淄博市博物館藏銘文銅鏡賞鑒

譚秀柯 趙冉

銅鏡起源于人們對美的追求，其在中國古代青銅器中自成體系，種類眾多，蔚為大觀，一直被收藏者和研究者所關(guān)注。其中，銘文銅鏡特色鮮明，有圖案紋飾與銘文并存者，“刻畫之精巧，文字之瑰奇，辭旨之溫雅，一器而三善備焉”;也有單純以銘文為裝飾的，寓意吉祥，寄托著人們對美好生活的祝愿。不同時代的銅鏡銘文內(nèi)容各異，反映了各時期的時代風(fēng)貌和思想特征，是記錄古代政治、經(jīng)濟、社會變遷的重要歷史印記。淄博市博物館收藏歷代銅鏡上百枚，上至漢唐，下至明清，時間跨度長達兩千多年，涵蓋了中國銅鏡的興起、鼎盛輝煌至衰落的各個階段。本文選取部分館藏銘文銅鏡精品進行介紹，請方家賞鑒。

西漢“見日之光”草葉紋鏡（圖1）直徑11.9、鏡緣厚0.4厘米。圓鈕，四葉紋鈕座。出土于臨淄商王村M32。座外銘文方格，格內(nèi)四角飾對稱三角形，四邊各兩字，右旋讀為“見日之光，天下大明”。格外近鏡緣處飾有一周細(xì)弦紋。方格外四角各伸出一莖，兩側(cè)垂有葉片與莖相連，四邊中央各飾一乳釘，其上有一花苞，乳釘兩側(cè)各有一對稱連疊草葉紋，四區(qū)共有四乳8組草葉紋。淄博為齊國故都，臨淄是戰(zhàn)國和兩漢時期中國的重要鑄鏡中心之一，考古出土的此期銅鏡也最多。

西漢日光圈帶銘文鏡（圖2）直徑8.1、鏡緣厚0.4厘米。圓鈕，圓鈕座。鏡鈕外兩組櫛齒紋之間為一圈銘文帶，銘文為“見日之光，天下大明”，銘文間用符號“e”點綴。日光銘文鏡為漢代數(shù)量最多的一類銘文鏡。

西漢昭明連弧紋鏡（圖3）直徑10.1、鏡緣厚0.5厘米。圓鈕，圓鈕座，座外一周內(nèi)向八連弧紋。其外兩周櫛齒紋為銘文帶，銘文為“內(nèi)而清而以而昭而光而象而夫而日而月”。

西漢昭明連弧紋銅鏡（圖4）直徑10.5、鏡緣厚0.4厘米。圓鈕，圓鈕座，座外一周凸圈帶和內(nèi)向八連弧紋，其外兩周櫛齒紋間為銘文帶，銘文為“內(nèi)清以日月心忽而揚忠然雍塞不泄”。

西漢昭明連弧紋鏡（圖5）直徑12.7、鏡緣厚0.5厘米。圓鈕，并蒂連珠紋鈕座，座外凸圈帶和內(nèi)向八連弧紋，連弧八角各有一云字符和半圓間隔排列。其外兩周櫛齒紋之間為一圈銘文帶，中間以云字符間隔。此鏡文字簡筆較多，銘文或為“日月心忽夫毋之忠長然勿相忘”。

東漢半圓方枚神人神獸銅鏡（圖6）直徑12.2、鏡緣厚0.5厘米。圓鈕，圓鈕座。內(nèi)區(qū)主紋為向左曲頸臥伏的神獸，神獸同向環(huán)列排列，身軀彎曲頎長，口中銜綱（即長枚），毛發(fā)張揚，獸神之上飾兩枚環(huán)狀乳，共組成8枚乳丁等距間隔環(huán)列。神獸之間為人首蛇身、背生雙翼的神人，戴勝者為西王母，戴三鋒冠者為東王公，撫琴者為伯牙，戴冕旒者為黃帝。外區(qū)為12枚半圓和12枚方枚相間環(huán)列，兩者間布滿魚籽地紋。半圓框內(nèi)為卷云紋，方枚框內(nèi)各有兩字銘文，可連讀，銘曰“吾作明鏡，幽煉三商，周克萬疆，統(tǒng)德序道，增年益壽，大吉羊王”。外飾一周櫛齒紋，緣部內(nèi)側(cè)一周銘文為“吾作明鏡，幽涷三商，配象萬疆，白牙奏樂，眾神見容，天禽四首，千祿百福，曾年益壽，君宜侯王，立至三公……”

東漢四乳神獸銘文鏡（圖7）直徑15.5、鏡緣厚0.7厘米。圓鈕，圓鈕座。內(nèi)區(qū)有4枚乳丁。乳間配置四獸，兩兩相對，成向心對稱的兩組圖案。相對的兩獸一為正面，一為側(cè)面，獸身周圍襯以流云紋，富有立體感。外區(qū)飾兩周鋸齒紋帶，其間夾有一周復(fù)線波紋帶。外區(qū)和內(nèi)區(qū)之間有一周銘文帶，銘文為“吾作明竟，幽涷三商，統(tǒng)德宜道，配象萬畺，曾年益壽，子孫番昌宜王”。銘文帶外另有一周櫛齒紋。

隋瑞獸銘帶鏡（圖8）直徑16.4、鏡緣厚0.7厘米。圓鈕，圓鈕座。內(nèi)區(qū)為4只被云氣環(huán)繞的瑞獸，外區(qū)為一周銘文帶“靈山孕寶，神使觀爐，形圓曉月，光清夜珠，玉臺希世，紅莊應(yīng)圖，千嬌集影，百福來扶”。內(nèi)外區(qū)之間為一周櫛齒紋和連珠紋。

宋仿漢連弧銘帶鏡（圖9）直徑12.5、鏡緣厚0.5厘米。平頂圓鈕，柿蒂形鈕座。內(nèi)區(qū)飾凸起的環(huán)帶及內(nèi)向八連弧紋各一周。外區(qū)為銘文帶，銘文為“內(nèi)青以昭明□，象夫日月兮”，字體方整，每字以“而”字間隔。內(nèi)區(qū)外及緣內(nèi)均有一周櫛齒紋?！醣灰粓A圈內(nèi)楷書“馬”字所覆蓋，應(yīng)為制作工匠的驗記。

宋“為善最樂”鏡（圖10）直徑14、鏡緣厚0.5厘米。圓鈕。鏡鈕兩側(cè)書“為善最樂”4字篆書，另有一框，框內(nèi)鑄兩列楷書銘文“長城楊家煉銅照子”。銘文外有兩組鋸齒紋。宋人避諱甚嚴(yán)，宋改“鏡”為“照子”或“鑒子”，系避諱宋太祖趙匡胤之祖“敬”字。長城即湖州長興縣，湖州為宋代全國著名的鑄鏡中心，北宋晚期開始鑄鏡，南宋時期規(guī)模最盛。湖州鏡銘多為商品廣告性的文字，其中尤以銘湖州石家作鏡一類者流傳最多，如“湖州石十郎真煉青銅照子”“湖州真石三十郎家照子”等。長興古稱長城，后梁開平二年（908），吳越王錢镠避后梁太祖朱溫父親朱誠諱，改長城縣為長興縣，北宋太平興國三年（978）吳越納土，置兩浙西路，州縣名悉舊。“長城楊家煉銅照子”銘文此前未見著錄，比較罕見。

金仿唐秦王鏡（圖11）直徑29、鏡緣厚0.9厘米。橋形鈕，圓鈕座。鏡背一周突寬弦紋將紋飾分為內(nèi)外兩區(qū)。內(nèi)區(qū)繞鈕配列不同姿態(tài)四犬，對日而吠。外區(qū)鑄銘文一周，銘曰“賞得秦王鏡，判不惜千金。非關(guān)欲照膽，特是自明心”。秦王非指秦王李世民?！段骶╇s記》記述西漢人物故事，卷3載：“（漢）高祖初入咸陽，周行庫府，金玉珍寶，不可稱言……有方鏡，廣四尺，高五尺九寸，表里有明，人來照之，影則倒現(xiàn)。以手捫心而來，則見腸胃五臟，歷然無礙。人有疾病在內(nèi)，則掩心而照之，則知病之所在。又女子有邪心，則膽張心動。秦始皇常以照宮人，膽張自動者，則殺之?！痹撶R紋飾與隋唐秦王鏡相比，鏡體厚重，紋飾簡單，瑞獸造型板滯，當(dāng)是金代后仿。

金“山東東路”鏡（圖12）直徑11.7、鏡緣厚0.3厘米。橋形鈕。銅鏡紋飾為纏枝花草紋。鏡鈕旁有一銘文框，框內(nèi)鑄兩列楷書銘文“山東東路鑄鑒所官”?！督鹗贰さ乩碇尽罚骸吧綎|東路，宋為京東東路，治益都大定十八年置山東東西路統(tǒng)軍司。”金代銅鏡繼承了北宋銅鏡的形制和風(fēng)格，在表現(xiàn)自身民族特色的基礎(chǔ)上又與漢族文化交融發(fā)展，除一些仿漢、仿唐銅鏡外，還采用雙魚、雙鳳、雙龍和人物故事等圖案。金朝銅資源短缺，實施禁銅政策，銅鏡必須經(jīng)官府檢驗、簽押后才能流通，因此器身多契刻有官府驗記和押記，此為金代銅鏡的一個重要特征。

元“至元四年”鏡（圖13）直徑21.3、鏡緣厚0.4厘米。平頂圓鈕。鈕外置一個細(xì)線方形大邊框，邊框內(nèi)鑄二行陽文“至元四年”4字，邊框上下盤繞首尾對稱排列的雙龍，龍首前為一圍環(huán)繞著火焰的寶珠。元代有兩個至元年號，一為元世祖忽必烈使用（1264～1294），共31年;一為元第11代皇帝元惠宗（順帝）妥懽帖睦爾的年號，共使用6年（1335～1340）。從其他地區(qū)出土的同類鏡看，此應(yīng)是元順帝至元四年即1338年之物。

明“狀元及第”鏡（圖14）直徑9.6、鏡緣厚0.7厘米。圓鈕。鈕四周置4個對稱凸起的方框，框內(nèi)有楷書“狀元及第”銘文4字。明代銅鏡制作式微，樣式簡單，大多為4字銘文鏡，如喜報三元、狀元及第和五子登科等，基本不見有紋飾。這種祈禱祝福式的4字銘文反映出了明代科舉制之鼎盛。