核時代的警世鐘
——論井上光晴的核電文學創(chuàng)作

何建軍

（湖南科技學院外國語學院，湖南 永州 425199）

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，日本產(chǎn)生了以廣島、長崎遭受美軍原子彈轟炸為題材的“原子彈文學”，反映原子彈爆炸帶來的慘劇以及原子彈爆炸受害者遭受的歧視等問題。進入二十世紀六十年代后，“原子彈文學”的題材有了新的拓展，開始反映人類共同面臨的各種核問題，如核戰(zhàn)爭的危機、核能的開發(fā)利用等。黑古一夫在其專著《原子彈文學論——核時代與想象力》（1993）中用“核文學”一詞來概括這種具有新的內(nèi)容和特點的文學。其中，以核電的開發(fā)和利用為主題的文學作品，我們稱之為“核電文學”。日本現(xiàn)代著名小說家井上光晴（1926-1992）先后創(chuàng)作了《钚的秋天》（1978）、《西海核電站》（1986）、《運輸》（1989）等作品，表達了對核電問題的密切關(guān)注和深入思考，揭示了核電開發(fā)利用過程中潛在的各種風險。不過，管見所及，我國學界對井上光晴這些作品的研究幾近空白，只有李軍對井上光晴核電文學創(chuàng)作的思想內(nèi)涵、藝術(shù)創(chuàng)作和文學史價值進行了簡要的論述，對其核電文學作品略有涉及，但并沒有展開論述[1]61-64。本文擬對井上光晴核電文學作品的主題思想進行初步的探討。

一、反映核電對自然生態(tài)的破壞

美蘇等國自二十世紀五十年代便開始建設(shè)核電站，展開核能的和平利用。1966年，日本的首座核電站東海核電站開始運營。此后，到2011年“3·11”大地震為止，日本共有50多座核電機組，裝機容量居全球第三位。在二十世紀六七十年代的日本，人們大多反對核能的軍事利用，支持核能的和平利用，對發(fā)展核電持樂觀態(tài)度。當時，武田泰淳、荒正人等著名作家和文藝評論家也大力支持政府和電力公司的“推進、容忍核電站運動”。自七十年代末至八十年代后，因世界各地陸續(xù)發(fā)生了一些核電站事故，日本一批作家開始帶著強烈的憂患意識和社會責任感，從科學的立場出發(fā)，發(fā)揮對核的想象力，掀起了一輪核電文學創(chuàng)作的高潮。其中，井上光晴率先創(chuàng)作了劇本《钚的秋天》，揭示核電站對大自然的污染以及核電站員工遭受核輻射的問題。故事發(fā)生的時間設(shè)定在二十世紀八十年代某年的初秋，舞臺空間為九州西部一座核電站附近的一戶職工住宅，主人公是一對夫妻。丈夫小初是核電站的工程師，他對待核電站具有矛盾心態(tài)。一方面，小初把反對核電站的人視為幼稚病患者，認為外行依據(jù)一知半解的知識濫發(fā)議論，對核能社會來說是最危險的，人們對核電站的抵制會損害國家的利益。但另一方面，小初通過目睹的現(xiàn)實清楚地知道核電站的運營的確存在風險，這種風險已經(jīng)滲透到人們的日常生活之中。例如，附近的一個小販經(jīng)常上門推銷裙帶菜和利用核電站排放的溫水養(yǎng)殖的海螺。小初夫婦和周邊居民都知道這些海產(chǎn)品已遭到核電站的污染不能食用，為不知情的小販頻頻上門推銷感到苦惱。作品以這個小販死于交通事故結(jié)束，從表面看這里的居民暫時不會再受到小販的騷擾，但是只要核電站依然存在，被核污染的風險就不可能得到徹底的解決。作品通過核電站工程師的視角展示核電站的風險，無疑增強了敘事的可靠性。面對現(xiàn)實中的風險，小初認為：“核電站的矛盾如果不從整體上解決，就不會得以解決，也不能有絲毫差錯。所謂的原子能社會就是那樣的東西?！盵2]258由于現(xiàn)階段采取的彌補措施無法化解這種風險，小初決定回避問題，通過調(diào)動工作去同樣屬于核電系統(tǒng)的玄海調(diào)查公司工作，該公司負責核電站建設(shè)與運營的環(huán)境調(diào)查與評估。小初認為，通過對地域和環(huán)境的管理，可以保障核電站全速運轉(zhuǎn)，或多或少能消除核電站的弊端和矛盾。妻子律子則認為他想從事的新工作并不能徹底解決污染問題，仍是權(quán)宜之計。關(guān)于玄海調(diào)查公司，律子一針見血地指出：“所謂的地域管理，聽起來好像很有道理，但是玄海調(diào)查是核電站直屬的特別警察?！盵2]252因此，她認為小初要么繼續(xù)留在核電站，要么徹底脫離核電系統(tǒng)另謀職業(yè)?？梢哉f，作品借小初妻子之口對發(fā)展核電的正當性提出了質(zhì)疑。

1979年，美國三里島核電站發(fā)生嚴重的核泄漏，歐美一些國家以此為契機開始重新考慮核電站發(fā)展計劃。日本則強調(diào)本國核電站的技術(shù)安全可靠，繼續(xù)把發(fā)展核電作為解決能源問題瓶頸的重要途經(jīng)。在此背景下，井上光晴收集并閱讀了大量與核電站相關(guān)的資料，創(chuàng)作了小說《西海核電站》。該作品以九州西海地區(qū)一個人口稀少的核電城鎮(zhèn)為舞臺，揭示了核電站所導致的自然生態(tài)破壞，反映了核電站周邊居民對核電的恐懼。作品中的有明劇團高舉反核的旗幟，聲稱團長和演員都是長崎原子彈爆炸的受害者，每場演出一定有一出以原子彈爆炸受害者的生活或核電站為背景的戲，先后上演了《钚的秋天》《那輪月是浦上①的月》等劇目。這樣，該劇團通過演出把長崎遭受原子彈轟炸和核電站問題聯(lián)系到一起。中野和典指出：“《西海核電站》的結(jié)構(gòu)，是把圍繞核電站的故事和圍繞原子彈的故事糅合到了一起。其特點是否定核電站的言說和否定原子彈的言說都缺乏可靠性?！盵3]74該觀點較明確地指出了作品敘事的特點，但是，我們認為作品中否定核電站的言說并非都缺乏可靠性。作品主要通過女主人公水木品子的言說，揭示了核電站存在的風險。水木品子利用有明劇團演出的間隙，在舞臺上說西海核電站附近一家農(nóng)戶出現(xiàn)了幾只畸形的貓，其原因是母貓從外面叼回來了一只負責清除核電站污染的工作人員使用過的橡膠手套，由此遭受了核輻射。水木品子曾患過精神病，因此，她講話的可信度受到質(zhì)疑。從這個意義上說，她“因發(fā)言的不確定性、精神狀態(tài)的不安定性以及行動缺乏一貫性，失去作為‘核電站事故的遺屬’發(fā)出反對核電站聲音的‘資格’，導致了反核電站言說的空洞化”[3]80。但是，作品又通過其他人的視角增強了否定核電站言說的可靠性。一是當?shù)叵狸爢T的認知。核電站向海洋排放含有放射性物質(zhì)的溫排水，當?shù)叵狸爢T把這片遭受污染的海域稱為“鈾溫泉”，認為在這片海域游泳不僅不會治愈風濕等疾病，反而會造成不可挽回的嚴重后果。二是當?shù)鼐用竦母惺?。因擔心附近海域遭受核污染，當?shù)厝瞬怀贼~市經(jīng)營的魚類。在一場婚禮上，有人給新郎新娘送來了一條尾鰭發(fā)育不完整的鯛魚，這種畸形很可能是魚類遭受核污染所導致的。三是反對核電派的觀點。日本電氣事業(yè)聯(lián)合會于1970年創(chuàng)辦了《共識》廣告雜志，每隔5年出版一份“核電33問”改訂版的特輯，其內(nèi)容是強調(diào)核電的安全，聲稱即使核電站發(fā)生事故也有萬全之策。當?shù)胤春穗娙耸縿t反駁說：“令人吃驚的是，現(xiàn)在正在運營和建設(shè)的反應(yīng)堆上安裝的堆心緊急冷卻系統(tǒng)是否真的具有冷卻燃料棒的作用，實際上一次也沒有試驗過。”[4]186由此可知，廣告雜志說的所謂“共識”，并非核電站運營方與民眾就核電安全達成的共識，而是核電站運營方單方面的宣傳而己。

井上光晴原計劃在《西海核電站》的后半部分描寫核電站的反應(yīng)堆爆炸引發(fā)放射能飛散的恐怖場面，但是，在創(chuàng)作期間，前蘇聯(lián)的切爾諾貝利核電站于1986年4月發(fā)生了人類歷史上最嚴重的核電事故，造成放射性物質(zhì)大范圍擴散，導致4000多人死亡。這場核災(zāi)難大大超越了井上光晴的想象力，作品如果仍然按照原來的構(gòu)思進行寫作并發(fā)表的話，就會失去沖擊力，因此，他轉(zhuǎn)而描寫核電城鎮(zhèn)居民的生活。時隔3年后，井上光晴認為當時還是應(yīng)該在《西海核電站》中描寫城鎮(zhèn)和港口因西海核電站發(fā)生反應(yīng)堆事故而遭受污染的情況。為了彌補該作品未能表達出這個創(chuàng)作意圖的遺憾，井上光晴創(chuàng)作了《運輸》，揭示了核廢料的處理環(huán)節(jié)存在的風險。作品描寫一輛核廢料運輸車因司機身體狀態(tài)不好突然失控沖進了大海，之后由于車上裝載的核廢料產(chǎn)生的放射能泄漏，導致附近的城鎮(zhèn)和村莊接連發(fā)生了很多“奇怪的事件”，如雞發(fā)狂而死、魚大量死亡后被沖上沙灘、貓吃了沖上沙灘的魚導致身體變形，等等。

各國早期發(fā)展核電時，都極力強調(diào)其作為新能源具有安全、高效、環(huán)保等優(yōu)點，并建構(gòu)了核電站的“安全神話”。日本政府和電力公司極力強調(diào)核電的安全和無害，著名作家堀江邦夫認為這種宣傳是“披著科學外衣的虛構(gòu)”，核電站是“眼睛看不見的可怕的存在，虛實相交、遠遠超過人類的理解能力”[5]275。井上光晴在創(chuàng)作實踐中表現(xiàn)出對自然生態(tài)的思考與關(guān)懷，通過不同的視角揭示了核電站潛在的威脅，指出核電站一旦發(fā)生核泄漏，勢必會造成海洋污染、土壤污染和農(nóng)業(yè)用水的污染等，危及人們的日常生活。

二、描寫核輻射對人體的損害

井上光晴在二十世紀六十年代創(chuàng)作了《虛構(gòu)的吊車》（1960）、《手之家》（1960）、《大地上的群體》（1963）等原子彈題材的小說，描寫了廣島、長崎原子彈爆炸受害者的生存狀況。作品的登場人物大多是女性，其中一部分人是部落民②。這些人生活在社會的底層，因遭受核輻射而飽受原子彈爆炸后遺癥的痛苦，如身上留下疤痕、脫發(fā)、出血等。然而，她們非但沒有得到政府應(yīng)有的救助，反而遭到周圍一般民眾的歧視，不能與外界正常交往，甚至難以談婚論嫁。進入七十年代后期，井上光晴的核電文學作品延續(xù)了之前對社會邊緣群體的關(guān)注。他主要從以下兩方面描寫了核輻射對人體的損害：

一是核電站的核輻射。在《钚的秋天》中，核電工程師小初知道核電站必然存在核輻射，人們不能在超出放射線容許量的場所工作。但是，核電站的底層員工為了生存，或為了獲得更好的報酬，有時即便核輻射超過許可量，也繼續(xù)在這種環(huán)境下工作。該作品以人物對白的形式展開，通過穿插一個到小初家登門拜訪的原核電站員工的遭遇，表達了對這個群體遭受核輻射問題的關(guān)注，也反映了日本政府和企業(yè)對核電站底層員工生命和健康的漠視。作品中的這位不速之客四年前曾經(jīng)受一家建筑公司的派遣，在核電站從事消除地板放射性污染的工作，因工作期間遭受核輻射，近年來，他的耳朵和鼻孔時常莫名其妙地出血。由于他不是正式員工，無論是建筑公司還是核電站都不給他出具曾在核電站工作的證明材料，而他因不能證明自己發(fā)病與在核電站工作之間的因果關(guān)系，所以享受不到應(yīng)有的救助。從作品反映的內(nèi)容看，我們認為造成這種問題主要有兩方面的原因：一方面是體制性的原因。核電站以追求最大限度的利潤為目標，底層的員工尤其是臨時雇傭的人員往往被當作一次性消耗品，沒有了勞動價值就遭到拋棄。正如一些學者指出的那樣，“在核電站工作的人，只有電力公司職員的安全被放在第一位，其他人員則從未做過安全檢查，健康狀況堪憂。以至于下屬公司眾多遭受核輻射的人們被拋棄，他們或主動辭職或消失在夜幕中”[6]438。另一方面是技術(shù)上的原因。核電站的核輻射一般人難以察覺到，它給人體造成的損害既有顯性的也有隱性的。人在遭受輕微的核輻射時，即便人體細胞和DNA受損，也不會出現(xiàn)明顯的癥狀，而且即使有輕微的癥狀，也難以直接斷定是核輻射導致的。小初之所以拒絕給那個登門求助者出具證明，原因之一就是站在核電站運營方的立場上，認為不能把什么事情都跟核電站聯(lián)系到一起。關(guān)于核電站員工遭受核輻射的問題，《西海核電站》一文敘述了一件確鑿的事實，即水木品子的丈夫在西海核電站工作時，因在核泄漏事故中遭受核輻射而患上放射性皮膚炎等疾病，之后出現(xiàn)精神異常，最終臥軌自殺。此外，在該作品中通過有明劇團團長的回憶，把井上光晴1978年創(chuàng)作的《钚的秋天》的內(nèi)容分成兩個部分完整地插入作品，兩者形成互文關(guān)系，進一步突出了核電站的核輻射問題?！哆\輸》不僅描寫了核廢料產(chǎn)生的放射能泄漏對自然界動物的影響，而且描寫了它對附近居民的影響，如，有人發(fā)生了嚴重的腹瀉，養(yǎng)老院的老人集體自殺等。當?shù)卣l(fā)布的避難通告解除后，居民們?nèi)匀粶粼谕獾兀境錆M活力的城鎮(zhèn)和村莊幾乎無人居住。

二是原子彈爆炸的核輻射?！段骱：穗娬尽芬杂忻鲃F為中心展開反對原子彈的敘事，并提出了原子彈爆炸的間接受害者的問題。劇團團長浦上新五一直聲稱自己是原子彈爆炸的受害者，事實上他是在長崎遭受原子彈轟炸3天后，作為救援隊隊員被派遣到長崎時遭受的核輻射，因此是原子彈爆炸的間接受害者。日本于1957年制定了《原子彈醫(yī)療法》，對廣島和長崎的原子彈爆炸受害者發(fā)放醫(yī)療補助和各種津貼。但是，早期的發(fā)放對象和補助金額都較少，之后經(jīng)過數(shù)十次法令的修訂，發(fā)放對象逐步擴大到在一定地域遭受核輻射的人、原子彈轟炸后兩周內(nèi)進入市區(qū)的人、參與救護原子彈爆炸受害者的人等，形成了涵蓋保健、醫(yī)療、福利等方面的綜合性的救濟制度。同時，作品也提出了精神上的原子彈爆炸受害者問題，如有明劇團的演員白坂三千代站在滿目瘡痍的廣島街頭，“不知不覺地自認為是原子彈爆炸受害者”[4]234。她認為：“如果有人說普通的空襲和原子彈不同，或許是那樣。但是在幸存者看來，結(jié)果是一樣的。”[4]235即從結(jié)果看，不論使用什么武器，都導致了家人喪生，死于原子彈轟炸并不比死于空襲具有特殊的意義。日本戰(zhàn)后的反核言說大都強調(diào)其作為世界上唯一遭受過原子彈爆炸的受害國的身份，刻意凸顯原子彈造成的傷亡的特殊性，從而淡化了日本法西斯軍國主義發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的罪責。井上光晴借小說人物之口表達的上述觀點，比同時代大多數(shù)作家對原子彈爆炸的認識更為深刻。

在日本文壇，繼井上光晴的《钚的秋天》之后，堀江邦夫的《核電站吉普賽》（1979）深度聚焦核電站的工作環(huán)境和勞工雇傭問題，進一步向社會揭示了核電站中存在的弱勢群體。他們的作品表現(xiàn)出敏銳的社會問題意識和濃厚的人道主義思想，為促使政府和企業(yè)改善核電站底層員工的工作條件和生活境遇發(fā)揮了積極的作用。

三、揭示核電對精神生態(tài)的破壞

從技術(shù)、經(jīng)濟、安全、環(huán)境和社會等因素考慮，日本的核電站大都建設(shè)在人口稀少、偏僻落后的海邊。圍繞核電站建設(shè)，從國家行政主導部門到電力公司和建設(shè)用地的居民，形成了利益交織的群體，難以簡單地用加害和受害這種二元對立的模式闡釋這一錯綜復雜的關(guān)系。川村湊指出：核電站選址最初的罪惡是“讓人群分裂，共同體崩潰，把村鎮(zhèn)毀壞到不可能恢復的程度”[7]243。井上光晴主要通過《西海核電站》描寫了圍繞核電站建設(shè)的利害關(guān)系等導致的人性和價值觀的扭曲、人際關(guān)系的物質(zhì)化等問題。該作品以核電站附近住宅區(qū)的一起火災(zāi)事故為開端，采用推理小說的手法，以揭開火災(zāi)之謎為線索展開，描寫了核電站的危險性與經(jīng)濟性依存之間的沖突，并把“原子彈文學”和“核電文學”緊密聯(lián)系在一起。正因為如此，川村湊稱其為“真正的‘核電站小說’的嚆矢”[7]243。

《西海核電站》關(guān)于核電站的敘事以水木品子為中心展開，通過她的視角揭示了核電站潛在的危險，描寫了當?shù)劐e綜復雜的人際關(guān)系。水木品子不僅講述了當?shù)貛字回埖幕闻c核電站的關(guān)系，而且認為西海核電站近一兩年會發(fā)生大事故。她的言辭不僅遭到了核電站方面的否認，而且受到周圍居民的質(zhì)疑，人們認為她的精神有問題，把她當作“散布細菌的病人”。水木品子因說了這些“不該說的話”成為鎮(zhèn)上不受歡迎的人，就連鎮(zhèn)上的小孩子都往她臉上扔泥巴。核電站方面不喜歡她，甚至打算把她從當?shù)刳s走，因為她的言辭不利于發(fā)展核電，這也從側(cè)面證明水木品子的言辭并非完全是瘋?cè)睡傉Z，否則核電站一方完全可以置之不理。鎮(zhèn)上的居民本來跟水木品子處于相同的立場，結(jié)果不僅沒人對她作為核電站事故遺屬的處境表示同情，反而也責備她、疏遠她。這一點乍看似乎令人費解，但我們?nèi)艚Y(jié)合作品創(chuàng)作的歷史語境去分析，便不難找到答案。第一次石油危機爆發(fā)后，日本為了擺脫對火力發(fā)電的過度依賴，開始大力發(fā)展核電，并于1974年制定了“電源三法”，即《電源開發(fā)促進稅法》《電源開發(fā)促進對策特別會計法》和《發(fā)電用設(shè)施周邊地域整備法》。根據(jù)這些法案，政府和電力公司為了得到核電站選址地居民的理解和支持，以補助金的名義向核電開發(fā)區(qū)域的地方政府注入了大量資金，當?shù)鼐用褚矎闹械玫搅撕锰?。正因為如此，?zhèn)上居民不想因暴露出的問題致使核電站停止運營，從而使自己的利益受損，因此他們對水木品子的死亡反應(yīng)冷淡，甚至認為她是自作自受。這也說明傳統(tǒng)的地域群體因利益關(guān)系被撕裂，村落共同體在某種程度上已經(jīng)解體。

作品中有兩個與水木品子密切相關(guān)的男性人物：一個是她的情人——有明劇團的演員浦上耕太郎，另一個是西海核電站的職員名鄉(xiāng)秀次。耕太郎為博取鳥居美津的好感而編造謊言，自稱在母親胎內(nèi)受到了核輻射。之后，他與水木品子相好招致鳥居美津的怨恨，美津潛入水木品子家里縱火，致使水木品子和名鄉(xiāng)秀次喪生。名鄉(xiāng)秀次負責核電站的情報調(diào)查工作，他為了掌握核電站周邊居民的行蹤，給他們每個人都編上號碼，并秘密調(diào)查了有明劇團團長和演員在長崎原子彈爆炸前后的行蹤。關(guān)于名鄉(xiāng)秀次的意圖，雖然作品沒有說明，但我們可以看出，他是為了核電站的利益，想方設(shè)法消除反核電的聲音，試圖以公開浦上新五等人是假冒原子彈爆炸受害者而迫使有明劇團終止反核電的演出活動。因此，對于水木品子家里發(fā)生的火災(zāi)事故，核電站一方打算不了了之，于是警方在未深入調(diào)查的情況下就認定水木品子是縱火犯，這也顯示出官方和核電站已形成利益關(guān)系。

總之，《西海核電站》以虛構(gòu)的手法描寫了在核電城鎮(zhèn)生活的人們受到核電站背后種種看不清的力量支配的情況，對核支配下的現(xiàn)代文明社會是否能夠保障人類的未來表示了憂慮。川村湊指出：在這部作品中，家人、親戚和朋友之間的信賴與友情關(guān)系，因為金錢而被撕裂。在作品中登場的人物無論是在核電站工作的人還是反對核電站的人，都“一點點地失去正常心，偏離理智的道路。核電站是那種讓人精神狂亂的裝置，井上光晴這部以核電站為主題的小說，試圖描寫在核電站前庭那樣的場所上演的人間喜劇”[8]164。核電站之所以讓人精神狂亂，其中一個重要原因是人們經(jīng)不起金錢的誘惑。黑古一夫認為該作品描寫了“核=核電站”所支配的可怕的世界，“以前的‘原子彈文學’把原點放在‘廣島·長崎’的受害，《西海核電站》則與此不同，它從世界的現(xiàn)實和歷史性理解‘核’，以全球化的視野為支撐，是具有應(yīng)稱之為‘核文學’內(nèi)容的作品”[9]36。井上光情旨在通過文本向讀者傳遞以下信息，即“核狀況的原點在‘廣島·長崎’，核電站問題也由此派生而來”[10]130。因此，我們不能孤立地看待核電站問題，而應(yīng)把它和原子彈問題結(jié)合在一起考慮。

結(jié)語

井上光晴作為最早書寫核電的作家之一，在日本核電文學發(fā)展史上占有重要的地位。在《西海核電站》中，有明劇團的演員有家澄子把自身在長崎遭受原子彈爆炸的經(jīng)歷“特權(quán)化”，把劇團團長等原子彈爆炸的間接受害者視為假冒原子彈爆炸受害者，認為他們沒有資格講述長崎遭受的原子彈轟炸這一事件，由此提出了什么人有資格講述原子彈爆炸的問題。如果把該問題延伸開去，又涉及到什么人有資格創(chuàng)作原子彈文學和核電文學作品。井上光晴在作品中沒有對此給出答復，然而他本人未曾遭受過原子彈轟炸和核電站的核輻射，卻長期從事核題材文學的創(chuàng)作，可以說，他以自己的實際行動回答了這個問題。

“雖然核狀況隨時代的變化呈現(xiàn)出不同的面貌，但是核的存在威脅人類生存的結(jié)構(gòu)，自1945年8月開始一直沒有改變?！盵10]126針對人們在核時代面臨的各種問題，井上光晴通過文學創(chuàng)作進行了有益的探索和思考。他的核電文學作品涉及核電站運行中的核泄漏、核輻射、核燃料的開發(fā)、核廢料的處理等環(huán)節(jié)，不僅指出了核電對自然生態(tài)和人體的損害，也揭示了核電對人類精神生態(tài)層面的影響。他通過揭示核電開發(fā)利用過程中可能存在的各種風險，解構(gòu)了核電站的“安全神話”，為日本當時方興未艾的核電站建設(shè)敲響了警鐘，呼吁人們對核電的發(fā)展持審慎的態(tài)度。正如黑古一夫指出的那樣，“盡管誰都不相信核電站‘絕對安全’，但是因為不想舍棄現(xiàn)在的‘便利’、‘富?！?，現(xiàn)代的人們在生活中裝作核電站仿佛‘不存在似的’，井上光晴的《運輸》對這種狀況從根本上發(fā)出了警告”[10]132。井上光晴的核電文學作品表現(xiàn)出較強的生態(tài)意識，他期望構(gòu)建人與核電、自然與核電和諧共生的關(guān)系，以及人與人之間和睦相處的關(guān)系。井上光晴和其他作家的核電文學創(chuàng)作與日本戰(zhàn)后社會的反核運動交相呼應(yīng)，使人們對核電的認識更加深入更加全面。

關(guān)于井上光晴核電文學作品的不足之處，陣野俊史曾指出，《西海核電站》只是暗示在核電站深處潛藏著真相不明的怪物，但沒能描寫出“存在于超越了主張核電站安全性和危險性的言說之處的‘怪物’”[11]81。實際上，這個評價也適用于井上光晴的《钚的秋天》和《運輸》兩部作品。應(yīng)該說，其作品的局限也是時代的局限，反映了人們當時對核電的認知水平?！?·11”大地震之后，日本的核電文學迎來了新一輪創(chuàng)作高潮，其題材更加廣泛，內(nèi)容也更加豐富。隨著對核電問題認識的深化，一些作家開始把廣島·長崎遭受原子彈轟炸、震災(zāi)和福島核電站事故聯(lián)系到一起進行思考。隨著大江健三郎等作家和部分民眾提出廢棄核電的口號，日本的反核電運動進入一個新的發(fā)展階段。

注釋：

①浦上位于長崎市北部，是長崎遭受美軍原子彈轟炸時的爆炸中心地點。

②江戶時期（1603-1867），日本從事屠宰業(yè)、皮革業(yè)等職業(yè)的人和乞丐游民被視為賤民，被排斥在“士農(nóng)工商”四個階層之外，聚居在官府指定的區(qū)域，身份、職業(yè)世襲，不能與平民通婚，形成特殊的社會集團“部落”。1871年，明治政府頒布布告，宣布部落民身份、職業(yè)均與平民相同。第二次世界大戰(zhàn)后，日本新憲法雖然規(guī)定人人平等，但歧視部落民事件仍時有發(fā)生。