(xù)效果的娛樂因子。這種直接對(duì)接民眾信息訴求的娛樂化效果，是傳統(tǒng)媒體和嚴(yán)肅文化都無法達(dá)到的。雖然這種泛娛樂化的意識(shí)形態(tài)，可能會(huì)對(duì)民眾的思想精神深度造成負(fù)面影響，但從“高度匹配民眾需求”和“持續(xù)不斷的信息提供”這兩個(gè)特征來看，網(wǎng)紅文化在民眾接受的角度內(nèi)尚未存在足以與其匹敵的競爭對(duì)手。

二、網(wǎng)紅文化對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)的正面影響

(一)強(qiáng)化了大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)意識(shí)

當(dāng)前，我國高校創(chuàng)業(yè)教育的開展始終存在大學(xué)生響應(yīng)不積極的問題，歸根結(jié)底是因?yàn)榇髮W(xué)生們認(rèn)為創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)過大。而網(wǎng)紅們大多出身于草根，憑借著一些特長和對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的運(yùn)用獲得了一定的成功。且絕大多數(shù)的網(wǎng)紅在走紅前都是以個(gè)人運(yùn)營模式為主，只有在走紅之后才會(huì)成立公司或加入公司。這對(duì)于大學(xué)生而言，無疑是十分鮮明的自主創(chuàng)業(yè)的成功范例。這可以在一定程度上降低大學(xué)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的恐懼心理，用名人效應(yīng)和偶像效應(yīng)刺激大學(xué)生去研究和實(shí)施自主創(chuàng)業(yè)。

(二)提升了大學(xué)生的探究能力

網(wǎng)紅文化不僅僅包含網(wǎng)紅本身，還包含民眾以網(wǎng)紅為核心進(jìn)行的一系列二度創(chuàng)作活動(dòng)。例如，部分網(wǎng)紅會(huì)開放自己的肖像權(quán)，供網(wǎng)友們以表情包、網(wǎng)絡(luò)流行語等形式對(duì)自己的形象進(jìn)行加工。一方面，網(wǎng)紅可以通過網(wǎng)友的二度創(chuàng)作持續(xù)獲取流量，另一方面網(wǎng)友也可以在創(chuàng)作的過程中獲取一定的娛樂快感。而在二度創(chuàng)作的過程中，網(wǎng)友們需要運(yùn)用一定的文學(xué)解構(gòu)和形象分析等技術(shù)，對(duì)網(wǎng)紅形象進(jìn)行剖解分析和二度組接。這些行為可以鍛煉大學(xué)生的信息提煉和信息甄別等分析能力，且學(xué)生在自主分析的過程中，其探究能力也可以得到良好的培育。因此，在大學(xué)生參與網(wǎng)紅文化發(fā)展的進(jìn)程中，實(shí)際上其探究能力受到了正面的影響[2]。

(三)拓寬了大學(xué)生的認(rèn)知視野

當(dāng)代網(wǎng)紅雖然都以匹配民眾娛樂需求為目的，但其具體的信息傳播形式卻豐富多彩。從美食到技術(shù)分析、從美妝到技能傳遞，網(wǎng)紅們的“覆蓋范圍”幾乎涵蓋了國內(nèi)相對(duì)知名的產(chǎn)業(yè)。在校大學(xué)生因受成長環(huán)境和地方文化的持續(xù)性影響，本質(zhì)上很難接觸到較多的產(chǎn)業(yè)信息。但受到網(wǎng)紅文化廣泛的傳播影響，這些來自于各行各業(yè)的信息都可以在手機(jī)、電腦這一方天地得到良好的呈現(xiàn)。大學(xué)生完全可以足不出戶，通過觀看網(wǎng)紅視頻和文章便對(duì)這些產(chǎn)業(yè)、行業(yè)進(jìn)行有效了解。這說明，網(wǎng)紅文化也可以在一定程度上幫助大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行并列接收，從而拓寬大學(xué)生的認(rèn)知視野。

三、網(wǎng)紅文化對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)的負(fù)面影響

(一)淡化了腳踏實(shí)地的重要性

不可否認(rèn)，網(wǎng)紅文化中最吸引大學(xué)生的部分，其實(shí)并不是網(wǎng)紅們?cè)诓煌I(lǐng)域內(nèi)的特殊性，而是網(wǎng)紅們所呈現(xiàn)出來的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位。部分網(wǎng)紅為了快速吸引到更多的流量以提升變現(xiàn)的體量，更是會(huì)對(duì)自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)行過度包裝，宣講某些“一夜暴富”的言論。大學(xué)生們長期受到這類文化的浸染，必然會(huì)對(duì)高校思政教育一貫宣傳的“腳踏實(shí)地”產(chǎn)生懷疑，進(jìn)而更易受到傳銷、詐騙等犯罪團(tuán)伙的影響，更有一定概率從幻想走向錯(cuò)誤的“實(shí)踐”。這些錯(cuò)誤的網(wǎng)紅文化雖然并不是網(wǎng)紅文化的主流，但其真實(shí)存在于當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境內(nèi)，如若高校思政教育體系未能及時(shí)進(jìn)行對(duì)抗，大學(xué)生的思想意識(shí)便會(huì)較大概率地朝著錯(cuò)誤的方向發(fā)展。

(二)扭曲了大學(xué)生未來發(fā)展的方向

網(wǎng)紅中的大多數(shù)創(chuàng)業(yè)者，都是憑借互聯(lián)網(wǎng)來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)?；ヂ?lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)的確是當(dāng)前我國的一種重要?jiǎng)?chuàng)業(yè)形式，但實(shí)業(yè)創(chuàng)業(yè)也同樣具有發(fā)展?jié)摿Γ瑯有枰髮W(xué)生這類新鮮血液加入其中。網(wǎng)紅文化的持續(xù)性影響，會(huì)令大學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生強(qiáng)烈的追隨心理，進(jìn)而認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)才是創(chuàng)業(yè)的唯一方向[3]。相反，當(dāng)前我國正在實(shí)施各項(xiàng)針對(duì)地方實(shí)業(yè)發(fā)展的相關(guān)政策，用于鼓勵(lì)實(shí)體創(chuàng)業(yè)。且我國始終呼吁線上線下協(xié)同發(fā)展才是未來的重要方向。網(wǎng)紅文化中刻意強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，忽略實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的這一現(xiàn)象，無疑會(huì)扭曲大學(xué)生未來發(fā)展的方向，造成大學(xué)生就業(yè)難、創(chuàng)業(yè)難的不利局面。

(三)弱化了大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)

目前，國家雖然已經(jīng)實(shí)施了針對(duì)于網(wǎng)絡(luò)主播們的管理政策，但相關(guān)政策仍處于探索期間，難以行之有效地規(guī)避所有的不良現(xiàn)象。因此，大學(xué)生們?nèi)匀挥休^大概率正在受到不良網(wǎng)紅文化的影響。例如，部分網(wǎng)紅會(huì)宣揚(yáng)某些偏激的思想，來起到標(biāo)新立異以吸引年輕人獲取流量的作用。如呼吁年輕人活出自我，與父母師長進(jìn)行對(duì)抗等等。這些思想無一例外都在消解責(zé)任的重要性。而責(zé)任的背負(fù)雖然具有一定難度，但卻是整個(gè)社會(huì)、整個(gè)國家穩(wěn)定和諧發(fā)展的關(guān)鍵構(gòu)成。消解責(zé)任一方面會(huì)弱化大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，另一方面也正在瓦解高校思政教育的作用，將對(duì)大學(xué)生思政教育造成持續(xù)性的不良影響。

四、應(yīng)對(duì)網(wǎng)紅文化影響的大學(xué)生思政教育對(duì)策

(一)開設(shè)雙向辯論思政課，探討“網(wǎng)紅”的利弊

根據(jù)上文描述可知，大學(xué)生之所以無法規(guī)避網(wǎng)紅文化的負(fù)面影響，根本原因在于他們正在聽信網(wǎng)紅文化的“一面之詞”。對(duì)此，高校思政教育應(yīng)該以對(duì)抗不良網(wǎng)紅文化為目標(biāo)，將自身塑造成不良文化的對(duì)立面，從而用思政教育的辯證性引導(dǎo)學(xué)生對(duì)網(wǎng)紅文化進(jìn)行多元、具體的反思。具體可以從三個(gè)步驟入手：首先，教師需要以“網(wǎng)紅文化”為核心，搜集網(wǎng)絡(luò)上比較典型的案例對(duì)網(wǎng)紅的成型進(jìn)行系統(tǒng)性的解構(gòu)。其次，要開通專門的二元辯證課堂，由學(xué)生指出自己對(duì)網(wǎng)紅文化的認(rèn)可邏輯和網(wǎng)紅文化值得推崇的優(yōu)點(diǎn)。再由教師指出網(wǎng)紅文化的不足之處，二者進(jìn)行合理的辯證。在此過程中，學(xué)生可以從更本質(zhì)的視角重新建構(gòu)對(duì)網(wǎng)紅文化的利弊認(rèn)知，繼而掌握對(duì)網(wǎng)紅文化和網(wǎng)紅進(jìn)行多角度分析的能力，而不是單純聽取網(wǎng)紅們的一面之詞[4]。

(二)開通線上教育渠道，匹配學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)興趣取向

本質(zhì)上，當(dāng)代大學(xué)生們認(rèn)同網(wǎng)紅文化，一定程度上也是因?yàn)閷W(xué)生們更認(rèn)可在互聯(lián)網(wǎng)層面進(jìn)行平等交流的這一形式。針對(duì)此，高校思政教師可以采用線上教學(xué)的模式，擠占大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)“沖浪”的份額。思政教師可以繼續(xù)使用二元辯論的形式，刺激學(xué)生對(duì)思政教育內(nèi)容進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和分析。首先，在線上教學(xué)開始前，思政教師可以要求學(xué)生自行挖掘尚未達(dá)到“大熱”程度的網(wǎng)紅，并對(duì)他們未來的發(fā)展模式進(jìn)行推理和預(yù)測。教師同樣要進(jìn)行預(yù)測，但重點(diǎn)要從思想精神層面入手，例如分析該網(wǎng)紅的政治思想、社會(huì)責(zé)任感和人格素養(yǎng)水平等等。其次，在線上教學(xué)開始時(shí)，學(xué)生可以先對(duì)研究成果進(jìn)行簡單匯報(bào)，教師再對(duì)學(xué)生成果進(jìn)行總結(jié)，歸納出該網(wǎng)紅思想精神素養(yǎng)和成功率之間的關(guān)聯(lián)性，從而利用網(wǎng)紅案例和線上教學(xué)，令學(xué)生明確無論以何種方式獲取成功，正確的思想內(nèi)核和良好的道德素養(yǎng)都是成功的前提，繼而達(dá)成隱性的思想教育[5]。

(三)建設(shè)校本網(wǎng)絡(luò)資源庫，占領(lǐng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)瀏覽的陣地

上文中提到，網(wǎng)紅文化具有拓寬學(xué)生認(rèn)知視野的作用，但學(xué)生在通過網(wǎng)紅文化拓寬認(rèn)知時(shí)，很有可能會(huì)受到錯(cuò)誤思想的引誘?；诖?，思政教育者們應(yīng)該構(gòu)建校本的網(wǎng)絡(luò)資源庫，在科學(xué)且專業(yè)的前提下，為學(xué)生們提供足夠豐富、多樣的認(rèn)知資源。校方可以結(jié)合校內(nèi)專業(yè)擴(kuò)充行業(yè)資料，也可以與省級(jí)、國家級(jí)網(wǎng)絡(luò)資源建立合作關(guān)系，實(shí)現(xiàn)全專業(yè)的信息共享。當(dāng)學(xué)生在校內(nèi)數(shù)據(jù)庫中可滿足信息獲取需求，那么校方便可在大學(xué)生心中具有一定的精神領(lǐng)袖地位。思政教育的也會(huì)在這些資源的加持下更加順利地開展。而在校內(nèi)高質(zhì)量資源的熏陶下，低劣的網(wǎng)紅文化對(duì)大學(xué)生思想的影響也會(huì)適當(dāng)降低。

(四)強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)法制教育，定向約束大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為

在對(duì)網(wǎng)紅文化進(jìn)行二元辯證的過程中，思政教師需要注意，教師的工作并不是完全否定網(wǎng)紅文化的優(yōu)勢，而是要取長補(bǔ)短，幫助學(xué)生理解和利用網(wǎng)紅文化的成功機(jī)理?；诖耍處熞鶕?jù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，講解一些關(guān)于網(wǎng)絡(luò)規(guī)則、網(wǎng)絡(luò)良知的內(nèi)容，并且要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)處理的實(shí)例進(jìn)行講解。例如，針對(duì)在直播中宣講不良文化、傳播不良價(jià)值觀的網(wǎng)紅們，國家已經(jīng)勒令其停止直播，并且在一段時(shí)間內(nèi)都不允許重新回到公眾視野。思政教師要做的是剖解國家這樣處理的根據(jù)、理由和行為邏輯，令學(xué)生明確規(guī)則設(shè)立和規(guī)則執(zhí)行的原理，并傳遞網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的法律法規(guī)，定向約束大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，從而令學(xué)生更加明晰網(wǎng)紅文化中真正具有價(jià)值的部分，在未來接觸網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)或者認(rèn)同網(wǎng)紅的過程中，能夠堅(jiān)定自身的價(jià)值觀，以辯證的心態(tài)去看待和處理。

五、結(jié)束語

網(wǎng)紅文化的成型并不盡然是錯(cuò)誤的思想引導(dǎo)，大學(xué)生們之所以推崇網(wǎng)紅文化，根本原因在于網(wǎng)紅的代表者大多讓大學(xué)生們對(duì)其有一種無距離感?！八麄儭贝碇髮W(xué)生可能會(huì)到達(dá)的“將來”，而這種“將來”與教育體系一貫強(qiáng)調(diào)的“未來”相比，看上去更容易達(dá)成。因此，大學(xué)生是本著肯定“自我”的思想而去認(rèn)同和推崇網(wǎng)紅文化的。這是大學(xué)生群體給予思政教育的一次機(jī)會(huì)，通過對(duì)網(wǎng)紅文化認(rèn)同感的深入探究，思政教育可以立足于網(wǎng)紅文化，開拓出全新的教學(xué)范式，探究其走紅背后存在的接受美學(xué)，繼而在更了解大學(xué)生思想以及行為構(gòu)成的前提下，有效驅(qū)動(dòng)大學(xué)生正確政治思想的完善成型。