鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視閾下焦波鄉(xiāng)村紀(jì)錄片創(chuàng)作特點(diǎn)分析

羅 佳，張 南

（蚌埠學(xué)院 文學(xué)與教育學(xué)院，安徽 蚌埠233030）

一、引言

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，指出農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，解決“三農(nóng)”問(wèn)題是全黨工作的重中之重。[1]鄉(xiāng)村題材紀(jì)錄片背負(fù)著展現(xiàn)真實(shí)農(nóng)村生活的使命，對(duì)記錄農(nóng)村變遷、關(guān)注農(nóng)村發(fā)展具有重要意義。2016年，導(dǎo)演焦波帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)駐扎在貴州省遵義市務(wù)川仡佬族苗族自治縣大漆村，進(jìn)行了為期300多天的拍攝，制作完成了扶貧搬遷紀(jì)錄片《出山記》。在此之前，他還制作了鄉(xiāng)村情感生活紀(jì)錄片《俺爹俺娘》、鄉(xiāng)村變革紀(jì)錄片《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》等。焦波的紀(jì)錄片作品聚焦農(nóng)村，真實(shí)記錄農(nóng)村生活，其創(chuàng)作理念、敘事策略、視聽(tīng)語(yǔ)言等都具有一定的研究?jī)r(jià)值。

二、焦波鄉(xiāng)村紀(jì)錄片的創(chuàng)作理念

（一）詩(shī)性的審美視角

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村題材紀(jì)錄片主要通過(guò)關(guān)注農(nóng)村外部環(huán)境和村民肖像描寫(xiě)來(lái)突出主題。在焦波的紀(jì)錄片作品中，則少有地以詩(shī)性的審美視角去關(guān)注村民的情感世界和生活環(huán)境。

紀(jì)錄片《俺爹俺娘》以焦波父母作為主要拍攝對(duì)象，記錄了他們的日常起居和喜怒哀樂(lè)。其中有這樣一個(gè)場(chǎng)景：母親病危，父親跪下來(lái)親吻母親的額頭，在母親耳邊輕輕說(shuō)了句：“我愛(ài)你?！苯共ㄓ酶挥性?shī)意的鏡頭記錄下這感人的一幕，表達(dá)了爹娘之間樸實(shí)而浪漫的愛(ài)情。

紀(jì)錄片《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》也不乏充滿詩(shī)意的記錄：影片末尾處電視機(jī)里傳來(lái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的新年倒計(jì)時(shí)“十、九、八、七……”。杓峪村家家戶戶開(kāi)始煮餃子、放鞭炮，一朵朵燦爛的煙花把黑暗的夜空照亮,千家萬(wàn)戶在煙花的籠罩下顯得格外溫暖。此類(lèi)帶有意境的畫(huà)面與片子前面的內(nèi)容記錄形成強(qiáng)烈的反差。天漸漸破曉，村民們迫不及待地在活動(dòng)廣場(chǎng)相聚起來(lái)。隨著鑼鼓喧天的秧歌舞表演，杓峪村第四屆春節(jié)聯(lián)歡會(huì)拉開(kāi)了帷幕。年輕人跳起了街舞，中年人演唱了拿手民歌，駐村干部魏自軍和村支書(shū)張自恩臉上露出了欣慰的笑容，村民們認(rèn)真觀看、熱情鼓掌，大家都褪去了昔日的疲憊。盡管當(dāng)年農(nóng)作物收成不盡如人意、鄰里之間還存在矛盾，但此時(shí)此刻眾人都沉浸在過(guò)年的喜悅之中。影片結(jié)尾的處理方法為整部作品加上了一層溫馨的濾鏡，讓觀眾猶如讀詩(shī)一般回味無(wú)窮。

（二）鮮明的思想表達(dá)

美國(guó)學(xué)者C.R.賴(lài)特圍繞大眾傳播的社會(huì)功能問(wèn)題提出了“四功能說(shuō)”，認(rèn)為大眾傳播具有環(huán)境監(jiān)視、解釋與規(guī)定、社會(huì)化功能、提供娛樂(lè)四大功能。[2]紀(jì)錄片作為影視作品的一種，也具有社會(huì)功能。具體而言，可以劃分為社會(huì)認(rèn)知功能、文化傳承功能、審美功能以及娛樂(lè)功能。[3]在焦波的紀(jì)錄片中往往可以明確地捕捉到清晰的觀點(diǎn)，這種鮮明的思想表達(dá)發(fā)揮了紀(jì)錄片的社會(huì)認(rèn)知功能與文化傳承功能。

紀(jì)錄片《出山記》不只是為觀眾打造了為建設(shè)美好家園而努力的村支書(shū)形象，同時(shí)從側(cè)面講述了開(kāi)展“轉(zhuǎn)作風(fēng)、走基層、遍訪貧困村貧困戶”工作中以農(nóng)民為核心的必要性。這一觀念的輸出具有發(fā)揮社會(huì)認(rèn)知功能的特性。在紀(jì)錄片《俺爹俺娘》中，導(dǎo)演焦波試圖從兒子的角度留住父母的青春和晚年的感情。他向觀眾呈現(xiàn)的愛(ài)情是不受限制的，即使是最傳統(tǒng)保守的農(nóng)民也擁有最真誠(chéng)溫暖的情感，且在氣勢(shì)上不輸任何誓言所帶來(lái)的沖擊感。[4]觀眾能夠從影片中明確感受到創(chuàng)作者的愛(ài)情觀和對(duì)拍攝對(duì)象的情感與態(tài)度，焦波的作品認(rèn)為這種傳統(tǒng)質(zhì)樸的情感值得一代代傳承與傳遞下去。

（三）真實(shí)的時(shí)代記錄

真實(shí)是紀(jì)錄片的本質(zhì)屬性，這要求導(dǎo)演在拍攝和制作紀(jì)錄片時(shí)，要記錄現(xiàn)實(shí)生活情境，再現(xiàn)或基本還原現(xiàn)實(shí)生活的流程。焦波40多年來(lái)一直用鏡頭記錄生活與時(shí)代變遷，在他的創(chuàng)作歷程中，一直鐘情于現(xiàn)實(shí)題材，所呈現(xiàn)的作品基本達(dá)到對(duì)現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)村和人物事件的完整還原。

《俺爹俺娘》是焦波創(chuàng)作生涯中具有特殊意義的一部作品，以其樸素的性質(zhì)與表達(dá)方式感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。在他創(chuàng)作生涯的后半生，開(kāi)始試著去記錄大時(shí)代中鄉(xiāng)村社會(huì)的巨大變遷。例如《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》再現(xiàn)了21世紀(jì)初期北部農(nóng)村的生活生產(chǎn)狀況，《出山記》則在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的時(shí)代背景下，向觀眾講述了偏遠(yuǎn)山村脫貧攻堅(jiān)的真實(shí)故事。他的作品如同一位時(shí)代記錄者，承載著觀眾對(duì)鄉(xiāng)村的回憶，具有一定的文獻(xiàn)價(jià)值。

三、焦波鄉(xiāng)村紀(jì)錄片的敘事策略

（一）多元化的敘事結(jié)構(gòu)

在影視作品的敘事結(jié)構(gòu)上，故事片注重情節(jié)發(fā)展和因果關(guān)系，紀(jì)錄片以“記錄”為主，構(gòu)架則相對(duì)單一。但在焦波的鄉(xiāng)村紀(jì)錄片中卻呈現(xiàn)出多元化的敘事結(jié)構(gòu)，既有常規(guī)線性敘事，也有平行交叉敘事。

焦波在創(chuàng)作中精準(zhǔn)地抓住表現(xiàn)對(duì)象，將常規(guī)線性敘事表達(dá)得流暢自然。例如紀(jì)錄片《俺爹俺娘》是對(duì)生活流程、生活片段的記錄，其素材大多數(shù)是零散的、片斷的，缺乏明顯的邏輯鏈條。整個(gè)作品以照片為載體，分父子之情、母子之情、父母之情三個(gè)板塊，把情感的升華作為推進(jìn)故事發(fā)展的動(dòng)力，將30年來(lái)與父母生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴串聯(lián)起來(lái)?！多l(xiāng)村里的中國(guó)》中每個(gè)段落以二十四節(jié)氣為中心點(diǎn)展開(kāi)敘事，使用清晰的時(shí)間線作為架構(gòu)，在沒(méi)有解說(shuō)詞的情況下，保證了作品的連續(xù)性。

紀(jì)錄片不同于電影，沒(méi)有精心策劃的鋪墊，也沒(méi)有可以安排的沖突。焦波的紀(jì)錄片擅長(zhǎng)運(yùn)用多主線交叉敘事，平行開(kāi)展，表現(xiàn)農(nóng)村面臨的各種矛盾和社會(huì)變化，從而推進(jìn)影片情節(jié)的發(fā)展。例如在《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》中設(shè)置了三條主線：第一條主線是以杜深忠為代表的老年人，在經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的情況下，杜深忠依然保有對(duì)精神世界的渴望；第二條主線是以張自恩為代表的農(nóng)村基層干部，他們忙于脫貧工作又要處理村里復(fù)雜的人際關(guān)系和瑣事；第三條主線是以杜濱才等為代表的農(nóng)民新生代。三條主線統(tǒng)一在小山村一年二十四節(jié)氣的時(shí)空中，以人物小事展現(xiàn)了當(dāng)下農(nóng)村生活的境遇，更包含了廣闊的目的和外延。在《出山記》中，焦波同樣以三位主人公的生活故事為主線，展現(xiàn)了在扶貧攻堅(jiān)工作主題下的一系列矛盾沖突：第一組矛盾沖突是想搬出大山的年輕人申周與不愿意搬出大山的父親申學(xué)王之間的矛盾；第二組矛盾沖突是修路與搬遷之間的矛盾；第三組矛盾沖突是村支書(shū)申修軍因?yàn)槊τ诠ぷ鞫c家人、村民產(chǎn)生的矛盾。三組矛盾有機(jī)地統(tǒng)一在脫貧攻堅(jiān)的主題之中，從而實(shí)現(xiàn)從小鄉(xiāng)村投射出大社會(huì)的脈絡(luò)肌理。[5]

（二）平民化的敘事內(nèi)容

焦波的紀(jì)錄片有一個(gè)特點(diǎn)，就是能讓景和人真實(shí)地展現(xiàn)在鏡頭前面。在焦波的鄉(xiāng)村紀(jì)錄片中充分展現(xiàn)了真實(shí)的鄉(xiāng)村景象和淳樸的村民形象。無(wú)論是《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》還是《出山記》都使用白描手法，影片中的人物不會(huì)感到尷尬和約束，好像沒(méi)有攝像機(jī)在記錄這一切。這一方面得益于影片創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)時(shí)間刻苦專(zhuān)注的沉浸式拍攝方式；另一方面是因?yàn)榻共ü亲永锏钠矫袂榻Y(jié)、農(nóng)民基因，能夠很快跟村民打成一片。

例如《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》以二十四節(jié)氣為主線展開(kāi)影片，幾乎每五分鐘講述一個(gè)節(jié)氣。立春以鴨子在水面上嬉戲的場(chǎng)景登場(chǎng)；谷雨之后蘋(píng)果園百花爭(zhēng)艷，鄰居感慨自己家的蘋(píng)果花比別人家的少；小滿時(shí)節(jié)，村民給樹(shù)上的蘋(píng)果套袋，是收獲的美好兆頭；大暑伴隨著雷陣雨到來(lái)，而村民也起了沖突；寒露是收獲的時(shí)節(jié)，但鄉(xiāng)民們又怕蘋(píng)果沒(méi)有銷(xiāo)路；貼春聯(lián)、看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)、下餃子，又迎來(lái)新一年的立春節(jié)氣。均勻的速度踩著不同的節(jié)氣和節(jié)拍，拍攝不同的鄉(xiāng)村景象并促進(jìn)故事的發(fā)展，讓觀眾感覺(jué)到自由和純粹的鄉(xiāng)村生活，進(jìn)而更有利于鮮明地表達(dá)“三農(nóng)”的主題，使最初看上去稍顯黯淡的內(nèi)容表達(dá)富有希望。[6]

（三）多視點(diǎn)的敘事角度

焦波紀(jì)錄片的敘事角度主要分為兩種，一種是主人公視角，一種是旁觀者視角。紀(jì)錄片《俺爹俺娘》屬口述紀(jì)錄片，焦波以第一人稱(chēng)“我”開(kāi)始講述，觀眾是傾聽(tīng)者。這樣的主人公視角非常真實(shí)，呈現(xiàn)出豐富的人物內(nèi)心世界。這里的敘述者身份不是采訪者，而是事件的參與者，敘述的影像都是導(dǎo)演焦波親眼看到或親身經(jīng)歷的場(chǎng)景，縮小了與觀眾的距離，更有利于表達(dá)自己復(fù)雜的思想感情。

在紀(jì)錄片《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》和《出山記》中，焦波采用旁觀者的敘事視角，以零解說(shuō)、零配音的方式進(jìn)行記錄。這兩部作品沒(méi)有任何評(píng)論，影片中情節(jié)的發(fā)展完全是通過(guò)人物的對(duì)話和互動(dòng)及場(chǎng)景和時(shí)間的切換得以進(jìn)行。例如以脫貧攻堅(jiān)為主題的《出山記》在拍攝過(guò)程中，無(wú)論鄉(xiāng)親們對(duì)申修軍的埋怨與辱罵，還是對(duì)修不好公路的申學(xué)科的生氣與惱怒，或是房屋被拆遷后村民的不舍與難過(guò)，這些場(chǎng)景鏡頭都毫無(wú)保留地展現(xiàn)了出來(lái)。創(chuàng)作者始終以旁觀者的視點(diǎn)、不打擾的方式，真實(shí)地記錄著農(nóng)民易地搬遷的過(guò)程。

四、焦波鄉(xiāng)村紀(jì)錄片的視聽(tīng)語(yǔ)言

（一）富有真實(shí)感的畫(huà)面造型

畫(huà)面造型主要包括攝影的景別、構(gòu)圖、角度、色彩、光線等，形式由內(nèi)容決定，每一種畫(huà)面造型手段都承擔(dān)著表情達(dá)意的功能。焦波鄉(xiāng)村紀(jì)錄片的畫(huà)面造型特征主要表現(xiàn)為遠(yuǎn)近交替的景別、規(guī)范巧思的構(gòu)圖以及多變靈活的拍攝角度三個(gè)方面。

景別按照由近至遠(yuǎn)可分為特寫(xiě)、近景、中景、全景、遠(yuǎn)景。在紀(jì)錄片中，導(dǎo)演焦波和攝影師交替使用不同的景別，運(yùn)用豐富多樣的鏡頭調(diào)度和情景切換，交代了環(huán)境背景、人物關(guān)系。例如《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》一開(kāi)始映入眼簾的便是壯闊的遠(yuǎn)景，展現(xiàn)沂蒙山的遠(yuǎn)山近水，交代片子的拍攝地點(diǎn)和環(huán)境。接下來(lái)幾個(gè)畫(huà)面則是近景，表現(xiàn)了江水間鴨子嬉鬧的細(xì)節(jié)等。影片對(duì)時(shí)間和空間的交代以遠(yuǎn)景與近景交替出現(xiàn)的方式呈現(xiàn)，由立春開(kāi)始，接著驚蟄、谷雨、小滿、大暑……鄉(xiāng)村的美麗依據(jù)自然時(shí)間四季循環(huán)。在《出山記》中，申學(xué)科為了給父親看病要背著他走兩個(gè)小時(shí)的山路，導(dǎo)演焦波先用近景鏡頭描述了申學(xué)科吃力的凝重表情，緊接著用遠(yuǎn)景鏡頭展現(xiàn)了山路的陡峭，申學(xué)科背著父親的身影在兩旁高大的樹(shù)木襯托下顯得弱小無(wú)助。

影視藝術(shù)中的構(gòu)圖是指創(chuàng)作者根據(jù)影視作品主題和美學(xué)效果的需要，對(duì)拍攝對(duì)象在取景框中的位置進(jìn)行安排。畫(huà)面構(gòu)圖可以細(xì)分為主體、陪體、背景、前景、空白等要素。[7]“娘，你往上打一些”，“上面沒(méi)有啊”，這是紀(jì)錄片《俺爹俺娘》中焦波與母親之間簡(jiǎn)短的對(duì)話。畫(huà)面中母親跪在床上用蒼蠅拍打蒼蠅，導(dǎo)演焦波采用了中心構(gòu)圖，背景是方方正正的窗戶，象征著母親一輩子堂堂正正做人。《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》中有這樣一個(gè)場(chǎng)景：杜深忠在堂屋里陶醉地拉著二胡，妻子張兆珍在一旁洗土豆，墻上貼著泛黃的獎(jiǎng)狀，海信牌的電視機(jī)、條幾、大方桌、小桌子依次擺開(kāi)，主體、陪體、背景有機(jī)地組合在一起，有過(guò)農(nóng)村經(jīng)歷的觀眾很容易就被帶回到了記憶中。

拍攝角度分為物理角度和心理角度兩大類(lèi)，準(zhǔn)確的拍攝角度對(duì)影視作品中信息的傳遞具有重要的作用。[7]在《出山記》中，村民的房屋被挖掘機(jī)拆掉，申學(xué)科的妻子坐在地上，雙手托著沮喪的臉。此時(shí)導(dǎo)演焦波使用了正面俯拍的角度，使主人公難過(guò)悲傷的神情盡收觀眾眼底。在《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》里有這樣一個(gè)畫(huà)面：中午陽(yáng)光照進(jìn)房子里，在房門(mén)與地面的夾角處形成了約一米寬的光影，杜深忠把毛筆蘸上水在這張?zhí)烊坏摹靶垺鄙蠐]筆潑墨，平拍鏡頭里的他意氣風(fēng)發(fā)，緊接著導(dǎo)演焦波轉(zhuǎn)成了俯拍鏡頭，杜深忠本身就不高的個(gè)頭顯得更加矮小，這也象征著理想與現(xiàn)實(shí)之間是存在巨大差距的。

（二）身臨其境的聲音表達(dá)

同期聲是紀(jì)錄片紀(jì)實(shí)性的重要特征之一，通常是指攝影機(jī)拍攝畫(huà)面時(shí)同時(shí)記錄與畫(huà)面有關(guān)的人聲或環(huán)境聲。紀(jì)錄片和其他影視作品不同，只有一次拍攝機(jī)會(huì)，同期聲的錄制更是稍縱即逝。同期聲分為同期語(yǔ)言、同期音效和同期音樂(lè)三種。

同期語(yǔ)言給觀眾帶來(lái)的第一感受就是真實(shí)，拓展了時(shí)空，更能引起觀眾的共鳴。焦波善于記錄拍攝對(duì)象最具典型特征的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)人物內(nèi)心情感，塑造人物形象?！栋车衬铩菲仓魅斯共嫦蛏窖麓蠛啊暗薄澳铩保a(chǎn)生了一陣陣悠遠(yuǎn)的回音，體現(xiàn)出對(duì)爹娘濃濃的愛(ài)和思念，給觀眾以強(qiáng)烈的心靈震撼。此外自然音響作為一種營(yíng)造真實(shí)聽(tīng)覺(jué)空間的手段，在現(xiàn)實(shí)生活類(lèi)題材紀(jì)錄片中應(yīng)用十分廣泛。它既可以參與影片的敘事，以畫(huà)外音的形式出現(xiàn)，引發(fā)觀眾對(duì)畫(huà)外空間的想象；同時(shí)又可以烘托某一場(chǎng)景的情緒基調(diào)，推動(dòng)人物心理的發(fā)展變化。在《出山記》的開(kāi)頭，導(dǎo)演焦波在使用航拍鏡頭展示大漆村周?chē)匀伙L(fēng)景的同時(shí)，記錄了陡峭崎嶇的山路旁傳來(lái)的陣陣?guó)B叫。緊接著鏡頭對(duì)準(zhǔn)村民申周一家，他和父母倚在木屋前吃飯，筷子敲打碗的聲音，院子里的狗吠鴨叫聲等使得觀眾仿佛真的走進(jìn)了這個(gè)村莊。在《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》中，清晨鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)叫、砍玉米、砍樹(shù)、摘蘋(píng)果等動(dòng)作發(fā)出的聲響一應(yīng)俱全。同期音響的運(yùn)用使影片更加質(zhì)樸，盡可能保證了影像的真實(shí)客觀。

（三）紀(jì)實(shí)性的長(zhǎng)鏡頭

長(zhǎng)鏡頭作為一種拍攝手法，可以展現(xiàn)宏偉場(chǎng)面和廣闊環(huán)境，渲染情緒和氛圍，在紀(jì)錄片中顯得尤為重要。不同的拍攝手段也促成了不同的長(zhǎng)鏡頭類(lèi)型，如固定長(zhǎng)鏡頭、景深長(zhǎng)鏡頭、運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)鏡頭等，在焦波的影片中運(yùn)用的比較多的是固定長(zhǎng)鏡頭和景深長(zhǎng)鏡頭。

固定長(zhǎng)鏡頭能夠客觀地表現(xiàn)被攝主體的一系列變化，其穩(wěn)定的視點(diǎn)符合觀眾的視覺(jué)體驗(yàn)。同時(shí)利用靜的畫(huà)面造型使得觀眾可以從“靜”中去思考，感受主體人物不經(jīng)意間傳遞出來(lái)的特定情緒?！多l(xiāng)村里的中國(guó)》中蘋(píng)果滯銷(xiāo)給村民帶來(lái)了困擾，杜深忠盼望著收購(gòu)車(chē)到來(lái)時(shí)在馬路上焦急行走的一幕用了較長(zhǎng)時(shí)間的鏡頭。這一段記錄極富表現(xiàn)力，將拍攝對(duì)象擔(dān)憂焦躁的心情顯露無(wú)遺。片尾在村莊舉辦的春節(jié)聯(lián)歡會(huì)上，杜濱才一曲《父親》打動(dòng)了在場(chǎng)的父老鄉(xiāng)親。悠揚(yáng)的曲調(diào)回蕩在安靜的村莊里，一個(gè)長(zhǎng)鏡頭記錄了杜濱才的父親抬頭望向天空試圖阻止眼淚滑落的畫(huà)面，從側(cè)面表達(dá)了父子間隔閡的消散。

景深長(zhǎng)鏡頭是指利用鏡頭的景深功能來(lái)增加鏡頭空間容量的長(zhǎng)鏡頭。利用這一特征可以將畫(huà)面內(nèi)部的主體和背景、前景分離出來(lái)，把現(xiàn)實(shí)生活中的立體空間在平面上展示出來(lái)?！栋车衬铩分杏羞@樣一個(gè)場(chǎng)景：前景是小孩開(kāi)心地看著父親，主體是父親正襟危坐認(rèn)真地背詩(shī)，同一時(shí)間畫(huà)面中緩緩升起一輪月亮，頓時(shí)讓人產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)。在《出山記》中，鄉(xiāng)委書(shū)記與申修軍到泉里組和村民商量修路還是搬遷的問(wèn)題，雙方由于意見(jiàn)不統(tǒng)一發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，位于畫(huà)面中心的他們情緒激動(dòng)、爭(zhēng)吵不休，旁邊圍觀的村民或迷茫、或不解、或憤怒，背景是蜿蜒的山路，整個(gè)畫(huà)面充分表達(dá)了普通百姓的內(nèi)心訴求。

五、焦波紀(jì)錄片對(duì)鄉(xiāng)村題材紀(jì)錄片的發(fā)展啟示

（一）扎根鄉(xiāng)土潛心創(chuàng)作，展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化生活

“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護(hù)好、利用好鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化”是《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》中提出的要求。[8]作為影視工作者要想創(chuàng)作出能夠真實(shí)深刻反映鄉(xiāng)村文化的題材作品，必須踏踏實(shí)實(shí)扎根農(nóng)村，深入研究該地區(qū)的風(fēng)土人情與文化氛圍，多方面展現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的豐富內(nèi)涵。

紀(jì)錄片《俺爹俺娘》的完成源于焦波30年對(duì)父母生活場(chǎng)景的記錄，創(chuàng)作素材由上萬(wàn)張照片和幾百個(gè)小時(shí)的錄像構(gòu)成。焦波及其團(tuán)隊(duì)駐扎在杓峪村373天，拍攝了近1000個(gè)小時(shí)的素材最終完成了作品《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》。此外，縱觀焦波的紀(jì)錄片，無(wú)論是《俺爹俺娘》中對(duì)父母任勞任怨樸實(shí)無(wú)華一生的表述，還是《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》中對(duì)鄉(xiāng)民自立自強(qiáng)、理解包容的為人處世態(tài)度的表達(dá)，都清晰地傳遞出焦波對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美德的肯定與贊揚(yáng)，也是他扎根鄉(xiāng)土之后的現(xiàn)實(shí)感悟。這種創(chuàng)作理念與表達(dá)方式對(duì)鄉(xiāng)村題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作具有啟迪意義。

（二）勾勒正向鄉(xiāng)村故事，記錄時(shí)代更新變遷

自2017年習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來(lái)，2018年國(guó)務(wù)院公布了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》，李克強(qiáng)總理也在《政府工作報(bào)告中》講到要大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村題材紀(jì)錄片背負(fù)著展現(xiàn)真實(shí)農(nóng)村生活的使命，鄉(xiāng)村紀(jì)錄片的良性發(fā)展有助于全社會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村鏡像的關(guān)注，這種關(guān)注對(duì)鄉(xiāng)村的健康發(fā)展具有重要意義。在國(guó)家政策的鼓舞下，影像工作者應(yīng)該明確使命，積極創(chuàng)作，記錄社會(huì)快速發(fā)展過(guò)程中鄉(xiāng)村的時(shí)代變遷。

導(dǎo)演焦波對(duì)農(nóng)村生活狀態(tài)和村民情感世界有著獨(dú)特的理解，他的作品也力圖緊隨時(shí)代的腳步，記錄最新鮮的鄉(xiāng)村生活。紀(jì)錄片《出山記》就是在黨中央提出脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的時(shí)代背景下創(chuàng)作完成的。2015年11月29日《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》發(fā)布，2016年開(kāi)始，焦波及其團(tuán)隊(duì)駐扎在貴州20個(gè)極貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一的大漆村，用一年的時(shí)間記錄了中國(guó)西南部貧困鄉(xiāng)村的變化過(guò)程。影片的放映，把扶貧攻堅(jiān)的形勢(shì)以及被幫扶群眾的內(nèi)心狀態(tài)呈現(xiàn)得淋漓盡致。導(dǎo)演焦波通過(guò)對(duì)人物的真實(shí)記錄和影像與身影的構(gòu)建，勾勒出他心中具有正向力量的鄉(xiāng)村故事。鄉(xiāng)村題材紀(jì)錄片應(yīng)該肩負(fù)起記錄時(shí)代更新變遷的責(zé)任，充分發(fā)揮紀(jì)錄片的文獻(xiàn)功能。

（三）反映鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興

在焦波的紀(jì)錄片中不會(huì)刻意回避當(dāng)下鄉(xiāng)村還存在的種種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，例如留守兒童教育問(wèn)題、孤巢老人醫(yī)療養(yǎng)老問(wèn)題、農(nóng)作物出售問(wèn)題等在焦波的影片中自然出現(xiàn)?！栋车衬铩分心赀~的爹娘是離不開(kāi)人照顧的對(duì)象，他們?nèi)找蛊谂沃共ɑ丶??！冻錾接洝分猩陮W(xué)科的父親得了絕癥，他們所住的村莊三面環(huán)山，每次出去都要?jiǎng)跓┯H戚與他輪流背著父親，走兩個(gè)多小時(shí)的山路下山看病。《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》杜深忠一家辛辛苦苦種的蘋(píng)果收獲了7300斤，去除本錢(qián)只掙了七八千元錢(qián)，他對(duì)土地失去了希望。

《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》也針對(duì)這些問(wèn)題提出了相應(yīng)的政策措施：強(qiáng)化鄉(xiāng)村就業(yè)服務(wù)、完善制度保障體系、優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)、提升農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)能力、加強(qiáng)農(nóng)村防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)能力建設(shè)等。[8]國(guó)家政策的出臺(tái)與實(shí)施恰巧表現(xiàn)了鄉(xiāng)村題材紀(jì)錄片中反映的事實(shí)，也反映了紀(jì)錄片自身功能發(fā)揮的重要性。焦波試圖通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村的真實(shí)記錄，將現(xiàn)實(shí)問(wèn)題原本地呈現(xiàn)出來(lái)，其目的在于幫助人們解決鄉(xiāng)村問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展。這對(duì)現(xiàn)階段鄉(xiāng)村題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作具有啟迪意義，也有助于發(fā)揮紀(jì)錄片的社會(huì)功能。

六、結(jié)語(yǔ)

2018年9月，中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)了《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》，規(guī)劃指出：“到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)”。[8]焦波的影像具有紀(jì)實(shí)品格和人文關(guān)懷，他的作品在創(chuàng)作題材上與時(shí)代主題同步，讓觀眾認(rèn)識(shí)并感受到了真實(shí)的鄉(xiāng)村與社會(huì)的發(fā)展變遷。鄉(xiāng)村題材紀(jì)錄片所傳遞的歷史文化和反映的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題值得思考，而這些問(wèn)題得到關(guān)注并最終解決也促進(jìn)了鄉(xiāng)村健康發(fā)展，這正是鄉(xiāng)村題材紀(jì)錄片的價(jià)值所在。隨著國(guó)家相關(guān)政策的全面實(shí)施，鄉(xiāng)村會(huì)變得越來(lái)越好，相信鄉(xiāng)村題材紀(jì)錄片也會(huì)呈現(xiàn)出更豐富的形態(tài)與景象。