中國(guó)共產(chǎn)黨百年愛(ài)國(guó)主義教育的歷程回顧、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與未來(lái)展望

徐 潔，陳含笑，尹 鑫

(杭州師范大學(xué) 教育學(xué)院，浙江 杭州 311121)

愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)國(guó)家和民族繼往開(kāi)來(lái)、砥礪前行的不竭動(dòng)力。中共中央、國(guó)務(wù)院于2019年印發(fā)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》提出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是愛(ài)國(guó)主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐是愛(ài)國(guó)主義的偉大實(shí)踐，寫下了中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的輝煌篇章。”此外，黨的十九屆五中全會(huì)對(duì)文化建設(shè)的部署中，明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)。在此遠(yuǎn)景目標(biāo)的指引下，對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育主題和內(nèi)容進(jìn)行豐富與拓展具有鮮明的時(shí)代意義，為提高國(guó)家文化軟實(shí)力提供了不可替代的力量。事實(shí)上，中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今已有100年歷史，在此期間帶領(lǐng)全國(guó)人民取得了舉世矚目的成就，這些成就很大一部分歸功于黨高度重視愛(ài)國(guó)主義教育。因此，梳理建黨以來(lái)愛(ài)國(guó)主義教育的發(fā)展脈絡(luò)，歸納整理建黨以來(lái)愛(ài)國(guó)主義教育的寶貴經(jīng)驗(yàn)，深入探究愛(ài)國(guó)主義教育的未來(lái)趨勢(shì)，對(duì)于厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”具有重要價(jià)值。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨百年愛(ài)國(guó)主義教育的歷程回顧

習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上提到：“愛(ài)國(guó)，是人間最深層、最持久的情感、是一個(gè)人立德之源、立功之本。”[1]回溯建黨100年歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，始終將愛(ài)國(guó)主義教育作為黨和國(guó)家的中心工作。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，愛(ài)國(guó)主義教育主要經(jīng)歷了自覺(jué)萌芽、曲折前進(jìn)、穩(wěn)步發(fā)展、跨越式提升四個(gè)階段。

(一)愛(ài)國(guó)主義教育自覺(jué)萌芽時(shí)期(1921—1948年) 中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，中華民族已到了生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。為爭(zhēng)取民族解放和國(guó)家獨(dú)立，適應(yīng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，中國(guó)共產(chǎn)黨深入各個(gè)層面通過(guò)各種途徑開(kāi)展以激發(fā)全國(guó)各族人民自尊心與民族意識(shí)覺(jué)醒為核心的愛(ài)國(guó)主義教育。面對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)中國(guó)的侵略和國(guó)內(nèi)各黨派之間日益激增的矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)與革命實(shí)踐，賦予了愛(ài)國(guó)主義更為具體和豐富的內(nèi)涵。這一時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義教育主要圍繞發(fā)動(dòng)民主革命創(chuàng)建民主共和國(guó)這一主題進(jìn)行。1922年中共二大提出了建立“真正民主共和國(guó)”的主張，推翻帝國(guó)主義的壓迫，建立真正的統(tǒng)一、和平、自由、獨(dú)立的中華民族。1925年中央委員會(huì)擴(kuò)大會(huì)議制定的《中國(guó)現(xiàn)時(shí)的政局與共產(chǎn)黨的職任議決案》也明確指出，全國(guó)各階級(jí)的共同口號(hào)是建立革命民主政權(quán)和中國(guó)統(tǒng)一。1928年，毛澤東發(fā)表《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇文章，對(duì)“紅色政權(quán)”的長(zhǎng)期存在作出了解答，堅(jiān)定了共產(chǎn)黨人以革命推翻壓迫的信心與決心。1930年《星星之火，可以燎原》一文中，毛澤東提出了通過(guò)土地革命，發(fā)動(dòng)人民群眾，建立紅色政權(quán)。這一時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義教育雖然沒(méi)有明顯表達(dá)，但是中國(guó)共產(chǎn)黨建立民主共和國(guó)的這一愿景實(shí)為愛(ài)國(guó)主義的重要體現(xiàn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨也在探索適合中國(guó)國(guó)情的愛(ài)國(guó)主義教育及其實(shí)踐路徑。毛澤東強(qiáng)調(diào)，愛(ài)國(guó)主義就是保衛(wèi)祖國(guó)，反抗侵略，實(shí)現(xiàn)民族和人民的解放。因此，抗戰(zhàn)期間的愛(ài)國(guó)主義教育以發(fā)動(dòng)一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利為主題。1935年，中央政治局瓦窯堡會(huì)議上通過(guò)的《中央關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)決議》指出，要發(fā)動(dòng)每一個(gè)愛(ài)國(guó)者參與到反抗日本帝國(guó)主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線中。中共中央于1937年制定的《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》中明確提出要進(jìn)行全國(guó)軍事和人民的總動(dòng)員，強(qiáng)調(diào)國(guó)家至上，發(fā)動(dòng)各行各業(yè)的群眾參與抗戰(zhàn)。由此，愛(ài)國(guó)主義教育也上升至救亡圖存的新高度。1938年，毛澤東在《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》一文中對(duì)愛(ài)國(guó)主義做了劃分，愛(ài)國(guó)主義有正義和非正義兩種類型，我們的愛(ài)國(guó)主義是保衛(wèi)祖國(guó)反抗侵略的愛(ài)國(guó)主義，屬于正義類型[2]。在此期間，中國(guó)共產(chǎn)黨積極采取各種方法和手段對(duì)民眾和抗日戰(zhàn)士進(jìn)行愛(ài)國(guó)情感和民族精神教育，堅(jiān)持利用《抗敵報(bào)》出版畫報(bào)，進(jìn)行宣傳教育活動(dòng)。“對(duì)部隊(duì)干部通過(guò)軍政干部學(xué)校、黨校等進(jìn)行抗日教育，提高思想認(rèn)識(shí)，促進(jìn)民族意識(shí)的覺(jué)醒，對(duì)青年學(xué)生和群眾宣傳抗日民主和愛(ài)國(guó)主義道理，增強(qiáng)民眾戰(zhàn)爭(zhēng)觀念，促使他們的民族國(guó)家意識(shí)和階級(jí)意識(shí)的覺(jué)醒。”[3]其中，關(guān)于“愛(ài)什么樣的國(guó)”，也是這一時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育的重要議題。1939年毛澤東首次提出“新民主主義”的概念，明確了新民主主義革命所造就的民主共和國(guó)與一般意義上的民主共和國(guó)的區(qū)別。此后在《新民主主義論》中，毛澤東完整而清晰地闡述了新民主主義共和國(guó)的構(gòu)想。1941年，劉少奇指出，中國(guó)共產(chǎn)黨是為中華民族完全獨(dú)立和中國(guó)人民的完全解放而奮斗，為新的中華民主共和國(guó)而奮斗。1943年，回顧中國(guó)共產(chǎn)黨建黨22周年的歷程報(bào)告指出，中國(guó)“整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程，推動(dòng)著人們?nèi)ハ麥绶饨ㄖ贫?，建立民主主義的新中國(guó)”[4]370?？梢?jiàn)，愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)是愛(ài)國(guó)主義教育重要前提。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，中國(guó)迎來(lái)了重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨顧全大局，制定了爭(zhēng)取和平、反對(duì)獨(dú)裁內(nèi)戰(zhàn)的方針，為中華民族提供了光明的新中國(guó)建設(shè)構(gòu)想，為全國(guó)人民的報(bào)國(guó)之志和愛(ài)國(guó)之情提供了明確的目標(biāo)指向?？傮w而言，這一時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育自覺(jué)萌芽，中國(guó)共產(chǎn)黨因時(shí)因地發(fā)揮一切積極力量來(lái)促使民族覺(jué)醒，不僅振奮抗戰(zhàn)精神，增進(jìn)國(guó)家認(rèn)同感，也為爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

(二)愛(ài)國(guó)主義教育曲折前進(jìn)時(shí)期(1949—1977年) 新中國(guó)成立后，為鞏固黨的政權(quán)與地位，恢復(fù)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，中國(guó)共產(chǎn)黨加大對(duì)廣大人民群眾尤其是青少年學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，圍繞新中國(guó)、新社會(huì)、新制度采取了一系列重要舉措，以此增強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義新中國(guó)的認(rèn)同與熱愛(ài)。新中國(guó)的成立標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民成為了國(guó)家的主人，但新生政權(quán)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，社會(huì)秩序動(dòng)蕩不安，激發(fā)民眾的愛(ài)國(guó)情感，鞏固新生的人民政權(quán)成為愛(ài)國(guó)主義教育的目標(biāo)。但是，當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人民群眾處于文盲狀態(tài)，愛(ài)國(guó)主義教育的開(kāi)展艱難起步。1949年頒布的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》中提出：“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)等為中華人民共和國(guó)全體國(guó)民的公德?！盵5]同年，《中國(guó)少年兒童隊(duì)章程(草案)》針對(duì)兒童教育也提出要培養(yǎng)兒童愛(ài)祖國(guó)的好思想與作風(fēng)，努力成為優(yōu)秀的中華兒女。1951年召開(kāi)的全國(guó)學(xué)生第十五屆代表大會(huì)明確指出，中國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的主要任務(wù)是在全體學(xué)生中努力普及和加深愛(ài)國(guó)主義教育，在愛(ài)國(guó)主義的思想基礎(chǔ)上，努力提高知識(shí)水平。隨著抗美援朝、土地革命和鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)入新的階段，這一期間資產(chǎn)階級(jí)是國(guó)內(nèi)亟須解決的重點(diǎn)問(wèn)題。1953年，毛澤東在同民主黨派和工商界代表談話時(shí)提出要在資本家中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)愿意同共產(chǎn)黨和人民政府靠近的先進(jìn)資本家[6]。在全體中國(guó)人民的努力下，我國(guó)取得了一系列的成就，人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家的認(rèn)同感日漸提升，全黨內(nèi)外擰成一股繩，社會(huì)主義改造由此開(kāi)始。中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義改造時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義教育目標(biāo)也積極配合社會(huì)主義改造，為社會(huì)主義改造的順利推進(jìn)添磚加瓦。如，1954年，《政務(wù)院關(guān)于改進(jìn)和發(fā)展中學(xué)教育的啟示》中提出要著重加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和獻(xiàn)身社會(huì)建設(shè)事業(yè)的意愿，樹(shù)立國(guó)家至上的觀念[7]。

1956年，社會(huì)主義三大改造完成以后，愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵也由愛(ài)“新民主主義國(guó)家”轉(zhuǎn)為愛(ài)“社會(huì)主義新中國(guó)”，愛(ài)國(guó)主義教育主要表現(xiàn)為在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展愛(ài)社會(huì)主義與愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合的教育運(yùn)動(dòng)。1957年，社會(huì)主義教育在各個(gè)領(lǐng)域展開(kāi)來(lái)，形成了全國(guó)范圍內(nèi)的愛(ài)國(guó)主義宣傳教育高潮。期間，教育部頒布《關(guān)于對(duì)中學(xué)和師范學(xué)校學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義思想教育的聯(lián)合通知》，要求開(kāi)展社會(huì)主義思想教育，提高社會(huì)主義思想覺(jué)悟，明確了中青年的任務(wù)與學(xué)習(xí)目的。1958年，中共八大二次會(huì)議后，全國(guó)范圍內(nèi)掀起“大躍進(jìn)”的高潮，工業(yè)上、農(nóng)業(yè)等都開(kāi)始“全民大辦”。實(shí)踐證明，“大躍進(jìn)”等違背了社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，造成了經(jīng)濟(jì)上與政治上的混亂，人民生活水平明顯降低。在此期間，人們的愛(ài)國(guó)情感不夠理智，因此，增強(qiáng)人們的理性愛(ài)國(guó)意識(shí)是愛(ài)國(guó)主義教育在這一階段的重要任務(wù)。1958年，黨中央、國(guó)務(wù)院發(fā)出的《關(guān)于教育工作的指示》中明確規(guī)定在一切學(xué)校教育中開(kāi)展思想政治教育，培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟的勞動(dòng)者。與此同時(shí)，以思想品德教育的形式進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育也在各級(jí)各類學(xué)校展開(kāi)，《全日制小學(xué)暫行工作條例(草案)》中要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)共產(chǎn)黨，為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)而努力。1961年，中共中央宣傳部在高等學(xué)校文科和藝術(shù)院校教材編選計(jì)劃會(huì)議中闡述培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，也強(qiáng)調(diào)學(xué)生首先要具有愛(ài)國(guó)主義精神[8]。此后，中國(guó)共產(chǎn)黨的一系列政策文件中都對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)行了闡述，主要集中在兩個(gè)方面：在培養(yǎng)目標(biāo)上，強(qiáng)調(diào)愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義、擁護(hù)共產(chǎn)黨等品德；在課程與教學(xué)上，將愛(ài)國(guó)主義理論的學(xué)習(xí)與愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。然而，愛(ài)國(guó)主義教育在這一時(shí)期也經(jīng)歷了低谷階段，愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)受到一定程度的影響。簡(jiǎn)而言之，雖然這一時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義教育在曲折中發(fā)展，但是這一時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)仍為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。

(三)愛(ài)國(guó)主義認(rèn)同教育穩(wěn)步發(fā)展時(shí)期(1978—2011年) 進(jìn)入改革開(kāi)放時(shí)期，“中國(guó)共產(chǎn)黨和政府的工作中心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，愛(ài)國(guó)主義教育也隨之轉(zhuǎn)向服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的大局”[8]。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行的社會(huì)主義實(shí)踐，為愛(ài)國(guó)主義教育提供了廣袤土壤，使得愛(ài)國(guó)主義教育綻放出極具時(shí)代特征的花朵，步入穩(wěn)步發(fā)展時(shí)期。這一時(shí)期，黨和國(guó)家擴(kuò)大了愛(ài)國(guó)主義教育的范圍，將愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育納入其中，逐漸將愛(ài)國(guó)主義教育上升到了國(guó)家戰(zhàn)略的層次，愛(ài)國(guó)主義教育也由此走向了法制化的道路。

1979年，鄧小平在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第五屆全國(guó)委員會(huì)第二次會(huì)議上指出，我國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)成為全體社會(huì)主義勞動(dòng)者和擁護(hù)社會(huì)主義愛(ài)國(guó)者的廣泛的聯(lián)盟[9]，強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義的重要性。愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義在本質(zhì)上是一樣的，針對(duì)當(dāng)時(shí)“不愛(ài)社會(huì)主義不等于不愛(ài)國(guó)”的錯(cuò)誤言論，1981年，鄧小平提出“難道祖國(guó)是抽象的嗎？不愛(ài)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義的新中國(guó)，愛(ài)什么呢？”愛(ài)國(guó)主義與共產(chǎn)主義、社會(huì)主義相結(jié)合是這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育的主題。根據(jù)這一階段的教育任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)出臺(tái)政策和開(kāi)展各種教育活動(dòng)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。1982年憲法修改草案將《共同綱領(lǐng)》中的“五愛(ài)”作了修改，將“愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)”改為“愛(ài)社會(huì)主義”，由此“愛(ài)祖國(guó)”和“愛(ài)社會(huì)主義”也成為了國(guó)民公德的基本要求[10]275。教育部于1983年頒發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義宣傳教育的意見(jiàn)》，進(jìn)一步提高了愛(ài)國(guó)主義教育的地位、闡述了愛(ài)國(guó)主義的歷史性、規(guī)范了愛(ài)國(guó)主義宣傳教育廣泛而豐富的內(nèi)容素材。為響應(yīng)號(hào)召，社會(huì)上積極開(kāi)展熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義中國(guó)、熱愛(ài)中國(guó)人民解放軍的“三熱愛(ài)”愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。1986年，中共中央發(fā)布《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，明確了思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的戰(zhàn)略地位。

為加強(qiáng)中小學(xué)思想道德教育，黨中央于1988年頒布《關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》，將愛(ài)國(guó)主義教育作為中小學(xué)德育工作的首要任務(wù)和內(nèi)容，以此培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心、自信心，樹(shù)立祖國(guó)高于一切的觀念。黨的領(lǐng)導(dǎo)人也曾就愛(ài)國(guó)主義教育在多個(gè)場(chǎng)合做重要論述。1989年，江澤民在中華人民共和國(guó)成立四十周年大會(huì)上的講話指出：“發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針，是中國(guó)革命也是中國(guó)社會(huì)主義精神建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)?！盵11]1990年，江澤民在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)報(bào)告會(huì)上作了《愛(ài)國(guó)主義與我國(guó)知識(shí)分子的使命》的重要講話，闡述了愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵和價(jià)值，明確指出要廣泛深入地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義教育傳統(tǒng)。愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，為深入推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育中國(guó)共產(chǎn)黨也頒布了一系列文件來(lái)為愛(ài)國(guó)主義教育提供理論支撐和實(shí)踐導(dǎo)向?！蛾P(guān)于加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的通知》中指出，要高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，壯大愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線聯(lián)盟。為了團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民努力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，中國(guó)共產(chǎn)黨將愛(ài)國(guó)主義教育作為提高民族素質(zhì)和加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重點(diǎn)工程推進(jìn)。1993年，江澤民在黨的十四屆二中全會(huì)上提出，要加強(qiáng)新形勢(shì)下的思想政治教育，繼續(xù)開(kāi)展廣泛、持久的愛(ài)國(guó)主義教育，闡明了愛(ài)國(guó)主義教育的發(fā)展目標(biāo)，深化了愛(ài)國(guó)主義教育與思想道德素質(zhì)之間的關(guān)系[12]。1994年，中共中央印發(fā)《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》系統(tǒng)闡述了愛(ài)國(guó)主義教育的基本原則、主要內(nèi)容、實(shí)施對(duì)象以及一些具體的措施，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育的制度化和規(guī)范化發(fā)展。1996年10月，中共中央召開(kāi)十四屆六中全會(huì)，其中專門針對(duì)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育作了重要論述。江澤民指出，愛(ài)國(guó)主義教育是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，要貫穿于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過(guò)程[11]。1999年黨中央頒布的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的若干意見(jiàn)》中，進(jìn)一步豐富了愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容，將新中國(guó)成立五十周年、香港和澳門回歸祖國(guó)等重大歷史事件納入到愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容中，以此來(lái)宣傳新中國(guó)的奮斗歷程和輝煌成就，凝聚全國(guó)人民的智慧與力量[10]363。

進(jìn)入新世紀(jì)以后，2002年黨的十六大到2012年黨的十八大期間，在以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，愛(ài)國(guó)主義教育提升到了一個(gè)新的發(fā)展高度，愛(ài)國(guó)主義教育納入到了社會(huì)主義核心價(jià)值體系之中。愛(ài)國(guó)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀最深層次、最根本的內(nèi)容。這一時(shí)期，利用重大歷史活動(dòng)、事件、節(jié)日開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育是特色之處。例如，圍繞中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年、長(zhǎng)征勝利七十周年、改革開(kāi)放三十周年等廣泛開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育宣傳活動(dòng)；結(jié)合國(guó)慶節(jié)、建黨節(jié)等開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育主題活動(dòng)。與此同時(shí)，黨和國(guó)家也頒發(fā)政策文件指導(dǎo)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。2004年，《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育基地工作的意見(jiàn)》《中小學(xué)開(kāi)展和弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》指出新形勢(shì)下加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地工作的重要性、基本要求和保障條件，進(jìn)一步推動(dòng)了愛(ài)國(guó)主義教育基地在愛(ài)國(guó)主義教育中的功能發(fā)揮。2009年，《關(guān)于圍繞慶祝新中國(guó)成立60周年深入開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的意見(jiàn)》對(duì)新形勢(shì)下愛(ài)國(guó)主義教育提出了新的目標(biāo)任務(wù)和方法要求。不僅是群眾性愛(ài)國(guó)主義教育，青少年愛(ài)國(guó)主義教育也是這一時(shí)期的重點(diǎn)，《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》為在新形勢(shì)下開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育提供了遵循，愛(ài)國(guó)主義教育是大學(xué)生思想政治教育的主旋律?？偠灾?，這一時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義教育有利于提高人們的國(guó)家認(rèn)同覺(jué)悟，將自我與祖國(guó)的生命相聯(lián)系，樹(shù)立祖國(guó)利益高于一切的觀念，在思想和行為上為建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)做好準(zhǔn)備，將愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)換為報(bào)國(guó)行為。

(四)愛(ài)國(guó)主義教育跨越式提升時(shí)期(2012年至今) 2012年黨的十八大順利召開(kāi)，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了承前啟后的新發(fā)展時(shí)期，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的鮮明主題和激勵(lì)中國(guó)人民愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的時(shí)代強(qiáng)音，這一時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐上的重大突破。中國(guó)共產(chǎn)黨是愛(ài)國(guó)主義最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者，始終為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)不懈奮斗。這一時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育在黨的大力支持下不斷發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了跨越式的提升。2013年6月，習(xí)近平總書記就各類學(xué)生成長(zhǎng)成才提出了“愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)”的要求。教育部為貫徹落實(shí)總書記的講話精神，于8月份印發(fā)了《中共教育部黨組關(guān)于在全國(guó)各級(jí)各類學(xué)校深入開(kāi)展“愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)”教育的意見(jiàn)》，對(duì)“愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)”這一要求的重要意義、實(shí)施路徑、方式方法、組織領(lǐng)導(dǎo)體系等進(jìn)行了具體的說(shuō)明，為學(xué)校開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育提供了思路。同年，中共中央辦公廳《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》出臺(tái)，提倡將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育的全過(guò)程，在全社會(huì)形成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)的長(zhǎng)效機(jī)制。2014年，在文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記著重指出，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛(ài)國(guó)主義，要堅(jiān)持把愛(ài)國(guó)主義作為文藝創(chuàng)造的主旋律。2015年，中共十八屆中央政治局第二十九次學(xué)習(xí)將愛(ài)國(guó)主義精神作為主題進(jìn)行了學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記提出，“把愛(ài)國(guó)主義作為弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的永恒主題”[13]，提出進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育需堅(jiān)持“五個(gè)必須”，此重要論述有助于為愛(ài)國(guó)主義教育理清思想認(rèn)識(shí)。2016年教育部黨組頒布的《關(guān)于教育系統(tǒng)深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)施意見(jiàn)》為開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育做出了明確解答。2018年，《關(guān)于在廣大知識(shí)分子中深入開(kāi)展“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神、建功立業(yè)新時(shí)代”活動(dòng)的通知》，推動(dòng)了廣大知識(shí)分子牢固樹(shù)立家國(guó)情懷，引導(dǎo)他們?cè)谛聲r(shí)代自覺(jué)弘揚(yáng)與踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神，將愛(ài)國(guó)之情與報(bào)國(guó)之志融入到祖國(guó)發(fā)展的偉大事業(yè)中[14]。2019年，《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》的頒布，為新時(shí)代開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育指明了方向，對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的價(jià)值以及方法途徑等作出了重要闡釋。整體來(lái)看，新時(shí)代對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的準(zhǔn)確歷史定位，讓愛(ài)國(guó)主義深深扎根于人民心中，促使青年一代勇于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的大任，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)努力拼搏，用平凡人生鑄就不平凡的價(jià)值。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨百年愛(ài)國(guó)主義教育的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

中華民族自古就流淌著愛(ài)國(guó)主義的血液，有著深厚的愛(ài)國(guó)主義歷史，在不同時(shí)代背景下愛(ài)國(guó)主義教育也呈現(xiàn)出不同的形式。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，形成了別具特色的愛(ài)國(guó)主義教育，為愛(ài)國(guó)主義教育研究與實(shí)踐積累了大量寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

(一)堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一為愛(ài)國(guó)主義教育根本原則 “堅(jiān)持愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨與愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，是我國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育的一條基本經(jīng)驗(yàn)。”[15]回顧建黨以來(lái)的歷史征程，愛(ài)國(guó)主義教育的目標(biāo)以及內(nèi)容始終以愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一為根本原則。

戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東強(qiáng)調(diào)我們的愛(ài)國(guó)主義是為保衛(wèi)祖國(guó)反對(duì)侵略的愛(ài)國(guó)主義，是正義的類型[2]，要讓全國(guó)人民看到，共產(chǎn)黨多么愛(ài)國(guó)，多么愛(ài)好和平。此后，這一原則在各種愛(ài)國(guó)主義教育文件政策中表現(xiàn)得更加清晰?！度罩菩W(xué)暫行工作條例(草案)》《教育部直屬高等學(xué)校暫行工作條例(草案)》等在培養(yǎng)目標(biāo)和內(nèi)容方面都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，擁護(hù)社會(huì)主義，擁護(hù)共產(chǎn)黨的品德。此外，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也在多種場(chǎng)合提到這一原則。習(xí)近平總書記指出：“只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)?！笨偟膩?lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義、中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義建設(shè)之間是一個(gè)有機(jī)整體，彼此之間不可分割。只有繼續(xù)堅(jiān)持這一基本經(jīng)驗(yàn)才能全面推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育，為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入源源不斷的精神動(dòng)力。

(二)堅(jiān)持以馬克思主義理論指導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施 自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，諸多馬克思主義理論者對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)行研究，形成了一系列指導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義教育的馬克思主義理論，主要包括黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育的論述和黨中央、國(guó)務(wù)院等頒發(fā)的愛(ài)國(guó)主義教育文件政策。建黨以來(lái)，以毛澤東為核心的第一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在愛(ài)國(guó)主義教育的類型、具體內(nèi)容、要求上都作出豐富的論述，為愛(ài)國(guó)主義教育奠定理論基礎(chǔ)。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，強(qiáng)調(diào)“中華人民共和國(guó)的每一個(gè)公民應(yīng)該愛(ài)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義新中國(guó)”[16]82，將愛(ài)國(guó)視為最高道德標(biāo)準(zhǔn)并進(jìn)一步豐富了愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容。江澤民對(duì)愛(ài)國(guó)主義理論進(jìn)行了拓展與深化，加大了對(duì)愛(ài)國(guó)主義的重視程度，為愛(ài)國(guó)主義教育增添了時(shí)代色彩。胡錦濤將社會(huì)主義榮辱觀和社會(huì)主義核心價(jià)值理論融入到愛(ài)國(guó)主義教育中，豐富了愛(ài)國(guó)主義教育理論的內(nèi)容。在習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)下，愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)現(xiàn)了理論和實(shí)踐上的重大突破。具體表現(xiàn)在：一方面，明確了愛(ài)國(guó)主義教育主體、愛(ài)國(guó)主義教育視野以及愛(ài)國(guó)主義教育具體措施；另一方面，黨中央和政府相關(guān)部門頒布的諸多文件為推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育發(fā)展提供了理論上的指導(dǎo)?！吨袊?guó)少年兒童隊(duì)章程》《政務(wù)院關(guān)于改進(jìn)和發(fā)展中學(xué)教育的啟示》《全日制小學(xué)暫行工作條例(草案)》《教育部直屬高等學(xué)校暫行工作條例(草案)》等文件中已經(jīng)將愛(ài)國(guó)主義教育融入到學(xué)校教育體系中。此后，《關(guān)于加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義宣傳教育的意見(jiàn)》《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》《中央宣傳部關(guān)于圍繞新中國(guó)成立60周年深入開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的意見(jiàn)》等也都對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育作出了全面深刻的闡述?？傊?，無(wú)論什么時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義教育只有堅(jiān)持馬克思主義理論的正確指導(dǎo)，才能保障其實(shí)施成效，取得更大的成就。

(三)堅(jiān)持以黨員干部和青少年學(xué)生為愛(ài)國(guó)主義教育主體對(duì)象 思想政治教育是培養(yǎng)辯證唯物主義世界觀的基礎(chǔ)，中國(guó)共產(chǎn)黨成立自以來(lái)始終將思想政治教育放在首位，在領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革開(kāi)放中起到了關(guān)鍵性作用。其中，愛(ài)國(guó)主義教育是思想政治教育的主要任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨的愛(ài)國(guó)主義教育在不同的時(shí)期面向的教育對(duì)象主要以黨員干部和青少年學(xué)生為主體，由此帶動(dòng)發(fā)展各級(jí)各類人民群眾，增強(qiáng)全體人民的民族自信心與自尊心。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員在國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展中起到了中流砥柱的作用，實(shí)踐表明，對(duì)共產(chǎn)黨員開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育能建立最為堅(jiān)固和廣泛的愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線，使之為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗，做愛(ài)國(guó)主義最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者。青少年學(xué)生正處于價(jià)值觀與人生觀的形成關(guān)鍵期，一個(gè)人價(jià)值觀和人生觀的正確性關(guān)系著國(guó)家與民族的未來(lái)，因此，必須加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，使其樹(shù)立正確價(jià)值觀，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷，踐行報(bào)國(guó)之志，成為社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的不懈奮斗者。新中國(guó)成立之前，各級(jí)學(xué)校教育遭到了不同程度的破壞，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)建立黨校、軍政干部學(xué)校對(duì)黨員干部和學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。其中以中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)最具有代表性，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的政治與軍事干部。新中國(guó)成立以后，學(xué)校教育得以恢復(fù)，系統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育廣泛開(kāi)展起來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在大中小學(xué)中積極開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，貫徹黨的最新思想與理念，進(jìn)行國(guó)情與黨史宣傳活動(dòng)，樹(shù)立正確的人生態(tài)度與價(jià)值觀。針對(duì)青少年學(xué)生，中國(guó)共產(chǎn)黨制定了諸多政策來(lái)指導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義教育在學(xué)校教育中的貫徹落實(shí)。1994年頒布的《愛(ài)國(guó)主義教育綱要》是我國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育政策的里程碑，對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的原則、基本內(nèi)容進(jìn)行了闡述。隨后，愛(ài)國(guó)主義教育政策不斷發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，始終緊密結(jié)合時(shí)代的發(fā)展變化與青少年學(xué)生的身心特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐上的重大突破。正是因?yàn)橐渣h員干部和青少年學(xué)生為愛(ài)國(guó)主義教育主體對(duì)象，才使得一百年來(lái)愛(ài)國(guó)主義教育得以不間斷，因時(shí)因地，有步驟、有計(jì)劃地開(kāi)展，這一基本經(jīng)驗(yàn)無(wú)論是在現(xiàn)今，還是未來(lái)，仍需繼續(xù)堅(jiān)持。

(四)堅(jiān)持以群眾性愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)為愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐載體 愛(ài)國(guó)主義教育屬于實(shí)踐活動(dòng)的一種，一般意義上來(lái)講，實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展需要借助實(shí)踐載體。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，愛(ài)國(guó)主義教育主要通過(guò)廣泛的愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)作為主要載體，在這一過(guò)程中，又以群眾性愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)開(kāi)展最為廣泛?？箲?zhàn)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地開(kāi)展各種文體活動(dòng)和宣傳活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)各地人民群眾參與的積極性，激起社會(huì)各界人士和廣大人民群眾愛(ài)國(guó)情感?！?0世紀(jì)80年初，共青團(tuán)中央聯(lián)合九個(gè)單位下發(fā)了《關(guān)于開(kāi)展文明禮貌活動(dòng)的建議》，倡導(dǎo)在全國(guó)開(kāi)展‘講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德’和‘語(yǔ)言美、心靈美、行為美、環(huán)境美’為主要內(nèi)容的‘五講四美’主題教育活動(dòng)?！盵16]90國(guó)家教委辦公廳也積極倡導(dǎo)“三熱愛(ài)”教育活動(dòng)。由此“五講四美三熱愛(ài)”形成了統(tǒng)一的群眾性愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)普遍開(kāi)展。此外，在黨和國(guó)家的支持下，各種以學(xué)習(xí)先進(jìn)人物和愛(ài)國(guó)主義精神的各種主題教育活動(dòng)也同時(shí)出現(xiàn)。例如，2009年制定的《關(guān)于圍繞慶祝新中國(guó)成立60周年深入開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的意見(jiàn)》，詳細(xì)闡述了如何圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨、新中國(guó)成立60周年、中國(guó)特色社會(huì)主義、民族精神和時(shí)代精神、基本國(guó)情和形式政策六個(gè)方面深入開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。整體而言，開(kāi)展群眾性活動(dòng)，一方面表明中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，無(wú)論何時(shí)人民始終是第一位；另一方面也將黨、人民和國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，愛(ài)國(guó)主義教育是“大家”的事，無(wú)論何時(shí)都不可以置身事外，這對(duì)于增強(qiáng)人民對(duì)于黨和國(guó)家的認(rèn)同感具有重要的意義。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義教育的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

愛(ài)國(guó)主義教育經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，有著明晰的發(fā)展脈絡(luò)和重要基本經(jīng)驗(yàn)。愛(ài)國(guó)主義教育是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，呈現(xiàn)出長(zhǎng)期堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)、深度聚焦青少年學(xué)生教育主體、傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容、開(kāi)拓創(chuàng)新多樣化教育實(shí)踐載體的發(fā)展趨勢(shì)。

(一)長(zhǎng)期堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng) 黨的智慧結(jié)晶即習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的行動(dòng)指南。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的思想引領(lǐng)是黨和國(guó)家取得輝煌成就的核心力量。因此，高效開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，長(zhǎng)期堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，發(fā)揮其引領(lǐng)作用是關(guān)鍵。一方面，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想能夠在思想層面引領(lǐng)愛(ài)國(guó)主義教育。在全球化背景下，愛(ài)國(guó)主義教育面臨諸多挑戰(zhàn)，亟須科學(xué)的理論思想來(lái)武裝頭腦，而習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想能夠堅(jiān)定人們的理想信念，自覺(jué)抵制來(lái)自各方的矛盾沖突；另一方面，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想能夠在實(shí)踐層面引領(lǐng)愛(ài)國(guó)主義教育?；诖怂贫ǖ膼?ài)國(guó)主義教育活動(dòng)意見(jiàn)、指導(dǎo)綱要等，為深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育提供基本框架，明確了愛(ài)國(guó)主義教育的目標(biāo)要求、基本內(nèi)容以及實(shí)踐路徑。長(zhǎng)期堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)，要注重幾個(gè)方面：首先，思想的產(chǎn)生建立在強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)核心之上，要加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨黨建工作，建立核心領(lǐng)導(dǎo)力量；其次，將愛(ài)國(guó)主義教育目標(biāo)與時(shí)代目標(biāo)融合，讓愛(ài)國(guó)主義精神融入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中；最后，基于時(shí)代背景賦予愛(ài)國(guó)主義教育新的時(shí)代內(nèi)涵，使愛(ài)國(guó)主義教育與時(shí)俱進(jìn)[17]。

(二)深度聚焦青少年學(xué)生教育主體 中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨始終是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，其一以貫之的愛(ài)國(guó)主義教育也要堅(jiān)持面向全體人民，而全體人民中的青少年學(xué)生是愛(ài)國(guó)主義教育的中堅(jiān)力量。青少年學(xué)生是指接受學(xué)校教育的大中小學(xué)學(xué)生，它們是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的未來(lái)建設(shè)者和接班人。因此，愛(ài)國(guó)主義教育要深度聚焦青少年學(xué)生這一重要實(shí)踐主體，通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的教育過(guò)程引導(dǎo)學(xué)生牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義觀念，增進(jìn)對(duì)黨和祖國(guó)的深厚情感，踐行為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的報(bào)國(guó)行為。一方面，愛(ài)國(guó)主義教育能夠?yàn)榍嗌倌陮W(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展提供良好的環(huán)境，使其成為符合社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家要求的優(yōu)秀人才，并在不斷學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興接續(xù)奮斗的人生價(jià)值目標(biāo)；另一方面，青少年學(xué)生有思想、有活力，能夠在思想層面激蕩出愛(ài)國(guó)主義的浪潮，在行動(dòng)中踐行愛(ài)國(guó)行為，為愛(ài)國(guó)主義教育的持續(xù)開(kāi)展注入源源不斷的活力。深度聚焦青少年學(xué)生可以從以下幾個(gè)方面著手：首先，充分開(kāi)展學(xué)校愛(ài)國(guó)主義課堂教學(xué)活動(dòng)，發(fā)揮課堂教學(xué)的重要育人價(jià)值。其次，“辦好學(xué)校思想政治理論課，加強(qiáng)思政教師的培訓(xùn)以及思想理論課程改革，將思想政治課作為愛(ài)國(guó)主義的主陣地”。最后，開(kāi)展廣泛的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)，提高青少年學(xué)生參與度。

(三)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴結(jié)晶也是愛(ài)國(guó)主義教育的永恒內(nèi)容。“中華文化傳統(tǒng)是指中華民族經(jīng)數(shù)千年發(fā)展而形成的思想文化及其物質(zhì)結(jié)晶中具有共性、相對(duì)穩(wěn)定、比較突出的色調(diào)，包括價(jià)值取向、審美情趣、性格氣象等。”[18]其中，愛(ài)國(guó)主義精神作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華部分，具有超越時(shí)空的進(jìn)步意義和永恒價(jià)值?！霸谥腥A民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量”[19]。它能夠喚醒人們內(nèi)心的家國(guó)情懷，凝聚民族力量，以更加積極的心態(tài)與昂揚(yáng)的斗志頑強(qiáng)拼搏，總結(jié)歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，從而促進(jìn)偉大祖國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步。革命文化傳承著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚與升華，并在革命實(shí)踐中得到熔鑄。在一百年的奮斗歷程中，一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏，不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批革命烈士與英雄人物，紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等革命文化，構(gòu)筑成了愛(ài)國(guó)主義的精神譜系，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，能夠?yàn)榕嘤鐣?huì)主義核心價(jià)值觀提供動(dòng)力?！耙环矫?，有利于明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀‘三個(gè)倡導(dǎo)’之間的邏輯層次和價(jià)值關(guān)系；另一方面，有利于克服個(gè)人主義、本位主義，幫助青年樹(shù)立更加高尚純粹的價(jià)值追求”[20]。為堅(jiān)持弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，需要做到以下兩點(diǎn)：其一，利用各種形式使人們了解中華民族的悠久歷史與燦爛文化，從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)民族自信心與自尊心；其二，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，積極開(kāi)展多種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)。

(四)開(kāi)拓創(chuàng)新多樣化教育實(shí)踐載體 “愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐載體是指在愛(ài)國(guó)主義教育中能夠承載和傳遞愛(ài)國(guó)主義教育信息和內(nèi)容的一種活動(dòng)形式和物質(zhì)載體，促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育主體與客體之間的交流與溝通。”[16]207只有在新的時(shí)代背景下不斷開(kāi)拓創(chuàng)新多樣化教育實(shí)踐載體，才能擴(kuò)大愛(ài)國(guó)主義對(duì)全社會(huì)的影響，有助于真正落實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育。一方面，愛(ài)國(guó)主義是一種高尚的精神境界，具有一定的抽象性，但其目標(biāo)和內(nèi)容需注重具體化與可行性。因此，多樣化的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐載體能夠使其更加具體形象，將抽象的理念融入到人們的日常社會(huì)生活中，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)；另一方面，多樣化的教育實(shí)踐載體，在一定程度上能夠引導(dǎo)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣和建設(shè)良好的文化氛圍，借助于多種教育實(shí)踐載體，在整個(gè)社會(huì)進(jìn)行宣傳與教育。由此能夠?qū)θ藗兊纳钤斐蓾撘颇挠绊?，促進(jìn)社會(huì)成員形成共同的愛(ài)國(guó)情感表達(dá)、價(jià)值追求和國(guó)家共同理想。為實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐載體的多樣化，要做到以下幾點(diǎn)：首先，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐基地和國(guó)防教育實(shí)踐基地的建設(shè)，加強(qiáng)內(nèi)容建設(shè)，提升其質(zhì)量水平。其次，注重運(yùn)用與愛(ài)國(guó)主義相關(guān)的儀式和禮儀。例如，關(guān)于國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽的儀式與禮儀。最后，通過(guò)國(guó)家重大節(jié)日開(kāi)展主題慶祝或者紀(jì)念活動(dòng)，能夠激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情，凝聚奮斗力量。