醫(yī)學(xué)美術(shù)的歷史與發(fā)展

呂浩冉 陳明軒 韓樂凱 陸詩軍 徐莉

摘要：本文主要闡述中國醫(yī)學(xué)藝術(shù)發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀和未來展望。深入介紹了當(dāng)今我國醫(yī)學(xué)現(xiàn)代美術(shù)研究發(fā)展歷史過程和藝術(shù)特點(diǎn)。在中國醫(yī)學(xué)美術(shù)未來的各個(gè)學(xué)科發(fā)展走向研究提出了創(chuàng)新和“以人為本”的觀點(diǎn)，對(duì)醫(yī)學(xué)美術(shù)的前景提出了一些想法和建議。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)美術(shù);創(chuàng)新

引言

由于醫(yī)學(xué)藝術(shù)與醫(yī)學(xué)科學(xué)的相互依存關(guān)系，醫(yī)學(xué)藝術(shù)作品的基本屬性是科學(xué)現(xiàn)實(shí)主義。就其應(yīng)用而言，它服務(wù)于醫(yī)學(xué)本身。以掛圖傳圖醫(yī)學(xué)書籍醫(yī)學(xué)動(dòng)畫作為其主要的表現(xiàn)形式。

一、醫(yī)學(xué)美術(shù)歷史

中國醫(yī)學(xué)藝術(shù)的起源雖然缺乏可靠的資料，但從古籍考證和出土文物來看，中國醫(yī)學(xué)藝術(shù)的歷史源遠(yuǎn)流長。然而，在古代，沒有現(xiàn)代術(shù)語“醫(yī)學(xué)美術(shù)”。“醫(yī)學(xué)美術(shù)”一詞是由中國醫(yī)科大學(xué)的王旭教授于1982年提出的，他是中國當(dāng)代醫(yī)學(xué)美術(shù)的專家。根據(jù)中國醫(yī)學(xué)史文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)的中醫(yī)藥多稱為“圖考”、“圖注”等。在古代漢字的出現(xiàn)和發(fā)展之后，我們也可以看到醫(yī)學(xué)藝術(shù)的遺跡。在殷、西周的甲骨文和金文中，有關(guān)于針灸的象形文字。這些象形文字大多與醫(yī)學(xué)藝術(shù)有關(guān)。

經(jīng)絡(luò)針灸圖在兩晉南北朝之前就存在了。它被稱為《黃帝明堂經(jīng)》。隨著歷史的發(fā)展，隋唐五代的醫(yī)學(xué)專家開始繪制針灸經(jīng)絡(luò)的掛圖。唐朝四大名醫(yī)之一的孫思邈，在甄權(quán)經(jīng)絡(luò)掛圖的教學(xué)基礎(chǔ)上，將人體正、背、側(cè)的十二條經(jīng)絡(luò)和八條奇經(jīng)繪制成三幅五顏六色的經(jīng)絡(luò)教學(xué)圖和人體針灸掛圖。后來，王烹自己的掛圖改為12幅彩色教學(xué)掛圖，開創(chuàng)了當(dāng)代中國彩色醫(yī)學(xué)教學(xué)掛圖的良好先例。

據(jù)傳聞，我國的人體解剖學(xué)是在王莽年間開始出現(xiàn)的，到了宋代則是將處死的犯人臟腑取出進(jìn)行繪圖。據(jù)史料記載，宋代在死囚牢房對(duì)犯人進(jìn)行了兩次解剖，并將解剖結(jié)果進(jìn)行了記錄，便是后來的《五臟圖》和《存真環(huán)中圖》。五方器官和真環(huán)的中心形象是中國醫(yī)學(xué)科學(xué)家和醫(yī)學(xué)藝術(shù)家合作的醫(yī)學(xué)成果。王維義是北宋太醫(yī)局的成員，專門生產(chǎn)各種針灸用具和青銅器。不僅體表解剖部位與針灸的關(guān)系協(xié)調(diào)，而且內(nèi)臟解剖結(jié)構(gòu)與整體結(jié)構(gòu)形態(tài)、內(nèi)臟與針灸的關(guān)系也相當(dāng)準(zhǔn)確。

明清時(shí)期的醫(yī)學(xué)藝術(shù)。這一時(shí)期名醫(yī)輩出，學(xué)派眾多，著作繁盛，醫(yī)學(xué)藝術(shù)成就也相當(dāng)可觀。最著名的兩位是李時(shí)珍和他的《本草綱目》。該書共52卷，包含1892種中草藥。書中有1109張不同藥物的圖片。它不僅是中國醫(yī)學(xué)的典范，也是世界藥學(xué)史上一部不朽的著作。它在國內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，已成為醫(yī)生和畫家合作的典范。

60年代，郭藹然教授提出了《臨床血液學(xué)和細(xì)胞學(xué)圖譜》的編制，由王旭和孫笑官繪制，于1963年完成?！度梭w解剖學(xué)地圖集》的編制于1964年重新開始，并于1973年出版。這本書是彩色的、單色、線圖、照相、X線圖451幅。1978年，他獲得了國家科學(xué)會(huì)議獎(jiǎng)。來自中國醫(yī)科大學(xué)、浙江醫(yī)科大學(xué)、華西醫(yī)科大學(xué)和遵義醫(yī)學(xué)院四所大學(xué)的醫(yī)學(xué)藝術(shù)人員聯(lián)合郭光文、王旭共同創(chuàng)作的《人體解剖學(xué)彩色讀物》獲第四屆全國優(yōu)秀科技圖書一等獎(jiǎng)。在這段時(shí)間里，有許多醫(yī)學(xué)藝術(shù)作品，如插圖、掛圖、用于普及醫(yī)學(xué)和健康科學(xué)的海報(bào)等，誕生了不少一代又一代傳頌的優(yōu)秀作品。

二、醫(yī)學(xué)美術(shù)創(chuàng)作亦當(dāng)“以人為本”

科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為人類的共識(shí)和追求。醫(yī)學(xué)科研的初衷和最終目的也同樣是“以人為本”。眾所周知，醫(yī)學(xué)藝術(shù)的研究內(nèi)容主要包括臨床醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、行為心理學(xué)、美學(xué)、建模和許多其他學(xué)科?，F(xiàn)代科學(xué)研究已經(jīng)證實(shí)，80%的人類信息來自人類的視覺，而視覺表達(dá)是人類思維處理的前哨。大腦反映人類不同的視覺感覺，產(chǎn)生不同程度的心理和生理內(nèi)分泌變化，對(duì)人的情緒和正常身體功能起著重要的調(diào)節(jié)作用，可以直接影響我們的身體健康。同時(shí)，醫(yī)學(xué)藝術(shù)作品也具有教育功能、知識(shí)功能和審美功能。當(dāng)現(xiàn)代人對(duì)人類生活質(zhì)量的反應(yīng)越來越高，對(duì)圖像的理解和對(duì)自然環(huán)境、色彩和形態(tài)的視覺感知都有了更高的要求。

三、創(chuàng)新是學(xué)科發(fā)展的泉源

創(chuàng)新是一個(gè)國家興旺的動(dòng)力。連結(jié)著社會(huì)科學(xué)與文化藝術(shù)的醫(yī)學(xué)美術(shù)學(xué)的各個(gè)學(xué)科研究發(fā)展，同樣面臨著科學(xué)創(chuàng)新技術(shù)發(fā)展的重要問題。160年前，當(dāng)達(dá)·蓋爾的攝影作品讓藝術(shù)界的前輩們感到恐慌，認(rèn)為他們無法謀生時(shí)，鼓舞人心的藝術(shù)家們努力探索和探索現(xiàn)代藝術(shù)的新領(lǐng)域，創(chuàng)造一個(gè)美麗的藝術(shù)天空。它和攝影科學(xué)相輔相成、相互促進(jìn)、相互發(fā)展，攝影科學(xué)已經(jīng)成為一個(gè)世紀(jì)以來關(guān)于科學(xué)和技術(shù)的美麗對(duì)話。隨著人才和科技競(jìng)爭(zhēng)的加劇，現(xiàn)實(shí)告訴人們，創(chuàng)新可以不斷發(fā)展。當(dāng)我們重新觸摸科技飛速發(fā)展的歷史脈絡(luò)時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，IT產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)、數(shù)字信息技術(shù)和生物醫(yī)學(xué)的飛速發(fā)展對(duì)年輕的醫(yī)學(xué)視覺藝術(shù)提出了更大的挑戰(zhàn)。是繼續(xù)以傳統(tǒng)的方式堅(jiān)守城市，還是借助新技術(shù)，新手段，不斷豐富和發(fā)展醫(yī)學(xué)藝術(shù)的科學(xué)內(nèi)涵，，這個(gè)問題已經(jīng)擺在了醫(yī)學(xué)美術(shù)工作者的面前。為此，只有不斷更新學(xué)術(shù)觀念，深入地組織開展相關(guān)學(xué)科課題研究，與醫(yī)學(xué)界、藝術(shù)界應(yīng)開展全面的知識(shí)交流和學(xué)術(shù)合作，提高綜合素質(zhì)，提高員工的創(chuàng)新能力和專業(yè)藝術(shù)修養(yǎng)，將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的推廣和應(yīng)用融入教學(xué)和醫(yī)學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)作中去。只有這樣才能開創(chuàng)出醫(yī)學(xué)美術(shù)的新篇章。

四、醫(yī)學(xué)美術(shù)未來

醫(yī)學(xué)藝術(shù)學(xué)科是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，是醫(yī)學(xué)進(jìn)步和發(fā)展的必然產(chǎn)物。它隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展而發(fā)展，具有極強(qiáng)的生命力。醫(yī)學(xué)藝術(shù)工作者的豐碩成果，標(biāo)志著他們對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的杰出貢獻(xiàn)。關(guān)于中國醫(yī)學(xué)藝術(shù)未來發(fā)展的一些想法和想法：

1.建立中國醫(yī)學(xué)美術(shù)體系，加強(qiáng)中國醫(yī)學(xué)美術(shù)理論研究。

2.進(jìn)一步發(fā)展中國醫(yī)學(xué)美術(shù)院校，努力盡快成立中國醫(yī)學(xué)美術(shù)家協(xié)會(huì)，保護(hù)他們的權(quán)益

3.高醫(yī)學(xué)美術(shù)工作人員的地位，充分發(fā)揮其積極性。

4.提高醫(yī)務(wù)人員的整體素質(zhì)，促進(jìn)人才隊(duì)伍的建立和發(fā)展。

中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)藝術(shù)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)藝術(shù)將與時(shí)俱進(jìn)，在醫(yī)學(xué)科學(xué)中發(fā)揮更大的作用。中國醫(yī)學(xué)藝術(shù)工作者要充滿信心，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，努力建立具有中國特色的醫(yī)學(xué)藝術(shù)體系。我相信，在不久的將來，中國的醫(yī)學(xué)藝術(shù)將更加燦爛。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭蕓生，彭瑛.從信息傳播與學(xué)科發(fā)展角度審視醫(yī)學(xué)美術(shù)[J].中國醫(yī)學(xué)教育技術(shù)，2000（03）：140-141.

[2]周穎，江麗瑜.談醫(yī)學(xué)美術(shù)人才隊(duì)伍的建設(shè)與發(fā)展[J].西北醫(yī)學(xué)教育，2005，13（06）：649+676.

[3]曹昌仁，劉繼紅.淺談中國醫(yī)學(xué)美術(shù)的歷史、現(xiàn)狀和未來[J].醫(yī)學(xué)視聽教育，1993（04）：238-241.

本文依托山東英才學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目：醫(yī)者仁心（醫(yī)學(xué)美術(shù)）， 編號(hào)：2021YCXC260

呂浩冉（2002.7—），男，山東濰坊人，護(hù)理學(xué)專業(yè)本科