思政課堂對(duì)高職學(xué)生思想素質(zhì)教育的影響探析

郭大果 湖南科技職業(yè)學(xué)院

高職學(xué)生作為未來社會(huì)發(fā)展的接班人和建設(shè)者，其思想道德建設(shè)情況不但影響著日后個(gè)人發(fā)展水平，還在一定程度上對(duì)中華民族的偉大復(fù)興和國家的長久之安起到了重要促進(jìn)作用。因此，高校作為教書育人的主陣地，更需緊密圍繞著國家的科學(xué)發(fā)展觀，以人才培養(yǎng)計(jì)劃和校園發(fā)展定位為基礎(chǔ)，在拓展學(xué)生專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)整體提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)水平，使其掌握正確的事物發(fā)展規(guī)律，努力為我國社會(huì)發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)自身力量。

一、思政課堂的內(nèi)涵

高校在開展人才培養(yǎng)工作時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格遵循育人和育才相結(jié)合原則，避免將思政教育刻板地套入專業(yè)教育，而是始終以人才培養(yǎng)目標(biāo)為根本任務(wù)，嚴(yán)格按照不同專業(yè)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和要求，逐步向?qū)W生滲透熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛社會(huì)主義、熱愛集體的思想情感，督促學(xué)生始終堅(jiān)定自身理想信念，圍繞著民族認(rèn)同、家國情懷、道德素養(yǎng)、法律意識(shí)、文化傳承等核心內(nèi)容構(gòu)建高效思政課堂，并以潛移默化的方式將中國夢(mèng)的內(nèi)涵、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、道德與法治、心理健康教育以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課程相結(jié)合。

不同專業(yè)對(duì)思政課程的要求各不相同?，F(xiàn)階段我國高校普遍已開設(shè)了文史哲學(xué)類、理工類、文學(xué)類、經(jīng)管法學(xué)類、醫(yī)學(xué)類、藝術(shù)類教育學(xué)類等專業(yè)，因此在開展思政課程教學(xué)時(shí)，需要重新梳理不同專業(yè)課程的結(jié)構(gòu)框架，根據(jù)人才培養(yǎng)要求確定不同專業(yè)的教學(xué)方法和需傳遞的價(jià)值取向，深度發(fā)掘不同專業(yè)課程中隱含的思政元素，并將其與專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從根本上提高全體學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。

二、思政課堂對(duì)高職學(xué)生思想素質(zhì)教育的影響

（一）黨的理論方針政策

實(shí)際上高職教育作為我國高等教育的重要組成部分，承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)所需的高素質(zhì)人才的職責(zé)與使命，尤其需要培養(yǎng)始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，滿足生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)等領(lǐng)域的發(fā)展需求，朝著德、智、體、美、勞等基本素質(zhì)全面均衡發(fā)展的復(fù)合型技術(shù)人才。對(duì)學(xué)生滲透思想素質(zhì)教育時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的價(jià)值取向和政治立場(chǎng)，督促學(xué)生始終堅(jiān)定自身理想信念和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在新時(shí)代背景下，大部分高職學(xué)生正處于“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代帶來的思想浪潮中，而社會(huì)結(jié)構(gòu)的快速轉(zhuǎn)型、競(jìng)爭(zhēng)壓力的與日俱增、西方多元文化的侵襲將會(huì)對(duì)高職學(xué)生的思想素養(yǎng)造成不同程度的影響?；诖?，為保證學(xué)生政治素養(yǎng)、政治信念、政治態(tài)度以及政治立場(chǎng)等基本品質(zhì)的培養(yǎng)效果，在滲透思政教育時(shí)不應(yīng)僅局限于單一的思政課程，而是以潛移默化的方式將其融合到課專業(yè)課程。在思政課程實(shí)際開展過程中，相關(guān)教師還應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生深入研究與剖析黨的理論政策方針，從黨的十九大精神、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國夢(mèng)、習(xí)近平治國理政思想、教育夢(mèng)、強(qiáng)國夢(mèng)等角度著手，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“四個(gè)意識(shí)”的基本認(rèn)知，要求其發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同“四個(gè)自信”，在其日后個(gè)人發(fā)展中始終堅(jiān)持正確的政治信仰。

（二）法律法規(guī)、黨規(guī)黨紀(jì)、校規(guī)校紀(jì)

每位公民都應(yīng)嚴(yán)格遵守國家頒布的政策法規(guī)，每位黨員需遵守中國共產(chǎn)黨提出的黨章和各級(jí)制度條例、法則，每位學(xué)生則應(yīng)嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)定的行為準(zhǔn)則和校風(fēng)校紀(jì)。但當(dāng)前大部分高職學(xué)生普遍存在法律意識(shí)淡薄等問題，近年來更是頻繁發(fā)生“校園貸”等惡性社會(huì)事件。究其根本原因在于大部分學(xué)生對(duì)法律法規(guī)的了解過于淺薄，在日常生活中無法判斷哪些事該做、哪些事不該做，或者明知不可做卻還是挑戰(zhàn)法律的底線，嚴(yán)重違反校風(fēng)校紀(jì)、法律法規(guī)。與此同時(shí)，部分學(xué)生在遭受不公平對(duì)待或傷害后，也并未積極拿起法律武器維護(hù)自身合法權(quán)益，致使其喪失了應(yīng)享有的保護(hù)權(quán)。因此，在開展思政教育時(shí)，必須加大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)力度，要求學(xué)生樹立正確的法律觀念，在依法治國的政策方針下約束學(xué)生的行為舉止，避免學(xué)生出現(xiàn)違反法律規(guī)定的不良行為。

（三）社會(huì)公德

學(xué)生社會(huì)公德的培養(yǎng)是一項(xiàng)漫長的周期性工作，需要從小學(xué)到高中、從日常生活到校園生活等方面著手全方位滲透正確的社會(huì)公德理念。因此，盡管不同學(xué)生遵守的社會(huì)公德不同，但在高職人才培養(yǎng)計(jì)劃中需達(dá)到的思政教育目標(biāo)相同。當(dāng)前高職學(xué)生普遍存在衣著不整地進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)、擾亂課堂秩序、破壞公共設(shè)施、隨意丟垃圾等違反社會(huì)公德的不良行為。針對(duì)此，高職院校在構(gòu)建思政課堂時(shí)，必須從新生著手滲透理想信念、誠實(shí)守信、校規(guī)校紀(jì)、文明禮儀、心理健康等基本素質(zhì)教育，要求學(xué)生嚴(yán)格遵守社會(huì)公德下的行為準(zhǔn)則，在課余時(shí)間時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的成長動(dòng)態(tài)和思想表現(xiàn)，并將志愿活動(dòng)、課外實(shí)踐活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作活動(dòng)、個(gè)人守紀(jì)行為等指標(biāo)融合到每學(xué)期的綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)中，真正將社會(huì)公德教育滲透進(jìn)具體實(shí)踐環(huán)節(jié)，從而充分發(fā)揮立德樹人理念的最大化價(jià)值。

（四）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，我國凝聚了大量?jī)?nèi)涵豐富、短小精悍的智慧結(jié)晶，蘊(yùn)含了其他國家所不能比擬的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，引導(dǎo)學(xué)生深入探索與研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于為其日后個(gè)人發(fā)展奠定良好的文化基礎(chǔ)，從整體上提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)水平。但在新時(shí)代國際化發(fā)展背景下，我國逐漸受到各種多元文化的侵襲和影響，國外節(jié)慶日的氛圍不亞于我國傳統(tǒng)節(jié)日的慶賀氛圍，部分學(xué)生甚至?xí)臑閲夤?jié)日置辦服飾，但對(duì)我國傳統(tǒng)節(jié)日涉及的手工藝品卻缺乏基本的了解和認(rèn)知，致使我國大量?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化日益消減?；诖?，高校在開展思政教學(xué)時(shí)，應(yīng)著重關(guān)注中國優(yōu)秀“百家”思想、民間特色風(fēng)俗、傳統(tǒng)節(jié)日等具有價(jià)值的文化教育，促使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的家國情懷和文化自信。

（五）時(shí)代精神

時(shí)代精神原本就具有良好的導(dǎo)向性作用，其本質(zhì)上屬于不同歷史條件下衍生而來的集體意識(shí)，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展方面起到了至關(guān)重要的作用。實(shí)際上時(shí)代精神不但是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)桿，還是引領(lǐng)時(shí)代潮流的核心所在，是貫穿于整個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的主線。因此，在構(gòu)建思想政治課堂時(shí)，應(yīng)積極向?qū)W生科普革命先輩的“井岡山精神”“長征精神”，了解助力于生產(chǎn)發(fā)展的“鐵人精神”，再引申到近代科學(xué)工作者的“兩彈一星精神”“航天精神”以及奧運(yùn)場(chǎng)中的女排精神，從精神層面上引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的時(shí)代精神，促使學(xué)生將各種精神融合進(jìn)個(gè)人行為準(zhǔn)則和思想素質(zhì)中。

（六）科學(xué)精神

科學(xué)精神不但是一種知識(shí)結(jié)構(gòu)，更是能體現(xiàn)出個(gè)人價(jià)值的思考方式。在幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)體系時(shí)，應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察生活現(xiàn)象，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立探索其中蘊(yùn)含的客觀規(guī)律，并采用科學(xué)合理的手段檢驗(yàn)規(guī)律的正確性，始終遵循實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的基本理念。實(shí)際上科學(xué)精神與個(gè)體掌握的科學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備并非正比關(guān)系，而高級(jí)知識(shí)分子也未必具備良好的科學(xué)精神和道德素養(yǎng)。基于此，在思政教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)精神時(shí)，可適當(dāng)融合辯證唯物主義、歷史唯物主義以及客觀理性精神等觀點(diǎn)，要求學(xué)生不盲目推崇封建迷信，自覺打壓邪教勢(shì)力，以辯證性思維，正確看待科學(xué)與哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教之間的關(guān)系，將科學(xué)視為人類精神文明的重要組成部分。

（七）工匠精神

工匠精神指我國勞動(dòng)人民在制作手工時(shí)追求的精益求精的思想態(tài)度和精神品質(zhì)，象征著從事我國各行業(yè)領(lǐng)域的工作人員的價(jià)值取向和精神建設(shè)。高職學(xué)生在日后個(gè)人發(fā)展中勢(shì)必需要為社會(huì)服務(wù)，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)開展本職工作，并在實(shí)踐過程中不斷拓展自身知識(shí)層面，通過循序漸進(jìn)的方式形成與自身職業(yè)相關(guān)的行為規(guī)范和準(zhǔn)則?；诖耍谒颊逃?，應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生形成良好的愛崗敬業(yè)精神，促使學(xué)生在日后工作中始終以認(rèn)真負(fù)責(zé)的思想態(tài)度面對(duì)全體公眾，依托于高尚的人文精神反映出工匠精神的價(jià)值取向。

三、結(jié)語

高職教育不但需要注重高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，更需要從多種角度出發(fā)提升高職學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。因此，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能時(shí)，還應(yīng)從黨的理論方針政策、法律法規(guī)、社會(huì)公德、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、時(shí)代精神、科學(xué)精神、工匠精神等方面著手滲透思政教育，在強(qiáng)化高職學(xué)生的思想素質(zhì)建設(shè)的同時(shí)拓展學(xué)生的視野和眼界，使其對(duì)自身職業(yè)知識(shí)和基本技能有更深層次地了解，為社會(huì)主義接班人和建設(shè)者的培養(yǎng)提供全新的發(fā)展思路。