民族傳統(tǒng)刺繡工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用試析

楊雯欽

摘要：隨著社會的不斷發(fā)展，人們對服裝的需求不斷增加，從最單一的保暖性轉(zhuǎn)為對個(gè)性化、美的追求。服裝本身的美觀程度會影響該服裝的受眾程度，隨著社會的不斷發(fā)展，我國的刺繡工藝逐漸受到人們的喜愛，將傳統(tǒng)工藝運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，會在一定程度上提高該服裝自身的價(jià)值，并提高該服裝的購買率，也會在潛移默化中傳播中國傳統(tǒng)文化?；诖?，本文首先從三個(gè)方面講述了將傳統(tǒng)刺繡運(yùn)用到現(xiàn)代服裝中存在的意義，接著從三個(gè)方面講述了服裝設(shè)計(jì)師在對服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意哪些原則，最后從四個(gè)方面講述了服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)如何將傳統(tǒng)刺繡工藝運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，以此供相關(guān)人士進(jìn)行交流與參考。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)刺繡;刺繡工藝;現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì);運(yùn)用試析

引言：

服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念是通過服裝樣式體現(xiàn)出來的。在現(xiàn)階段，我國人民對服裝的要求逐漸提高，對傳統(tǒng)文化也逐漸重視，因此，服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)抓住這一時(shí)代潮流，將傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代服裝相結(jié)合，推動該服裝既能體現(xiàn)古代氣息，又能體現(xiàn)出當(dāng)代氣息，進(jìn)而提升服裝的價(jià)值水平。

一、將傳統(tǒng)刺繡工藝運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的意義

（1）宣傳中國傳統(tǒng)文化

服裝設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)刺繡工藝運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，會在潛移默化中傳播中國的傳統(tǒng)文化，從而提高我國傳統(tǒng)文化的影響力。與此同時(shí)，這種服裝創(chuàng)新還會增強(qiáng)我國人民自身的民族自豪感，推動我國人們積極地參與到傳統(tǒng)文化的宣傳活動中。

（二）帶動社會發(fā)展潮流

將傳統(tǒng)刺繡運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)上會大大地帶動時(shí)代潮流。在現(xiàn)階段，人們逐漸追求個(gè)性，因此衣服不再僅僅是人們抵御寒冷的一件物品，更是人們追求時(shí)尚、展現(xiàn)個(gè)人特點(diǎn)的一種載體。因此，這一創(chuàng)新會激發(fā)人們對傳統(tǒng)刺繡的興趣，進(jìn)而帶動社會的發(fā)展潮流。

（三）提升設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)水平

服裝設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)刺繡運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中，充分發(fā)揮傳統(tǒng)刺繡的優(yōu)勢，將其設(shè)計(jì)成更加豐富且有趣的服裝款式，以使其更加符合人們的審美，從而提高服裝本身的價(jià)值，還能一定程度上提升自身的設(shè)計(jì)水平，激發(fā)創(chuàng)作靈感，展現(xiàn)自己的個(gè)人風(fēng)格[1]。對于服裝設(shè)計(jì)師而言，將傳統(tǒng)刺繡運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)上會在一定程度上擴(kuò)大服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)空間，激發(fā)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感，設(shè)計(jì)出更多精美的衣服款式供人們選擇，提高人們的幸福感。與此同時(shí)，其也會在一定程度上提高人們的審美能力，讓人們在潛移默化中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，提高我國傳統(tǒng)文化的影響力。

二、對服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)遵守的原則

（一）實(shí)用性

在對服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)遵循實(shí)用性的原則，根據(jù)季節(jié)、出入場合、穿衣人群的不同穿衣需求進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，確保所設(shè)計(jì)的服裝能夠滿足人們的日常需求，以提升服裝的實(shí)用性，使其具有實(shí)用價(jià)值，進(jìn)而為服裝公司帶來可觀豐厚的經(jīng)濟(jì)效益。

（二）藝術(shù)性

服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)加強(qiáng)服裝的藝術(shù)性，將一些有趣的設(shè)計(jì)理念與刺繡設(shè)計(jì)相結(jié)合，將刺繡本身的藝術(shù)內(nèi)涵充分挖掘出來，以此突顯服裝的個(gè)性。設(shè)計(jì)師需要跟隨時(shí)代潮流，用先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念改造服裝，結(jié)合傳統(tǒng)服裝的特點(diǎn)，從而突出服裝的藝術(shù)內(nèi)涵，提升服裝自身的價(jià)值[2]。

三、傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代服裝相結(jié)合的應(yīng)用分析

（1）不同刺繡方法

服裝設(shè)計(jì)師在對服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，可以采取不同的刺繡方法。而刺繡分為三種，分別為彩繡、金繡和混繡，服裝設(shè)計(jì)師可以靈活地運(yùn)用這三種刺繡方法，進(jìn)而提高服裝自身的價(jià)值。一般來說，彩繡在古代更加受歡迎，因?yàn)椴世C的特點(diǎn)是清新典雅，它更加受到女子的喜愛。而對于金繡這一刺繡手法，它表現(xiàn)得比較粗狂，將其運(yùn)用到男子服裝上，會更加符合男子身上的氣概?；炖C則是將彩繡與金繡相混合金繡刺繡，但一般以彩繡為主，金繡為輔。彩繡更加適合舞臺服裝，對刺繡進(jìn)行縫制時(shí)，又會根據(jù)角色的特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的刺繡，從而將角色自身的特點(diǎn)變得更加形象[3]。因此，服裝設(shè)計(jì)師在運(yùn)用傳統(tǒng)刺繡時(shí)，可以巧妙靈活地運(yùn)用他們的特點(diǎn)，將其與現(xiàn)代服飾更好地結(jié)合，提升傳統(tǒng)刺繡價(jià)值的目的也會隨之達(dá)成。

（2）注重對圖案的巧妙創(chuàng)新

在古代，服裝的設(shè)計(jì)會根據(jù)穿戴者的地位、年齡以及身份來制定相應(yīng)的服裝。對于年長者，他們在刺繡圖案上會更加傾向于沉穩(wěn)，而對于比較年輕的女子，繡的圖案會顯得比較活潑，圖案的顏色會比較鮮艷。另外，一些服裝的圖案會受到當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣的影響，比如在一些地方一些圖案被視作不幸的象征，所以他們在進(jìn)行刺繡時(shí)，會不使用該圖案。在將傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代服裝相結(jié)合的過程中，服裝設(shè)計(jì)師可以在傳統(tǒng)刺繡的基礎(chǔ)上，將一些內(nèi)涵進(jìn)行保留，將另外一些部分進(jìn)行創(chuàng)新，將一些圖案的表現(xiàn)形式以及花樣進(jìn)行創(chuàng)新，推動其與現(xiàn)代氣息相結(jié)合，這樣服裝圖案不僅會帶有一定的傳統(tǒng)氣息，也會有當(dāng)代的風(fēng)氣。服裝圖案的設(shè)計(jì)可以不受年齡的地位，例如年長的人也可以穿有活潑的氣息的衣服，花季少女也可以有相應(yīng)的沉穩(wěn)[4]。此外，隨著高科技技術(shù)的不斷提高，服裝設(shè)計(jì)師可以利用高科技對傳統(tǒng)復(fù)雜的圖案進(jìn)行簡化，并將其運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)上，進(jìn)而提高服裝自身的質(zhì)量。

（三）將立體化與服裝相結(jié)合

服裝設(shè)計(jì)師可以將立體化的設(shè)計(jì)理念引入服裝設(shè)計(jì)中，展現(xiàn)服裝的立體形態(tài)，以更好地體現(xiàn)服裝的立體效果，進(jìn)而更好地將刺繡工藝與現(xiàn)代服裝相結(jié)合。例如，丹頂鶴保護(hù)計(jì)劃越來越受到人們的重視，服裝設(shè)計(jì)師則可以順應(yīng)這一趨勢，將刺繡的圖案創(chuàng)新為丹頂鶴的圖案，這樣既體現(xiàn)出服裝本身的立體美感，又能在一定程度上體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師對流行事物的不斷追求和創(chuàng)新。

（四）注重色彩與圖案的結(jié)合

在對服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)注重將傳統(tǒng)刺繡的圖案與色彩更加巧妙地結(jié)合在一起，推動傳統(tǒng)刺繡更加適合現(xiàn)代服裝的特點(diǎn)。刺繡的顏色是為了突出刺繡的圖案，因此刺繡的色彩與圖案不能發(fā)生沖突，進(jìn)而更好地體現(xiàn)出傳統(tǒng)刺繡圖案的價(jià)值。此外，服裝刺繡的圖案也應(yīng)根據(jù)它的不同用處來設(shè)計(jì)不同的刺繡圖案，例如，在平常服裝上，服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)注重服裝為主，刺繡為輔的原則，進(jìn)而促進(jìn)傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代服裝更好地結(jié)合。而在睡衣上，刺繡的圖案則應(yīng)更偏向于可愛，體現(xiàn)出一種輕松的氛圍，放松人們的心情。

四、結(jié)束語

隨著社會的不斷發(fā)展，我國對傳統(tǒng)文化逐漸重視，服裝設(shè)計(jì)師也應(yīng)順應(yīng)這一潮流，將傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，進(jìn)而提高服裝自身的價(jià)值。傳統(tǒng)刺繡不僅可以運(yùn)用到傳統(tǒng)服裝上，也可以運(yùn)用到現(xiàn)代服裝上。傳統(tǒng)刺繡具有立體感較強(qiáng)、體現(xiàn)質(zhì)感、排列整齊等特點(diǎn)，服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)將傳統(tǒng)刺繡的這些特點(diǎn)與現(xiàn)代服裝相結(jié)合，對其進(jìn)行運(yùn)用。與此同時(shí)，服裝設(shè)計(jì)師還可以對刺繡進(jìn)行一定的創(chuàng)新，推動其更加適合現(xiàn)代人的審美，提高該服裝的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙劍章.民族傳統(tǒng)刺繡工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].西昌學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2016（2）：77-79.

[2]寇向群.民族傳統(tǒng)刺繡工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].傳播力研究，2019，003（028）：P.245-245.

[3]余明亞.淺析我國地方傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)應(yīng)用中需注意的幾個(gè)問題[J].新教育時(shí)代電子雜志：教師版，2017，000（007）：276.

[4]傅麗，葉松.傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代絲綢服裝中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].絲綢，2009（11）：6-8.